李淳大字结构八十四法-欧体字帖

李淳大字結構㈧㈩㆕法楷書字帖字的形體有大小、疏密、肥瘦、長短。

字的點劃有仰覆、屈伸、變換、浩繁紛壇。

故作書須進求結構法。

明李淳曾取陳繹曾、徐慶祥二家之著作，增添己見，撰大字結構八十四法。

其主要內容為：
第一法
天覆
宇宙宮官要上面蓋盡下面法，宜上清而下濁。

第二法
地載
旦且⾄⾥要下畫載起上畫，宜上輕而下重。

第三法
讓左
助幼即卻須左昂而右低，若右邊有謙遜之象。

第四法
讓右
晴蜴績峙宜右聳而左平，若左有固遜之儀。

第五法
分疆
輔鞍雕順取左右平而無讓，如兩人並相立之形。

第六法
三勻
謝樹衛術取中間正而勿偏，若左右致拱揖之狀。

第七法
二段
醫響需留要分為兩半，較其長短，微加饒減。

第八法
三停
章意素累要分為三截，量其疏密，以布均停。

第九法
上占地步
雷雪普⾳要上面闊而畫清，下面窄而畫濁。

第十法
下占地步
衆界要禹要下面寬而畫輕，上面窗而畫重。

第十一法
左占地步
數敬劉對要左邊大而畫細，右邊小而畫粗。

第十二法
右占地步
騰施故地要右邊寬而畫瘦，左邊窗而畫肥。

第十三法
左右占地步
弼辨衍仰要左右瘦而俱長，中間肥而獨短。

第十四法
上下占地步
鸞鶯釁業要上下寬而微匾，中間窄而勿長。

第十五法
中占地步
徽衢衝擲要中間寬大而畫輕，兩頭窄而畫重。

第十六法
俯仰勾趯
冠寇寬宅要上蓋窄小而勾短，下腕寬大而勾長。

第十七法
平四角
國固⾨闌要上兩角平，而下兩角齊，法忌挫肩垂腳。

第十八法
開兩肩
南丙⾬⽽要上兩肩開，而下兩腳合，法忌直腳卸肩。

壽講
第十九法
勻畫
書量黑白喜得均勻馨聲
第二十法
錯綜
繁鶩三部怕成犯礙。

第二十一法
疏排
⽖介川不疏排之撇須展，不展則寒乞孤窮。

第二十二法
縝密
繼繡纏縛縝密之畫用蹶，不蹶則疏寬開散。

第二十三法
懸針
⾞申中⼱懸針之字，不用中豎，若中豎則少精神。

（註：中豎用縣針還是垂露，可靈活運用。

用縣針顯得生動俊秀；用垂露顯得厚重蘊藉）
第二十四法
中豎
軍年單畢中豎之字，不用懸針，若懸針，則字不穩重。

（註：凡是用縣針的地方都可用垂露，反之則不一定）
第二十五法
上平
師明杜野上平者，則小者在左，而莫錯方隅。

第二十六法
下平
朝敘叔細下平者，則小者在右，而勿差地位。

第二十七法
上寬
寧可亨市上寬者，下面固然難大，惟長趁而方佳。

第二十八法
下寬
春脊眷泰下寬者，上面已是成尖，用短蹶而方好。

第二十九法
減捺
變癸⾷⿉減捺者宜減，不減則重捺難觀。

第三十法
減勾
禁棗越懋減勾者宜減，不減則重勾無體。

第三十一法
讓橫
喜婁吾⽞讓橫者，取橫畫長而勿擔。

第三十二法
讓直
甲⼲平市讓直者，要直豎正而勿偏。

第三十三法
橫勒
七也⼽⻑橫勒者，但放平而無勢。

第三十四法
均平
三云去不均平者，若兼勒以失威。

第三十五法
縱波
丈史吏更縱波之波，惟喜藏頭收尾。

第三十六法
橫波
道之是⾜橫波之波，先須拓頸寬胸。

第三十七法
縱戈
武幾膩識縱戈之戈，但怕彎曲力敗。

第三十八法
橫戈
思瑟祕必橫戈之戈，尤嫌挺直勾平。

第三十九法
屈腳
烏⾺焉為屈腳之勾，須要尖包兩點。

第四十法
承上
天⽂⽀⽗承上之撇，宜令叉對正中。

第四十一法
曾頭
曾善美⽺曾頭者，用上開而下合。

第四十二法
其腳
其具興典其腳者，用上合而下開。

第四十三法
長方
罔周同冊長方者，喜四直而寬大。

第四十四法
短方
⻄曲回⽥短方者，貴兩肩而平開。

第四十五法
搭勾
⺠⾐良⻑搭勾者，勾須另搭，不則累苟筆之態。

（註：豎提可以一筆寫成，也可分兩筆寫，豎提鉤出鋒要稍長些）
第四十六法
重撇
友及反菱重撇者，撇須宛轉，不則犯排牙之石。

第四十七法
攢點
采孚妥爰攢點之點，皆宜朝向，不則為砌石之樣。

第四十八法
排點
