理解德意志意识形态
德意志意识形态解读
德意志意识形态解读德意志意识形态解读一、德意志意识形态的起源德意志意识形态是一种具有德国特色的意识形态，它起源于德国启蒙运动时期。
德国启蒙运动是欧洲启蒙运动中的一个重要派别，它强调理性和自由，对人类思想和社会制度的发展产生了深远的影响。
在这个背景下，德意志意识形态开始成型。
二、德意志意识形态的基本特征德意志意识形态有以下几个基本特征：1.强调文化认同德意志意识形态强调德国文化的独特性和重要性，认为德国文化是世界文化的一部分，是德国人的生活和精神世界的重要组成部分。
2.崇尚理性和科学德意志意识形态崇尚理性和科学，认为只有通过理性和科学才能实现人类智慧的最大限度。
德意志意识形态重视社会公正，认为社会应该保障每个人的权利和自由，同时也应该降低贫富差距，促进社会和谐。
4.强调领袖作用德意志意识形态强调领袖作用，认为领袖应该具备高尚品德和出色能力，能够引领国家和民族发展。
三、德意志意识形态在当代的表现形式德意志意识形态在当代呈现出以下几种表现形式：1.文化自信德意志意识形态在当代表现出一种强烈的文化自信，德国文化艺术的传统和创新成果取得了广泛认可，德国人也更加关注和热爱自己的文化。
2.科技创新德意志意识形态在当代通过对科技的投资和创新实现了快速发展，德国的科技水平已经在全球处于领先地位。
德意志意识形态在当代也强调社会公正，德国的福利制度和社会保障体系也保障了每个人的基本权益和生活质量。
4.重视环保和可持续发展德意志意识形态在当代也越来越重视环保和可持续发展，德国在环境保护方面一直处于世界领先地位，成为了可持续发展的先行者。
四、德意志意识形态的现实意义德意志意识形态的现实意义在于：不仅是对德国民族自身的认识和肯定，更是指引人类进步的方向，推动世界文明的发展。
德意志意识形态的基本特征和表现形式，对于各个国家和地区都有启示作用，促进了全人类的文明发展。
五、结语德意志意识形态是世界上一种富有创造性和进步性的意识形态。
《德意志意识形态》心得体会
《德意志意识形态》心得体会德意志意识形态是指德国人民在不同历史时期中形成的一系列政治、经济、社会和文化观念和信仰。
这些意识形态塑造了德国社会的特点，并在国内外发挥了重要影响。
通过学习和研究德意志意识形态，我对德国社会及其发展有了更深入的了解，并从中获得了一些心得体会。
首先，德意志意识形态在德国历史中扮演着重要角色。
历史上，德国经历了许多政治和社会动荡的时期，例如魏玛共和国时期、纳粹德国以及二战后的东西德分裂等。
在这些时期，不同的意识形态如自由主义、民族主义和社会主义等相互对峙。
这些意识形态的碰撞与交流塑造了德国的命运，并对欧洲乃至全球产生了深远影响。
其次，德意志意识形态表现出德国民族特点。
德国人民具备积极进取的精神，强调理性和效率。
他们善于创新，推崇科学和技术的发展。
德国以其对教育的重视而闻名，这种精神在大学教育和职业培训方面体现得淋漓尽致。
同时，德国人还重视社群感和集体主义，注重社会公平和福利制度的建设，这种特点体现了德国人民对整体利益的关注。
另外，德意志意识形态也反映了德国在世界舞台上的地位和角色。
德国是欧洲最大的经济体之一，具备强大的工业基础和创新能力。
德国人民崇尚合作与包容，积极承担起国际责任。
他们支持欧洲一体化进程，并与其他国家加强合作，以应对共同的挑战。
德国的对外政策也强调多边主义和国际秩序的维护，这与他们长期积累的意识形态是一致的。
最后，通过学习德意志意识形态，我意识到了文化交流和对话的重要性。
德国的意识形态是一个动态的概念，不仅源于德国民族的历史和文化，也受到国际环境的影响。
通过与德国人民和其他国家的交流，我们可以相互学习，增进理解和友谊。
只有通过开放和包容的对话，我们才能够更好地面对挑战和机遇，推动世界的和平与繁荣。
综上所述，德意志意识形态在德国历史和社会中扮演着重要角色。
通过深入学习和研究，我们可以更好地理解德国社会的特点和发展，并从中获得一些有益的启示。
同时，德意志意识形态也为我们提供了一个思考文化交流和对话的机会，以推动世界的发展和进步。
德意志意识形态的当代意义
德意志意识形态的当代意义1. 德意志意识形态告诉我们要重视思想的力量，就像一把利剑能劈开迷茫的云雾。
想想看，在生活中，当我们有了明确的想法和理念，是不是就能更坚定地前行？比如在选择职业时，有了清晰的职业观，就能做出更适合自己的决定。
2. 它提醒我们要关注社会的整体发展，这不就像是建造一座大厦，需要每一块砖都稳稳当当。
比如在社区建设中，大家都贡献自己的力量，才能让整个社区变得更好啊。
3. 德意志意识形态强调实践的重要性，这简直就如同走路，只有一步步踏实地走，才能到达目的地。
想想那些通过不断实践而获得成功的人，不就是最好的例子吗？比如运动员通过日复一日的训练取得优异成绩。
4. 当代意义中还包括对自我意识的重视，这就好像是给自己点亮一盏明灯，能让我们更清楚地认识自己。
在面对困难时，了解自己的优势和劣势，才能更好地应对呀，不是吗？5. 它让我们懂得要辩证地看待问题，这和医生看病一样，要全面分析才能找到病根。
在处理人际关系时，多角度思考，才能避免误会和冲突。
6. 德意志意识形态还提示我们要保持批判精神，这就像啄木鸟，能找出树木的毛病。
在面对各种观点和现象时，我们要有质疑和思考的能力，比如对一些不合理的规定勇敢地提出意见。
7. 对于文化传承的重视也是其当代意义之一，这不就像是守护家族的宝贝一样重要吗？看看那些努力传承传统文化的人，他们让我们的文化瑰宝得以延续。
8. 它让我们意识到个体与社会的紧密联系，就如同鱼和水，相互依存。
在社会中，每个人都承担着自己的责任，共同推动社会的进步。
9. 德意志意识形态中的一些观点能让我们更珍惜自由和独立，这就好像鸟儿渴望蓝天一样。
当我们拥有自由时，才能真正展现自己的价值，不是吗？比如在追求自己的梦想道路上自由翱翔。
10. 其当代意义还在于提醒我们要不断探索和创新，这和探险家寻找新大陆有啥区别？只有勇于尝试新事物，社会才能发展进步。
比如科技领域的创新，给我们的生活带来了巨大的改变。
德意志意识形态摘抄及感悟
德意志意识形态摘抄及感悟德意志意识形态是一种政治哲学，它起源于德国现代化历程中的特定语境，并在20世纪的政治动荡时期得到了广泛的传播和应用。
