老子《道德经》全文带拼音

men 1
kai he
?
爱
国
治
民
能 无
为
乎？
天
门
开
阖，
nen
cgvei
ci
hu
mi n cbais1
da
nengwu
zhi
hu
厶匕
能
为
雌
乎
?
明
白四
达
厶匕
,能
无
知
乎
?
第十一章
san
shi
fu
g
dng
yi
gu
dangqi
wu
三
十
辐
共
——一
毂
当
其
无，
you
chezhi
yong
有
车
之
用
。
shan
zhiyi
wei
tianchan
gd1
jiu
tian
d1suo
yi
nenghangie
jiu
zhe
yi
天长
地
久。
天
地所
以
能 长 且
久
者，
以
q丨
bu
z1
sheng
gu
nen ghansheng
其
不
自
生
故
能长
生 。
shi
yi
she
ng en
hou
q[
shener
shen xian
waiqi
shen
er
shen
是
以
圣
人
后
故
常无
欲
以
观
其
妙；
常有
欲
以
观
q[
jiao
其
徼 。
ci
liangzhe
tongchu
er
yi ming
tongweizhi
xudn
xudn
此
两者
同
出
而
曰 异
名，
同谓
之
玄
。
玄
zhi
yduxudn
zhd
nmid
ozhi
men
之
又玄
众
妙
之
门
。
第二章
tian
xid
jiezhi
mei
zhi
we
im!i
si
eyi
其
身而
身先
;夕卜其
身
而
身
cun
fei
yi
q[
wu
sixie
gUn
en gheng i
s1
存
。
非
以
其
无
私邪
?故
能 成 其
私
。
第八章
shan sha
nruo
shui
shui
shanl1
wan
wu
er
bu
zheng
chuzhong
上善
若
水
。水
善 利
万
物
而
不
争，
处众
renzhi
suo
、
e
gu
jiyu
dao
人 之
。
shi
y1
she
ng en
zhi
zh1
xuqi
xin
shi
q[
fu
ruo
是
以
圣
人
之
治
虚其
心
,实
其
腹
弱
q丨
zh1
qiangqi
gu
changhi
min
wuzhi
wu
yu
shi
其
志
强
其
骨
。
常使
民
无知
无
欲
。
使
f口
zh1
zhe
bu
nБайду номын сангаас
wei
ye
wei
wu
wei
ze
wu
bu
zh1
夫
智
者
不
敢
为
也
。为
无
为，
则
无
不
hen
g
下
相
盈，
■音
声
相
和
、八
,刖
后相
随
。
恒
ye
也
。
shi
yi
sheng en
chu
wu
we
izhi shi
xingbu
ydn
zhi
jid
o
是
以
圣人
处
无
为
之
事，
行不
—
之
教
wdn
wu
zud er
fu
shi
sheng
erfu
you
wei
er
fu
万
物
作 而
弗
始
生
而弗
有，
为
而
弗
shi
g
ngchenge
rb
uj
身退，
天之
道
也
。
第十章
zai
yingpo
bao
yi
nengwu
li
hu
zhuan q1
zh1
rou
载
营
魄
抱
——一
能 无
离
乎？
专
气
致
柔
nengru
y ing
er
hu
di
chu
xuan a
n
nen
gru
ci
hu
厶匕
冃能
如
婴
儿
乎
?涤
除
玄鉴
厶匕
冃能
如
疵
乎
ai
guozh1
min
nengwu
wei
hu
tiani
《老子》 第一章
ddo
keddo
fei
chdng do
mingke ming
fei
chdn mi n
g
道
可道
非
常
道
。
名可名，
非
常
名
。
wu
mi ngion
di
zhi
shi
you
mi ngwd
nwuzhi
nra
无
名天
地
之
始
有
名万物之
母
。
guchdn cwu
yu
yi
阴n
q丨
mido
chdngou
yu
yi
gdn
yin gzhi
bu
ruq
yi
chuai
er