照然熱燾排點之點，須用變更，不則為布棋之形。

第四十九法
勾努
菊葡蜀葛勾努之字，不宜用裹，若用裹，字便不方圓。

第五十法
勾裹
甸句勾勺勾裹之字，不宜用努，若用努，字最難飽滿。

第五十一法
中勾
東束⼩未中勾之字，但憑偏正生妍。

第五十二法
綽勾
乎⼿字家綽勾之字，亦喜妍生偏正。

第五十三法
伸勾
⾊巴旭勉伸勾之字，惟在屈伸取體。

第五十四法
屈勾
鵝鵡鳩輝屈勾之字，要知體立屈伸。

第五十五法
左垂
笄并亦弗左垂者，右邊不得太長。

第五十六法
右垂
昇卉拜卯右垂者，左邊須索要短。

第五十七法
蓋下
會合⾦舍蓋下者，左右宜乎均分。

第五十八法
趁下
琴⾕紊吝趁下者，兩邊貴乎平展。

第五十九法
縱腕
⾵鳳⾶氣縱腕之腕宜長，惟怕蜂腰鶴膝。

第六十法
橫腕
⾒⽑⿓兔橫腕之字嫌短，不宜鶴膝蜂腰。

第六十一法
縱撇
尹⼾居庶縱撇之撇最忌短，仍患鼠尾牛頭。

第六十二法
橫撇
考⽼省少橫撇之撇偏喜長，惟怕牛頭鼠尾。

第六十三法
聯撇
參彦形彬聯撇之法，取下撇之首，對上撇之胸。

第六十四法
散水
沐波池海散水之法，超下點之鋒，應上點之尾。

第六十五法
肥
⼟⽌⼭公肥者止許略肥，而至於浮腫。

第六十六法
瘦
⼦予才⼨瘦者但須少瘦，而休反為枯瘠。

第六十七法
疏
上下⼠千疏本稀排，乃用豐肥粗壯。

第六十八法
密
贏齋⿔鬢密雖緊布，還宜自在安舒。

第六十九法
堆
淼犇驫贔堆者累累重疊，宜重累處以鋪勻。

第七十法
積
靈靡爨囂積者總總繁紊，用繁紊中而取整。

第七十一法
偏
⼊⼋
⼄已偏者還須偏稱。

第七十二法
斜
⺟勿乃⼒斜者雖斜，而其中要取方正。

第七十三法
正
主王正⽌正者已正，而四方無使餘偏。

第七十四法
重
哥昌呂圭重者下必大。

⽵林
第七十五法
並
⽻弱並者右必用寬。

⾃⽬
第七十六法
長
⽿⾝長者原不喜短。

第七十七法
短
⽩⽈
⾅四短者切勿求長。

第七十八法
大
霸餐囊鬘大者既大，而妙於攢簇。

第七十九法
小
勺⼝⼩⼯小者雖小，而貴在豐嚴。

第八十法
向
妙舒糾好向者雖迎，而手足亦須回避。

第八十一法
背
孔乳兆⾮背者固扭，而脈絡車自貫通。

第八十二法
孤
⼀⼆⼗⼘孤者畫孤，而惟患於輕浮枯瘦。

第八十三法
單
⽇⽉⼸乍單者形單，而偏重於俊麗清長。

第八十四法
圓
轡巒
樂欒圓這則喜圍圓。

附錄：人生智慧語
一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

因為你自己的內心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管別人。

五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行，永遠不能成佛。

十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認命，因為你是人。

十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。

當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

十七、今日的執著，會造成明日的後悔。

十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。

你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

二五、每一種創傷，都是一種成熟。

二十六、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

選自慧律法師語錄
南無阿彌陀佛
淨蓮居士於癸巳正月。