佛山秋色的调查报告
介绍佛山秋色巡游作文
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我的家乡——佛山,自从开展城市升级三年行动计划以来,一切都发生了翻天覆地的变化。
不信?请你来看看!
首先是佛山祖庙。
规模宏大,制作精美,具有独特风格的祖庙位于佛山市禅城区祖庙路,从北宋元丰间始建,至清代初年这里逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。
来到祖庙路后,只见道路宽阔,两旁树木葱茏,行人川流不息,让人感到热闹又繁华。
来到祖庙门口,一眼就可以看见大门上方有一个红色的牌坊,牌坊上雕刻着两个大字——祖庙,在阳光的照耀下这两个大字闪闪发光。
进到里面,各种古建筑映入眼帘,这里布局规整庄严,疏密有致,建筑内部更是工艺精美,设计复杂而神秘,又不失中国古代园林建筑的特色与原则。
这里所有的设计让人敬佩,使人产生肃然起敬的感觉。
听爸爸说,以前祖庙里的那些古老的建筑,因为历史悠久,普遍出现残旧,破损等情况。
尤其是木构件部分历经岁月的洗礼后更是损伤得千疮百孔,还有那些有色图案、字体上的油漆早已掉得七七八八了。
后来祖庙经过多次艰难的翻新修缮,才有了现在给人焕然一新的面貌,不但成为了多年来佛山的地标,还让人们领略到岭南独特的.民族艺术与岭南建筑的文化魅力。
佛山在不断向富裕城市的目标前进着。
佛山文化里由原来破破旧旧的平房经过拆旧建新,变成了一栋栋高楼大厦;汾江河前几年由于市民
的乱扔垃圾导致恶臭难闻,到最近几年的严格整治,最终有所成效……
佛山城市升级计划仍在进行着,在不久的将来,它会变得更加美丽迷人!。
关于佛山文化的传播
关于佛山文化的传播(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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佛山传统民间文化活动
佛山传统民间文化活动
1、[行通济]每年的正月十六,佛山人都有走通济桥——“行通济”的风俗习惯。
每年元宵节至正月十六,市民都到这里步行过桥,烧香、抛生菜和转风车,人流络绎不绝,好不热闹。
近年来,通过政府引导,使这一风俗与慈善活动有机结合,形成了“齐心向善”的良好风气。
后有“正月十六行通济,行过通济无‘闭翳’(方言,无烦恼)”的传言。
2、[佛山祖庙北帝诞]佛山祖庙北帝诞是流行于珠江三角洲一带的一个融宗教性、娱乐性、世俗性、群众性为一体的综合性民间文化活动。
每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞,在诞期不仅要建醮贺诞,而且还举办各种祀神庆典活动。
改革开放后,民间自发恢复起北帝诞活动,并呈现出一年比一年兴旺的景象。
北帝诞作为佛山最大的群体性祭祀和娱乐活动,有着广泛的全民参与性、极力表现北帝诞生时“繁华鼎盛”的宗教性和辐射海内外的广泛影响力,是海内外佛山人认同的精神维系。
从2000年起,佛山每年农历三月三北帝诞日,祖庙都会举办庙会形式的民俗文化活动。
3、[佛山秋色]“佛山秋色”是佛山独有的大型民间文化活动。
过去秋色多在秋收时节的晚上举行,表现形式分为灯色,车色,马色,地色,水色,飘色,景色七大类。
各种精美的工艺品,通过游行的形式来展出,并表演各种节目助兴,让群众观赏评议。
年复一年,技艺越来越高超,规模越来越大。
工艺品精巧绝伦,节目丰富多彩。
欢迎大家到佛山来,你会在艺术中感受佛山,在佛山感受民间艺术的魅力。
4、 [佛山舞龙]
5、[龙舟竞渡]。
关于岭南传统文化的幼儿园课程资源的开发探究——以佛山本土文化为例
关于岭南传统文化的幼儿园课程资源的开发探究——以佛山本土文化为例摘要:在幼儿教育中,对丰富传统文化的应用,有利于传统文化的不断传承,并优化幼儿教育模式,让幼儿教育焕发独特光彩。
在幼儿园中,岭南传统文化对课程资源开发具备重要意义,岭南传统文化的生活气息、地域特征明显,它的文化底蕴非常深厚,是国内优秀传统文化内的重要构成。
基于此,以下分析幼儿教育中岭南传统文化的应用价值,探索基于岭南传统文化的幼儿园课程资源开发。
关键词:开发;课程资源;幼儿园;岭南传统文化引言:在岭南传统文化内,它对中原文化的根源有所继承,并融合了百越文化,是对岭南人民道德情操、价值观念等综合反映的生态共同体。
但在现阶段,岭南传统文化的发展不断被外来文化所影响,导致其不断失传及消散,幼儿对其文化身份不断淡漠。
在新的幼儿教育中,要求幼儿教育重视优秀传统文化的应用弘扬,以此引导幼儿了解传统文化及其蕴含的优秀思想及品质,促进幼儿的全面发展。
