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《有无相生》

译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都斯：就。生：生成。知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相成：促成。形：比较。促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，盈：补足。和：应和。乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相随：跟随。恒：永恒的。跟随的，这道理是永恒的。小结：任何事物都是相辅相成的，这是一个
相相互互转依化存
他敢剪吗？
有无相生
走近老子：
老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳。是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖。老子的思想主张是“无为”。
守柔
寡欲善为下居后不争

第1则
原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知
善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

小结：运用比喻的手法，说明在生活中，人不应该自以为
是，否则反而会达不到应有的目的，成为“物或恶之”的“余食赘肉”，这是有道的人不愿意做的事。

第4则
原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜
者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

译：了解别人的人聪明，了解自己的人圣明（即了解自己更

小结：不可忽略小的事物或问题，大的事情或问题都是从小开始
的。
原文：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔
脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
•第7则
译：人活着的时候身体是柔软的，他死后身体是僵硬的。柔弱：柔软。坚强：僵硬。
徒：类。兵：军队。灭：被消灭。草木活着的时候是柔软易断的，它死后是干枯的。因此坚强强：刚强。折：被折断。跟死亡是同类的，柔弱跟生命是同类的。所以军队逞强就会被消灭，树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风，持守柔弱的人占据上风。

老子-有无相生PPT优秀课件

22
• 少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，失了一个国家。 ——英国民谣
• 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ——刘备
• 一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。 ——托尔斯泰
翻译：事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时
候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容
易散失。要在还没有出问题的时候解决问题，要在还没有陷
入混乱的时候治理混乱。张开两臂才能抱得过来的大树，是
从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子，是从一筐土
开始建起来的。很遥远遥远的行程，是从脚下那一小步走出
来的。
人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。如果
在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情
了。
20
这一则所言，意思不止一层： ①“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”，是说我们要做事有预见，注意事物的萌芽状态，防患于未然，及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。 ②“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，今多指高远目标完成于点滴积累，要有毅力，能坚持，“不积跬步，无以至千里” ③“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”言“善始善终，持之以恒的重要性”，所谓“行百里者半九十”。
不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
翻译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也是一样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。

有无相生ppt7

拓展探究·举一反三
1、举出能够反映我们这一节课学习到的老子思想的例子。（成语、俗语、格言、诗句、事例均可）
名句赏析
失败是成功之母虚心使人进步，骄傲使人落后吃一堑，长一智人有悲欢离合，月有阴晴圆缺塞翁失马，焉知非福祸兮福之所倚，福兮祸之所伏大巧若拙，大智若愚没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字。 ——赫拉克利特
分析第二则
“无”
“车” 比喻说理 “器” “室” 毂中心器中心户牖
认识世界
“有”
有车之用有器之用有室之用
器物实体这个“有”，只是提供便利的条件；器物中空这个“无”，才是发挥作用的关键。显然，“有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可，而老子更强调的是空虚不盈的作用。
阅读第三、四则
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 正如老子所说的那样，“合抱之木”“九层之台”“千里之行”的远大事情，都是从“毫末”“累土”“足下”为开端的。形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的；同时也告诫我们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，坚持不懈，从小事做起，才可能成就大事业。
• 第7则 • 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯稿。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
• 老子对于社会与人生有着深刻的洞察，他认为世界上的东西，凡是属于坚强者都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。因此，老子认为，人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有良好的处世修养。
• 没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字。 -----赫拉克利特
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（宋﹒苏轼） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”与 “一鸟不鸣山更幽”谁的观点更正确？

