关于如何认识宗教这一社会现象的报告
关于汤河镇宗教信仰的社会调查报告
关于临沂市河东区汤河镇广大农民宗教信仰状况的社会调查报告信仰是人类最基本、最深刻的精神活动和精神现象，是人们对自己生存的意义和价值、生活的前途和命运、人生的状态和归宿等等的超越性的把握和持有；它是统摄整个价值观念的核心，支配并集中体现着人们的世界观、价值观、人生观，在根本上影响人们的精神生活和社会活动。
社会转型期中国人的信仰处于困惑、缺失甚至危机状态，这是各种社会失范问题的总根源，严重阻碍了社会的进步，影响了和谐社会的创建。
目前，农村地区人口仍占我国总人口的绝大多数，切实掌握广大农民的宗教信仰状况及其思想动态对于和谐社会的建设至关重要。
然而，由于缺少权威的调查，现在农村地区宗教信仰如何，我们还存在盲点。
日前，我利用寒假机会，对临沂市河东区汤河镇宗教信仰状况进行了调查，并撰写如下报告：一、汤河镇概况汤河镇在山东省临沂市河东区境内东部。
辖38个行政村，人口4.58万人，民族多为汉族，回族、壮族等其他少数民族极少，且零星分布，面积52平方公里，地处平原。
东临沭河，汤河纵贯全境。
工业基础薄弱，农民大都以农业种植、手工业加工和外出经商、务工为主，经济欠发达。
三、历史宗教文化本区历史上曾深受道教和佛教文化的影响，解放前后，寺庙分布较多，很多村庄也因寺庙而得名，如朱井寺村等。
文化大革命中寺庙多被破坏，其后并未重建，目前全镇已无寺庙。
三、调查背景目前，在我国部分农村地区，各种地下宗教、邪教力量和民间迷信活动正在快速扩张和“复兴”，一些地方农村兴起寺庙“修建热”和农民“信教热”，正在出现一种“信仰流失”。
农村地下宗教活动泛滥，封建迷信活动猖獗是当前一个带有倾向性的社会现象。
地下宗教、邪教力量和民间迷信只是我国农村“信仰流失”一种，属于普化宗教的范围，而相对普化宗教，制度宗教也是“信仰流失”的一个重要组成部分。
而目前中国究竟有多少人信教？有多少基督教？伊斯兰教？佛教？道教？目前各方统计数据差别很大，而这些数据的真实获得又对我国重大政策决策产生深远的影响。
宗教问题调研报告
宗教问题调研报告（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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我对宗教的认识
我对宗教的认识文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]我对宗教的认识提要:一、宗教意识和宗教是怎样产生的二、宗教长期存在的认识原因和社会根源三、如何正确认识宗教与封建迷信的关系（共性与差别）正文：宗教不只是一种意识形态，它还是一种具有共同信仰、共同崇拜对象的社会组织，其中包括着教义、教规、宗教仪式（其中又有庙堂、法器、偶像、圣物等实体存在）、宗教活动、个人的宗教行为等一系列内涵。
但是，宗教意识却是产生宗教的思想根源。
如果在人们的思想意识中不存在宗教意识，宗教就无从产生。
然而，宗教意识并不是人类最早的意识形态，或意识形态之一。
在远古的时候，当人们认为一种现象与另一种现象具有必然的因果联系，却又找不到经验事实的证明时，就用幻想的联系代替现实的联系，把这两种现象组合到自己的认识结果之中。
比如，大自然的日月星辰、山川地泽、风云雨雪，为什么如此运行人们的狩猎，为什么有时成功，有时失败采集活动，为什么有时收获多，有时收获少人本身，为什么有生、老、病、死，活人为什么有思维能力，人死后的思维能力——“灵性”到哪里去了动物为什么也有生、老、病、死，动物也有“灵性”吗植物也会开花结果，生长死亡，植物也有“灵性”吗那么自然万物呢如此等等。
对于这类问题，在没有科学知识的那个时代，都很难用经验知识进行回答。
可是，人们又迫切地希望知道它们的原因，特别是与人类生存、发展相关的那些事项。
于是作出这样的推理：既然所有的经验知识都告诉人们，原因发生在结果之前，那么，发生在这类结果之前的一切现象也都可以成为原因。
因此，人们就用幻想的思维形式构建了一系列因果联系的链条。
对超现实的神灵王国的崇拜和祈求，构成了最初的宗教意识。
这种宗教意识是对正在分化为等级社会的“世俗基础”的反映，同时，又是对这个分化过程的辩护。
至于宗教本身，我们前面提到的它的教义、教规、宗教仪式、宗教活动、个人宗教行为等，当时还是同人们的社会行为合并在一起的，其中自然继承了以往的巫术行为，并在新的条件下增加了对神灵们的崇拜和祈求的内容。
谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识