1.幼儿教育中岭南传统文化的应用价值在岭南传统文化内,涵盖了社会实践、人及地域三要素[1]。
以佛山本土文化为例,作为国家历史文化名城,佛山素有陶艺之乡、粤剧之乡、武术之乡、民间艺术之乡等美誉,是岭南文化的重要发源地。
佛山具有深厚的文化积淀,具有珠三角洲特色和体现岭南文化精髓的传统民间工艺源远流长。
如石湾陶塑技艺、剪纸、狮头、彩灯、广绣、藤编、玉雕、木雕、烙画、金箔锻造技艺、龙舟制作技艺等多项传统工艺,既保留传统工艺手法,又具时代性与创新理念,是近年来佛山传统文化艺术蓬勃发展的生动写照。
在幼儿园课程中,因地制宜地选择佛山传统文化的精华,让幼儿在学习中了解佛山的文化,感受岭南的民俗及民间艺术,有利于幼儿培养精神归属、地域自豪感,促使岭南儿童不断构建文化身份,使其成为热爱祖国的人。
1.基于岭南传统文化的幼儿园课程资源开发(一)民间游戏的应用在岭南,民间游戏是由当地人民,在生产生活中逐步加工所形成的,对运动及游戏进行了融合,是需要智力、体力参与的,岭南特色、生活气息浓厚的娱乐活动[2]。
秋色由来
佛山秋色的来历秋,是指秋季,丰收之意。
色,是指景色。
秋色,就是秋天举行的会景游行活动。
著名的佛山传统秋色,早在明代永乐年间(1403年~1425年)就已经出现了,距今已有500多年历史。
当时佛山是一个商贾云集和小镇,异常发达的手工业,培养了不少能工巧匠。
人们在秋季丰收之后,用手工业生产的边角废料和小商贩剩余下料,制作各种手工艺品参加游行,酬谢神明,报答大自然给人们带来的好年景,逐渐形成佛山著名的秋色赛会,佛山秋色工艺品也由此得名,据说,最早是丰收之后的秋夜,儿童们用茭笋壳扎成小“龙”,龙身上插满香火,穿街过巷游舞。
后来,人们用各种材料制成各种祭供品参加游行,稍后,游行队伍中又增加了举旗、提灯、耍狮、文艺表演、杂技、武术等。
从儿童无意识的舞火龙活动到人们有意识、有组织的文化娱乐活动,就是佛山秋色的产生过程。
佛山秋色的发展完善。
佛山秋色由于没有一个固定行业,都是民间自发搞起来的活动。
农民和小商贩利用本身所从事的行业,自觉、自发、自愿地进行艺术创作。
以铺为单位发起。
秋色同佛山的政治,经济、人民的生活有密切关连。
在收成好的太平时期。
人民安居乐业多有秋色游行之举。
明代后期,由于战乱,民不聊生,很少举行秋色赛会。
民国初期,人民生活安定,秋色游行又逐渐得到恢复,不久,佛山工商来又衰落,秋色活动日渐消退,不少传统的手工艺作品相继失传。
建国后,在百花齐放,百家争鸣的文艺方针鼓舞下,佛山的秋色艺术得到了恢复,并且由秋色艺术没有形式行业到有了一个独立的民间工艺企业—1956年佛山市工艺美术研究社成立了。
1982年的大型秋色活动是历史上最大的一次,至今人津津乐道。
佛山秋色作为一种综合性的艺术表演,以民间生活、爱好、风情为依据,是表演艺术与工艺美术结合的民间文化娱乐活动。
主要内容包括“色”:车色、马色、飘色、水色、地色和灯色。
有扎作工艺品、仿古工艺品、花卉工艺品、果品工艺品、鳞蚧工艺品五个门类。
每次的秋色巡游,大体有两种形式,一是表演艺术,即扮演故事、车心、乐队、龙狮舞等,二是艺术品陈列观赏评比,如灯色、台面、担头、头牌、罗伞、龙、狮等手工艺品。
佛山秋色幼儿园主题活动方案
佛山秋色幼儿园主题活动方案佛山秋色那可是相当有特色,要是能让幼儿园的小朋友们好好体验一番,肯定特别有意思。
这方案的灵感啊,来自我上次带小朋友们看佛山秋色展览的事儿。
那天我们一群小朋友来到展览现场,那场面,真是热闹非凡,五颜六色的彩灯晃得人眼睛都花了。
有个叫小宇的小男孩,一看到那些精美的剪纸作品,眼睛睁得大大的,好奇地伸手去摸,还说:“这纸怎么变得这么好看,像魔法一样。
” 旁边的小女孩萌萌被那些舞龙舞狮的表演吸引住了,小脸蛋因为兴奋红扑扑的,她跟着舞狮的节奏蹦蹦跳跳,嘴里喊着:“小狮子,加油!” 还有个调皮的小男孩皮皮,对那些传统手工艺品特别感兴趣,他在一个制作糖画的摊位前停住了脚步,看着师傅用糖浆画出各种形状,惊讶得嘴巴都合不拢,说:“哇,糖浆还能画画,我也想试试。
”不过,有个叫小乖的小朋友就很细心。
她在参观佛山特色的木雕作品时,认真地观察着木雕上的每一个细节,还小声地跟旁边的小伙伴说:“你们看,这木雕上的花朵好像真的在开一样。
”有了这次经历,我就琢磨出了这个佛山秋色幼儿园主题活动方案。
首先,活动开始前,在幼儿园的教室里布置一些佛山秋色的元素。
比如挂一些剪纸作品在墙上,有可爱的小动物剪纸,像小兔子、小猴子,还有漂亮的花朵剪纸。
在角落里设置一个小小的手工艺品展示区,放上一些佛山的陶瓷小摆件,像小茶壶、小茶杯,让小朋友们提前感受佛山秋色的氛围。
接着,开展“佛山秋色知识小课堂”。
