4 诗经两首 《氓》—人教版必修二语文课件 (共36张PPT)
合集下载
语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的 流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往 日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒
人教版高中语文必修二《氓》课件(2024)
13
独特语言风格和音韵美
语言风格
诗歌语言简练质朴,自然流畅,既有民 歌的清新明快,又有文人诗的含蓄蕴藉 。
VS
音韵美
诗歌押韵工整,节奏感强,读起来朗朗上 口,具有音乐美感。如“氓之蚩蚩,抱布 贸丝。匪来贸丝,来即我谋”等句子,押 韵平仄得当,富有音韵之美。
2024/1/30
14
04
思想内涵与文化价值
2024/1/30
26
THANKS
感谢观看
2024/1/30
27
4
作者生平及代表作品
2024/1/30
作者生平
由于《诗经》是民间采风汇集而 成,具体作者无从考证,但据传 《氓》的作者可能是一位来自卫 国的民间采风者。
代表作品
除了《氓》之外,《诗经》中还 包含了众多优秀的诗歌作品,如 《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》 等。
5
时代背景与文学地位
2024/1/30
时代背景
启迪青少年思考人生与爱情
诗歌中的人物形象和故事情节,可以启迪现代青少年思考人生与爱情的真谛,懂得珍惜 和感恩。
2024/1/30
18
05
知识拓展与延伸阅读
2024/1/30
19
了解其他相关《诗经》篇章
01
02
03
《关雎》
作为《诗经》的首篇,以 关雎鸟的和鸣起兴,表达 了对美好爱情的向往和追 求。
古代历史散文的典范之作 ,通过叙述历史事件和人 物言行,展现了春秋时期 的社会风貌和人文精神。
《论语》
孔子的言行录,包含了丰 富的哲学思想和教育理念 ,对后世产生了深远影响 。
21
探究古代文学发展脉络及影响
古代文学的发展脉络
独特语言风格和音韵美
语言风格
诗歌语言简练质朴,自然流畅,既有民 歌的清新明快,又有文人诗的含蓄蕴藉 。
VS
音韵美
诗歌押韵工整,节奏感强,读起来朗朗上 口,具有音乐美感。如“氓之蚩蚩,抱布 贸丝。匪来贸丝,来即我谋”等句子,押 韵平仄得当,富有音韵之美。
2024/1/30
14
04
思想内涵与文化价值
2024/1/30
26
THANKS
感谢观看
2024/1/30
27
4
作者生平及代表作品
2024/1/30
作者生平
由于《诗经》是民间采风汇集而 成,具体作者无从考证,但据传 《氓》的作者可能是一位来自卫 国的民间采风者。
代表作品
除了《氓》之外,《诗经》中还 包含了众多优秀的诗歌作品,如 《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》 等。
5
时代背景与文学地位
2024/1/30
时代背景
启迪青少年思考人生与爱情
诗歌中的人物形象和故事情节,可以启迪现代青少年思考人生与爱情的真谛,懂得珍惜 和感恩。
2024/1/30
18
05
知识拓展与延伸阅读
2024/1/30
19
了解其他相关《诗经》篇章
01
02
03
《关雎》
作为《诗经》的首篇,以 关雎鸟的和鸣起兴,表达 了对美好爱情的向往和追 求。
古代历史散文的典范之作 ,通过叙述历史事件和人 物言行,展现了春秋时期 的社会风貌和人文精神。
《论语》
孔子的言行录,包含了丰 富的哲学思想和教育理念 ,对后世产生了深远影响 。
21
探究古代文学发展脉络及影响
古代文学的发展脉络
4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
对照
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。
1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
风大行,男女无别,遂相奔诱,华落色衰,复相弃背。或乃困 而自悔,丧其妃偶,故序其事以风焉。美反正,刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”,今人 多从之。
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。
高中语文必修2课件:第4课《诗经》两首-氓(共26张PPT)
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。 淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!
1.这两处使用比兴手法的好处是什么? (1)结构上: ①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,这样就避免了叙事 的平铺直叙,一览无余; ②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用,读者能从中意识 到女子的婚后生活并不美满,因此叙事的线索似断实连; ③诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后,中间的比兴起过渡作 用。
反思!!!
《氓》中女子的背影已渐 行渐远,却给我们后世之人 留下了深深地思考。虽然中 学生不允许早恋,但我们可 以从女主人公的不幸遭遇中 进行反思,树立正确的婚恋 观,学会正确地去爱!
课后ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ业
一、通假字
1、匪(fēi)来贸丝 “匪”通“非”, 不是。
2、于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚。 “于”通“吁”,感叹词。 3、士之耽兮,犹可脱(tuō)也。 “说”通“脱”,脱身。 (或不作通假 字:说,shuō,言说。) 4、淇则有岸,隰则有泮。 “泮”通“畔”, 边界。
三、古今异义词:
1、送子涉淇,至于顿丘。古:对男子的尊称; 今:儿子。 2. 至于 古:到,到达; 今:①达到某种程度; ②另提一事。 3、三岁食贫 古:多年; 今:三岁的年龄 4、秋以为期 古:两个词,把……当作 今:认为。 5、总角之宴 古:快乐; 今:宴会。
思考 2 ???
1、随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?