其核心理念是以国家为最高价值和组织形式，并将民族、种族认同视为政治行动的基础。
德意志意识形态对德国历史和文化产生了深刻影响，也在一定程度上导致了第二次世界大战的爆发和纳粹主义的崛起，因此它引起了许多思想家和学者的重视和批判。
德意志意识形态强调国家和民族的一体化，主张国家在政治、军事、经济等领域的全面控制和管理。
它认为国家是合法权力的最高来源，而国家的利益是至高无上的。
因此，民主和个人自由在它看来是次要的价值观，而民族和国家利益则是中心价值观。
德意志意识形态还注重历史和文化传承的重要性，主张将过去的荣耀和辉煌与现代的民族复兴联系起来。
这种观点强调了德国民族优越性，同时将其他民族视为次等或敌对的存在。
对于德意志意识形态的评价存在许多争议和分歧。
首先，它的极端民族主义和种族歧视倾向受到了广泛谴责。
其次，它过分注重国家和集体利益，而忽视了个体权利和自由。
此外，德意志意识形态还误导了德国人民的集体意志，导致了不可挽回的战争和灾难。
但是，有些人认为德意志意识形态在一定程度上推动了德国现代化和民族意识的觉醒，同时提供了一种有力的标志符号和集体意识形态。
就我而言，我认为德意志意识形态的核心概念并不是完全错误的，例如强调国家利益和文化传承的观点本身并没有问题。
但是，它的一些偏见和扭曲，如极端的民族主义和种族歧视，以及过分把国家和个人对立起来等，是难以容忍的。
因此，我们应该从德国历史中吸取教训，坚决反对一切形式的民族主义和极端主义，尊重和保护人权和自由，同时发扬文化的多样性和开放性。
《德意志意识形态》读后心得
《德意志意识形态》读后心得《德意志意识形态》是马克思和恩格斯合著的一本重要著作，是他们对于德国社会、意识形态、哲学以及政治经济学等方面的深入思考和分析。
这本书是马克思主义理论体系的基础，从而对我深入理解和认识马克思主义具有重要的指导意义。
《德意志意识形态》主要分为三个部分：首先是理论阐述，即马克思和恩格斯的唯物史观、唯物辩证法和历史唯物主义的基本思想；其次是分析德国哲学、政治经济学、民族问题等方面的具体表现形式及其根源；最后是对革命和社会变革进行提倡和呼吁。
这本书说到，人类物质生产是整个历史的出发点。
确实,现在的社会如此先进,如此进步，可以说是人类物质生产和进步带来的必然结果。
难道说，就像唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念为历史发展的出发点，社会就能发展起来，历史就能丰满起来?就好比，中国几千年前就有人想要登月，那么他的思想和观念就和现在航空航天员的思想几乎无二，那么为什么现在就是能够实现的，成为历史的，为什么那时候的人就没有成功，只让这样的想法成为历史，却没有让这事儿在历史的长河中绽放光辉呢?虽然中国有句古话”有心者，事竟成”，并且意志在中国这个民族的心中，也确实发挥着难以言表的作用。
拥有坚定的意志也确实能够帮助我们更好的发挥我们的潜能。
那么既然意志这么重要，为什么唯心又为什么受到这么多的抵制和不理解呢?其实,这就要归结到唯心的主张上了，他主张意识的第-位,物质第二位。
意志是重要,但是远远没有达到那种意志决定一切的地步，一步登天是不可能的，有很多事情不是我们想想就能够做到的，历史也不是我们后人可以靠我们的意志就能够改变的。
这样想来，也难怪很多人对唯心不理解，认为他们是对社会历史的一种错误想象，对人类社会及社会发展规律的认识从根本上就是错误的。
正因为《德意志意识形态》中如此丰富的内涵,这本书毫无疑问是马克思思想发展史上重要的著作，标志着马克思在哲学上彻底破除了黑格尔的体系，创立了新的世界观,实现了对历史的重构。
德意志意识形态》读后感
《德意志意识形态》读书心得在马克思主义思想发展史上, 马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》是一部里程碑式的重要著作。
在《德意志意识形态》当中, 马克思和恩格斯基本上完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判, 清算了以往的主流哲学思想, 实现了人类哲学史上最伟大的革命变革, 创立了科学的实践观点, 揭示了社会发展包括共产主义运动发展的一般规律, 阐述了以生产力与生产关系的矛盾为核心的唯物史观基本原理。
其中也阐述一些伦理学的思想,例如经济伦理中的分工原则,在这里就得到了较细的阐述。
在《德意志意识形态》这部著作中, 做了分工及其作用的分析。
分工是生产力水平的标志。
分工越发达, 说明生产力越发达。
分工起初是以家庭中的自然产生的分工和社会分裂为单独的、互相对立的家庭这一点为基础的, 同时出现的还有劳动及其产品的不平等的分配。
这就产生了所有制。
所以, 分工和私有制其实是同义语, 分工是就活动而言的, 而私有制是活动产品而言的。
因此, 在一个民族内部, 分工的发展, 会引起民族内部成员的差别与分化, 导致所有制的出现, 最终有的人占有了生产资料, 成为统治阶级；有的人被迫依附于生产资料占有者, 成为被统治阶级。
分工的不同阶段, 就是所有制的各种不同形式。
文章阐述了部落所有制、古代公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制的特点, 通过分析他们特点, 马克思得出结论, 认为: 以一定的方式进行生产活动的一定的个人, 发生了一定的社会关系和政治关系。
而一定的社会关系和政治关系是现实中的个人的生活过程中产生的。
这就是历史唯物主义的经济基础决定上层建筑的规律。
正是由于特殊利益和共同利益之间的这种矛盾, 共同利益才采取国家这种与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式, 在这种形式下进行着各个不同阶级间的真正的斗争。
分工是异化存在的前提。
只要特殊利益和共同利益之间还有分裂, 也就是说, 只要分工还不是出于自愿,而是自然形成的, 那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、同他对立的力量, 这种力量压迫着人, 而不是人驾驭着这种力量。
德意志意识形态心得体会
德意志意识形态心得体会一、引言德意志意识形态作为一种思想体系，对于德国和整个欧洲的历史发展产生了深远的影响。