老师穿上传统的岭南服饰,拿着一些佛山秋色的图片,像彩灯、花车巡游的照片,给小朋友们介绍:“小朋友们,这就是佛山秋色啦,那些彩灯可都是叔叔阿姨们精心制作的哦。
” 然后给小朋友们讲一些关于佛山秋色的传说故事,比如为什么会有舞龙舞狮表演。
然后是“手工制作大乐趣” 环节。
准备好材料,让小朋友们制作佛山特色的手工艺品。
像教他们用彩纸制作简易的舞龙,小朋友们可以给舞龙画上眼睛、嘴巴,再用小木棍把彩纸连接起来。
小宇可能会把舞龙的眼睛画得特别大,还说:“我的龙是最厉害的。
佛山秋色简介
佛山秋色简介
佛山秋色是指秋天到来时佛山的景色和氛围。
佛山是中国广东省的一个宜居城市,拥有得天独厚的自然环境和丰富的历史文化。
秋天是佛山的一个美丽的季节,这时候的景色变得格外迷人。
在佛山的乡村地区,秋天是收获的季节。
大片的稻田和菜地都会丰收,金黄色的稻谷和果实丰满的蔬菜构成了秋天的景色。
在秋风的吹拂下,稻谷和蔬菜泛起金光,给人一种丰收喜悦和宁静的感觉。
而在城市中心,佛山有许多公园和湖泊,这些地方也成为佛山秋天的亮点。
公园里的树木和草坪都会在秋天变得枯黄,给人一种宁静而温暖的感觉。
湖泊的水面也会被秋天的阳光映照得金光闪闪,美得令人陶醉。
此外,佛山还有许多古老的庙宇和历史建筑,它们也是佛山秋色的一部分。
秋天的时候,这些古建筑会被红叶点缀,与古色古香的建筑形成美丽的对比。
在秋日的阳光下,这些古庙和古建筑显得尤为庄严而宁静。
总的来说,佛山秋色是丰收和宁静的季节。
金黄的稻谷,枯黄的树木,红叶点缀的古建筑,都构成了佛山秋天独有的景色和氛围。
无论是欣赏美景还是感受宁静,佛山秋色都是一个理想的选择。
佛山的风土人情
佛山是中国古代四大名镇之一,以手工业发达而著称海内外。
技艺精湛的民间艺术历史悠久,源于唐宋,盛于明清,具有浓郁地方特色。
佛山民间艺术,各具特色,通过剪、刻、扑、塑、扎、铸、绘、粘等工艺技法,制作出剪纸、扎作、彩灯、秋色(又称“秋景”、“秋宵”、“出秋色”、“出秋景”等)、陶艺、灰塑(包括纸扑、雕塑、雕刻、粘砌、铸塑等)、木版年画、书画等数十种艺术品。
佛山剪纸是中国著名的民间传统艺术,源于宋代,盛于明清时期。
至今已有八百多年历史。
佛山剪纸原以剪为主,后改用刀刻多用于节日喜庆及日常的窗花、刺绣雕刻图样、商标、礼品、装饰等。
佛山剪纸种类繁多,按制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、铜凿、纸写、银写、木刻套印、染刻、纯色等大类。
利用本地特产之色纸、铜箔等,施以剪、刻、凿等技法,使佛山剪纸形式多样,装饰性强。
纯色剪纸构图严谨,线条纤巧、秀逸流畅;衬色、写色剪纸色彩强烈、金碧辉煌;铜凿剪纸珠光闪闪,鲜明艳丽,别具一格。
佛山剪纸既继承保留传统艺术精华,又富有时代生活气息,在中国剪纸艺术中独树一帜。
其作品入选多届全国美术展览和全国工艺美术展览并多次获奖,还经常选送国外展出。
佛山秋色可分为秋色工艺品和表演艺术两大类。
民间有将秋色的种类按秋色艺术的表演形式,把以玲珑剔透的秋色灯出现于秋色赛会的,称为“灯色”,把观之为花车彩架,以男扮女装表演故事者,称为“车色”,把以骏马代步,扮演英雄故事者,称为“马色”,以水为意境的各种舞蹈,如舞龙、采莲船、陆地行舟、旱地扒龙船等等称之为“水色”,以“飘”或“挑”的高空技艺扮演故事的,称之为“飘色”,出秋色时用竹竿挑起色架游行,称为“挑色”,以步行化装表演杂剧、活剧者,称之为“地色”,以反映自然景物或社会生活的各种秋色工艺品,如蔬果、鱼类、食品、花卉树木、器皿、石山、人物等像生艺术品谓之“景色”。
又因佛山民间习惯把一出戏称为一套戏,故石湾居民把化装表演戏剧称为“地套”。
民间秋色艺人却惯用秋色艺术品的工艺特点和艺术表演形式加以区分,把秋色分为扎作、砌作、针作、裱塑、雕批、音乐、舞蹈、戏剧杂技、化装表演等十大类。
佛山非物质文化遗产介绍
佛山非物质文化遗产丰富多样,包括民间工艺展示和文艺表演两大类。
民间工艺展示主要包括扎作、砌作、针作、裱塑、雕批五种。
其中,八音锣鼓是广东一种颇为特别的民间器乐,有演奏吹打乐、唱西秦、卡戏三种表现形式,广泛流传于珠江三角洲一带,遍布佛山市全境。
这种表演均以一个装饰华丽的锣鼓柜为独特标志,组织表演的每个锣鼓会必备一个木质大柜,用以放置所使用的各种打击乐器,行进时由2人或4人抬起长木柜杠,便于巡游表演。
文艺表演主要包括民间音乐、舞蹈、戏剧、杂技、化装表演五类。
其中,佛山十番是广东省传统器乐曲种,它最大的特点是不按常规碰撞,故名“飞钹”。
这种“飞钹”表演在国内独一无二,属稀有项目。
此外,佛山还有多项非物质文化遗产入选国家级或省级非物质文化遗产名录。