恋爱
高一语文必修二教学PPT课件(人教版(新课程标准)):《氓》
点此播放教学视频
小结
• 《氓》以赋为主,兼用比兴,通过对 照演绎出一段凄美的爱情故事,悲剧 的情节反而成绩了女主人公坚贞自尊 的人性之美。使我们的心灵在鉴赏与 感悟中受到荡涤。
点此播放教学视频
拓展阅读
• 阅读舒婷的诗《致橡树》,把握 其中的女性形象,体会它的主题 思想。
点此播放教学视频
• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花, • 借你的高枝夸耀自己; • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿, • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源, • 常年送来清凉的安慰; • 也不止像险峰, • 增加你的高度,衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不,这些都还不够! • 我必须是你近旁的一株木棉, • 作为树的形象和你站在一起。 • 根,紧握在地下, • 叶,相触在云里。
《致橡树》赏析
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人 格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深 情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情 诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美, 而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着 具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了 旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充满着丰 盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏 的女性独立自重的人格理想互为表里。
点此播放教学视频
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认 为“氓”是个什么样的人?
明确:女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性, 这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济 上,政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭 小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一 个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不 可避免的。
(2)内容上: ①用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动
小结
• 《氓》以赋为主,兼用比兴,通过对 照演绎出一段凄美的爱情故事,悲剧 的情节反而成绩了女主人公坚贞自尊 的人性之美。使我们的心灵在鉴赏与 感悟中受到荡涤。
点此播放教学视频
拓展阅读
• 阅读舒婷的诗《致橡树》,把握 其中的女性形象,体会它的主题 思想。
点此播放教学视频
• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花, • 借你的高枝夸耀自己; • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿, • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源, • 常年送来清凉的安慰; • 也不止像险峰, • 增加你的高度,衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不,这些都还不够! • 我必须是你近旁的一株木棉, • 作为树的形象和你站在一起。 • 根,紧握在地下, • 叶,相触在云里。
《致橡树》赏析
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人 格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深 情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情 诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美, 而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着 具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了 旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充满着丰 盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏 的女性独立自重的人格理想互为表里。
点此播放教学视频
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认 为“氓”是个什么样的人?
明确:女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性, 这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济 上,政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭 小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一 个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不 可避免的。
(2)内容上: ①用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动
人教版高中语文必修二 《氓》课件 (共31张)
“氓”在你眼中是个什么样的人?
婚前:主动追求、认真、急切、任性易怒。
婚后:不负责任、暴躁、反复无常、
感情不专一。
是我国古代封建社会男权主义的一个代 表人物。
“美读”是指
在音读、意读、情读的基础 上,对诗歌从美感高度去诵读。 诵读时要体现出音调的和谐美、 内容的充实美、作者与读者的情 调美。
小组交流: “美读”实践 (1)用“欣赏与赞美”的口吻读 出反映女子感情与品格的诗句。 (2)用“痛苦与同情”的口吻诵 读反映女子凄惨遭遇的诗句。 (3)用“痛恨与轻蔑”的口吻诵 读反映男子薄情寡义的诗句。
诗 经 氓
·
音读
意读
情读
美读
“情读”是指
借助诗歌的节拍、音 调、语调、语速等手段, 将读者体悟到的文章的感 情诵读出来的一种读书方 法。
“情读”要求
作者在文中寄意的情、文中人 物的情和读者对文章领悟后散发出 的情。 三种感情在某种特定的时空撞 击定位后,才能做到真正意义上的 “情读”。
诗歌《氓》中,三次提到 淇水,请从文中找出来, 并思考它的作用。
恋爱 婚变
决绝
送子过淇,至于顿丘。 沉醉爱河 淇水汤汤,渐车帷裳。 心如帷湿 淇则有岸,隰则有泮。
热情,幸福 怨恨,沉痛
清醒,刚强
回头是岸
小组探究: 女人公和氓的形象
婚前:纯真热情 婚后:任劳任怨
体现了女性的传统美德:勤劳、 温柔、坚强.
她辛苦而蒙受耻辱,悔恨多于哀 伤,决绝而不留恋,又表现了她清 醒刚烈的特点.
亲爱的朋友
我一无长物
我将立即将思念枯萎 断落
如果你愿意 我将
把每一粒种子都崛起 把每一条河流都切断 让荒芜干涸延伸到无穷远
今生今世 永不再将你想起
【整合】人教版高中语文必修二第2单元第4课《氓》课件 (共45张PPT)
• 以尔车来,以我贿迁。[贿:财物,这里指嫁妆] 我让你打发车儿来,把我的嫁妆一起带。
1-2章,追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔, 充满幸福的憧无怒,秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。
恋爱(1~2)
一、恋爱阶段,男女双方各有何举动?
