心理咨询技术——叙事疗法上课讲义
叙事疗法实践地图上课讲义
叙事疗法实践地图《叙事疗法实践地图》|好故事“只要你有个好故事和一个可以倾诉的人，你就永远不会完蛋。
”这是电影《海上钢琴师》中的一句著名的台词。
大部分人都不爱听大道理，但很少有人不爱听故事，而在电影中故事更是和生命力联结在了一起。
不过，在现实的生活中，这句话是否也能让人“事实信服”呢。
来自澳大利亚的心理学家、叙事心理疗法创始人迈克尔·怀特在他的著作《叙事疗法实践地图》中给了我们肯定的回答。
在叙事疗法中，其基本观点是使人摆脱“作为问题本身”这一传统的心理治疗理念，在迈克尔看来，一个人在既定的社会价值秩序里往往会丧失反思自己人生故事的真正意义的能力，从而导致对自己生存意义的“误读”，以致可能陷入各种形式的心理疾病。
这样的情况下，咨询师的任务就是帮助来访者一起回溯并再创作故事文本，引导他们重新阐释和界定自己的人生故事，以期从中发掘并构建出不同于此前被给定的、积极的生存意义。
在许多来访者的看来，他们的生活中的问题是他们或是别人的品性（identity）反应，抑或是他们人际关系本身的反应。
这种想法决定了他们解决问题的努力方向，遗憾的是这种努力必然会加重问题。
于是，人们更加坚定地相信他们生活中的问题反映了自己、别人或者人际关系中的本性和性格中既定的“事实”。
总之，人们把问题归因于他们自己或别人的内部属性——也就是说，他们或者其他人本身就是问题，而这种信念只会让人陷入他们所要解决的问题中去。
在本书中，除了丰富的理论指导，很多颇具灵性的对话也是让人眼前一亮的。
在文中一位叫萨沙的女士找迈克尔咨询。
这位女士她的表现是很抑郁，有着自残经历，坚信自己是“令人憎恨的”，所以自己也很憎恨自己。
作者注意到萨沙的自我厌恶给他的生活所带来的影响有一个是自残，而这个行为通常被认为是消极的。
于是他特别注意不让自己先入为主的根据这个来判断：迈克尔：萨沙，我想知道稍微改变一下策略会怎么样。
我已经知道了自我厌恶要求你做什么了，现在我想问一下你的感受。
心理咨询技术——叙事疗法
心理咨询技术——叙事疗法
叙事疗法的核心理念是，每个人都是一个故事的主角，他们的叙事创造了他们的终身故事。
这种技术认为，个体的问题不是内在的或固定的，而是通过自己的内外对话和叙事来建构和维持的。
个体与外界的互动和生活经历会影响他们的故事，而这个故事又会影响他们的思维、情感和行为模式。
在叙事疗法中，治疗师会与个体合作，通过发掘过去和现在的经历，探索他们的故事，并帮助他们重新评估和理解这些经历。
治疗师会问关于个体独特体验的问题，鼓励个体揭示他们过去和现在的挑战，以及他们如何应对这些挑战。
治疗师还会帮助个体发现他们身上积极的品质和资源，这些品质和资源可以帮助他们构建更有意义和积极的故事。
叙事疗法强调个体的身份和认同的重要性。
个体的身份是由他们的故事和文化环境决定的，而身份问题也是治疗过程中重要的焦点之一、治疗师会帮助个体重新构建他们的身份，通过重新评估和重构他们的故事，建立一种更积极、自主和富有意义的身份。
在实践中，叙事疗法可以应用于各种各样的问题，包括情绪障碍、焦虑、创伤和家庭问题等。
通过重新构建故事，个体可以重新评估和重构他们的问题，并找到解决问题的资源和策略。
叙事疗法还可以用于个体、家庭和群体治疗，以帮助集体成员共同构建更健康和积极的群体故事。
《叙事式心理治疗》PPT课件
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3、语言的精致使用——重写故事
“用他们的字”，尊重，避免专业术语的 压迫，同时也真正才是贴近，是符合他们 的真实。
优点
音乐治疗的最大特点是它的“情景性”和“感染性”，即对人情绪的渲染作用。
缺点