有无相生(公开课)PPT课件

有无相生(公开课)ppt课件
• 有无相生的概念 • 有无相生在自然界中的体现 • 有无相生在人类社会中的应用 • 有无相生的现代价值与启示 • 结论：有无相生的未来展望
01
有无相生的概念
有与无的定义
有
指实际存在的事物和现象。
无
指不存在或虚无的状态。
有无相生的哲学意义
01
02
03
相互依存
有与无在一定条件下可以相互转化，没有绝对的有或无。
创新思维方式
有无相生的哲学思想启示我们要敢于挑战传统思维模式，勇于创新，以更加开放和包容的心态面对未来的挑战。
如何运用有无相生的智慧
树立可持续发展观念
将有无相生的智慧融入日常生活和工作中，树立可持续发展观念，推动经济、社会和环境的协调发展。
培养创新思维
运用有无相生的哲学思想激发创新思维，勇于尝试新事物和探索未知领域，推动科技进步和社会发展。
可持续发展成为主流
在环保和可持续发展理念的推动下，有无相生将更加注重绿色、低碳、循环的生产方式，推动产业可持续发展。
跨界融合与创新
有无相生将积极探索与其他产业的跨界融合，通过创新驱动，开拓新的商业模式和市场机会。
有无相生的未来挑战
1 2
技术更新换代的压力
随着技术的快速迭代，有无相生需要不断跟进技术发展，进行技术升级和改造，以满足市场需求。
文化艺术中的有无相生
总结词
文化艺术中，有无相生表现为对传统与现代的融合与创新，推动文化艺术的传承与发展。
创新与传统的平衡
在追求创新的同时，也要注重对传统的尊重和保护，平衡好创新与传统之间的关系，避免对传统的破坏和遗忘。
传统与现代的融合
在文化艺术领域中，传统与现代的融合是常见的手法，通过对传统的继承和发扬，结合现代元素和手法，创造出具有时代特色的新作品。

《有无相生》PPT课件

是以圣人终不为大，后者为“伟大”。
故能成其大。
• 多：使动，使···增多。
夫轻诺必寡信，难：意动，以···为困难。
多易必多难。是以
圣人犹难之，故终
无难矣。
2021/2/8
-
24
• 译：以“无为”的态度作为，以不生事的态度做事，以恬淡无味为滋味。大生于小，多起于少，用恩德来报答怨恨，从难事的容易处入手来解决它，从大事的细小处入手来完成它。天底下的难事一定产生于一件件容易的事，天底下的大事一定产生于一件件细小的事（解决了一件件容易的事，最终也就解决了难事；完成了一件件细小的事，最终也就完成了大事）。所以达到最高境界的人始终不做大事，因此成就了自己的伟大。
-
15
• 为之于未有，治之于未乱
---防患于未然，未雨绸缪
• 生于毫末、起于累土、始于足下
---持之以恒，终成大业
• 慎终如始
---做事要善始善终
2021/2/8
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16
第7则：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
2021/2/8
-
6
有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛” 也成了老子的代名词了，老子又被称为 “青牛师”、“青牛翁”等
2021/2/8
-
7
走近老子：
老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳。是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖。老子的思想主张是“无为”。
• 败：前者为使动，使···失败；后者为败
坏。
2021/2/8

《有无相生》课件

促进可持续发展
通过推广和应用《有无相生》的理念，推动社会的可持续发展，实现经济、社会和环境的协调发展。
创新发展模式
将《有无相生》的理念应用于发展模式创新，推动产业升级和转型，实现更加高效、绿色和可持续的发展。
提高人类文明水平
通过传播和应用《有无相生》的理念，提高人类文明水平和道德素养，促进人类社会的进步和发展。
谢谢聆听
在哲学上，“有”和“无”被用来探讨物质与意识、存在与虚无、实体与非实体等基本问题。
“有”与“无”的相互关系
“有”和“无”是相互依存、相互对立的。没有“有”就没有“无”，没有“无”也就没有“有”。
“有”和“无”在一定条件下可以相互转化，即“有”可以转化为“无” ，“无”也可以转化为“有”。
《有无相生》在未来社会的价值
哲学价值
作为中国古代哲学思想的代表，《有无相生》在未来社会仍具有重要的哲学价值，为人类思考生命意义、价值取向等方面提供启示和指导。
文化价值
作为中国传统文化的重要组成部分，《有无相生》在未来社会仍具有丰富的文化价值，为传承和弘扬中华文化做出贡献。
社会价值
通过推广和应用《有无相生》的理念，推动社会和谐、进步和发展，实现人类社会的共同繁荣和进步。
找更好的机会。
一对夫妻在婚姻中拥有彼此的关爱和支持，但却常常发生争吵和矛盾，这是因为他们没有意识到彼此之间的空间和自由的重要性，从而无法实现“有无相生
”的境界。
《有无相生》对现代社会的启
03
示
对现代社会发展的启示
01
创新与变革
老子思想中的“无为而治”启示现代社会应鼓励创新和变革，减少过度干预和管制，激发社会活力。
03
同时，要学会在适当的时候放下“有”，以释放自己的心灵和空间，从而更好地迎接新的机会和可能性。