通过深入研究和思考，我对于德意志意识形态有了一些心得体会，下面将分享给大家。
二、德意志意识形态的起源与特点德意志意识形态是在德国形成并发展起来的一种特殊思想体系。
其起源可以追溯到德国启蒙时代，众多哲学家和思想家的思想成果为其奠定了基础，例如康德、黑格尔等。
这种意识形态具有一些独特的特点。
首先，它强调个人的自由与责任，认为个人应该具备独立思考的能力，并且为自己的言行负责。
其次，德意志意识形态注重社会公平与正义，倡导人们应该关心他人，为整个社会的福祉负责。
最后，它鼓励人们追求真理和知识，并主张人们应该通过学习和思考不断提高自己的素质。
三、德意志意识形态的影响力德意志意识形态的影响力得以体现在德国各领域的发展和推动中。
在思想领域，德国拥有众多的哲学家、作家和艺术家，为世界文化宝库做出了重要贡献。
其哲学思想如存在主义、辩证法等深刻影响了西方思想界。
在教育方面，德国一直以来高度重视教育的普及和质量，培养了许多享誉全球的学者和科学家。
德国的大学和研究机构享有盛誉，为世界教育事业的发展作出了重要贡献。
四、德意志意识形态的挑战与改革然而，面对现代社会的挑战，德意志意识形态也需进行相应的改革与适应。
尤其是在全球化和信息技术快速发展的背景下，德国以及整个欧洲面临诸多新挑战。
首先，德国需要更加注重创新和科技发展，以应对全球竞争的压力。
只有不断追求知识和技术的进步，才能保持在全球科技领域的领先地位。
其次，德国社会也需要更加注重多元文化与多元价值观的尊重。
随着移民和文化交流的增加，德国的社会结构正在发生变化，对于不同文化背景的人们应保持包容和共处。
再次，德国还需关注环境保护和可持续发展。
全球气候变化和环境污染对德国以及全人类产生了严重威胁，德国应承担更多的责任来保护地球家园。
五、结语通过对德意志意识形态的思考和研究，我深刻认识到其对德国和整个欧洲的重要性。
《德意志意识形态》心得体会
《德意志意识形态》心得体会德意志意识形态是一种以德国为中心的哲学和思想体系，对于德国以及整个西方世界的发展起到了重要的推动作用。
通过学习德意志意识形态的相关内容，我对其内涵和意义有了更深刻的理解。
以下是我对德意志意识形态的心得体会。
首先，德意志意识形态强调个人责任和自由意志。
这种思想认为，个人应该以自己的道德准则为指导，主动承担起自己的责任。
德意志意识形态不主张任何形式的集体主义，而是强调个体的独立性和自由选择的重要性。
这种思想对于现代社会的个人发展和社会进步起到了积极的推动作用。
其次，德意志意识形态注重个体的创造力和创新精神。
德国历史上涌现了众多杰出的思想家、科学家和艺术家，他们对德国和世界做出了巨大的贡献。
德意志意识形态鼓励人们发挥自己的才能和创造力，通过不断的创新来推动社会的发展。
这种思想观念不仅在德国，也在全球范围内产生了深远的影响。
第三，德意志意识形态重视教育和知识的重要性。
德国拥有世界上最古老和最负盛名的大学和研究机构，这充分反映了德国人对于知识的尊重和重视。
德意志意识形态认为，通过教育和学习，个人可以不断提升自己的素质和能力，从而对社会做出更大的贡献。
这种观念对于建设知识型社会、推动科学技术进步具有重要意义。
第四，德意志意识形态关注社会公正和人类福祉。
德国思想家们提出了许多关于社会公平和责任的理论，致力于实现社会的进步和人类福祉的提升。
德意志意识形态认为，社会应该追求公正和人道主义，通过共同努力来解决社会问题，并为每个人创造平等的机会。
这种思想对于抵制不平等和不公正现象，推动社会的公正、和谐和可持续发展起到了积极的作用。
最后，德意志意识形态倡导人文主义和人类尊严。
德国文化深受人文主义思想的影响，这种思想认为，人类是自由和有尊严的存在，应该受到平等和尊重。
德意志意识形态强调人类的尊严和人权的保护，反对任何形式的歧视和暴力。
这种价值观念在现代社会推动了人权意识和社会公正的进步。
总之，德意志意识形态是一种重要的哲学和思想体系，它对德国和整个西方世界的发展起到了重要的推动作用。
德意志意识形态的读后感
德意志意识形态的读后感
在阅读《德意志意识形态》这本书后，我深刻地认识到德国民族主义和纳粹主义的根源和特点。
作者恩格斯和马克思通过对德国历史、文化和政治的深入分析，揭示了德国民族主义的本质是一种排外主义和种族主义，其目的是为了维护德国人的利益和权力，而不是为了全人类的利益。
在书中，作者还指出了德国民族主义和纳粹主义的危害和恶劣影响。
他们的思想和行为导致了第二次世界大战和大屠杀的发生，给全世界带来了巨大的灾难和痛苦。
因此，我们必须警惕和抵制任何形式的排外主义和种族主义，坚定维护人类的共同利益和和平发展。
通过阅读这本书，我对德国民族主义和纳粹主义有了更深入的了解，也更加珍视和维护人类的共同利益和和平发展。
我相信，只有通过共同努力，才能实现人类的共同繁荣和进步。
德意志意识形态读后感
德意志意识形态读后感德意志意识形态是一种深刻的思想体系，它涵盖了德国人民的文化、历史、哲学和社会观念。
这种意识形态对于德国的发展和变革起到了重要的作用，也对世界各国的思想和文化产生了深远的影响。
在德意志意识形态中，最为重要的是对于自由和人权的追求。
德国人民一直以来都对自由和人权有着深刻的追求和热爱，他们认为每个人都应该有平等的权利和机会，不受任何形式的歧视和压迫。
这种思想在德国的历史中可以追溯到19世纪的自由战争和1848年的革命，当时德国人民为了争取自由和人权进行了艰苦的斗争。
这种精神一直延续到了今天，成为了德国民族的一种特有的文化和观念。
另外，德意志意识形态还包含了对于民主和平等的追求。
德国人民一直以来都非常重视民主制度和平等的社会秩序，他们认为只有在一个民主和平等的社会中，人民才能够获得真正的幸福和安宁。
这种观念在德国的政治和社会制度中得到了充分的体现，德国是一个民主和法治的国家，人民的权利和利益得到了充分的保障和尊重。
德意志意识形态还包含了对于科学和技术的追求。
德国一直以来都是世界科学和技术的领先者，德国人民对于科学和技术有着非常高的热情和追求。
他们认为只有通过科学和技术的发展，人类才能够获得真正的进步和发展。
这种观念在德国的教育和科研领域得到了充分的体现，德国的科研成果和技术创新在世界上享有很高的声誉和地位。
