-人教选修《中国文化经典研读》《人间词话》十则课件(共36张PPT)

《人间词话》十则
教学目的 一、了解中国近代文艺理论，培养阅读 文艺学论著的兴趣，试尝用现代哲学眼光审 视文学作品。 二、研读《人间词话》部分内容，领会 王国维的“境界说”。 三、准确把握文中所提及的诗词 理论, 能运用相关理论从景和情入手鉴 赏具体诗歌的意境。
满江红
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。
表达传神
文学的第一要素是语言。 高尔基
学以致用
相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹 及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹 说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要 哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当 即道：前者加“摇”，后句加“映”，即 成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。不料 苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真的 思索后，得意的说：“有了，‘轻风舞细 柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好 是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷 忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？” 苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月 失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味 着，不禁托掌称妙。
请赏析“扶”、“失”二字之妙。
学以致用
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也， 正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、 点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
赏析
综观全词，作者以通俗自然的语言、 铺叙的手法写景抒情，而抒情又比较含蓄曲 折，心中极愁，景景含愁，通篇是愁，然而 这一愁情作者却不愿说破，只是极力烘托渲 染，层层推进，营造出一种“一重未了一重 添”的凄苦氛围，给人留下更多的思索空间。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。
思考：
一、《满江红》算不算一首有“境界” 的词？为什么？
二、如果要提出一种诗词鉴 赏理论叫做“境界说”，你以为有哪些 要素？该如何阐述？
经典原文
词以境界为最上，有境界则自成高格，自有 名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
国古文化的消逝而死的.他是一个文人,而且还是一 个旧文人,他从小接受的思想就决定了他不会允许 这种文化这种制度在他面前消失,他无法理解,他只
有选择死来逃避,这是他的悲哀.
《人间词话》
王国维的这部著作是晚清以来最有影 响的著作之一，被称为中国古典诗学的辉 煌终结和现代文艺美学的萌芽。
全书融会中西，承前启后，既有对传 统词学的继承和突破，也有对西方理论的 接受和融通。它运用的是中国传统词说的 批评形式，却体现了现代的审美意趣和批 评精神。在当时，这是一部极具新意、极 有价值的著作。
《人间词话》诞生近百年来，受到学术 界的极大重视。人们对《人间词话》的理 解和领悟越是深入，就越认识到它的卓越 成就和不朽价值。
经典原文
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。 故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
译文：境界并不只是指景物。喜 怒哀乐，也是人心中的一种境界。所以 能写真景物、真感情的，称它有为有境 界。否则就称它为无境界。
全词写来尽管没有一滴泪，然而给人们 的感觉却是“一字一泪，满纸呜咽”。这比 直写痛哭和泪水涟涟更为深刻、凄酸，也更 能感染人，堪称“有真感情”之词。
走进原著
情景统一
情景为二，而实不可分离。神于诗者，妙合无垠。 王夫之《姜斋诗话》
作诗本乎情景，景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。 孤不自成，两不相背。
谢榛《四溟诗话》
景真情真
真字是词骨。情真，景真，所作必佳。 况周颐《蕙风词话》
经典原文
“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出。 “云破月来花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。
赏析：前者生动地渲染出生机勃勃的春景， 游兴无限的情致；后者传神地表现出云开月 出，花影婆娑之景，意外欣慰之情，都能把 “真景物、真感情”表达得极真极活，所以， 着此两字而“境界全出矣”。
译文：词以有境界为高。有境界就自然 成就崇高的格调，自然有名句。五代、北 宋的词独成绝妙的原因就有这里。
走近作者
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
王国维(1877----1927)，字静安， 如怀下之关记。号国于载是观际他：夜堂盛的“熟，誉死五眠浙的，月如赵初常江学万二。海者里 日翌宁。夜《晨人，王(即，阅静19试安是2卷先7我年毕生国6，年月近草谱2日代遗》)书有盥享有 洗饮食，赴王研国究维院视驰事骋亦文如史常哲。忽诸于学友数人十处年假银，学 饼五枚贯，中独西行。出是校门近，代雇中车国至最颐和早园运。用步西行方至排哲学、 云轩西美鱼学藻、轩文前学，临观流点独和立方，法尽纸剖烟析一评支论，中园丁国古 曾已见气之绝典将，矣文历忽，学史闻时的学有正开和落巳水正风考声也气古， 。者学争 ”，相往又结援起是合，中的不国开及史创二学者分钟史，上更 王国维是不一是代为美了学清朝大死师的。,是为了不可在挽回的中
望海潮
• 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙。 怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。 有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。 异日图将好景，归去凤池夸。
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《望海潮》也是柳永词中广泛传 诵的名篇。 钱塘（今浙江杭州市），从 唐代开始便是历史上著名的大城市，到 了宋代又有进一步的发展。柳永在杭州 生活过一个时期，对杭州的山水名胜、 风土人情有着亲身的体验和深厚的感情， 所以，在这首词里，他能以生动的笔墨， 把杭州描绘得富丽非凡。西湖的美景， 钱江潮的壮观，杭州市区的繁华富庶， 当地上层人物的享乐，下层人民的劳动 生活，都一一注于词人的笔下，涂写出 一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。这 画面的价值，不仅在于它描画出杭州的 锦山秀水，而且更重要的是它体现了当 时当地的风土人情。堪称能写“真景物” 之词。