高中语文新人教版(选修《先秦诸子选读》)第四单元教学课件：《有无相生》 (共50张)

2020/8/1
朗读第1、2、3、4、5、6、7则梳理内容（1，2）——认识世界（3，4）——认识自己（5，6）——认识人生（7） ——生存之道
2020/8/1
注音
斯恶已
è
自矜者不长其脆易泮
jīn zhǎng pàn
起于累土
léi
音声相和
hè
三十辐，共一毂 fú gǔ
的姓”。
2020/8/1
老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。在《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰：
2020/8/1
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家
和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。在道教
中,老子是太上老君的第十八个化身。
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他
产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老
子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史
（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列
见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树
枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了
中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下
去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的
胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白

《老子》四章 ppt课件

下正。
第四十五章译文
• 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；
• 最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
• 最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样；最宽裕的人，好像仍有不足。
• 快走可以抵御寒冷，安静能够消除烦热。清静无为可以作为天下的准则。
《老子》四章
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
第二章译文
• 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
《老子》第六十四章
• 其安易持，其未兆易谋。 • 其脆易泮，其微易散。 • 为之於未有，治之於未乱。 • 合抱之木，生於毫末； • 九层之台，起於累土； • 千里之行，始於足下。
第六十四章
• 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
• 不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
• 正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
《老子》第四十五章
• 大成若缺，其用不弊; • 大盈若冲，其用不穷。 • 大直若屈，大巧若拙[zhuō]， • 大辩若讷，大赢若绌[chù] ， • 躁胜寒，静胜热，清静为天

有无相生(公开课)

水滴石穿，绳锯木断
卧薪尝胆周敬王二十六年（前494）春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫越（今浙江绍兴北）打败越军，越军退守会稽山（今浙江绍兴东南）。越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫，同时贿赂吴太宰求和。越国又给夫差进献美女求和，伍员认为不妥，但夫差有志向北方扩土，不纳伍员之言，与越媾和。勾践与范蠡作为人质留在吴国，卑事夫差，而把治理国政之事交给文种。勾践在越三年，到周敬王二十九年（前491）吴王夫差赦勾践归国。他苦心积虑，立志报仇雪恨，为了磨砺志气，不忘屈辱，他把苦胆挂在室内，吃饭之时一定要先尝苦胆。睡觉时候身下垫着木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，丧失报仇雪恨的决心。他亲自与百姓一起共同耕作，让夫人织布裁衣，食不加肉，衣不饰采，与民同甘共苦。经过长期的艰苦奋斗，“十年生聚，十年教训”，越国终于从失败中重新崛起。周敬王三十八（前482）夏，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，破吴都。周元王四年（前473），勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。此后，周元王封勾践为伯，即为诸侯之长，勾践遂称霸于诸侯。
坚持
（1）天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。 ——袁枚（2）为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。 ——冯子咸（3）涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。 ——贝多芬（4）一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。（5）日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。（6）人有恒心万事成，人无恒心万事崩。（7）苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。（8）为山九仞，功亏一篑。（9）掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。（10）行百里者半九十。（11）虽有卓越的才能，而无一心不断的勤勉、百折不回的坚持，亦不能立身于世间。
原文：“民之难治，以其上之有为，是以难治。”