总的来说，德意志意识形态是一种包含了自由、人权、民主、平等、科学和技术的综合性思想体系，它对于德国的发展和变革起到了重要的作用，也对世界各国的思想和文化产生了深远的影响。
德国人民一直以来都秉持着这种意识形态，努力追求自由、民主、科学和技术的发展，为人类的进步和发展作出了重要的贡献。
希望德国人民能够继续秉持这种意识形态，为世界的和平与进步做出更大的贡献。
德意志意识形态心得体会
德意志意识形态心得体会德意志意识形态是一个复杂而有深远影响的概念，它涉及到德国历史、哲学、文化以及社会发展等多个领域。
在我的观察与体验中，德意志意识形态的核心是对自由、民主和共同体的重视，以及对个体责任和社会正义的强调。
以下是我对德意志意识形态的一些心得和体会。
首先，德意志意识形态强调个体的自由和人权。
德国历史上的痛苦经历，特别是第二次世界大战期间的纳粹暴行，使德国人民认识到价值观与道德观念的重要性。
德意志意识形态追求的自由并不仅仅是个人自由，更是指个体在社会和政治体系中的自由。
尊重个人的权利和尊严是推动社会进步的关键。
其次，德意志意识形态非常注重民主与合作。
相比于个人主义的价值观，德国的社会系统更加强调共同体意识。
这体现在政府与公民的互动中，无论是在投票选举中还是在社区组织中，个体的声音与参与都受到高度重视。
这种合作的心态贯穿于德国社会的各个方面，促进了民主决策的普及与发展。
另外，德意志意识形态重视个体责任和社会正义。
德国是一个社会福利体系完善的国家，在保障公民基本利益的同时，也强调每个人对社会的责任。
个体的成功与幸福不仅仅是个人努力的结果，还需要与整个社会的进步与公平共享相结合。
因此，德国的社会政策注重弱势群体的保护和社会福利的公平分配，促进了社会的稳定与繁荣。
此外，德意志意识形态还注重对环境和可持续发展的关注。
德国是全球环保领域的佼佼者，在可再生能源、废物管理和资源循环利用等方面取得了显著成就。
这反映了德国人民对于环境可持续性的关注和对未来世代的责任感。
总的来说，德意志意识形态的核心在于自由、民主、共同体意识以及社会正义。
德国人民以其独具特色的价值观和思维方式，致力于建设一个平等、自由和和谐的社会。
这种意识形态的信奉不仅为德国的发展带来了稳定和繁荣，也为世界其他国家提供了有益的借鉴和启示。
在结束这篇文章时，我不禁想起一句德国哲学家康德的名言：“人是目的，而不是手段。
”这句话准确地概括了德意志意识形态的核心理念。
德意志意识形态的观后感
德意志意识形态的观后感德意志意识形态是一种深具独特特点的思想体系，其源于德国文化与历史的底蕴，贯穿于德国人的生活和思维中。
作为一个对德国文化和思想有浓厚兴趣的人，我对德意志意识形态产生了浓厚的兴趣，并从中得到了许多启示。
首先，德意志意识形态强调个体自由和平等。
德国人对个人权利的重视在德意志意识形态中体现得淋漓尽致，他们认为每个人都应该享有平等的机会，并拥有追求自由和幸福的权利。
这种观念在德国历史上被广泛传承，并在当代社会中得到进一步发展。
作为一个个人自由和平等的坚定支持者，我对德意志意识形态的这一特点深感赞赏。
它使我更加坚定了我对个人权益的捍卫，同时也激励着我为平等和公正的社会而努力。
其次，德意志意识形态注重规律与秩序。
德国人有着严谨的工作和生活态度，他们重视效率和组织，注重时间管理和计划安排。
这种追求秩序的倾向反映在德国政府和社会机构的运作中，也体现在人们的日常行为中。
作为一个注重纪律和效率的人，我对德意志意识形态的这一特点产生了共鸣。
它提醒我要明确目标，有计划地去实现，并始终坚持高效的工作方法。
此外，德意志意识形态十分重视教育和知识。
德国人普遍对学术研究极为重视，他们鼓励学生深入学习，并且注重培养全面的思考能力和创造性的思维方式。
这种对教育的重视使得德国成为了世界上许多领域的领导者。
在我看来，德意志意识形态给我上了一堂重要的课程——追求知识是一种持久且有深度的投资。
我从这里学到了要不断学习、不断进步的重要性，并将这一观念融入到我的日常生活和工作中。
尽管德意志意识形态有许多有价值的特点，但它也有一些令人质疑的方面。
例如，有时候德国人的追求完美和强迫性的工作态度可能会导致过度压力和心理健康问题。
在这方面，我认为平衡是非常关键的。
我们需要在追求卓越的同时，也要学会放松和寻找内在的满足。
总的来说，德意志意识形态是一个极具特色和丰富内涵的思想体系。
它强调个体自由、秩序和知识的重要性，给人们提供了许多有益的启示和思考。
《德意志意识形态》心得体会
《德意志意识形态》心得体会当我第一次翻开《德意志意识形态》这本书的时候，说实话，我心里是有点犯嘀咕的。
毕竟，这可不是那种能轻松读下来的通俗读物。
但随着深入阅读，我却发现自己仿佛走进了一个充满思考和探索的奇妙世界。
在书中，马克思和恩格斯对于社会存在与社会意识的关系进行了深刻的剖析。
这让我想起了生活中的一件小事，一件看似微不足道，却让我对这些抽象的理论有了更具体感受的小事。
有一次，我去参加一个朋友的聚会。
聚会上，大家来自不同的行业，有着不同的背景和经历。
刚开始，大家都还比较拘谨，只是简单地聊聊工作、天气之类的表面话题。
可随着几杯酒下肚，气氛渐渐热络起来，话题也变得深入和丰富。
有个做销售的朋友，一直在强调人脉的重要性，他说在他的工作中，只要能积累足够多的人脉资源，业绩就不是问题。
他觉得这就是社会存在决定社会意识，因为他所处的工作环境和面临的压力，让他形成了这样的想法。
而另一个从事科研工作的朋友则不太认同，他认为知识和创新才是关键。
在他的世界里，不断探索新的理论和技术，才能够推动自己的事业发展。
他觉得自己的社会意识是由他所从事的科研工作这种社会存在所塑造的。
我在一旁静静地听着，心里却思绪万千。
这不就是《德意志意识形态》中所探讨的社会存在与社会意识的关系在现实生活中的生动体现吗？每个人的观点和想法，都深深受到他们所处的社会环境、职业、经历等因素的影响。
就像那个做销售的朋友，他每天面对的是客户的需求、市场的竞争，所以他的意识里人脉是至关重要的。
而科研朋友，整天泡在实验室和数据里，追求的是知识的突破和创新，自然就把这当成了成功的关键。
再想想我自己，我从事的工作相对比较稳定，按部就班的成分多一些。
这也导致我在看待问题的时候，可能会更倾向于保守和稳妥。
我意识到，我的这种思维方式，也是由我所经历的这种特定的社会存在所塑造的。
聚会结束后，我在回家的路上一直在回味着大家的讨论。