《诗经》“六义”
风 雅 颂 赋
民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”,包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”,也就是比喻。
比
兴
“先言他物以引起所咏之辞”, 也就是借助其他事物为所咏之内 容作铺垫。
听朗诵
卫风· 氓
(注意红色字的读音)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
《诗经》二首
卫风·氓
• 中国现实主义文学的源头是《诗经》。 • 中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
《诗经》地位
文学常识
《诗经》是我国第一部 总集。收入 诗三百 时期的诗歌 305首。被称为 诗或 。《诗 经》是我国古典诗歌 现实主义 的源头。
诗歌 西周初至春秋 中叶
内容:风 雅 颂 手法:赋 比 兴 形式:四言为主 重章反复
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
新人教版语文必修二课件:《第二单元第4课 诗经两首 氓》课件(共26张PPT)
《诗经》的表现手法
《诗经》的艺术特点以写实为主,大多数作品是作 者以自己的生活为素材,进行具体逼真的表现,很少 有幻想、夸张的内容,即所谓“饥者歌其食,劳者歌
其事”。主要表现手法为赋、比、兴。 赋,“铺陈其事而言之”,指铺陈排比,使诗歌显 得整齐匀称,有气势。包括一般陈述和铺排陈述两种。 比,即比喻,“以彼物比此物”。是《诗经》开 创的修辞方法。 兴,“先言他物以引起所咏之辞”,即借助其他 事物为所咏之内容作铺垫。 与“风”“雅”“颂”合称为“六义”
《诗经》的编排分类
《诗经》的“风” ,为各国当地的土风民 谣,风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下 层人民之手。 “雅”是宫廷乐曲歌词。它是一种正统 音乐。主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂 德为主;多为贵族所作,表现当时知识分子的 生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的乐歌, 内容以颂扬为主。
这首诗叙述了一个怎样的故事?
• 这首诗叙述了一个女子追忆她与“氓”从恋爱、 结婚、婚变的全过程。故事从“氓”来向她求写 起,女子虽然对他的求婚方式有些不满意,但还 是答应了他;接下来写两人的恋爱生活,着重表 现了女子对“氓”的痴情;两人很顺利的结婚; 婚后的生活贫困、辛苦,女子毫无怨言地操持家 务,“氓”开始时对她还好,慢慢地,随着生活 的好转,他的脾气变得粗暴起来,他的行为荒唐 起来,并且没有了回头的意思。女子只能自己伤 心,不过,对于这种状况他不会无限期地忍受下 去的,她想:既然“氓”不念旧情,无情无义, 那就算了吧!
读译赏第二章 乘 彼 垝 垣 ,以 望 复 关 。 登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 不 见 复 关 ,泣 涕 涟 涟 。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 既 见 复 关 , 载 笑 载 言。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 尔 卜 尔 筮 ,体 无 咎 言 。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 以 尔 车 来,以 我 贿 迁 。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。
语文人教版必修2--第4课诗经两首--氓PPT课件
勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
文章小结
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过, 批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给 妇女深刻的痛苦。
同时,我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不 仅有个人原因,更主要的是那个时代,那个社 会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应 该想到,这个悲剧也是那个社会的产物。
请总结本课学习中涉及到的成语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种:
➢“赋”者,“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙 陈述。 ➢“比”者,“以彼物比此物”,即比喻。 ➢“兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞”。
赋、比、兴的手法成功运用,是构成《诗经》 民歌浓厚风土气息的重要原因。
听录音,归纳每章的内容, 分析课文结构:
整体把握
具体研读
婚变
1.诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象?
勤劳、忠贞,同时表现了女主人公对负心 丈夫的怨恨情绪。
朗读全诗,思考这首叙事诗讲了一个 怎样的故事?故事中的女主人公的心
情有怎样的变化? (请用诗中的关键词回答)
女主人公的感情经过了“耽”—“悼 ”—“怨”的情感发展过程。
“耽” :送子涉淇,至于顿丘。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣
《诗经》广泛地反映了古代社会 生活,富于写实精神,是我国诗歌 现实主义传统的源头。
按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类:
➢“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人 民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀 乐,是《诗经》中的精华。
➢“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词。
文章小结
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过, 批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给 妇女深刻的痛苦。
同时,我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不 仅有个人原因,更主要的是那个时代,那个社 会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应 该想到,这个悲剧也是那个社会的产物。
请总结本课学习中涉及到的成语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种:
➢“赋”者,“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙 陈述。 ➢“比”者,“以彼物比此物”,即比喻。 ➢“兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞”。
赋、比、兴的手法成功运用,是构成《诗经》 民歌浓厚风土气息的重要原因。
听录音,归纳每章的内容, 分析课文结构:
整体把握
具体研读
婚变
1.诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象?
勤劳、忠贞,同时表现了女主人公对负心 丈夫的怨恨情绪。
朗读全诗,思考这首叙事诗讲了一个 怎样的故事?故事中的女主人公的心
情有怎样的变化? (请用诗中的关键词回答)
女主人公的感情经过了“耽”—“悼 ”—“怨”的情感发展过程。
“耽” :送子涉淇,至于顿丘。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣
《诗经》广泛地反映了古代社会 生活,富于写实精神,是我国诗歌 现实主义传统的源头。
按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类:
➢“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人 民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀 乐,是《诗经》中的精华。
➢“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词。
人教版必修二 4 《氓》课件30张
诗 经 》 两 首 氓
像无名的野花散发着远古的芬芳, 那是天真的时代,圣人未生,青牛未西 行;那是天性还不受压抑的时代,人们 在大地上游行,自由的相亲相爱。后人 为其中无处不在的质朴和真诚感动,评 价说:
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
前人有“诗经六义”之说,即风、雅、颂;赋、比、 兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见 的表现手法,后人一般沿用宋代朱熹的解释:“赋者, 敷陈其事而直言之也”,也就是陈述铺叙的意思; “比者,以彼物比此物也”,也即“比喻”;“兴者, 先言他物以引起所咏之词也”,即借其他事物作为诗 歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
以现代观点看 来,这是一篇 典型的女性文 学,探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系,甚至是 一篇古老的女 权宣言。
女之耽兮,不可说也! 女性的痴情让自己万劫不复
一直被侮辱和被损害的-----女性
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗 妻子“夙兴夜寐” 丈夫“二三其德” 难道就做丈夫永 远的附庸?