例如,佛山秋色是广东省非物质文化遗产之一,其表现形态分为灯色、马色、车色、地色、水色、飘色、景色七色。
在秋色巡游中,参演群众有数千人,巡游队伍长达数里,非常壮观。
总的来说,佛山的非物质文化遗产丰富多彩,既包括各种民间工艺和文艺表演,也包括一些入选国家级或省级非物质文化遗产名录的项目。
这些非物质文化遗产是佛山历史和文
化的重要组成部分,也是佛山人民智慧和创造力的结晶。
佛山秋色
今年秋色巡游节目精彩纷呈,除佛山本地之外,还邀请了广东周边高铁沿线地区城 市、粤港澳大湾区城市与国外友好城市推荐节目参与展示。总共40个表演项目、8辆彩
车、1000多位演职人员,是一场汇聚国内外多元文化与本土文化的民俗文化盛会。
实行交通管制 公交绕行
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佛山秋色
佛山秋色是
广东省佛山市的传统民俗文 化。指秋季农业丰收之时, 当地民间举行庆祝丰收游行, 俗称 “ 秋色赛会 ” 或 “ 秋色提 灯会 ” ,亦统称为 “ 出秋色 ” 。 秋色是佛山一项传统
民俗活动,有 600 年的历史,
也是国家级非物质文化遗产 项目。
秋色 活动 具有严格 的形式和内容,包括表 演艺术和手工艺术两大 类。 佛山 秋色 最大特点
民俗活动等于一体,活动主要包括七个板块,分别是全省非遗项目活态展示、
佛山非遗展、祖庙秋祭、乡饮酒礼、秋色巡游、秋色赛会、秋色大舞台。
广东佛山, 祖庙一带
今年的佛山秋 色,连续两晚举 行秋色巡游,巡 游启动仪式主会 场设在祖庙牌坊 广场。巡游路线 全 程 3.5 公 里 , 沿 线设三个观礼台。
“大头佛”被列入佛山市第二批非物质文化遗产保护名录中。
就是以假乱真,出奇致
胜。 演绎到近几年的花 车队和体育竞技表演等 都是后来加上的。
非遗周 暨佛山秋色 民俗文化活动 (2017)
从2010年起,佛山秋色定为一年一次,在每年秋季举办。
今年秋色活动于11月2 日 -6日举行,围绕“佛山韵律,秋醉南国”的主题,以 佛山秋色为主线,以广东民间艺术和地域风情为特点,集非遗展示、巡游表演、
佛山秋色巡游
佛山秋色巡游作者:何家钰来源:《作文·小学中高年级》2020年第01期佛山秋色巡游是我的家乡佛山举行的庆祝丰收的游行,俗稱“秋色赛会”或“秋色提灯会”。
它历史悠久,内容丰富,深受人们喜爱。
11月1日,佛山秋色巡游震撼上演。
40多支表演队伍、近2000名演职人员,为市民及游客带来了一场民俗文化盛宴。
当天晚上.天公不作美,飘起了小雨。
由于巡游区域周边暂时封路,我和爸爸提前下了车,远远地,就听到了锣鼓震天响,还隐隐约约看到了花车的车顶。
“快,就在前面!”我火急火燎地拉起爸爸的手,朝前面的“人墙”冲去。
警戒线旁人山人海,围栏附近更是里三层外三层挤得水泄不通,许多安保人员站在警戒线内维持着秩序。
爸爸好不容易找了一处空位,我踮起脚,伸长脖子,从人头的缝隙向里张望。
这时,一支舞狮队从远处走来。
狮身有的红黑相间,有的黄黑相间,有的五颜六色。
表演舞狮的演员大概是累了,纷纷拿下狮子头套,抓在手里。
当舞狮队伍渐渐靠近时,他们又重新将狮子头套戴在头上,雄赳赳气昂昂地大步走过来。
只见狮子眨动着铜铃般的大眼睛,吐着舌头,扇着耳朵,拱着背跳跃着,跟随着鼓乐的节奏转着圈。
舞狮队渐渐走远了,接着跑上来一群生龙活虎的“功夫小子”。
这些年纪与我相仿的男孩,统一穿着白色缎面的练功服,扎起了稳稳的马步,手执双节棍“唰唰”地舞了起来。
银色的棍子上、下、左、右翻飞,看得我眼花缭乱。
而他们不慌不忙,不断变换动作,金属棍子划过去,发出整齐的“嗖嗖”声。
掌声和喝彩声不时响起。
这时,一辆彩车从远处缓缓驶来。
远远地,我好像看见了广州塔“小蛮腰”的塔尖,等彩车走近一看,果然是!不仅如此,彩车上还有妈祖庙、港珠澳大桥、大三巴牌坊等建筑模型,还有飞机模型、机器人!五彩缤纷,精致又生动。
不知不觉一个多小时过去了,人越来越多,精彩的节目仍在继续。
哇!一条做工精致的长龙追着一条同样漂亮的鱼“游”过来了。
长龙由十几个人操纵着头尾和身子,时而侧身,时而翻腾,动作一气呵成;那条镶着金边的红鲤鱼,由于受到龙的“追赶”,甩着红色的尾巴,“游”得飞快,动作敏捷又轻巧。
佛山传统文化资料
佛山传统文化资料佛山传统文化资料佛山是著名的“艺术之乡”,是珠江三角洲民间艺术的摇篮,技术精致的佛山民间工艺历史悠久,具有深厚的文化底蕴和浓郁的地方特色,素负盛名。
那么,佛山传统文化有哪些呢?佛山文化艺术概览中国是龙狮运动的发源地。
中国南狮在广东,广东南狮源自佛山。
佛山是南狮的发源地,佛山的龙狮运动更是走在国内和国际发展的前列,历届比赛一直占据前列。
佛山南狮有“狮王之王”之美誉。