我发现，我们每个人都像是生活在一个小小的社会圈子里，这个圈子里的一切，包括我们的工作、朋友、家庭，都在潜移默化地影响着我们的想法和观念。
德意志意识形态逐句解读
德意志意识形态逐句解读德国，一个充满着浓厚历史氛围和文化底蕴的国家。
而德意志意识形态则是这个国家特有的思想观念和价值观体系。
下面，让我们逐句解读这个引人深思的主题。
首先，我们来看看“德意志”的含义。
德意志是指德国这个国家的德意志民族。
而意志则代表着决心和意愿，强调个体意志的力量。
德国人以坚定的意志和决心为特征，这种德意志的精神也贯穿于他们的思想和行为中。
接下来，我们来研究一下“意识形态”的意义。
意识形态是指一套思想观念和价值观体系，它对一个个体或一个群体的思维方式和行为方式产生深远影响。
德意志意识形态则是指德国特有的这种思想观念和价值观体系。
那么，德意志意识形态的核心是什么呢？让我们继续探索。
德意志意识形态的核心在于强调个人责任和自由选择。
在德国社会中，人们被鼓励独立思考和主动解决问题。
这种自由和责任意识不仅贯穿于个人生活中，也反映在德国的教育体系和工作环境中。
德国人追求自我实现和个人成就的激情也是德意志意识形态的重要组成部分。
他们相信通过个体的奋斗和努力，可以实现自己的目标和理想。
这种追求个人成就的激情不仅是激励德国人前进的动力，也是德国社会不断发展和进步的重要因素。
此外，德意志意识形态还鼓励个体对社会发展和公共利益负责。
德国人注重社会公正和合作，他们相信通过共同努力和合作，可以实现社会的进步和发展。
这种社会责任感是德国社会中的普遍现象，也是德意志意识形态的重要价值观。
最后，让我们回顾一下德意志意识形态的核心精神。
德意志意识形态强调个人责任和自由选择，追求自我实现和个人成就的激情，以及对社会发展和公共利益的责任感。
这种思想观念和价值观体系不仅是德国文化的重要组成部分，也对德国社会的发展产生着重要影响。
总而言之，德意志意识形态是一套关于个体责任、自由选择、个人成就以及社会合作和公共利益的思想观念和价值观体系。
通过深入解读每个句子，我们可以更好地理解德国这个国家的精神特质和文化信仰。
德意志意识形态不仅是个人行为和思维方式的指引，也是德国社会发展和进步的重要动力。
《德意志意识形态》心得体会
《德意志意识形态》心得体会德意志意识形态是指19世纪末至20世纪初德国哲学家所提出的一种观点和思想体系，被广泛应用于社会、政治和文化领域。
它包括了对德国民族特性、自由意志和历史命运的思考。
在我看来，德意志意识形态对于理解德国人民的思维方式和国家发展起到了重要的作用。
首先，德意志意识形态强调个体的自由意志。
德国思想家们认为每个人都自由地选择自己的行动和道德准则，而且这种自由是人的尊严和价值的基础。
这种观点与当时其他欧洲国家的身份固定和等级观念有所不同。
它建立在康德哲学的基础上，主张人类具备自主性和自决的能力，应该被尊重和保护。
其次，德意志意识形态强调个体与国家的关系。
德国思想家们认为个体的自由意志只能在民族团体中实现，国家应该是个体意志的保障和表达的组织形式。
因此，他们呼吁国家建立一个公正和平等的社会秩序，以保护公民的权利和利益。
这也是德国法治传统的重要组成部分，能够促进社会的繁荣和稳定。
此外，德意志意识形态强调历史发展的决定性作用。
德国思想家们相信民族的历史经验和文化传统对于塑造个体和国家的认同和行为具有重要影响。
他们强调宪法、法律和制度应该建立在对历史的理解和传承之上，而不仅仅是抽象的理念和权力机关的规定。
因此，对德国人民而言，对过去的尊重和对未来的期望都是他们的核心价值观。
在我的观察中，德意志意识形态对德国人民的思维方式和国家发展产生了深远的影响。
德国人民注重个体的自由意志和尊严，有独立思考和自主选择的习惯。
他们推崇法治和制度的重要性，并从历史中汲取智慧和教训。
这些观念贯穿于他们的社会、文化和教育体系中，成为德国独特的特点。
从个体层面来看，德意志意识形态促使德国人民具备较高的自我意识和自律性。
他们注重个体的独立性和追求自主权，培养了主动创新和创造的能力。
这也让德国成为了一个科技创新和文化艺术的重要推动者。
从国家层面来看，德意志意识形态确立了德国作为一个法治国家和民主社会的基础。
通过强调法律和制度的重要性，德国建立了一套完善的法律体系，并且注重保护个体的权利和自由。
德意志意识形态费尔巴哈章读后感
德意志意识形态费尔巴哈章读后感《德意志意识形态》是马克思和恩格斯合作撰写的一部重要著作，其中的费尔巴哈章具有深刻的思想内涵和理论价值。
读完这一章节，我深受启发，对诸多哲学和社会问题有了新的思考和认识。
费尔巴哈作为德国古典哲学的重要代表人物，他的哲学思想在一定程度上对马克思和恩格斯产生了影响。
然而，马克思和恩格斯在这一章节中对费尔巴哈的哲学进行了批判性的分析和超越。
费尔巴哈强调了人的自然属性，认为人是感性的存在。
他把宗教的本质归结为人的本质，指出宗教是人的本质的异化。
这一观点在当时具有一定的进步意义，它冲击了传统宗教神学的统治地位，使人的地位得到了一定程度的提升。
然而，马克思和恩格斯指出，费尔巴哈仅仅看到了人的自然属性，而没有看到人的社会属性。
人不仅仅是孤立的个体，更是处于社会关系之中的存在。
在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯强调了实践的重要性。
他们认为，实践是人类认识世界和改造世界的基础。
费尔巴哈的哲学是一种直观的唯物主义，他只是从客体的或者直观的形式去理解事物，而没有从主体方面去理解，没有把事物当作实践去理解。
相比之下，马克思和恩格斯主张从实践出发去理解人类社会和历史的发展。
这种以实践为基础的观点，让我们认识到人类的社会生活是在不断的实践中形成和发展的。
费尔巴哈在考察历史时，陷入了唯心主义的误区。
他没有看到物质生产在历史发展中的决定性作用，而是把历史看作是一些孤立的、偶然的事件的堆积。
马克思和恩格斯则指出，物质生产是人类社会存在和发展的基础，生产力和生产关系的矛盾运动推动着社会的发展。
这一观点为我们理解社会历史的发展规律提供了重要的理论依据。
此外，马克思和恩格斯还强调了社会存在决定社会意识。
费尔巴哈的哲学忽视了社会存在对人的意识的决定作用，而马克思和恩格斯认为，不是意识决定生活，而是生活决定意识。