广东XX大学xx学院2018-2019学年第二学期2018级《形势与政策》课期末考查谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识授课教师：XXX所在学部：外语外贸专业班级：17英语6班学号：521726089896序号: 05姓名：XXX2019年5月谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识宗教与迷信的联系和区别宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础，相信和崇拜神灵或超自然力量，这是它们的共同点；宗教与迷信的产生具有心理上的同根性，都是人们在内心深处产生了对自然界的恐惧与敬畏心理,由此,产生了迷信与宗教：宗教和迷信的产生具有社会根源上的同源性。
并不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识最初的宗教与迷信都是人们在一定社会物质生活条件下受自然承重的压迫,把自然力和自然物神化的结果;是当时经济基础狭隘和生产力水平低下的反映。
在构成要素上,宗教是具有内外要素的完整的思想体系,而迷信则是一种粗俗和零散的思想意识；在内在属性上,宗教是一种世界观,它对世界与人生的终极问题作出回答,属于形而上思想领域,而迷信是一种意识活动,力图解决个人与现实中的具体问题,属于形而下的工具范畴。
我的家人的宗教行为奶奶信佛教，她认为佛可以保佑自己和子子孙孙平平安安。
一、宗教和迷信是什么宗教在本质上是一种“颠倒的世界观”，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式，一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。
宗教常常有一部道德准则，以调整人类自身行为。
从宗教产生的根源来看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物，由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现象的无知和恐惧，从而产生了各种形式的宗教观念，阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是宗教产生的又一重要根源。
宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被统治阶级所利用，成为统治被压迫者的思想工具。
大学生对于宗教信仰的调查报告
大学生对于宗教信仰的调查报告篇一：大学生对宗教的态度调查报告大学生对宗教的态度调查报告近年来，中国的各种宗教都以不同形式得到不同程度的发展，其中基督教的信仰人数发展快。
其中大学生所占的比列呈不断上升的趋势。
在我们这次抽样调查的50份问卷中，有宗教信仰的占10%。
改革开放以来，我国的宗教发展很快，大学生中也出现了宗教信徒。
大学生的信仰问题是一个有着重大现实意义的社会问题。
近年来，理论界和学术界开始关注、研究大学生的信教问题。
学者们在全国各地的高校中开展了实证调查，发表了一系列的文章。
其中基督教在中国发展传播的历史和现状，是中国基督教史和中西文化交流史的重大课题，具有重要的学术价值和现实意义。
改革开放以来，我国与西方国家的文化交流日趋密切，并尊重宪法赋予公民的宗教信仰自由权利，基督教在中国呈现迅速发展的趋势，尤其在当代青年中传播甚广。
这种现象己经引起国际社会和我国教育、文化和宗教部门的极大关注。
大学生宗教信仰的现状在此次问卷调查中，我们组主要对于我校以及其他非艺术类同学做的一次调查。
调查显示：信基督教的同学占8%；其余同学中大部分同学认为对宗教没有太多的了解，谈不上信仰不信仰的问题；而96%的同学都理解身边有宗教信仰者；对于宗教的传播宣传，30%的同学认为应该，但要适度；62%的同学认为无所谓，听听也可以；还有8%的同学坚决反对。
从影响上来说，佛教和基督教在大学生中的影响较大。
要说明的是，虽然有些同学选择信仰佛教，但他们对佛教的教义并不十分清楚，平时也没有佛教的饮食习俗，更没有经常到寺庙去烧香拜佛。
之所以选择信仰佛教，是因为佛教文化在中国源远流长，同学们对佛教比较熟悉。
相反，信仰基督教的同学虽然从比例上看没有佛教高，但参与基督教活动的人数却相对较多。
大学生信仰宗教的原因1．社会和家庭原因。
任何宗教本质上都是支配人间日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映。