“及尔偕老,老使我怨” ——如果和这样的男子 偕老,便是苦难重重,苦海无边了!
• 到时候城上来等待,盼望你回到关门来。左盼 右盼不见你的影,不由得珠泪滚过腮。一等再等 到底见你来,眼泪不干就把笑口开。只为你求神 问过卦,卦词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来, 把我的嫁妆一齐带。
桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿,
见着桑葚千万别嘴馋!姑娘们阿,见着男人不要 和他缠!男子们寻欢,说甩马上甩;女人沾上了, 摆也摆不开。 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。打我家到你
“反是不思,亦已焉哉!-------女主人公最终选择 了决绝而不是留恋。
这 里 还 涉 及 到 一 个 问 题 :
当爱情走入婚姻,家庭怎样才能牢靠? 夫妻关 系如何才能持久?
像无名的野花散发着远古的芬芳, 那是天真的时代,圣人未生,青牛未西 行;那是天性还不受压抑的时代,人们 在大地上游行,自由的相亲相爱。后人 为其中无处不在的质朴和真诚感动,评 价说:
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
前人有“诗经六义”之说,即风、雅、颂;赋、比、 兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见 的表现手法,后人一般沿用宋代朱熹的解释:“赋者, 敷陈其事而直言之也”,也就是陈述铺叙的意思; “比者,以彼物比此物也”,也即“比喻”;“兴者, 先言他物以引起所咏之词也”,即借其他事物作为诗 歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
以现代观点看 来,这是一篇 典型的女性文 学,探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系,甚至是 一篇古老的女 权宣言。
女之耽兮,不可说也! 女性的痴情让自己万劫不复
一直被侮辱和被损害的-----女性
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗 妻子“夙兴夜寐” 丈夫“二三其德” 难道就做丈夫永 远的附庸?
“及尔偕老,老使我怨” ——如果和这样的男子 偕老,便是苦难重重,苦海无边了!
• 到时候城上来等待,盼望你回到关门来。左盼 右盼不见你的影,不由得珠泪滚过腮。一等再等 到底见你来,眼泪不干就把笑口开。只为你求神 问过卦,卦词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来, 把我的嫁妆一齐带。
桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿,
见着桑葚千万别嘴馋!姑娘们阿,见着男人不要 和他缠!男子们寻欢,说甩马上甩;女人沾上了, 摆也摆不开。 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。打我家到你
“反是不思,亦已焉哉!-------女主人公最终选择 了决绝而不是留恋。
这 里 还 涉 及 到 一 个 问 题 :
当爱情走入婚姻,家庭怎样才能牢靠? 夫妻关 系如何才能持久?
人教版语文必修2第二单元4《诗经》两首氓(课件)
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
雅
➢ “雅”指中夏的正声,不属于地方的乐 歌,而为中原雅正的诗乐,朝廷的正乐。 也是周代王畿一带的诗,大抵为朝廷官 吏的作品。
➢ “雅”分“小雅”和“大雅”,“小雅” 多为君臣宴飨的乐歌,“大雅”为朝会 之乐及歌功颂德、讽喻朝政之辞。
颂
➢“颂” 分为“周颂” 、 “鲁颂” 、 “商颂” 。
➢ “颂”是美盛德的颂歌,赞美有盛德 的人和事物,其中大半为赞美祖先的 祭歌或祭祀神明的乐歌,可通称为宗 庙祭歌。
二 男女恋人相思、结婚【赋】 以尔车来,以我贿迁。
三 劝诫女子不要沉溺爱情【比、兴】 于嗟女兮,无与士耽。
四 控告男子移情别恋【比、兴】 女也不爽,士贰其行。
五 补叙多年的痛楚和处境【赋】 静言思之,躬自悼矣。
六 今昔对照的怨恨和痛苦【赋、比】 反是不思,亦已焉哉。
细节探讨
1.“氓” 与“我”的关系经历了哪几个阶段? “我”在各个阶段的感受如何?