人的思想、观念和意识都是在一定的社会存在中产生的，并且随着社会存在的变化而变化。
通过阅读这一章节，我深刻认识到马克思和恩格斯的思想具有强大的生命力和解释力。
德意志意识形态的观后感
德意志意识形态的观后感在这个多元化和全球化的时代，每个国家都有独特的意识形态，以及其所包含的价值观念和信仰体系。
作为世界上最重要的国家之一，德意志意识形态在政治、文化和社会等各个领域中扮演着重要的角色。
近年来，我有幸深入了解了德意志意识形态，对其所展现的特点和影响深感震撼。
首先，德意志意识形态强调民主和自由。
自从二战以来，德国经历了一系列的转型，鲜明地表达了对民主制度的信仰和追求。
德国人民意识到民主是一个开放的系统，能够为社会各阶层提供机会和平等。
他们对于个人自由和言论自由的重视使得德国在全球范围内成为一个充满活力和开明的社会。
其次，德意志意识形态注重社会福利和公平正义。
德国的福利制度为每个人提供了基本的社会保障，保障了人民的基本生活需求。
福利制度的建设减少了社会的不平等和贫困现象，为全体公民提供了平等的机会。
这种关注社会公平和正义的价值观念深深地影响了每个德国人，使得社会秩序稳定而和谐。
此外，德意志意识形态鼓励创新和持续进步。
德国以其世界级的教育体系和科学技术研发能力而闻名。
在德国，人们对于知识和创造力的追求是不断的，这也成为了该国经济和科学领域突飞猛进的原因。
德国在推动可持续发展和环境保护等方面投入了大量资源，致力于在全球范围内建立一个更美好的未来。
综上所述，德意志意识形态体现了其独特的特征和深远的影响。
民主自由、社会福利和公平正义以及创新进取成为了德国人民共同追求的目标。
德国通过不懈的努力和实践，成为了一个令人羡慕的国家。
作为国际社会的一员，我们也可以从中借鉴和学习，不断完善自己的意识形态，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
《德意志意识形态》心得体会
《德意志意识形态》心得体会德意志意识形态是指德国的一种特定的思想体系和文化传统，它对德国历史、政治、社会、艺术等各个领域产生了深远的影响。
在我的学习过程中，我对德意志意识形态有了一些心得体会。
下面我将分享一些我的看法和感受。
对于德意志意识形态而言，其中重要的一部分就是德国哲学。
德国哲学赋予了人类思维以深沉和宽广的理论基础。
众所周知，康德、费希特、黑格尔等哲学家对德意志意识形态的形成和发展起到了至关重要的作用。
他们的哲学观点和思想构建了德国优秀哲学传统的基石。
通过学习他们的著作，我深刻体会到了德国哲学的博大精深，它们不仅仅是一种思考方式，更是一种关于人类生存和价值的深度思考。
除了哲学之外，德意志意识形态还包括了德国的文学、音乐和艺术。
德国是享有盛誉的文化强国，许多文学家和音乐家都为其增添了浓厚的文化底蕴。
例如，歌德和席勒是德国文学史上的两位杰出代表，他们的作品在全球范围内产生了广泛影响。
此外，贝多芬和巴赫等作曲家的音乐作品也成为了世界文化遗产。
通过欣赏和学习德国的文学和艺术作品，我不仅感受到了其中所蕴含的独特情感，更加深了我对德意志意识形态的理解。
不可否认，德国的历史经历对于德意志意识形态的形成起到了重要的推动作用。
从神圣罗马帝国到普鲁士王国、德意志帝国，再到后来的民主德国和统一德国，德国的历史变迁不仅塑造了国家的现状，也对国民的思想观念产生了深远的影响。
德国人民在艰难的历史进程中形成了顽强的精神，他们对自由、人权和民主的追求也成为了德意志意识形态的重要组成部分。
通过了解德国历史，我深刻认识到了历史对于形成国家意识形态的重要性。
最后，我想说一下德国的教育体制对德意志意识形态的塑造起到了不可或缺的作用。
德国一直以来都非常重视教育，它的教育体制在世界范围内都享有盛誉。
通过充实的学科和深入的思考，德国的教育培养了一代代杰出的学者和创新者。
他们的知识和思想传承着德国的优秀传统，向世界传递着德意志意识形态的核心价值观。
德意志意识形态的读后感
德意志意识形态的读后感当我翻开《德意志意识形态》这本书，就仿佛走进了一个充满思想火花的奇妙世界。
说实话，一开始读的时候，真有点云里雾里的感觉。
那些密密麻麻的文字，复杂的论述，让我有点头疼。
但随着深入其中，慢慢琢磨，竟也品出了一些滋味。
书中对于社会存在与社会意识的关系的探讨，让我想起了生活中的一件小事。
有一次，我和几个朋友一起去参加一个志愿者活动，去帮助贫困山区的孩子们改善学习条件。
那是一个偏远的小山村，交通不便，经济落后。
我们带着书本、文具和满满的爱心来到了那里。
当我们走进那所破旧的学校，看到孩子们那一双双充满渴望和好奇的眼睛时，心里有种说不出的滋味。
那些孩子，穿着打补丁的衣服，用着短得不能再短的铅笔，但是他们对知识的渴望却无比强烈。
我们开始给他们分发书本和文具，孩子们那种欣喜若狂的表情，我至今都难以忘怀。
其中有个小女孩，小心翼翼地接过一本崭新的画册，轻轻地抚摸着封面，脸上绽放出如同春天花朵般灿烂的笑容。
她对我说：“姐姐，我从来没有见过这么漂亮的画册。
”那一刻，我深切地感受到，物质的匮乏并没有磨灭他们对美好生活的向往，对知识的追求。
这让我想到，社会存在决定社会意识，但社会意识又有着相对的独立性。
这些孩子生活在艰苦的环境中，这是他们的社会存在。
但他们心中对美好未来的憧憬，对学习的热爱，这种社会意识却无比强大，支撑着他们努力前行。
而马克思和恩格斯在书中所阐述的生产力与生产关系的相互作用，也在这个小山村中有了生动的体现。
村子里的人们大多以务农为生，生产方式简单而落后，生产力水平很低。
这就导致了他们的生产关系相对单一，经济发展缓慢。
我们在和村民交流的过程中了解到，他们也渴望改变现状，希望能够引进新的农业技术，提高农作物的产量，改善生活质量。
但由于种种条件的限制，他们很难实现这些愿望。
这让我明白，生产力的发展对于改变生产关系，推动社会进步是多么的重要。
再说说分工吧，在这个小山村里，分工也比较简单。
男人大多负责种地，女人则操持家务、照顾孩子。
德意志意识形态读后感
德意志意识形态读后感德意志意识形态是一部由尼采所著的哲学巨著，它深刻地揭示了德国人的思维方式和文化特征。
这部著作不仅对德国哲学和文化产生了深远的影响，也对世界哲学史和文化史产生了重大影响。