佛山的传统“三星”“七星”狮,技艺精湛,神、形、态美,是难得的一种民间文化艺术。
狮子采青是集醒狮技巧、技艺于一身的表现,是传统舞狮中一个重要环节。
所谓“青”,狭义上讲是一份彩物,代表狮子需要采撷、捕获的食物。
通常用几棵连头的生菜,扎上利是(红包),代表发财吉利。
也有在红包上扎上树叶,喻称事业有成。
都是吉祥如意,鸿图大展的意思。
虽说是采青图吉利,通常为了吸引来客和考究狮队的实力,客户会摆出各种青阵,狮队也会使出混身解数,拿出看家本领,取悦于大众的欢心。
这是因为狮子采青,不仅考究狮队表现狮子的喜怒哀乐、动静惊疑神态的功架、技艺、智能,既使采青既增加了狮艺的观赏,又是一种互动的群众娱乐形式。
石湾艺术陶瓷俗称为“石湾公仔”,是在日用陶高度发展,商业流通活跃繁荣的基础上产生的。
它的艺术创作植根于民间,每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。
石湾公仔上釉别具一格,釉色浑厚斑斓,造型生动传神。
在技法上,塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤,取得了“比瓷雕更有温情和人性”的艺术效果。
自明代以来,“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格,在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中,成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。
石湾艺术陶器其产生可追溯到新石器时代晚期,数百年来在国内外享有盛誉,被称之为“石湾公仔”。
唐宋时期,随着对外贸易的发展,石湾公仔就开始远销日本、东南亚以及世界各地;明代以后石湾公仔的生产进入鼎盛期,产品种类繁多,逐步分支为人物、动物陶塑、器皿造型、园林陶艺及微塑五大类,成为独具岭南特色的工艺品。
试论佛山秋色习俗
试论佛山秋色习俗佛山秋色习俗始于明代永乐年间,源自于孩童耍乐舞火龙庆丰收活动,明代正统年间定名。
该习俗包括秋色巡游和秋色赛会两部分,即表演艺术部分和工艺品陈列观赏评比,为民间自发组织的,具有严格的形式和程序。
佛山秋色是佛山的传统民间活动,主要是当时的佛山人用于祈求风调雨顺的庆祝活动,具有丰富的民俗内涵。
标签:佛山秋色秋色巡游秋色赛会内涵灯会”,民间又称为秋宵,亦统称为“出秋色”。
佛山秋色习俗相传源于明代永乐年间(1403—1425年),随着历史的发展不断创新,并传承至今,民俗内涵丰富,已成为佛山一项传统民俗活动,也是国家级非物质文化遗产项目。
一、佛山秋色习俗的起源据佛山故老传说,在明代永乐之前,佛山一妇人偶然用胶笋壳扎成一条小龙,给她的子女玩,后来又用小竹签插在胶笋壳龙身上,并逐渐扩大龙身,以便几个孩子共舞;附近各家争相效仿,于是发展成为舞龙。
我们认为,妇人偶然用胶笋壳扎成小龙是可能的,然而,她也可能受到其它的地方舞龙习俗的影响而扎作。
舞龙是佛山秋色习俗中最重要的项目,故有“无龙不成秋色”之说[1]。
现在,佛山市禅城区南庄镇、张槎镇大沙乡等地,仍保留着庆丰收舞火龙的习俗。
佛山秋色艺人劳植,就是舞火龙能手,也是上世纪二三十年代佛山秋色巡游时孩童耍乐庆丰收项目的组织者。
佛山人历来都把孩童耍乐舞火龙庆丰收,作为佛山秋色最早期、最原始的形式,因此,佛山秋色习俗的起源也应追溯至此[2]。
明代正统十四年(1449年),广东爆发了黄萧养农民起义。
起义军进攻佛山时,时值中秋,梁广等人准备好器械、食物,并在周围十多里的地方挖好壕沟、竖起铁栅栏,又让栅栏里面的民众扮演秋色故事,彻夜锣鼓震天,造成一派歌舞升平的景象,使起义军不知虚实而不敢强攻。
此事后来被佛山各乡里传为美谈,从此佛山秋色定名,并相沿成俗。
明清时期,佛山以手工业和商业繁荣而闻名,为中国的“四大名镇”和“四聚”之一。
在秋季丰收之后,佛山各行各业能工巧匠各显其能,用手工业生产的边角废料和小商贩剩余下料,制作各种手工艺品参加游行,酬谢神明,报答大自然给人们带来的好年景,逐渐形成佛山著名的秋色赛会,佛山秋色工艺品也由此得名。
佛山秋色巡游文案简短
佛山秋色巡游文案简短
嘿,朋友们!今天我要跟你们讲讲我在佛山经历的那场超棒的秋色巡游!
那一天,阳光正好,我和家人早早来到了巡游的街道旁。
好家伙,那人多得哟,简直是人山人海!
不一会儿,巡游开始啦!首先映入眼帘的是一群穿着鲜艳古装的舞者,他们手持彩扇,翩翩起舞,那身姿,那笑容,真叫一个美!
就在我看得入神的时候,旁边一个小朋友兴奋地扯着他妈妈的衣角大喊:“妈妈,妈妈,快看呀,太好看啦!”他妈妈笑着回应:“宝贝,别急,后面还有更多精彩的呢!”
