初三语文期中试卷及答案精品

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（李白《塞下曲一》）（2），单于夜遁逃。

（卢纶《塞下曲》）（3）蒌蒿满地芦芽短，。

（苏轼《惠崇<春江晚景>》）（4），地利不如人和。

（《得道多助，失道寡助》）（5），白露为霜。

（《诗经》）（6）关关雎鸠，在河之洲。

，。

（《诗经》）（7）且壮士不死即已，死即举大名耳，！（司马迁《史记·陈涉世家》）（8），望峰息心；，窥谷忘反。

（吴均《与朱元思书》）2．下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是（2分）( ) A．古刹．（shà）言简意骇．（ɡāi）B．隽．永（jùn）焚膏继晷．（ɡuǐ）C．窠．（kē）臼浮想联篇．（piān）D．瞭．（liào）望泠泠淙淙．（cónɡ）3．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（3分）( ) A．小孩被红红绿绿的洋铁铜鼓，洋铁喇叭勾引．．住了，赖在那里不肯走开。

B．许多人从事研究工作，搜集．．了很多材料，但往往勤勉一生，找不到问题的中心。

C．在灿若群星的世界优秀童话作家中，丹麦作家安徒生之所以鹤立鸡群．．．．，是因为他开启了童话文学的一个新时代。

D．无锡是一座旅游文化名城，自然景观和人文景观相得益彰．．．．，每年都会吸引大量游客前来观光。

4．下面文段中加点词的解释有错误的一项是（2分）( ) 故曰，域．民不以封疆之界，固国．不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至．，亲戚畔．之。

A．域：这里用作动词，限制的意思B．国：国家C．至：极点D．畔：同“叛”，背叛5．阅读名著《西游记》，回答问题（5分）（1）下列对名著《西游记》有关内容的表述不正确的一项是（2分）( ) A．车迟国斗法时，唐僧和羊力大仙在高台上坐禅，鹿力变出臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变成蜈蚣叮羊力，唐僧胜。

B．六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等无法分辨，最后，如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。

C．唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。

白骨精为了吃唐僧肉，先后三次分别变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪以及白发老丈，全被孙悟空识破。

D．师徒一行终成正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒封为金身罗汉、沙僧封为净坛使者，白龙马封为八部天龙。

（2）那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，少沙僧转背回身。

你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语，低声道：“有劳仙子下降。

娘，请姐姐们去耶。

”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。

妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。

”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。

”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，‘娘’都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。

也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。

”八戒道：“弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！”以上文字选自《西游记》第二十三回。

从选文画线处看，反映了猪八戒和其他师徒三人哪两种不同的心态？猪八戒入赘为婿，结果怎样？（3分）答：二、阅读与赏析(共33分)（一）（12分）梁丘据死，景公召晏子曰：“据忠且爱我。

我欲丰厚其葬，高大．．其垄。

”晏子曰：“据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共．我，是以知其忠也。

每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。

”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君。

婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。

事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。

为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。

今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封．之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微．子，寡人不知据之至于是也。

”遂废厚葬之令。

6．下列句中的“以”与“而维据也以其私财忠于君”中的“以”的意义和用法相同的一项是（2分）（）A．威天下不以兵革之利B．以刀劈狼首C．诚以吾众诈自称公子扶苏D．扶苏以数谏故7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（）A．梁丘据是个曲意逢迎的小人，他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。

B．晏婴认为梁丘据蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。

C．晏子不顾君王治罪主动犯言直谏，而且阐述了自己对忠和孝的看法。

D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法。

8．解释下列句中加点的词(4分)①高大．．其垄高大：②则据以其所有共．我共：③四封．之货封：④微．子微：9．用现代汉语写出下列句子的意思。

（4分）①每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。

译：_______________________________________________________②婴对，则为罪；不对，则无以事君。

译：______________________________________________________（二）（4分）桃花溪①张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？【注】①桃花溪：在今湖南省桃源县西南。

10．（1）首句“隐隐飞桥隔野烟”运用了什么表现手法？请加以赏析。

（2分）答：（2）诗歌后两句流露出诗人怎样的情感？（2分）答：（三）（4分）学问和智慧（节选）有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上“智慧”二字。

这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。

反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。

有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”。

这样的人，你能说他没有智慧吗？11．“两脚书橱”一词具体形象地表现了某些读书人怎样的优点和缺点？（2分）答：12．选段主要运用了何种论证方法？有什么作用？（2分）答：（四）（13分）大地（节选）毕飞宇①在村庄的四周，是大地。

某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。

我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。

这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。

你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。

这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。

极限在哪里？在天上。

天高，地迥；天圆，地方。

②我想我很小就了解了什么是大。

大是迷人的，却折磨人。

这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。

平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。

每一尺、每一寸都要经过你的手。

“在苍茫的大地上”——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。

这是何等的艰辛，何等的艰辛。

有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。

③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。

我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。

我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。

”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。

我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。

我经常犯这样的错。

父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。

我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。

他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。

我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。

我相信，每一次醒来他都如释重负。

他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。

④庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。

最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。

我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。

秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。

在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。

鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。

因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。

我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。

“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。

从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。

一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。

庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。

青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。

是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。

在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。

它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。

我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

⑥大地是色彩，也是声音。

这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。

泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。

麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。

无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。

声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。

尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。

⑦福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。

”这句话说得好。

不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。

无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。