淇水波涛滚滚,浪花打湿 了车上的布幔。
我又没有什么差错,男子 的行为却前后不一致了。
男子的爱情没有标准,他 的感情一变再变。
桑之未落 其叶沃若
桑之落矣 其黄而陨
女子年轻貌美
比兴
未婚情义浓厚
对 照
女子年老色衰
比兴
婚后情义淡漠
第五节:
多年来作为你的妻子, 家中的劳苦活没有不干 的。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
雅
➢ “雅”指中夏的正声,不属于地方的乐 歌,而为中原雅正的诗乐,朝廷的正乐。 也是周代王畿一带的诗,大抵为朝廷官 吏的作品。
➢ “雅”分“小雅”和“大雅”,“小雅” 多为君臣宴飨的乐歌,“大雅”为朝会 之乐及歌功颂德、讽喻朝政之辞。
颂
➢“颂” 分为“周颂” 、 “鲁颂” 、 “商颂” 。
➢ “颂”是美盛德的颂歌,赞美有盛德 的人和事物,其中大半为赞美祖先的 祭歌或祭祀神明的乐歌,可通称为宗 庙祭歌。
二 男女恋人相思、结婚【赋】 以尔车来,以我贿迁。
三 劝诫女子不要沉溺爱情【比、兴】 于嗟女兮,无与士耽。
四 控告男子移情别恋【比、兴】 女也不爽,士贰其行。
五 补叙多年的痛楚和处境【赋】 静言思之,躬自悼矣。
六 今昔对照的怨恨和痛苦【赋、比】 反是不思,亦已焉哉。
细节探讨
1.“氓” 与“我”的关系经历了哪几个阶段? “我”在各个阶段的感受如何?
淇水波涛滚滚,浪花打湿 了车上的布幔。
我又没有什么差错,男子 的行为却前后不一致了。
男子的爱情没有标准,他 的感情一变再变。
桑之未落 其叶沃若
桑之落矣 其黄而陨
女子年轻貌美
比兴
未婚情义浓厚
对 照
女子年老色衰
比兴
婚后情义淡漠
第五节:
多年来作为你的妻子, 家中的劳苦活没有不干 的。
高中语文人教版(新课程标准)必修二第二单元4《诗经》两首氓课件
卫风·氓
❖复习目标:
❖ 1、掌握重点文言字词,疏通文意。 ❖ 2、尝试分析人物性情特点。 ❖复习方法 ❖读读 译译 背背
❖ 氓:méng
蚩:chī
❖ 愆:qiān
将:qiāng
❖ 垝垣:ɡuǐ yuán筮:shì
❖ 咎:jiù
于:xū
❖ 说:tuō
陨:yǔn
❖ 徂:cú
汤:shāng
❖ 渐:jiān
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,
(登上)(倒塌/墙)(连词,来,表目的)
泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(眼泪)已经,可译为:“…之后(”一边……一边)
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,
(占卦)(卦象)(不吉利) (介:用)
以我贿迁。
(介:把)(财产,指嫁妆)
❖ 登上那倒塌的墙壁,来遥望 你的所在地——复关。看不见你 的时候,我就眼泪连连。见到你 之后,我有说有笑。你回家占卜, 卦象非常吉利。用你的车子来接 我,把我的嫁妆搬回你家。
❖ 比兴手法。
❖ “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、 “桑之落矣,其黄而陨”等诗句以桑起兴,引发下 文表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意 蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
❖ 同时,这几句诗又以桑设喻,以桑叶由鲜嫩 而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其 中,
“其叶沃若”喻女子青春年华; 以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋; “桑之落矣,其黄而陨”喻女子年长色衰。
小结
❖ 爱情是人类特有的一种情感。《诗经》中表 现纯真爱情的民歌很多,而且表达方式大多 具有质朴、热烈而大胆的特点。如《静女》 写男女约会,表现了大胆而炽烈的情爱。 《氓》是著名的弃妇诗。这位女主人公被男 主人公虐待以至抛弃,但弃妇则显得坚强决 断,她从亲身的遭遇中接受了教训,认清了 丈夫的本质,所以能快刀斩乱麻,干净利落。 这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制 度造成的。她的悲剧在两千多年的旧社会具 有普遍的意义。
❖复习目标:
❖ 1、掌握重点文言字词,疏通文意。 ❖ 2、尝试分析人物性情特点。 ❖复习方法 ❖读读 译译 背背
❖ 氓:méng
蚩:chī
❖ 愆:qiān
将:qiāng
❖ 垝垣:ɡuǐ yuán筮:shì
❖ 咎:jiù
于:xū
❖ 说:tuō
陨:yǔn
❖ 徂:cú
汤:shāng
❖ 渐:jiān
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,
(登上)(倒塌/墙)(连词,来,表目的)
泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(眼泪)已经,可译为:“…之后(”一边……一边)
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,
(占卦)(卦象)(不吉利) (介:用)
以我贿迁。
(介:把)(财产,指嫁妆)
❖ 登上那倒塌的墙壁,来遥望 你的所在地——复关。看不见你 的时候,我就眼泪连连。见到你 之后,我有说有笑。你回家占卜, 卦象非常吉利。用你的车子来接 我,把我的嫁妆搬回你家。