然而，这同时也是音乐作为心理治疗手段的缺点。音乐治疗对人的作用是感性的 而不是理性的，且音乐不像语言那样能够完全被人理解。因此，它具有难理 解性和缺乏针对性的弱点。 同一曲音乐作用不同的人能引起完全不同的反应。 音乐疗法“不是通过人的理性而发挥作用的。音乐崇尚的是一种感性情绪作 用，而不是智力、推理和判断活动。 然而，许多心理治疗就是要通过理性的 语言来改变患者错误思维和认识，单纯音乐治疗就无法实现。美国纽约州立 大学医疗队中心的奥里斯博士说，“音乐是‘一种有效的治疗辅助手段’”。 此外，“被治疗者起码应该对音乐有一定的感受能力，至少喜欢听音乐”。 因此，“音乐治疗的效果取决于患者对音乐的感悟能力，病不是每个人都适 合进行用音乐治疗的。”在单纯音乐治疗过程中，如果患者听不懂音乐，治 疗的效果就差或没有效果。
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解构
解构就是听到人们去谈事情的时候，要去多 了解这个事情对人的影响或是文化对人的影 响。……去解构，可以让问题定位，定位就 是希望把权力的控制降低到最小。……如果 我们陪伴人们去看说在我们的文化里面对胖 一点人的看法是什么，这样子的看法对于当 事人公不公平，因为有时候会有歧视……
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心理咨询技术——叙事疗法上课讲义共31页文档
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
叙事疗法第五讲第一节
叙事疗法第五讲第一节好的，各位同学大家晚上好，今天又到了我们上课的时间了，今天开始第五讲，第五讲是讲叙事取向对话的疗愈与持续作用。
但是在这一讲里具体讲的技术是重塑对话技术，我们今天晚上要开始一个很重要的技术。
在今天晚上的课程一开始，我还是要再给大家讲一下外化，为什么呢？因为我发现我在给大家布置的作业当中，我看了一下大家对于外化起名字过程当中，还有大家对于起名字的时候的一些想法，还有可能同学也对提问也有一些想法。
为什么我在提问的时候，总感觉到好像在质疑或者是在质问别人，这个同学如果有这样的感受的话，我就要说一下，叙事疗法有别与其他疗法最突出的特点就是它的提问比较多。
问话比较多。
那么怎么办呢？其实也很简单。
大家在听我说对话，或者听我在课堂上讲案例的时候，大家注意一下我特别的语气。
因为在这里，我们看不到对方的表情，所以大家一定要特别的注意一下语气，这个是我在学叙事的时候，我也特别注意到的。
我就发现我在上李老师的课的时候，我全是上的他面对面的课堂，他在讲课当中用的语音、语调、语气，和他在给我们示范做案例时候，当他当咨询师的时候，他的语音、语调、语气是截然不一样的，非常温和，完全就是换了一个人。
所以，今天我在给大家示范案例对话的时候呢，大家也注意一下这个问题。
好，我们先说说关于给外化的内容取一个恰当的名字的问题，怎么样取一个合适的名字非常重要，我在上一讲课已经说过了，其实现在这个名字我是让大家来取的。
大家有时候想一想，我们的来访者会这样取名字吗？当你给他取这个名字的时候，你对他是怎么的一个预设呢？那么你这个时候再想一想，如果是我们的来访者，我们的来访者会这样看待他的问题吗？这里有一个前提，我们每个人其实在做每一件事情，或者给别人说一句话的时候，似乎我们在潜意识认为我们这样做是对的，我们这样说是对的，所以才会这样做，这样说。
但是要注意，这是我们对这件事情的理解，是不是来访者对这个的理解呢？很难说。
通常被外化的生活故事的比喻，在治疗过程当中是由来访者说出来的，所以有时候要决定外化什么东西，还是要花一点时间的。
叙事治疗第九讲第一节
叙事治疗第九讲第一节大家晚上好，今天晚上又到了我们微课的时间啦。
大家可能也看到了，我在这里发上来了一张图片，这个是我刚才在咱们这个群里看到的。
有同学说的一句话，所有的事情都没有预设，没有定数，是不是所有的理论都有不对的。
那感觉心理的理论都可以不学了，或者可以问，其他的技术还有学习的必要吗？有点晕。
其实这个同学现在在思考的这个问题，非常好。
叙事疗法和其他的疗法，他们到底区别在哪里？还有对于我们这些学习叙事疗法的人来说，如何把我们学的这个技术或者这个理念和我们学的其他的知识相结合，相融合。
如果是初学者，没有学过其他的疗法，那么这些同学可能也要问，那我光学叙事疗法可不可以，不了解其他的理论可不可以？我今天就这个问题给大家正式答复一下。