接着过来的是一辆精美的花车,车上摆满了各种各样的鲜花和水果。
花车旁边还有几个扮成孙悟空和猪八戒的演员,他们一边走一边和观众们互动。
有个老爷爷逗着猪八戒说:“八戒,你又贪吃啦!”猪八戒摸摸自己的肚子,憨憨地笑着说:“哈哈,老人家,这美食太诱人啦!”大家都被逗得哈哈大笑。
巡游队伍里还有展示佛山传统手艺的,那精致的陶瓷、巧妙的剪纸,让我忍不住连连赞叹。
直到巡游结束,我还意犹未尽。
这佛山秋色巡游,真是让人难忘啊!以后有机会,我一定还来!。
介绍佛山秋色巡游作文
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佛山秋色活动教案
佛山秋色活动教案教案标题:佛山秋色活动教案教案目标:1. 了解佛山秋季的特色和美景。
2. 培养学生对自然环境的观察和欣赏能力。
3. 提高学生的写作和表达能力。
教学资源:1. 佛山秋季景点的图片和视频。
2. 佛山秋季的介绍资料。
3. 笔记本和铅笔。
4. 学生的手机或相机(可选)。
教学步骤:引入活动(5分钟):1. 展示佛山秋季景点的图片和视频,引起学生对佛山秋季的兴趣。
2. 介绍佛山秋季的特色和美景,让学生了解佛山秋季的魅力。
观察和欣赏(15分钟):1. 带领学生到校园或附近的公园,让他们亲自观察秋季的景色。
2. 引导学生仔细观察树叶的颜色变化、天空的蓝色和云朵的形状等,让他们感受秋季的美丽。
3. 鼓励学生用手机或相机拍摄秋季景色,以便后续的写作活动。
写作练习(20分钟):1. 让学生回到教室,要求他们根据观察到的佛山秋季景色,写一篇短文或诗歌来表达自己的感受。
2. 提供一些写作提示,如秋天的颜色、气味、声音和感觉等。
3. 鼓励学生用形象生动的语言来描述他们所见所闻,同时注意语法和拼写的正确性。
展示和分享(10分钟):1. 邀请学生上台朗读他们写的短文或诗歌,分享自己对佛山秋季的感受。
2. 其他学生可以提出问题或给予反馈,以促进学生之间的交流和互动。
总结和反思(5分钟):1. 与学生一起回顾整个活动,让他们分享自己在观察和写作过程中的体验和收获。
2. 引导学生思考如何更好地观察和表达自己对自然环境的感受。
拓展活动:1. 组织学生参加佛山秋季的户外写作活动,让他们更深入地体验和感受佛山秋季的美景。
2. 鼓励学生将自己的作品投稿给学校或社区的刊物,分享给更多人。
教案评价:通过这个教案,学生能够了解佛山秋季的特色和美景,培养对自然环境的观察和欣赏能力,并提高写作和表达能力。
同时,通过观察和写作的过程,学生也能够更深入地体验和感受自然的美丽,增强对环境保护的意识和责任感。
我给佛山秋色何信写一封信
我给佛山秋色何信写一封信亲爱的何信:你好!很高兴能为你写这封信,现在我给介绍一下我们的佛山秋色,广东地区,是个富饶的地区,那里的民俗特色十分独特,下面就让我细数一下广东的民俗。
先到佛山去看看。
佛山秋色,是佛山的民俗。
〞秋色〞,是丰收的景色之意。
这个〝佛山秋色〞是不是3股带民间艺术活动的称谓,也是佛山传统民间艺术的总称。
每当丰收气节的时候,佛山的人民便会在大街小巷里庆贺丰收的到来。
他们会作出各种各样的手工物品,让这些手工物品达到以假乱真、奇巧斗胜的艺术效果,这样的庆祝形式,成为了的佛山艺术品的独特的庆祝风格。
当秋天最后一晚上,人们会不约而同地相约在大街小巷,携带着自己制作的工艺物品到台上上台进行表演,那个场面独自一格,十分壮观,是南国一道美丽的风景。
接下来,我们到广州去看看。
广州的沙湾,不再另类的风情民俗。
广州的沙湾飘色,更是让到来的游民赞口连连。
沙湾是广州市番禺区的一个镇,这个〞沙湾飘色〞就是发源于沙湾这边的一带,这个〞沙湾飘色〞集聚了戏剧杂技和装饰艺术,每年的三月初三,正式在沙湾里面举行。
潮汕功夫茶也是一道亮丽的风景线。
在潮汕地区,那里的人们都有喝茶的习惯,他们热爱喝茶,潮汕的功夫茶的特点分为精和热,这两大特点便是功夫茶独有的精华,他们煮茶和喝茶都特别讲究,他们煮出来的茶是香浓汤热,他们喝茶是以小壶小杯的方式来进行的。
客家岁节舞龙,是客家人主要的民俗。
这是他们最为突出庆祝民俗的表演方式,每逢佳节的时候,他们会聚集在村里每个角落,进行各种各样的表演,为节日增添喜庆,祈求年年平安。
广州民间传统庙会,代表着广州的一切。
广州民间传统庙会最为出色的便是那波罗诞。
波罗诞会延续3天,在这3天里,这个多波罗庙周围到处热闹非凡,展现出一派节日景象,路上人群拥挤,庙中沸沸扬扬,还有大串的炮竹,仿佛在过春节一样。
阳江风筝节。
阳江除了有豆豉之外,还有风情,这风情带给人们放风筝的乐趣。
阳江是南国风筝之乡,这风筝流传是历史悠久。
佛山秋色幼儿园主题活动方案
佛山秋色幼儿园主题活动方案《佛山秋色幼儿园主题活动方案》
嘿呀,咱来说说这个超有趣的佛山秋色幼儿园主题活动方案哈!
咱可以先搞个佛山秋色知识小课堂呀,给小朋友们讲讲啥是佛山秋色,那些漂亮的彩灯呀,精彩的表演呀。
就像上次我带小侄子去看灯展,那小家伙眼睛都瞪得大大的,被那些五颜六色的灯迷得不行呢!然后呢,组织小朋友们一起动手做一些简单的秋色小手工,比如用纸折个小彩灯啦,或者用彩笔画一幅秋色图。
我记得我小时候就特别喜欢做手工,每次完成一个小作品都可自豪啦!
再来个秋色表演环节咋样?让小朋友们穿上漂亮的传统服装,模仿秋色巡游的样子走一走、跳一跳。
有个小朋友叫萌萌,她穿上那小花裙子,小脸蛋红扑扑的,走起来一扭一扭的,可爱极了,把大家都逗得哈哈大笑。
还可以举办一个小小的秋色美食分享会,准备一些佛山特色的小吃,像双皮奶呀、盲公饼呀,让小朋友们尝尝,感受一下佛山美食的魅力。
就像我那次吃到双皮奶,那浓郁的奶香,甜而不腻的味道,哎呀,现在想起来还流口水呢!
最后呀,来个总结大会,让小朋友们讲讲自己在这次活动中的感受和收获,肯定会特别有意思。
咱这个佛山秋色幼儿园主题活动,肯定能让小朋友们在欢乐中了解和感受到佛山秋色的独特魅力,让他们的童年多一份美好的回忆呀!嘿嘿,大家觉得咋样?