有无相生

探讨
• 从第、3、4则中，我们如何看待老子所讲的从第1、、则中则中，道理呢？道理呢？明确：任何事都是难易相成，高下相对的，明确：任何事都是难易相成，高下相对的，所以应当正确对待来自生活中的问题，以应当正确对待来自生活中的问题，即不能只看到难而看不到易，也不能自以为是。看到难而看不到易，也不能自以为是。
• 老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界老子的思想主张是"无为" 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往老子》解释宇宙万物的演变，来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，为客观自然规律，同时又具有“独立不改， “道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子》周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大朴素辩证法观点观点，量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，反者道之动” 并能由对立而转化，两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，正复为奇，善复为妖” 祸兮福之所倚， “正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 又以为世间事物均为“ 兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与之统一，无相生” “无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基天下万物生于有，有生于无” 天之道，础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有民之饥，以其上食税之多” 馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻以其上求生之厚” 民不畏死，死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？惧之？”。
整体感知
• 朗读第、3、4、5、6则朗读第1、、、、则 • 梳理内容

2024版年度有无相生课件

内涵
有无相生揭示了事物存在的相对性和矛盾性，即有和无是相互对立的两个方面，但又相互依存、相互转化，共同构成了事物的存在状态。
2024/2/3
4
有无相生的哲学思想
矛盾双方相互依存
有和无作为矛盾的两个方面，相互依存，互为前提，共同存在于事物之中。
矛盾双方相互转化
矛盾双方的对立统一
有和无作为矛盾的两个方面，既相互对立，又相互统一，共同构成了事物的矛盾运动。
培养学生的社会责任感和奉献精神，让他们成为有担当、有作为的人。
教育学生珍惜当下，把握现在，以积极的心态面对生活中的挑战和困难。
2024/2/3
22
06
有无相生与其他哲学思想的比较
2024/2/3
23
与道家思想的比较
道家强调“无为而治”，注重自然规律和自由，追求与自然的和谐共生。有无相生思想也在一定程度上体现了对自然规律的尊重，强调事物之间的相互依存和转化。
儒家强调“天命所归”，认为人的命运受到天命的主宰。有无相生思想则从事物的内在矛盾和运动出发，揭示了事物发展的客观规律，为人们认识世界和改造世界提供了更为科学的思想武器。
2024/2/3
25
与佛家思想的比较
01
佛家强调“缘起性空”，认为一切事物都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体。有无相生思想也从事物的内在矛盾和运动出发，揭示了事物之间的相互依存和转化，与佛家思想有一定的相通之处。
解释学
从解释的角度出发，对有无相生进行深入的剖析和解读。
后现代主义
对传统哲学进行反思和批判，对有无相生的理解更加多元化和开
放。
2024/2/3
10
03
有无相生的逻辑关系

《有无相生》课件

有表示多，表示大，无表示少，表示小。西瓜籽小，可以长出大西瓜。大西瓜吃了，只剩下西瓜籽。这就是所谓的：万物生于有，有生于无。
11/14/2020
动与静
11/14/2020
数一数，图中有几个黑点？
11/14/2020
是柱方子的是？圆
的还
11/14/2020
你能找到几张脸？
• 相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
老子是朴素的自然主义者。他所关心的是如何消解人类社会的纷争，如何使人们生活得幸福安宁。他所期待的是：人们的民们下１而行的返面无言为生回通为的能活到过。——取；真几顺法消诚个不其于除质概争自“ 战朴念—然道争的略—，” 的生窥不不的祸活老伸强自害形子展作然；态哲自妄扬性与学己为弃与心的的。奢自境主侵此侈发。要占观的性思欲念生；想望主活政：。要，治是在权针上力对者不统引干治导涉者人人２谦退——具有不争的内涵，要人含藏内敛，不显露锋芒。３虚无——虚，是形容道体的，“道”体是虚状的，虚状的道体却发挥着无穷的作用，万物从这个虚空中蓬勃生长。“无”，一是指，道的无形无色不可见；一是指“空的空间”。４虚静——期待人们凝练自己的生命深度，发展自己主体的精神空间。５柔弱——意在不可恃强凌物，强悍暴戾。柔弱非懦弱。柔，含有11/14/无2020 比的韧性和持续性。