其实最早以前我们在学习这个理论的时候，我记得当时参加我们这个工作坊的人百分之五十都是资深的心理咨询师，也在问老师说，像我们学这个有什么好处，或者是有什么坏处？当时老师就和我们说：其实这个叙事疗法就适合学过很多种心理疗法的老师再来学这个技术。
因为你们发现你们总有你们处理不了的个案的时候，你们就会迷茫，不知道哪里出错了。
那么这个时候来学习叙事疗法，就可以把你们以前所有学的知识理论理念，全部来一个整合，梳理一下。
然后，对于没有学过的同学，如果要是学习叙事疗法，就是有一个非常好的起点，因为他们脑子里没有那么多的理论和基础知识，所以他在学这个叙事疗法的时候，他掌握这个技术和掌握这个理念非常快，因为他以前没有框架，现在就给他建立了这个框架。
然后我想在这里回答这个同学的是，你刚才问的这句话中有一句话是对的。
是不是所有的理论都有不对的？这句话说对了。
就是我们为什么现在学过其他的理论还要再学习叙事疗法呢？就是因为我们发现，第一个，有可能我们在学习的时候，我们把这个技术没有掌握好。
在学习的过程当中，在自己实践应用的过程当中，总是没有办法给来访者带到我们自认为好的那个疗效。
第二个，所有的理论疗法技术，我们知道有一个顺序的发展，大家可以注意到是，精神分析——行为治疗——认知——人本——认知行为。
叙事疗法课件
福柯思想
米歇尔 ·福柯,作为后现代的 主要代表人物, 对权力观点的独 特阐释,对“自我”与众不同的 看法以及对压制人性的制度的 批判,都强而有力提供给叙事治 疗源源不断的动力支持。
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福柯思想
一、知识/权力
福柯所说的权力弥散在社会的各个角落，它而是人与人之间、 团体与团体之间的力量关系,是整个关系运作的结果。他认为社会的 论述决定了什么样知识是该社会中真实、正确或适当的知识,所以控 制论述的人也控制了知识,同时特定环境中的主流知识也决定谁能占 据有权力的位置。当知识经过历代的传承变为真理的时候,就会成为 一种权力来压制人们。
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社会建构论
社会建构论对“现实 (reality)”这一概念的理解影响着整 个叙事治疗的世界观。
二、现实是透过语言而彰显的
社会建构论认为,语言不是表达思维,而是规定思维,什么样的语言会让人 脑中形成什么样的思维世界,人们对现实的认识都是借由语言而限定的。
叙事治疗也认为,语言不仅是用以描述事物的抽象工具,它更多地用于建 构我们的意义世界,并因此使事件发生。叙事心理治疗所要做的不是对当事 人的问题提供一个具体明确的答案,而是要关注人们怎样使用人际的语言习 惯来解释自己的经验以及如何对事件做出反应,这才是心理治疗的关键所在。
叙事治疗并不是让咨询师帮助来访者找到其“真实的自我”, 而是找到 “较期待的自我”,然后带着自己喜欢的自我去发展人生。
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社会建构论对叙事疗法的意义
➢叙事治疗所强调的特殊意义事件可以透过文化的桎梏把人的心灵 解放出来。 ➢叙事治疗重视“话语”的作用,对咨询师来说,好的问话技巧不单纯 地能引发来访者思考,而且还能帮助其重组故事。 ➢在来访者的叙说中,以往单薄的闪光事件不再是零星地散落在人的 生命历程中,而是通过“话语”串联成一条极具生命力的有弹性的“线 ”。 ➢咨询关系的稳固与否、探讨生命意义和自我价值的深入与否,都与 两人共同“对话”水平的高低有重要关系。
2、叙事治疗教学内容