通过阅读这部著作，我深刻地感受到了德国人的思维方式和文化特征，也对德国哲学和文化有了更深刻的理解。
在《德意志意识形态》中，尼采对德国人的思维方式进行了深入的分析。
他认为德国人的思维方式是一种典型的理性主义思维方式，他们注重逻辑和推理，喜欢通过思考和推理来解决问题。
这种思维方式在德国哲学和科学领域有着深远的影响，德国人在哲学和科学方面取得了许多重要的成就。
然而，尼采也指出了德国人思维方式的局限性，他们过分注重逻辑和推理，忽视了直觉和感性的重要性。
这种思维方式在一定程度上阻碍了德国人的创造力和想象力，使他们在艺术和文学领域相对落后。
除了对德国人的思维方式进行深入的分析外，尼采还对德国文化进行了全面的剖析。
他认为德国文化是一种典型的浪漫主义文化，注重个性和内心世界的表达。
德国文化在音乐、文学和哲学等领域有着重要的地位，德国文化对世界文化产生了深远的影响。
然而，尼采也指出了德国文化的局限性，他认为德国文化过分注重个性和内心世界的表达，忽视了社会现实和外部世界的重要性。
这种文化特征在一定程度上阻碍了德国文化的发展，使德国文化相对封闭和孤立。
通过阅读《德意志意识形态》，我对德国哲学和文化有了更深刻的理解。
我认识到德国人的思维方式和文化特征，也意识到了德国哲学和文化的重要性。
我深刻地感受到了德国文化的魅力和魅力，也对德国哲学和文化产生了浓厚的兴趣。
我相信通过学习和了解德国哲学和文化，我能够更好地理解世界和人类的思维方式，也能够更好地认识自己和自己的文化。
因此，我对德国哲学和文化充满了好奇和向往，我希望能够深入了解德国哲学和文化，从中汲取智慧和启发，让自己的思维方式和文化特征更加丰富和多样化。
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《德意志意识形态》的理论贡献及其当代价值在马克思主义思想发展史上，《德意志意识形态》无疑是一部里程碑式的重要著作。
马克思、恩格斯在这部著作里第一次对历史唯物主义基本原理作了系统的阐述，透过这部著作我们可以领会和把握马克思主义的基本精神和理论特色；它也是马克思主义创始人给我们留下的卷帙最为浩繁的哲学著作，是当代马克思主义理论创新的宝贵思想资源。
当代中国理论界的许多争论，例如关于实践唯物主义和辩证唯物主义、人道主义和异化、意识形态的本性和“非意识形态化”、马克思主义与现代性等问题的争论，都发端于或围绕着这一理论源头。
因此，我们今天研读这部巨著，既要有历史感，即努力从原著形成的具体历史环境上准确把握其精神实质，感受其深邃思想，辨析其理论界限，又要有当代意识，即着眼于当代背景下的中国实践，从坚定信念、创新思想、提升国家“软实力”、开创马克思主义理论新境界的高度把握《德意志意识形态》的理论贡献和当代价值，以加强马克思主义哲学对于当代中国实践的指导。
一、《德意志意识形态》是马克思主义世界观形成的标志《德意志意识形态》的主要写作时间是1845年11月至1846年8月。
作为被学界公认的唯物史观形成的标志性著作，它在马克思主义哲学史上无疑具有极为重要的地位，但它在马克思、恩格斯生前却由于各种原因（主要是党内的不同意见）未能公开发表（仅发表了第2卷的第四章）。
恩格斯逝世以后，手稿由德国社会民主党的领导人保管，未及时发表。
直到1924年，经苏联梁赞诺夫整理，它才以俄文首次发表了第一章，编入《马克思恩格斯文库》。
1932年苏共中央马列主义研究院由维•拉多茨基主持编辑，用德文发表了全文，载入旧国际版《马克思恩格斯全集》第一部分第5卷。
1955年苏共中央马列研究院根据苏共中央决定编译《马克思恩格斯全集》俄文第2版时，《德意志意识形态》被收入第3卷。
由于旧版本是按编者意图重新编排的，因而不同程度地存在着与原文原意不符的错误，1965年苏联《哲学问题》重新发表了巴加图利亚按原稿写作过程整理编排的《德意志意识形态》第一章，并在1966年出版了该章的单行本。
此后，又有日本学者广松涉关于该章的新编版问世（1974年），以及正在编撰的《马克思恩格斯全集》历史考订版第二版（MEGA2）。
尽管不同的版本体现了不同的编排原则，甚至在立场上的差异，但是，尽可能真实地展示作者的创作过程，则是版本编排和研究的总趋势，总的看来，新版本的不断问世并没有影响人们对于该著作的总体评价。
在马克思主义哲学史上，马克思和恩格斯的世界观经历了由唯心主义和革命民主主义向唯物主义和共产主义，再向辩证唯物主义、历史唯物主义和科学共产主义的两次转变。
这两次转变的过程也就是马克思主义哲学的形成过程，是哲学领域革命变革实现的过程。
《德意志意识形态》（以下有时简称《形态》）就是这个过程大致完成的标志。
《形态》是马克思、恩格斯继《神圣家族》之后的第二部合作著作。
这部主要以论战形式出现的著作，集中批判了黑格尔之后的思辨哲学，全面系统地阐述了历史唯物主义。
“意识形态”这个词在当时主要用来表达被颠倒了的虚假意识。
马克思恩格斯用这个术语概括在《形态》中被他们批判的对象，即以思辨哲学方式出现的使实在神秘化的哲学和观念形态，并通过对这种意识形态的批判揭示了现实资本主义社会的颠倒性和奥秘，初步解剖了资本主义社会。
《形态》在哲学上的主要贡献是：它基本上完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判，清算了以往的主流哲学思想，实现了人类哲学史上最伟大的革命变革，创立了科学的实践观点，揭示了社会发展包括共产主义运动发展的一般规律，阐述了唯物史观的基本原理。
关于《德意志意识形态》是马克思主义世界观形成的标志，苏联学者巴加图利亚有过较为恰当的分析，他指出：“能够根据许多特征将《德意志意识形态》同马克思、恩格斯以前的全部著作相区别。
在这里，很多东西是第一次确立或论述的。
”比如，在《德意志意识形态》中，第一次提出了“唯物主义历史观”这个概念，产生了社会结构学说；第一次揭示了马克思的阶级和阶级斗争理论的特点（马克思后来曾在给魏德迈的那封著名的信中简明地陈述过这些特点），表述了无产阶级专政的思想；完成了对青年黑格尔派的批判，承认自己是共产主义者了（而在《神圣家族》中，他们还自命为“现实人道主义者”）。
当然，上述理论贡献还不是最根本的特征，《德意志意识形态》最根本的特征在于：马克思和恩格斯在这部著作中第一次弄清并简要陈述了生产力和生产关系的辩证关系。