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關於佛山秋色的調查報告今年已經是我來到廣州的第六個年頭了,雖說時間不短,但這些年中,卻還從未出過羊城,去探索其他廣府地區的文化。
一來沒有一個明確的目的地,找不到出行的意義。
二來我自己是比較懶惰的,不願到處走。
這學期,學校給我們安排了一門《區域文化學》課,在課上,老師給我們介紹了很多具有地方特色的文化,我才發現原來就在廣府一帶還有很多值得去、很好玩的地方。
就在我謀劃著從哪裡開始探究一下廣府文化時,剛好接到了通知,說佛山秋色會在最近幾天開始,於是,我就選定了目的地——佛山,去看傳說中的秋色。
談到秋色,或許很多人都和我一樣,會認為是秋天大自然的景色,其實,秋色是指佛山民間藝術的總稱。
但,既稱秋色,那它還是和秋天聯繫在一起:八月十五中秋節后,佛山地區的農民、手工業者紛紛將自己雙手製作的各色燈盞,各種花卉,魚龍麒麟,五穀什物配之於十番鑼鼓而彙聚在市鎮街頭,并載歌載舞,遊行而去。
作為一種民間藝術,“佛山秋色”有著悠久的傳統和深廣的人民性、據史書記載,佛山秋色起源於明代永樂年間,時令恰在中秋之後,繁忙的夏收夏種已完畢,農務頁稍稍閒適。
如果碰上好年景,夏收豐盛,祖廟的香火便格外興旺。
廣大農民和手工業者對集體娛樂的要求也自發地產生了。
“秋色”不僅吸收了“元宵節”“乞巧節”等賽會的長處,更增加了特有的各種燈色,形成了自己的節慶特色。
在去之前,我認真查看了一些秋色的資料,傳統的秋色表演主要包括以下兩大類——表演艺术和手工艺术,分成车色、马色、飘色、地色、水色、灯色共六色之多。
内容有起马、开路队、大灯笼、唢呐队、马色、头牌幡旗、罗伞、耍龙灯、灯色、合面、担头、车心、陆地行行舟、十番、锣鼓柜、扮演戏剧、大头佛、踩高跷、狮子队等。
因為時代在不斷變化,加之近年來國家也增加了對民俗的保護力度,傳統的秋色表演不可能在這個過程中一成不變,於是,我便想藉此機會,看一下秋色的繼承與發展。
今年的佛山秋色歡樂節從十一月八號開始,持續三天時間。
巡遊路線是從祖廟牌坊出發,從市圖書館門前進入祖廟路北行——瓊花大劇院路口直行至旋宮酒店——蓮花路——福賢路——人民路——天地路——建新路——百花廣場十字路口——祖廟路——祖廟。
巡遊路線約3公里,相比去年而言,延長了1.2公里。
我和同學一行共八人,于9號下午出發,約4點到達佛山。
在參觀了祖廟之後,我們就開始在祖廟路路口等待秋色的開始。
本來以為20:00點開始的秋色表演,19:00點去等已經比較早了,但很顯然,我和同學們都低估了佛山人民對秋色的熱情,當我們到路口的時候,有利的觀景位子早已被霸佔,我們只得在路邊尋覓高地,以圖觀得秋色之萬一。
20:00整,秋色表演準時開始,通過拍攝視頻的方式,我和同學大致記錄下來了佛山秋色的過程。
在鑼鼓聲中,佛山秋色巡遊正式開始了。
在工作人員和警察的協助下,秋色巡遊隊伍有秩序的向前行進著。
因為秋色本是一種節慶活動,所以,在佛山秋色四個字之後,很多參加巡遊的人都舉著“國泰民安”、“幸福吉祥”等旗子,以表示對安定生活的期待和嚮往。
花燈車是秋色中常見的節目,車上頁大多寫著祝福之類的話語,但也有些是打著“廣告”的,如下面這幅圖中的字樣:接著就到了舞龍,這可以說是佛山秋色的重頭戲,這次把它放在了開頭的位置,可見它的重要性。
當舞龍出來時,群眾立即躁動了起來,紛紛要求舞龍者多做一些精彩的動作,這時,舞龍者也拿出了自己的看家本領,只看得這廂一龍求珠,那廂叫好連連。
佛山秋色並非一成不變,在這次觀賞中,也確實印證了這個說法,比如在遊行中,加入了單車表演、魔術以及廣場舞宣傳等。
如下圖:在這個巡遊過程中,我還看到了“十番”,據百度百科介紹:十番是用打擊樂演奏的器樂曲,由十番鼓、群鼓、沙鼓、翹心鑼、大文鑼、高邊鑼、單打、大鈸、飛鈸和響螺組成。
其中飛鈸(又名飛池)不按常規碰擊,而是在鈸冠連著兩三尺長的繩子,甩動繩子擦擊。
花式疊出,可舞性極強。
目前在全國還沒有發現這種飛鈸表演方式。
佛山南海茶基十番鑼鼓的節奏複雜,音色變化豐富,氣魄宏大。
據傳原為北方民間打擊樂,唐代被用作凱旋樂。
明代,安徽、江浙一帶有流浪藝人到佛山古鎮表演謀生,就在當時的茶基村駐紮,他們的十番表演吸引了村民。
村民們學會後,十番便開始在該村流傳至今。
據大基尾“明星影映”已故十番藝人馬聰(1926—1992)口傳:佛山十番是由江蘇、浙江等地流落廣東的藝人所傳,傳至他已經數代,他的師傅是外省人,人稱“老韓”。
可見,佛山十番至少有100多年歷史。
在一些藝術表演之後,各種武館開始展示自己的實力,其中有蔡李佛、龍形拳、黃飛鴻國際武術學校等,他們大都隊伍龐大,整齊有序,雖然每個武術團隊的表演時間很短,可能就20秒左右,但他們還是通過自己瀟灑的武藝表演,贏得了在場觀眾的一致叫好!最後出場的當然是佛山最著名的舞獅了。