❖ 比兴手法。
❖ “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、 “桑之落矣,其黄而陨”等诗句以桑起兴,引发下 文表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意 蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
❖ 同时,这几句诗又以桑设喻,以桑叶由鲜嫩 而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其 中,
“其叶沃若”喻女子青春年华; 以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋; “桑之落矣,其黄而陨”喻女子年长色衰。
小结
❖ 爱情是人类特有的一种情感。《诗经》中表 现纯真爱情的民歌很多,而且表达方式大多 具有质朴、热烈而大胆的特点。如《静女》 写男女约会,表现了大胆而炽烈的情爱。 《氓》是著名的弃妇诗。这位女主人公被男 主人公虐待以至抛弃,但弃妇则显得坚强决 断,她从亲身的遭遇中接受了教训,认清了 丈夫的本质,所以能快刀斩乱麻,干净利落。 这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制 度造成的。她的悲剧在两千多年的旧社会具 有普遍的意义。
高一语文人教版必修二第四课《氓》(共66张PPT)
匪来贸丝,来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝,
同“非”,不是 到
送子涉淇,至于顿丘。
qiān
匪我愆期,子无良媒。
qiāng
延误
将子无怒,秋以为期。 请你不要生气,
愿,请
把„„当做
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
登上那垮塌的土墙, 登上 倒坍的墙壁连词,表目的,来 来遥望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 没有看见复关, 我的眼泪不断掉下来。 zài 眼泪泪流不断的样子 既见复关,载笑载言。 已经看见复关了, 我就又说又笑。 已经 shì 又,且 jiù
无与士耽 诗句:秋以为期 — 士贰其行 载笑载言 至于暴矣
— 亦已焉哉
基调:热情、幸福—( 怨恨.沉痛 ) — (清醒.刚烈 )
深层解读
翻译课文
恋爱结婚阶段
Méng chī
氓之蚩蚩,抱布贸丝。 那个人忠厚老实,
忠厚的样子 交换财物,交易 拿着布匹来换蚕丝。 就 而是到我这里来商量婚事的。 我送你渡过淇水, 一直送到顿丘。 不是我故意拖延日期, 而是你没有好的媒人。
男:急躁、任性; 女:温柔体贴、纯真热情。
婚变阶段
桑之未落,其叶沃若。
主谓之间
通“吁”,叹词 xū
桑树没有落叶的时候, 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。 唉,斑鸠啊, 不要贪吃桑葚。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽!
男子 迷恋
唉,女子啊, 不要同男子沉溺于爱情中。
男子沉溺于爱情之中, 还可以解脱。 女子沉溺于爱情之中, 就无法解脱了。
淇水波涛滚滚, 浪花打湿了车上的布幔。 cháng 水势很大的样子 shāng 溅湿,浸湿 jiān 女也不爽,士贰其行。 女子又没有什么过错, 但男子在他的品行上却不专一。 加强语气 差错 不专一
人教版高中语文必修二课件: 第4课 氓(共38张PPT)
3、女子为何被弃?三四两章有哪些对比、比
喻?
被弃原因:一,男子负心说;
二,年老色衰说;
三,财富说;
四,社会风俗说。 桑未落,叶沃若 ─ 桑落,黄陨
士之耽可说
女不爽
─ 女之耽不可说
─ 士贰其行
对比
桑叶 鸠食桑葚 叶沃若 叶黄陨 兴中有比
比喻
艺明 蕴 发 以 及 起 术、 , 联 隐 感 兴 效诗 产 想 喻 情 , 用 果意 生 , , 变 引 自 。盎 形 增 更 化 出 然 然象强能,生现 的鲜意激兼活象
从文中注释把通假字找出来:
①蚩蚩(chī
):通“ 媸媸 ”,笑嘻嘻
的样子。 ②无怒(wú):通“ 毋 ”,不要。 ③于嗟(xū):通“ ”,感叹词。 ④犹可说也(tuō):通“ ”,解脱。 ⑤隰则有泮(pàn):通“ ”,边岸。
匪:fěi
愆:qiān 将:qiāng 载:zài 于:xū 说:tuō
学习婚变部分
朗读并思考: 1.这一部分运用了什么样的表达手法? 2.从前两章的叙事转入这一部分的叙写,第三章 起了什么作用? 3、女子为何被弃?三四两章有哪些对比、比 喻?
学习婚变部分
朗读并思考: 1.这一部分运用了什么样的表达手法? 答:议论 抒情 2.从前两章的叙事转入这一部分的叙写,第三 章起了什么作用? ①起过渡作用.诗的前半部分写婚前,后半 部分写婚后. ②在读者心理上造成明显的停顿和隔离,暗 示着女主人公悲惨的命运已经开始.
思考下面两个问题 1.第一部分用的是什么样的写法?
答:采用的是“赋”的写法. 赋,就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及 其有关的事物平铺直叙地表达出来.如《木兰 诗》中“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔 头,北市买长鞭”运用的就是赋的写法.