2、叙事治疗第一章叙事治疗观和理论假设叙事治疗哲学观P2、 1、P7、后结构主义P2、 2、社会建构论P2、 3、P11-12、福柯关于知识权力的论述P2、 4、叙事治疗的理论假设P3、 5、叙事治疗师的角色和态度P3、 6、叙事是治疗师的身心锻炼第二章：探索叙事技巧-外化P3、 7、P25什么是外化？P3、 8、P26-27 外化的意义和重要性：P3、 9、外化的步骤P3、 10、P34-35 3、外化的问话P4、 11、外化技巧的注意事项第三章探索叙事技巧----解构P4、 12、P42 什么是解构P5、 13、P43 解构的目的P5、 14、P44-45如何做到解构的聆听P5、 15、做到解构的聆听，咨询师要对来访者所用的词和句子非常专注P5、 16、P46 解构的问话P5、 17、P46如何设计解构的问话第四章探索叙事技巧-----------重写P5、 18、重写技巧的三个理论点P6、 19、重写的技巧P6、 20、P64 重写技巧的注意事项第五章叙事进阶技巧P6、 21、 PP69-70局外见证人团队技巧实施步骤P6、 22、P72-73 局外见证人回应原则P6、 23、P73局外见证人团队的注意事项P6、 24、P73-75 局外见证人团队可回应的内容P6、 25、P76-79 咨询师写的信---叙事信P6、 26、P79-80 来访者写的信---自我故事第一章叙事治疗观和理论假设*、叙事治疗哲学观1、P7、后结构主义1、后结构主义对“意义”的看法2、后结构主义对“自我认同”的看法2.1、结构主义认为：自我认同是自我的产物，个体的内部元素（如气质类型、性格元素）决定了人的自我认同，深藏在人性的中心，是不可改变的后结构主义认为：自我认同是社会的产物，是经由历史和文化塑造的人们可以通过叙说的方式打破负向的自我认同2、社会建构论P8 1、现实是由社会建构的P9 2、现实由语言构成P9-10 3、现实由叙事组成并得以维持：“轶事“即支线故事P10 4、没有绝对的真理3、P11-12、福柯关于知识权力的论述1、科学的分类规定了何者为正常，何者为非正常2、“主流知识”即权力2.1、功课好，才是好学生2.2、有钱，才会被人们开得起2.3、女人要苗条，才会漂亮3、外界文化的规范和科学的分类，让人们觉得那是理所当然的现实儿子学习好，才能证明我这个母亲对孩子的培养是成功的，如果儿子学习不好，我就是一个失败的母亲。
叙事治疗讲义
叙事治疗模式一、发展背景最早提出比较完整的叙事理论的是古希腊时期的大哲学家柏拉图，“叙事学”一词直到1969年才由法国思想家托多罗夫(T. Todorov) 正式提出。
1979年，心理学家萨宾(Theodore R. Sarbin) 在美国心理学会的年会上首次发表了“经验和叙事结构”的观点，阐述了叙事对意义建构与人格形成的作用。
1986年，他主编了《叙事心理学：人类行为的故事性》一书，标志着叙事心理学作为一个正式的领域开始从心理学家族中独立出来。
叙事理论和后现代主义思潮相结合，诞生了叙事治疗。
叙事治疗源起于1980年代澳大利亚临床心理学家麦克·怀特（Micheal White）和新西兰的大卫·爱普斯顿（David Epston）的开创性工作，他们首先将此引入家庭治疗，并盛行于澳大利亚和新西兰。
随后，他们于1990年合作出版了《从叙事方法到治疗终点》（Narrative Means to Therapeutic Ends）一书，肇始了叙事治疗在心理治疗和社会工作领域的兴起。
二、理论基础贝特森和布鲁纳的叙事隐喻（人们用自己熟悉的认知建构一个框架支配行为）以及戈夫曼和福柯的社会建构理论是叙事治疗的两大理论基石。
贝特森认为，人们对于事件的理解，赋予事件的意义，都受制于特定的语境，即受到相关背景知识的影响，同时也与那些无法被意识显现的事件有联系。
(认知隐喻理论指出隐喻不仅是一种修辞手法，更是人类赖以生存的方式，它组织人们的思维，支配人们的行为，使得人们能够用熟悉的源域知识对不熟悉的目标域进行推理，如圆圆的，外面硬里面软，可以吃，只见过鸡蛋的人认为是鸡蛋，只见过鸭蛋的人认为是鸭蛋。
人类的认知总是遵循以自我为中心、由近及远、由具体到抽象、由已知到未知、由自我到非我的发展规律"。
言语隐喻，包括基于隐喻的约定俗成的表达均反映了人们通过更具体和熟悉的有形知识对模糊、抽象的领域进行概念化时背后依赖的概念隐喻( 例如时间、因果关系、空间方位、情感等) 隐喻可以帮助人们有效地审视自己的人生经历，重构自我，而通过讲述自己的人生故事，人们可以重新定义自己的过往和未来。
第十四章 叙事疗法 PPT课件