在批判了黑格尔法哲学之后，马克思得出一个结论：市民社会决定国家。
但是，把国家问题还原为市民社会，首先要完成对于市民社会的革命批判，否则将会落入粉饰现存事物的保守立场（如经济唯物主义）。
生产力和生产关系矛盾关系的揭示，标示着马克思恩格斯对于市民社会科学解剖的决定性突破：它给了人们了解社会全部结构和历史全过程一把钥匙。
《德意志意识形态》中其他的基本特征都是从这个重要的发现中派生出来的。
在《德意志意识形态》中阐发的唯物主义历史观的全部观点，都是它的逻辑展现。
这一矛盾关系的揭示也是第一次对科学共产主义理论的哲学论证。
总体上说，在《德意志意识形态》中，唯物主义历史观已经形成，马克思主义哲学世界观的基本特质已经具备，这是第一部成熟的马克思主义哲学著作。
二、《德意志意识形态》的主要理论成就：唯物史观的系统阐述在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯以论战的方式清晰而完整地阐发了自己的唯物主义历史观，从而奠立了科学社会主义的世界观基础。
（一）现实的个人：唯物史观的前提马克思、恩格斯创立唯物史观，最大的难题是如何确立历史的坐标，即如何确立历史观赖以成立的真正历史基石。
观察历史总离不开历史观察者本身，而历史观察者总是一定历史时代的人，因而确立历史标尺的实质是确立人的真实存在。
近代以来哲学家们都把人的真实存在同“知”相联系，笛卡尔关于“我思故我在”的论断，代表了此前探索这一难题的一种基本思路，历史也因此而被当成了精神史、认识史。
19世纪末以来相反的思路占了上风，即变“我思故我在”为“我在故我思”，然而“在”是什么，或者说，“在怎么样”的问题并没有因此解决。
这两种思路的共同特点，在于其立足点都是“我”，且都把真实的存在归结为一种无条件的存在，即虚构的“原人”。
毫无疑问，任何历史观的前提必须是人，因为历史只能是人的历史。
但是，现实的人总是受到历史条件限制的，因而只能是历史的存在，而不是“纯粹的存在”。
唯物史观正是从现实的前提出发的，而且一刻也不离开这种前提。
它的前提是人，但不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。
人要受历史条件的制约，这是任何经验都无法推翻的基本事实。
这种制约大致上可分为两个方面：一是自然基础，包括人的生理条件和各种自然条件（地理环境等）；二是历史基础，包括每一代人所必须面对的历史遗产和历史起点等。
这些限制总起来说就是生存条件，主要是物质生活条件。
人的生命只能在这些具体的制约中“冲动”，历史只能在这些具体的条件下“创造”，否则，就不是现实的人，而只是想象的、抽象的人。
马克思、恩格斯在谈及这一问题时指出：“我们开始要谈的前提并不是任意提出的，它们不是教条，而是一些只有在想像中才能加以抛开的现实的前提。
这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们得到的现成的和由他们自己的活动所创造出来的物质生活条件。
因此，这些前提可以用纯粹经验的方法未确定。
”马克思、恩格斯关于“现实的个人”的论断首先针对着“思辨的个人”。
整个德国古典哲学在人的问题上有许多重大突破，例如从康德到黑格尔，都把实践引进哲学，尤其是人性论，从而把人看作是自我创造、自我成就的主体，也因而从根本上破除了宗教神学的教条前提。
以此为基础，他们也就确立了自由是人的最高价值，或者说，确立了人是目的而不是手段的基本准则。
但是，在黑格尔那里，人被归结为“绝对精神”，人的创造活动和自主活动变成了“绝对精神”的自我发展，也就是说，人格化的逻辑成了主体，而人反倒成为其对象化的客体。
这种主客体的根本颠倒，引发了青年黑格尔派的哲学批判运动。
但是，他们却始终未能离开黑格尔哲学的基地，“他们和黑格尔的论战以及相互之间的论战，只局限于他们当中的每一个人都抓住黑格尔体系中的某一方面来反对他的整个体系，或反对别人所抓住的那些方面”。
其所以如此，是因为“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题，关于他们所作的批判和他们自身的物质环境之间的联系问题”。
表现在他们的哲学特征上，则是他们都从一种“无前提”的人出发。
很显然，这种“无前提”性的实质是非历史性，也就是说这种人不是在一定的历史条件下并通过一定的历史活动形成的，而是可以无条件地存在的；从方法论上说，这类哲学都以某种“纯粹的人”（即“原人”）作为自己的分析起点，这种和历史相脱离的“纯抽象”的结果必然是“抽象过头”，以致其抽象的对象变成了“抽象的人”。
对“思辨的个人”的批判就显然针对着两种对象：一是舍弃了一切关系而作为终极存在的“原子式个人”，另一种是只存在于想像关系中的诸如费尔巴哈的“类”、黑格尔的“异化”等的“抽象的人”。
在马克思看来，历史的绝对前提是：“人们为了能够'创造历史’，必须能够生活。
”马克思给“生活”所加的边注是：“地质学、水文学等等的条件。
人体，需要，劳动。
”就是说，地理环境、有生命的人以及他们为满足生存需要而从事的劳动构成了“生活”的基础。
正是这个基础决定了“第一个历史活动”不是“分工”和“交换”，更不是“批判”，而是生产满足生存需要的衣、食、住及其他方面的资料，“即生产物质生活本身”。
“第一个历史活动”虽然强调其历史性的起点意义，然而它本身又是一个多侧面的结构，“生活资料的生产”、“新的需要的生产”、“人口的生产”以及“社会关系的生产”等诸多方面的相互作用、相互联系，形成了一个复杂而不断变化的系统，构成了生生不息的人类历史的基础。
作为唯物史观前提的“现实的个人”，处在自然和历史的交汇点上，是自然进化的终结和历史创造的开端，因而也就成为一切历史过程和社会关系的前提。
在其身上，浓缩着人和自然、个体和类的最简单、最基本和最普遍的关系，而任何撇开了这种关系的“人”的观念，只能导致把历史创造活动建立在想象的基础上。
也就是说，无论具有自我意识的“观念人”，或者具有利己主义动机的“经济人”，都是历史活动的产物，而不是历史活动的前提。
因此，以往的历史观实质上是“没有前提的”，问题就在于它们都把历史中形成的人和人的关系当作无需加以说明和考察的当然前提，因而它们就这样那样地用“自然”割断了“历史”，或者说，把“历史”当作了“自然”。