高一语文人教版必修二第二单元4《诗经 氓》课件(共32张)-经典通用课件资料
2021/10/10
11
01 第一章,追叙自己由初恋而定的婚
2021/10/10
12
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑 载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。复关遥远不得见,心里忧 伤泪千行。情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥 ,卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,把我财礼往上装。
2021/10/10
5
《诗经》总共有305篇诗歌,又被称为“诗三百”。风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“风”又叫“国 风”,是各地的歌谣。“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主,兼有杂言。“风”包括周南、 召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族 加工的作品,共160篇。“雅”包括小雅和大雅,共105篇。“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。 “颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词
2021/10/10
16
03
第三章,她对一群年青貌美的天真少女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平 等的现象
2021/10/10
17
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水 汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极 ,二三其德。
2021/10/10
18
桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来 ,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又 潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没 准则,变心缺德耍花招。
2021/10/10
24
06
第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,斥责氓的虚伪和欺骗,坚决表示和氓在 感情上一刀两断
人教版高中语文必修二第2单元第4课《氓》教学课件 (共24张PPT)
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮, 无食桑葚。 比: 以桑比女子 以斑鸠比女子 以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋 以桑葚比爱情 爱及新婚的甜美 以“鸠”“无食桑葚”比女子不要 沉溺于爱情。 兴: 以兴起,引出自己得到的生活经验, 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮, 犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。 比: 以桑比女子 以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝 兴: 以兴起,引出男子的变心 , 士也罔极,二三其德。
)
2、《诗经》又叫《 诗 》或《 诗三百 》共( 305 ) 篇。 3、按照音乐性质(乐曲)的不同分成: “风”“ 雅”“颂” ( )
“赋”“比“兴” ) 4、就表现手法而言分成:(
5、《诗经》以四言为主,兼有杂言。结构上多采用 ( 重章复唱 )的形式加强抒情效果。 6、《诗经》是中国( 现实主义 )主义文学的光 辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。
诵读课文
读准字音
特别注意:生字、古今读音
不同的字,音近字,通假字
诵读提示:四言诗的诵读, 一般读成“二、二”节 拍,即读二字后稍作延 长或停顿。
给加点的字注音
愆期
将子无怒
qiān
qiāng
徂尔
淇水汤汤
cúshāng源自卫 风 ·氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可 说也。女之耽兮,不可说也。
卫 风 ·氓
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇 水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也 罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言 既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言 思之,躬自悼矣。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
一读课文
★ 注 意 诵 读 的 节奏:
(“二、二”节拍 )
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。 匪来/贸丝,来即/我谋。
8
注意重点词语解释
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
忠厚的样子
交换
匪来贸丝,来即我谋。
通“非”,不是 就,靠近
送子涉淇,至于顿丘。
到
匪我愆期,子无良媒。
拖延
将子无怒,秋以为期。
愿,请
把……当做
那个人忠厚老实, 拿着布匹来换蚕丝。
总角之宴,言笑晏晏。 回想少年时的快乐,
少年时代 快乐
欢乐的样子 我们有说有笑,欢乐和悦。
信誓旦旦,不思其反。 (你的)誓言真挚诚恳,
诚恳 诚恳的样子
违反 没有想到你会违背誓言。
反是不思,亦已焉哉! 你违背誓言,不念旧情,
这,指代誓言 止,了结 语气词 那就让这份爱情了结了吧!
整体感知
本诗讲述了什么故事?请用自己的语言复述故事
3
《诗经》是我国第一部 诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌 305 首。
温
汉以前被称为《诗》 或 《 诗三百》。
故
内容:风 雅 颂
诗经六义
知
手法:赋 比 兴
新
形式:四言为主,重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源头。
4
《诗经》
风 -------- 民间乐歌 雅 -------- 宫廷乐歌 颂 -------- 宗庙乐歌和舞歌 赋--------- “敷陈其事而直言之”
人物赏析
“在《诗经》中最完美的女性, 我以为便是那位卫国女子。”
——鲍鹏山
请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现 在哪些地方?并概括女主人公的形象。
人物赏析
“相恋”(1、2节)
温柔体贴 善解人意 忠贞痴情
可爱之处
人物赏析
“婚变”(3—5节)
勤劳能干 吃苦耐劳
可敬之处
人物赏析
“决绝”(6节)
清醒理智 坚强刚烈
既见复关,载笑载言。 已经看见复关了,
已经
动词词头,无义 我就又说又笑。
尔卜尔筮,体无咎言。 你用龟板占卜,用蓍草占卦,
占卜 卦象 灾祸 预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。 你用车来接我,
用
把 财物,指嫁妆我就把嫁妆搬到你家。
桑之未落,其叶沃若。 桑树没有落叶的时候,
主谓之间
润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
35
作业
背诵全诗,完成活页上诗经两 首的作业
36
6
卫风·氓
走进课文 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇
至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
一乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关
载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
读桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮
无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
可贵之处
人物赏析
女主人公形象:
–温柔体贴、善解人意、忠贞痴情
敢爱敢恨 –对爱情与幸福有诚挚的追求
–勤劳能干、吃苦耐劳 –清醒理智、坚强刚烈
28
如何看待《氓》中男主人 公的形象?
用情不专,没有责任心 始乱终弃,卑劣,凶暴
原因探究
女主人公爱情悲剧的原因 何在?