ru1zhi
bu
持而
盈
之
,不
如其
已
揣
而
锐之
,不
kechan如o
可
长
保
。
j in
yu
man
tangmo
zhi nenghou
fu
gu1
erj
iao
z1
金
玉
满
堂，莫
之能守
；富
贵
而
骄，
自
y[
q[
jiu
g0gsu1
shen tu1
tian zhi
dao
ye
遗
其
咎
。功遂
yan
shuqiong
bu
ru
shouzhong
多
—
数
穷，
不
如
守
中
。
第六章
gushen
bu
si
sh1
weixuanp1n
xuanp1n
zhi
men
sh1
谷神
不
死，
是
谓玄
牝
。玄牝
之
门,
是
weitian
d1
g R
mianmian ruo
cun
yon gzhi
bu
q^n
谓天
地
根 。
绵
绵若
存
,用之
不
勤 。
第七章
qi
dangqi
wu
you
qi
zhi y
ong
埏
埴以
为
器
当
其
无
有
器
之
用 。
zdo
huyou
yi
wei
sh1
dang
q丨
wu
you
sh1
zhiyong
凿
户牖
以
为
室
当
其
无
有
室
之用 。
gu
you zhi
yi
wei
l1
wu
zhi
yi
we
iyon
g
故
有之
以
为
利
无
之
以
为
用
。
第十二章
wu
se
l1ngren
mu
mdng
wu
y 1 n 1
1ng
en
er l
ong
wu
we
五
色
令人
目
盲
;五
■音
令
人
耳
聋
五
味
l1n
gren
kou shuang
chi
ch^ngid
n li e
l
所
恶 恶、
,故
几于
道
。
j口sha
nd1
x in sh anyuan
yu
sha
n en
yanshanx1n
居 善
地
心 善
渊，
与
善
仁
言善
信，
zhen sha
nzh1
sh1shanneng
dongha
nshi
f口wei
buzheng
政 善
治
事 善
厶匕
冃能,
动
善
时
。
夫唯
不争
gu
wu
you
,故
无
尤
。
第九章
cher
治
第四章
daochong
eryongzhi
huo
bu
ying
yuan
xi
s1
wan
wu
道冲，
而 用 之
或
不
盈 。
渊
兮，
似
万
物
zhi zong
zhanxi
s1
huo
cun
wu
buzhi
shui
zhi
之 宗；
湛兮，
似
或
存 。
吾
不知
谁
之
zixian gd
1zhi xian
子'象 帝之先
第五章
tian
d1
bu
ren
yi
wan
wu
wei i
chu
gu
sheng en
bu
天
地
不
仁，
以
万
物
为
刍
狗；
圣人
不
ren
yi
bai
x1n gwe
ichu g G
仁
，以
百
姓为
刍
狗
。
tian
d1
zhij
jian
q[
you
tuo
yue
hu
xu
erbu
qu
天
地
之
间，
其
犹
橐
龠
乎
?虚
而 不
屈
don'
g er
yu
chu
动
而
愈
出 。
duo
jie
zhi
shdn
天
下
皆知
美
之
为
美
,斯
恶已
。
皆
知
善
zhi
wei
shdn
si
bu
shd
nyi
之
为
善
善,
斯
不
善
已
。
you
wu
xiangheng
ndn
yi
xiangh
eng
chdnduanxiang
in
g
go
有
无
相生
难
易
相成，
长短
相
形
高
xid
xiangying
y in shengianghe
qid
nhduxiangsui
口
f口
wei1
:uj口
sh
iyibu
恃
，功成 而不.
居
。夫
唯
弗居，
是
以 :
不
qu
去
第三章
bu
shdnxidn
shi
min
bu
zheng
bu
guindn
de
zhi
hud
不
尚
贤
使
民
不
争
不
贵难
得
之
货
shi
min
bu
wei
ddo
bu
jidn
ke
yu
shi
min
xin
bu
使
民
不
为
盗
不
见
可
欲
,使
民
心
不
luan
乱