2020年高中语文第4单元《老子》选读有无相生课件新人教版选修《先秦诸子选读》

田稼恶．，籴贵民饥
是以兵．强则灭，木强则折
(4)兵兵弃．旱甲相曳乘兵．，而天走下大屈
故上兵．伐谋
大樊小将多军少以．，穷报困怨来归以．丹德
(5)以倚何柱以．而解笑忧，？箕唯踞有杜以．康骂曰
夫焚夷百以家．近之，言则，游以．者愚众黔首
(6)则是险以以兵远强，则则．．灭至者少于其身也，则．耻师焉
(3)常于几．成．而败之古义：___________________________________________ 今义：相当于“多少分之一” (4)人之生也柔．弱．古义：___________________________________________ 今义：软弱 (5)其死也坚．强．古义：___________________________________________ 今义：①强固有力，不可动摇或摧毁；②使坚强
课前基础预练
自主学习、边读边练
三十辐．( ) 埏．( )埴自矜．( )者起于累．( )土
共一毂．( ) 凿户牖．( ) 余食赘．( )形其死也枯槁．( )
答案：fú ɡǔ shān yǒu jīn zhuì léi ɡǎo
1．通假字 (1)自见者不明____通____，____________ (2)其脆易泮____通____，____________ (3)死而不亡者寿____通____，____________ (4)起于累土____通____，____________ 答案：(1)“见”通“现”，表现 (2)“泮”通“判”，分离 (3)“亡”通“妄”，荒谬 (4)“累”通“蔂”，盛土的工具
器之用。凿户牖以为室，当其皿的作用。开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中
无，有室之用。故有之间是空的，才具备房屋的作用。因此有车子、器皿、

人教版高中语文选修第四单元《老子》选读有无相生(共33张PPT)

都认为自己是正义之师，是民主的，与己相异者是独裁的，就要铲除他。
第二章
解释：广泛社会大众，都认为自己能分辨什么是美、什么是丑，这会形成很不好的风气。不是好事。
大家都认为自己能分辨什么是善、什么是恶，这不是好现象，社会风气会变成很不友善。(因众人从自我好恶出发去界定美、丑、善、恶，就会制造出很多的冲突、对立，让民心不纯、世风日下。就会制造出种种二元对立。)
树干大到要几人合抱的大树，
也是从小树苗开始长成。九层高台也是从一砖一瓦积累而成。要完成千里之行的重大功业，也是要从眼前一步一脚印，脚踏实地的去实行。(做人要实实在在，不要好高远。说一丈，不如行一尺。)
一般人做事，常常在几乎快要成功的时
候，因缺乏恒心而失败了。（做一件事情，无论小事或大事，快要成功时就是最危险的时候。因为快成功会使自己昏了头，一高兴，眼前的成功反而成为“一失足成千古恨，再回首已百年身”。）“慎终如始”，青年同学们对这几个字要好好记在脑海里，这是一生成功的大原则。他告诉我们，到了成功的时候，你要保持开始时的那个态度，那个本色。则永远没有失败，永远是进步的。
喜爱自我表现、自夸、自吹、自捧，对于道而言，
那些心态行为都是属于多余的累赘。大自然、万物不会有那些心态行为。同样的，有道、得道之人，也不会有那些心态行为。
（自我筑梦一场空）
老子在这一章告诉我们，什么
是人生的妙哲学，做人要怎么做，要怎么为人处世，你才会迈向真正的成功。如果你为所欲为任性的去做，你就会形成最后的一场空。老子希望我们要做生命的主人，人生的每一步要清楚地走，做真正有智慧的人，你的人生才会越来越幸福。
二、领会老子“有无相生，
超越二元对立”的大智慧。知道、学道、明道，运用到日常生活中去，运用到写作中去。