鲁人版语文高一高中语文 第1课《陈情表》

可陈之情有： 1.情况（事实）； 2.衷情（孝情、苦情、忠情）； 3.情理（忠孝之道）。
整体理解：
是谁陈情？
整体理解：
是谁陈情？ 李密
整体理解：
是谁陈情？ 李密
以学问文章著名于世，曾出仕蜀汉担任尚书 郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝欲征为太 子洗马。
向谁陈情？
向谁陈情？ 晋武帝
向谁陈情？ 晋武帝
“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺 母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾 病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺 母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾 病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
四字骈句，语势连贯、紧凑，让人感到灾祸 接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
陈 晋
情李 表密
“表”的文体特征：
“表”的文体特征：
表，是一种文体，一种奏章，是古代臣子呈 给帝王的一种文书。我国古代臣子写给君王的呈 文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了 汉代，则分为：章、奏、表、议四类。表主要用 来“陈情”。
“表”的文体特征：
表，是一种文体，一种奏章，是古代臣子呈 给帝王的一种文书。我国古代臣子写给君王的呈 文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了 汉代，则分为：章、奏、表、议四类。表主要用 来“陈情”。
8.除臣洗马
B. 古今异义：
1.九岁不行
不行：不会行走。
2.零丁孤苦至于成立 成立：成人自立。
3.晚有儿息
4.而刘夙婴疾病
5.逮奉圣朝
6.前太守臣违察臣孝廉
7.寻蒙国恩
8.除臣洗马
B. 古今异义：
1.九岁不行
不行：不会行走。
2.零丁孤苦至于成立 成立：成人自立。
3.晚有儿息
息：子女，这里指子。
4.而刘夙婴疾病
“茕茕孑立，形影相吊。”
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
一外一内都强调一个“无”字，将自己举目 无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地，形 象生动地表现了出来。
“茕茕孑立，形影相吊。”
用白描的手法，把自己形只影单，孤独寂 寥，无人援手的形象表现了出来。
“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上 道；州司临门，急于星火。”
秀才：优秀人才
11.则告诉不许 12.臣之辛苦 13.日薄西山
告诉：申诉 辛苦：辛酸苦楚 薄：迫近
C. 成语：
C. 成语：
①孤苦伶仃： 孤独困苦，无依无靠。 ②茕茕孑立： 孤独无依的样子。 ③形影相吊： 形容非常孤单，没有伴侣。 ④气息奄奄： 形容人即将断气、死亡的样子。
也比喻事物衰败没落,即将灭亡。 ⑤朝不虑夕： 形容形势或事情危急，只能顾及
读《出师表》不流泪者，是为不忠； 读《陈情表》不流泪者，是为不孝。
《古文观止》认为本文“至性之言”，“悲恻 动人”。你认为本文为什么会产生这样的效果？
《古文观止》认为本文“至性之言”，“悲恻 动人”。你认为本文为什么会产生这样的效果？
A.陈情于事，孝情感人。
《古文观止》认为本文“至性之言”，“悲恻 动人”。你认为本文为什么会产生这样的效果？
9.庶刘侥幸，保卒余年 庶：或许。 10.后刺史荣举臣秀才
秀才：优秀人才
11.则告诉不许 12.臣之辛苦 13.日薄西山
告诉：申诉
9.庶刘侥幸，保卒余年 庶：或许。 10.后刺史荣举臣秀才
秀才：优秀人才
11.则告诉不许 12.臣之辛苦 13.日薄西山
告诉：申诉 辛苦：辛酸苦楚
9.庶刘侥幸，保卒余年 庶：或许。 10.后刺史荣举臣秀才
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
一外一内都强调一个“无”字，将自己举目 无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地，形 象生动地表现了出来。
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
一外一内都强调一个“无”字，将自己举目 无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地，形 象生动地表现了出来。
运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵 有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的 感情倍感热切，更具说服力。
《出师表》：
愿陛下托臣以讨贼兴复 之效；不效则治臣之罪， 以告先帝之灵。若无兴德之 言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。陛下亦宜自 谋，以咨诹善道，察纳雅 言，深追先帝遗诏。臣不胜 受恩感激，今当远离，临表 涕零，不知所言。
2.零丁孤苦至于成立 成立：成人自立。