談到舞獅,不能不提黃飛鴻,雖然不知道黃飛鴻的事蹟是否真實存在,但是李連傑在《獅王爭霸》中的精湛表演著實讓我對舞獅癡迷。
這次巡遊的佛山獅群不僅種類繁多,而且刻畫的非常精細,讓我深深的感受到了佛山人民對舞獅的喜愛。
這次巡遊大致持續了一個小時,內容十分豐富,還有如泥塑食物,新郎娶親,昭君出塞等,不能一一道來,實為可惜。
在這個巡遊的過程中,主辦方還增加了很多非常貼近生活的節目,如老年健身舞協會和廣場舞協會的表演,這些活動都體現了佛山秋色的不斷變化,和與時代接軌的特徵。
看了秋色巡遊之後,我被佛山人民為保留傳統文化所做的努力深深感動了。
可以說,有些在北方已經消失的節目,在這裡都還能看到些影子。
下面,我就據我所觀察的秋色巡遊,談一談其中的傳承與新變。
首先,傳承是秋色巡遊的主體,由秋色中的主要表演項目就能看出,而且這部份的節目都能得到群眾的喜愛,如舞龍、舞獅、武術表演等。
作為一個大型的展示民間文化的藝術節,秋色能夠經得起時間的打磨,繼續保持下去,確實非常難得。
那我們在開展非物質文化遺產保護的時候,也可以從中汲取豐富的經驗。
如如何做到將遺產保護植根于人民群眾中,得到人民的認可?如何將非物質文化遺產以原生態的形式保存下來,而不是加工美化之後?這些都是我們將來做非物質文化遺產保護時,必須要考慮的問題。
從保留的傳統節目來看,秋色也並非一味繼承,毫無創新,如花車中,有一些是打了廣告的,還有各類武術表演活動,都有些爭奇鬥豔的感覺,意欲通過這次秋色,擴大自己的影響力。
其次,新變也是秋色巡遊中的一個有機組成部份。
如滑板、單車、魔術等表演,也是贏得了佛山人民的不少歡呼。
但也有些人對這一部份表示反感,認為加入這些節目之後,使佛山秋色不再純粹,有點不倫不類。
作為一個現場觀看者,在一群有些“古”氣的節目中,突然加入這樣時尚的元素,確實會覺得有些突兀。
但是,我覺得:第一,這些節目在秋色中,還是非常少的,充其量是起到了一種調節的作用,並不能對秋色產生太大的影響。
第二,中國改革開放已經三十多年了,各種文化紛至遝來,難免使民間的娛樂活動也產生變化,所以,這些新增的活動,或許正是現實生活的寫照。
第三,無論什麽活動,只有不斷的創新,才能保持它的生命力,只有那些“古”氣的節目,確實已經不能滿足所有的口味,適時的增加些時尚元素,反而更能得到青年人的認可。
所以,總體來說,佛山的新變是處於可以接受範圍內的,值得肯定的。
接下來,我想由我的切身感受,談一些佛山秋色巡遊中的問題。
首先是警衛工作,在秋色巡遊的過程中,馬路兩邊都圍起了柵欄,而且幾乎每隔五步都會有一個警察站崗。
可能是擔心佛山群眾太過熱情,才會像如臨大敵般的擺出了這種陣勢。
但是,我覺得既然是給群眾的娛樂活動,這樣的守備,似乎有些太誇張了。
而且,這樣幾乎阻隔了巡遊者和群眾的互動,使不少希望得到彩頭的群眾,失望而歸。
然後是交通管制,當時秋色巡遊一個小時就走完了全程,我們在看完全程之後,已經打算回去了,但是當我們想過道馬路對面,搭乘地鐵時,才被告知,還要再限行一個小時,因為秋色巡遊還要再繞一圈回到祖廟。
聽到警察的這個回覆,好多人都很生氣,還因此差點起了爭端。
當時已經是晚上快十點了,很多人都是從其他各地來到佛山看秋色的,這樣的限行,讓他們幾乎無法回去。
而我們這幾個人也是急匆匆的到處找出路,才在十點半左右趕上最後的地鐵,回到了學校。
我覺得在交通管制這方面,佛山官方做的是不夠的,應該在巡遊第一圈結束之後,就引導遊客疏散,有意願再看的留下,沒有意願的可放行離開,這樣也可以做到免生事端。
佛山秋色之行讓我大開了眼界,獲取了很多美的享受。
但佛山秋色並不能說十全十美,作為一個觀賞者,我覺得佛山秋色還可以從以下幾個方面改進。
首先:秋色過去有個特點就是比賽,傳統秋色才藝的大展示,老百姓和一些商家都會把自己的才藝拿來展示,但很遺憾此次秋色巡遊沒有充分體現民間參與性,在重重柵欄和警察的包圍下,秋色巡遊和群眾分爲了兩個截然不同的群體。
其次:秋色展示的內容還可以更加寬廣一些,因為,秋色本來就是民間娛樂活動的一種展示。
佛山已經發生了巨大的變化,秋色中那麼多“色”完全可以把這種變化表現出來,如水色中有假的魚、花等,可以把佛山各地產的魚用仿生工藝做出來比一比,也可以把各地的花卉做出來比一比。
然後:還可以再加入一些時尚元素,比如動漫秀、籃球、街舞等,這些東西雖然一定程度上會影響秋色的傳統性,但是既然時代變化了,接受人群也發生變化了,那創新也要跟上,才能避免為歷史所淘汰。
與其落後之後,再被動接受,不如主動吸收一些元素,為自己所用,更能體現傳統文化的包容性。
最後:關於交通限行,我覺得可以做的更加人性化一些,群眾有接受與不接受的權利,這個是一定要維護的。
如果放行會為巡遊帶來不便之處,這就需要政府部門多做工作,提供一些指引,方便遊客自行散去。