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后现代主义理论--Foucault
1、Truth and Power－－真理非中立、客观与普遍的，而是权力的 产物
人的科学是现代生物权力（bio-power）下的产物 2、现代性的真理是以局部片段的「训育制度，如学校」形成，存
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语言的意义
现代主义
语言是表达真实世界的物 体。
是主客观世界间可信、准 确的连结。
把内在的表征精确地反映 到外在现实。
后现代主义
社会是在语言中被建构
认识世界的唯一方式是以 语言分享的世界
语言创造了世界
例如：当我们讨论「种族」 时，及创造了种族，将种 族正当化。
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范式在转移
White强调从「系统」到「故事」,但到底是脱离 系统观还是另创个别咨商的路线？ Nichols & Schwart(1994)认为以下「指标」可以 看到家族治疗受到后现代的影响： 1.提升「意义」的地位 2.增加对假设背后的价值的注意力 3.增加对不同理论取向的谦逊态度 4.增加对他们自身资源的信心
社会工作理论
叙事治疗法
背景
“叙事心理治疗”是目前受到广泛关注的后现 代心理治疗方式，它摆脱了传统意义上将 人看作为问题的治疗观念，透过“故事叙说”、 “问题外化”、“由薄到厚”等方法，使人变得 更自主、更有动力。
透过叙事心理治疗，不仅可以让当事人的 心理得以成长，同时还可以让咨询师对自 我的角色有重新的统整与反思。
叙事疗法与过去心理治疗最大的不同就是，叙事疗法相信当事人才是 自己的专家，咨询师只是陪伴的角色，当事人应该对自己充满自信， 相信自己有能力并且更清楚解决自己困难的方法。
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• 叙事心理治疗的创始人和代表人物为澳大 利亚临床心理学家麦克·怀特及新西兰的大 卫·爱普斯顿。他们在1980年代就提出了此理论， 1990年代他们的书籍得以在北美发行，叙事心 理治疗开始大为流行。怀特和爱普斯顿在其代 表作《故事、知识、权力——叙事治疗的力量》 一书中，系统阐述了他们有关叙事心理治疗的 观点和方法。
叙事心理治疗的故事所引发的不是封闭的 结论，而是开放的感想。有时在故事中还需要 加入“重要他人”的角色，从中寻找新的意义 与方向，让当பைடு நூலகம்人能够清楚地看到自己的生命 过程。
•
3.由薄到厚——形成积极有力的自我观念 叙事心理治疗的辅导方法，是在消极的自 我认同中，寻找隐藏在其中的积极的自我认同。 叙事疗法认为：当事人积极的资源有时会被自 己压缩成薄片，甚至到视而不见。如果将薄片 还原，在意识层面加深自己的觉察，这样由薄 而厚，就能形成积极有力的自我观念。 •
• 叙事心理治疗的策略，有点像中国古老 的太极图：在黑色的区域里隐藏着一个 白点，这个白点不仔细看还看不到。其 实白点和黑面是共生的。如果在人的内 心，当白点由点被扩大到一个面的程度， 整个情形就会由量变到质变。找到白点 之后，如何让白点扩大呢？叙事心理辅 导采用的是“由单薄到丰厚”的策略。 不妨看看下面的例子：
• 例如：对于一个逃学的孩子，叙事的治疗师会 关注：在逃学的过程中，那么不容易，你是怎 么照顾自己的？来访者会觉得，原来“逃学” 的故事中，自己也是那么不容易，自己还学到 了如何照顾自己。“逃学”这个故事得到新的 诠释，发现自己身上宝贵的地方。带着这份新 的意义和力量，来访者能够更好的面对生活中 的问题。
询师会帮助当事人发展出双重故事。
• 例如，有学生在叙事治疗中谈到“他的问题故 事”，而咨询师会引导他说出另一段他自己不 曾察觉的部分，进而帮助他自行找出问题的解 决之道，而不是咨询师直接给予建议。也就是 在咨询过程中唤起当事人生命中曾经活动过的、 积极的东西，以增加其改变的内在能量。在叙 事心理治疗中，咨询师最常问的一句话是： “你是怎么办到的？”随后，会将焦点放在当 事人曾努力过的，或他内在的知识和力量上， 引导他走出自己的困境。
