孝道是中华民族的传统美德优选稿

孝道是中华民族的传统

美德

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孝道是中华民族的传统美德

邢台市老教授协会甘彦洽

有一首《我想有个家》的歌，至今传歌不绝，歌中说“我想要个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它；我想有个家，一个不需要多大的地方，在我收到惊吓的时候，我才不会害怕。谁不会想要家，可是就有人没有它，脸上流着泪，只能自己轻轻擦……”这首歌深情地向人们宣示了家的重要。家，是人们永久的港湾；家，是人们感情得到慰藉的最好场所，要不为什么走万里要想家为什么大年三十万里迢迢往家奔家是人们归属感得到满足最重要的因素，缺了归属感就会感到孤独、凄凉和失落。

而要维系家的温暖，使其成为永久的港湾，那就要靠每一个家庭成员的精心设计和维护，例如：夫妻间的相敬如宾、兄弟间的礼让和宽容、长幼间体贴和尊重、婆媳间的理解和忍让、妯娌间的帮扶和团结。家的温暖是每个成员的幸福，用自己的双手和心血去营造幸福的家庭，是每个成员的责任和美德。而孝道则是营造幸福家庭的传统美德的核心。

孝道作为一种传统美德，在我国源远流长。《三字经》总把孝和悌放在先于一切的地位，把这当做“仁”的核心。文中是这样说的“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，当所执。”要求人们对孝悌要严格把握和遵守。同样，古之圣贤孔子也极为重视孝道，仅在《论语》中就有多处讲到孝：

1、“其为人之孝悌……孝悌也者，其为人也本与”这就是说“仁”的根本就是孝悌。

2、“弟子入则孝，出则悌……行有余力而学文”这就是说从小要首先养成孝悌美德。

3、“父在，观其志”父亲在时要观察他喜欢什么；

“父没，观其行”父亲死了要观察他的行为；

“三年无改于父之道，可谓孝矣”三年不改变父亲的行为规则那就是孝了。

4、“子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以有所乎。”在这里孔子提出了一个极为重要的问题。有人认为供给父母衣食钱就算孝了，其实犬马也要养，也能为人出力。不尊敬父母也是不孝。

5、“子复问孝。子曰：色难。”何为色难，就是在任何情况下，在父母面前都要保持和颜悦色，哪怕是在受到责骂和委屈的时候。

6、“子曰：若父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”这里是说，父母有错，婉言劝止；父母不从，照样恭敬，不能犯他们，内心忧劳也不怨恨。

孔子关于孝的论述还有很多，比如：“父母在，不远游，游必有方”、“父母之年，不可不知，一则以喜一则以忧”等等，此处不再一一例举。

综上所列，孔子的孝道理论是非常周详的，对父母的孝不仅体现在物质上，更体现在心理上、精神上、情感上；不仅体现在父母健在时，也体现在父母过世后也不改其志，真是感人至深矣。

也许有人会提出这样的问题：当今社会提出的孝道的意义在哪儿呢？

我认为，家庭是社会构成的基本因素，只有每个家庭的和谐，才有整个社会的和谐。而和谐家庭的构建固然有多种因素，但孝道持家是构成和谐家庭的首要因素。也许有人说，没有钱，说什么也白搭。其实幸福是一种感受。家庭成员之间、老幼几代之间相互尊敬爱护、体贴，其乐融融，必在其间。一味强调钱，家庭成员之间你争我夺、勾心斗角、相互算计，哪怕家资千万也未必有幸福。

孝道的第一要务是对长辈。这里面的问题很多，比如：要肯听得进老年人的唠叨；要尽最大努力为父母做一切可以做到的事情；要充分体谅老来难的处境；要细察老年人的心情、爱好，对老年人投其所好胜过千金良药；正确看待老人从前对待子女上曾经有过的差异；子女之间要宽容，不要再对待父母上分金辨两。

孝道作为中华民族的传统美德，但愿能代代相传、经久不息。