一、男子负心说
痴二三情、、女年 财老富偏色说逢衰说负心郎
清醒、刚烈
卫风·氓
走进课文 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇
至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
二乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关
载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
读桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮
无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
二读课文
★ 注 意 人物 情感变化:
热情幸福 怨恨沉痛
清醒刚烈
19
写作手法
①赋:“敷陈其事而直言之”, 一般是指陈述和铺排陈述
直接铺陈叙述,全文铺陈叙述了 女子的婚姻悲剧。
两处用兴
①“桑之未落,其叶沃若。 ②“桑之落矣,其黄而陨。”
先说桑树,继而讲述和氓的故事。
四处用比
①“桑之未落,其叶沃若。 ②“桑之落矣,其黄而陨。”
士也罔极,二三其德。 男子的爱情没有定准,
无 标准 三心二意
在他的品德上三心二意。
三岁为妇,靡室劳矣。 多年来作为你的妻子,
作为 没有 家里的劳苦活儿 家中的劳作没有不干的。
夙兴夜寐,靡有朝矣。 早起晚睡,
早起
一日
没有一天不是这样。
言既遂矣,至于暴矣。 (你的心愿)已经满足了,
语助词 顺心,满足
就凶恶起来了。
兄弟不知,咥其笑矣。 我的兄弟不了解(我的处境),
了解 笑
都讥笑我啊。
静言思之,躬自悼矣。 静下来想想,
语助词 自身 伤心
只能自己伤心。
及尔偕老,老使我怨。 (原想)同你白头到老,
同
但(现在)白头到老的心愿让我 怨恨。
淇则有岸,隰则有伴。 淇水(再宽)总也有个岸,
通“畔”, 边岸低湿的地方(再大)也有个边。
曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。
——《离思》. 元稹
走进《诗经》
《氓》 共赴一场跨越千年的凄美爱情之约
学习目标
一、知识目标:
1.回顾诗经的有关知识 2.体会诗经中赋Hale Waihona Puke 兴的表现手法二、能力目标:
积累字词,把握《氓》的情节和主题
三、情感态度与价值观:
理解人物形象,分析悲剧原因,陶冶高尚情操
其实不是真的来换蚕丝, 而是到我这里来商量婚事。 我送你渡过淇水, 一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期, 而是你没有好的媒人。
请你不要生气, 就把秋天订为我们的婚期。
乘彼垝垣,以望复关。 登上那垮塌的土墙,
登上 倒坍的墙壁 来
来遥望复关。
不见复关,泣涕涟涟。 没有看见复关,
眼泪泪流不断的样我子的眼泪不断掉下来。
——《后汉书.梁 鸿传》
我的灵魂跟你一样,我的心也跟 你一样。如果上帝赐予我财富和美貌, 我会使你难于离开我,就像现在我难 于离开你。上帝没有这么做,而我们 的灵魂是平等的,就仿佛我们两人穿 过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等。
——《简.爱》
人生启示
《氓》中女子的背影 已渐行渐远,却给我们 后世之人留下了深深地 思考。虽然我们中学生 不允许早恋,但我们可 以从女主人公的不幸遭 遇中进行反思,树立正 确的婚恋观,学会正确 地去爱!
课桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤 文渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!7
《氓》是一首叙事诗, 以第一人称“我”的口吻, 叙述了女主人公从恋爱到 结婚,到婚变,最终走向 决绝离开的故事。
16
结构梳理
本诗共六节,可按女主人公的经历,分为 相恋、婚变、决绝三个部分。
第一部分1( ~2章),写女主人公恋爱结婚。
热情、幸福
第二部分(3~章5 ),写女主人公婚变遭弃。
怨恨、沉重
第三部分( 6 章),写女主人公决绝离开。
于嗟鸠兮,无食桑葚。 唉,斑鸠啊,
通“吁”,叹词,唉
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮,无与士耽! 唉,女子啊,
男子 沉溺 不要同男子沉溺于爱情中。
士之耽兮,犹可说也。 男子沉溺于爱情之中,
主谓之间 通“脱”,解脱 还可以解脱。
女之耽兮,不可说也! 女子沉溺于爱情之中,
就无法解脱了。
桑之落矣,其黄而陨。 桑树落叶的时候,
四、社会风俗说
30
女主人公爱情悲剧的原因 何在?
提示:性格悲剧+社会悲剧
时代背景
在古代男权社会中,女性 在经济、政治、社会上都处于 附庸地位。他们的生活天地狭 小,生活的幸福与否全寄托在 丈夫身上。如果遇到一个类似 “氓”这样的丈夫,其悲剧是 不可避免的。
32
“为人赁舂,每归,妻为具食,
不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
①以桑树的枝繁叶 茂,比喻女子正值青春 芳华;
②以桑树的枝叶枯 落,比喻女子红颜已老, 青春不再。
四处用比
③“于嗟鸠兮,无食桑葚。” ④“淇则有岸,隰则有泮”
比:③桑葚甜美,吃多了会上火,斑鸠 贪吃,以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚, 沉湎其中难免神伤。
④用河水和洼地有岸和边,反比氓 在感情的歧途上越走越远,不知道回头。
它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。
主谓之间 它
落下
自我徂尔,三岁食贫。 自从我嫁到你家后,
往,到 多年 贫苦的生活 多年来一直过着贫苦的生活。
淇水汤汤,渐车帷裳。 淇水波涛滚滚,
水势很大的样子 浸湿
浪花打湿了车上的布幔。
女也不爽,士贰其行。 女子又没有什么过错,
加强语气 过错 不专一
但男子在他的品行上却不专一。
一般指陈述和铺排陈述 比--------- “以彼物比此物”,也就是比喻。
兴---------- “先言他物以引起所咏之辞”
你预习了吗
请给红色字体注音
氓之蚩蚩 chī chī 咥其笑矣 xì
匪我愆期 fěi qiān 隰则有泮 xípàn
将子无怒 qiāng 士也罔极 wǎng
乘彼垝垣guǐ yuán 靡室劳矣 mǐ
课桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤
渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。