叙事疗法（Narrative Therapy）
最新又潜力无穷的疗法——叙事治疗
• 把这个学说定义成一种世界观是不是 比较好呢？也许吧，可是即便如此，还 是不够。也许该说它是一种认识论，一 种哲学，一种人的承诺，一种策略，一 种伦理，一种生活等等。
——麦克·怀特
叙事心理治疗的产生背景与理念
• .叙事心理治疗产生于后现代主义哲学观 叙事心理治疗的盛行是与当代哲学的后 现代主义思潮分不开的。 现代主义者 崇尚客观的事实真相,因为它们能够 加以观察及进行系统化的探讨,真相就是 真相,不会因为观察的人或是观察的方法 不同而有所不同。
叙事心理治疗的内涵
• 所谓叙事心理治疗( narrative psychotherapy) 就是指咨询师通过倾听他人的故事,运用适当的 问话,帮助当事人找出遗漏片段,使问题外化,从 而引导来访者重构积极故事,以唤起当事人发生 改变的内在力量的过程。叙事心理治疗对“人 类行为的故事特性”，即人类如何通过建构故 事和倾听他人的故事来处理经验感兴趣。
2.故事叙说——重新编排和诠释故事
• 叙事心理治疗主要是让当事人先讲出自己的生命故事， 以此作为主轴，再通过治疗者的重写，丰富故事内容。 对一般人来说，说故事是为了传达一件自身经历或听 来的、阅读来的事情给别人了解。而心理学家认为， 说故事可以改变自己。因为，人们可以在重新叙述自 己的故事，甚至只是重新叙述一个不是自己的故事中， 发现新的角度，产生新的态度，从而产生新的重建力 量。简单地说，好的故事可以产生洞察力，或者使得 那些本来只有模模糊糊的感觉与生命力得以彰显出来， 为人们所强烈地意识到。对日常生活的困扰、平庸或 是烦闷，把自己的人生、历史用不同的角度来“重新 编排”，成为一个积极的、自己的故事。这样或许可 以改变盲目与抑郁的心境。
•
•
叙事疗法认为，人类活动和经历更多地是
充满了“意义”和故事，而不是逻辑论点和法
律条文，它是交流意义的工具。人类学家布鲁
纳指出：“故事一开始就已经包括开始和结束，
因而给了我们框架，使我们得以诠释现在”。
当事人在选择和述说其生命故事的时候，会维
持故事主要的信息，符合故事的主题，往往会
遗漏一些片段，为了找出这些遗漏的片段，咨
叙事心理治疗的关键:重新检视自己的生活
麦克·怀特认为，个人问题的形成的很大 因素与主流文化的压制有关。某些知识长期 有效的存在，就会持续不断驱使我们的身体， 掌管我们的姿态，主宰我们的行为，让人们 想当然的认为那是“唯一的真理”，从而成 为一种权力压制人们。叙事心理治疗的重点， 就是要帮助当事人重新检视自身的生活，重 新定义生活的意义，进而回到正常的生活
叙事心理治疗的主要方法
叙事心理治疗涉及的方法和策略很多，这里列举主要的几种：
1.问题外化——将问题与人分开 叙事治疗的一个特点是“外化”，也就是将问题与人分开， 把贴上标签的人还原，让问题是问题，人是人。问题是问题，人 不是问题(Problem is the problem, person is not the problem)是叙事 治疗经常引用的格言。如果问题被看成是和人一体的，要想改变 相当困难，改变者与被改变者都会感到相当棘手。问题外化之后， 问题和人分家，人的内在的本质会被重新看见与认可，转而有能力 去解决自己的问题。
• 后现代主义 则相信主观的事实真相,也就是说事
实真相会随着使用的观察历程的不同而 改变,事实真相取决于语言的使用,并且大 部分受到人们所处的背景环境的影响。 后现代主义以否定、超越西方近现代主 流文化的理论基础、思维方式、价值取 向为基本特征,以“去中心”和“多元 化”、提倡差异性与创造性为基本精神。
• 例如：对于一个抑郁的来访者，叙事的治疗 师会问：这个“抑郁”是什么时候来到你身边
的，这个“抑郁”对你的影响是什么？而不是
问“你从什么时候开始抑郁的？”。把“抑郁”
拟人化以，让来访者觉得他本身不是问题，他 在面对问题，问题是可以来，也可以走的。 让
来访者觉得自己是有主动权和力量可以去和问 题抗争的。