3.晚有儿息
息：子女，这里指子。
4.而刘夙婴疾病
婴：缠绕。
5.逮奉圣朝
逮：及，到达。
6.前太守臣违察臣孝廉
7.寻蒙国恩
8.除臣洗马
B. 古今异义：
1.九岁不行
不行：不会行走。
2.零丁孤苦至于成立 成立：成人自立。
3.晚有儿息
息：子女，这里指子。
4.而刘夙婴疾病
四字骈句的排比，渲染出圣命逼人的紧张气 氛。“急于星火”，比流星的坠落还要急，比喻， 形象地描绘了情势的紧迫。
哪一句描述了自己忠孝不能两全的两难境地？
哪一句描述了自己忠孝不能两全的两难境地？
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情， 则告诉不许。
哪一句描述了自己忠孝不能两全的两难境地？
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情， 则告诉不许。 作用：
《古文观止》认为本文“至性之言”，“悲恻 动人”。你认为本文为什么会产生这样的效果？
A.陈情于事，孝情感人。
★夙婴疾病，常在床蓐。 --臣侍汤药，未曾废离 ★刘病日笃 --苟顺私情 ★日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
《古文观止》认为本文“至性之言”，“悲恻 动人”。你认为本文为什么会产生这样的效果？
--不能废远 ★乌鸟私情，愿乞终养。
B.文笔委婉，忠孝兼顾。
B.文笔委婉，忠孝兼顾。 ★猥以微贱，当侍东宫，非臣殒首所能上报。
★今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优 渥，岂敢盘桓，有所希冀。
★愿陛下衿悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒 余年。臣生当殒首，死当结草。
有人认为李密反复强调孝亲，其实是为自己 不愿奉诏仕晋找借口，你是怎样认为的？
B. 古今异义：
B. 古今异义：
1.九岁不行 2.零丁孤苦至于成立 3.晚有儿息 4.而刘夙婴疾病 5.逮奉圣朝 6.前太守臣违察臣孝廉 7.寻蒙国恩 8.除臣洗马
B. 古今异义：
1.九岁不行
不行：不会行走。
2.零丁孤苦至于成立
3.晚有儿息
4.而刘夙婴疾病
5.逮奉圣朝
6.前太守臣违察臣孝廉
7.寻蒙国恩
由于先天的缺陷，中国的知识分子总是依附
于统治者——帝王身上以求生存，知识分子的价
值也只有通过强权推动，才能显现出来。而帝王
们不需要知识分子当帝者师，他们需要的是建立
和巩固意识形态霸权，知识分子只有为绝对权力
服务，做帝国的顺民，否则就会从精神到肉体被
彻底消灭，而广大的知识分子并没有意识到这正
是自己历史使命的终结，正意味着独立人格的丧
5.逮奉圣朝
6.前太守臣违察臣孝廉
7.寻蒙国恩
8.除臣洗马
B. 古今异义：
1.九岁不行
不行：不会行走。
2.零丁孤苦至于成立 成立：成人自立。
3.晚有儿息
息：子女，这里指子。
4.而刘夙婴疾病
婴：缠绕。
5.逮奉圣朝
6.前太守臣违察臣孝廉
7.寻蒙国恩
8.除臣洗马
B. 古今异义：
1.九岁不行
不行：不会行走。
眼前。
⑥乌鸟私情： 比喻侍奉尊亲的孝心。 反义词语：老牛舐犊
⑦人命危浅：指人的寿命不长了,随时都会死亡。
⑧日薄西山：比喻人已经衰老或事物衰败腐朽， 临近死亡。
⑨皇天后土：古人对天地的尊称。
⑩结草衔环：比喻感恩报德，至死不忘。
D. 固定句式：
D. 固定句式：
①既无叔伯，终鲜兄弟：
②有所希冀： ③臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余 年：
④是以区区不敢废远： ⑤臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明 知，皇天后土实所共鉴：
D. 固定句式：
①既无叔伯，终鲜兄弟： “既……又……”，或“既……也” ②有所希冀： ③臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余 年：
④是以区区不敢废远： ⑤臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明 知，皇天后土实所共鉴：
有人认为李密反复强调孝亲，其实是为自己 不愿奉诏仕晋找借口，你是怎样认为的？
面对强权势力，作为封建时代的士大夫，一 个手无缚鸡之力的弱小知识分子又怎能和他们抗 衡呢！应该说退守书斋，求得安宁，维护起码的 人格和尊严，是知识分子惟一明智的选择。然而 在炎炎皇权面前，李密时时有性命之忧，又遑论 自保尊严呢？可以说李密对自己的处境非常清 楚，迫于形势的压抑，他不得不违心地表示“生 当殒首，死当结草”不胜犬马怖惧之情。
婴：缠绕。
5.逮奉圣朝
逮：及，到达。
6.前太守臣违察臣孝廉 察：考察后予以推举。
7.寻蒙国恩
8.除臣洗马
B. 古今异义：
1.九岁不行
不行：不会行走。
2.零丁孤苦至于成立 成立：成人自立。
3.晚有儿息
息：子女，这里指子。
4.而刘夙婴疾病
婴：缠绕。
5.逮奉圣朝
逮：及，到达。
6.前太守臣违察臣孝廉 察：考察后予以推举。
A.陈情于事，孝情感人。 ★夙婴疾病，常在床蓐。 ★刘病日笃 ★日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
《古文观止》认为本文“至性之言”，“悲恻 动人”。你认为本文为什么会产生这样的效果？
A.陈情于事，孝情感人。 ★夙婴疾病，常在床蓐。 --臣侍汤药，未曾废离 ★刘病日笃 ★日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。