社会主义社会仍然存在着社会或自然异己力量，这是社会主义时期宗教存在的主要根源。
当代大学生怎样正确认识和对待宗教
当代大学生怎样正确认识和对待宗教问题郭权同学们，大家好！今天我要给大家讲的课题是：当代大学生怎样正确认识和对待宗教。
★●（引言）宗教不是先进文化，但是它也确实是一种社会文化现象，是一种社会历史现象。
我们必须清醒的认识它的本质，了解它的社会影响。
通过认识这种不先进的文化，来增强我们的鉴别力，清醒的认识什么是科学的文化、科学的信仰，来进一步学习先进文化、掌握先进文化、弘扬先进文化。
一提到宗教，很可能在同学们脑海里会浮现出一幅幅影视里的画面，或者是在现实生活中亲眼看到的一些画面，由此便会引起无限的遐想。
有的人就认为，在深山密林之中，一座阴森神秘的古寺，弥漫着瘆人的气息，几盏青灯，一群和尚穿着袈裟，双手合十，面壁而坐，口中念念有词：“阿弥陀佛”。
于是就认为这就是宗教，其实这只是宗教的一种。
此外，还有好多种。
下面我就从五个方面给大家进行详细的讲解。
★●一、宗教的基本内容★●（一）什么是宗教什么是宗教？我们中国一些研究宗教的学者和社会学家们曾给宗教下了一个定义，他们说：●有创始人、有崇拜的对象谓之“宗”，有一定的祭祀仪式谓之“教”。
这是一种机械的理解。
西方人怎么解释“宗教”这个词呢？他们说：●有相同信仰、相同信念的一批人聚集在那里，“自正”谓之“宗”，“化他”谓之“教”。
就是指信仰相同的一批人聚集在一起，然后自己来找到信仰的证据来研究它，诵经来坚定他们的信念。
“化他谓之教”就是指用他们这种理论、这种观念、这种意识来影响社会上其他的人谓之“教”，△这就是宗教的基本概念。
★●（一）什么是宗教（二）宗教的起源那么宗教是怎么产生的呢？从什么时候开始就有宗教了？●宗教起源于三个方面：第一个叫自然崇拜，第二个叫祖先崇拜，第三个叫英雄崇拜。
是因为有了崇拜才有了宗教。
这里说到我们的祖先，原始社会时期，生产力水平低下，人类刚从动物中解脱出来不久，没有文化，对自然、对社会没有本质性的了解，对自然现象也认识不了。
比如说：打雷、下雨、刮风、下雪这些自然现象他们都认识不了。
如何看待人类对宗教的信仰？
如何看待人类对宗教的信仰？随着社会的发展，人们的思想观念也在逐渐改变。
然而，在当今世界，很多人仍然会选择去追求和坚持宗教信仰。
对于这种现象，我们应该如何去看待宗教信仰，以及人类对于宗教的信仰呢？下面，我们就一起来探究一下。
一、宗教信仰的基本概念宗教信仰是指人们对于超自然力量的一种信仰和崇拜。
在世界范围内，宗教信仰是一种非常普遍的现象。
很多人都会通过宗教信仰来得到内心的平静和安宁，以及对于人生意义的探索和追求。
理解宗教信仰的基本概念，有助于我们更好地认识这一现象。
二、宗教信仰的意义1.慰籍人心在人们面临痛苦和困难的时候，宗教信仰可以给予他们心灵的慰籍和安慰。
相信神灵的帮助和庇佑，可以使人们在困境中不感觉孤独和无助。
2.指导人生很多人选择信仰宗教，是因为宗教信仰可以为他们提供一种人生的指导。
在宗教中，有许多关于道德和生活方式的教导，这些教导可以帮助人们拥有更积极的生活态度，以及更高尚的道德品质。
3.社会和谐宗教信仰还可以促进社会的和谐和稳定。
在宗教信仰的框架下，人们可以学习如何尊重和容忍他人，以及如何建立更好的人际关系和社区关系。
三、宗教信仰的影响1.产生分裂尽管宗教信仰可以带来很多好处，但有时也会产生一些负面影响。
例如，不同宗教之间的冲突和分歧，可能会导致社会的分裂和动荡。
2.限制个人自由在某些宗教之中，存在一些规定和禁忌，这些规定和禁忌可能会限制个人的自由。
如果过分遵循了这些规定和禁忌，有可能会使个人丧失一定的独立性和自然性。
3.影响科学创新某些宗教信仰在一些方面与科学理论相抵触，这就可能会对科学研究和创新带来一定的影响。
这个问题需要我们在合理崇拜的前提下去平衡。
综上所述，我们应该如何看待人类对宗教的信仰呢？从其中正面和负面评价的角度来看，宗教信仰本身并不是好坏的标准，而是对于不同人们有不同的意义。
对于每个个体而言，宗教信仰也存在着积极和消极的影响，我们应该通过理性思考以及科学的方法去认识它，以便更好地发挥和利用它们所带来的益处。
正确看待宗教和宗教问题
对经济：
宗教文化对经济生活也有很大的影响 。在西班牙 和摩洛哥两地宗教对牲畜的养殖产生重要影响。 以罗马天主教为主的西班牙，猪的养殖极为普遍， 但是在非洲这一边的伊斯兰教流行的摩洛哥，就 不以为然，由于伊斯兰教是禁食猪肉的。 罗马天 主教促进渔业的生产是由于天主教徒在周五禁食 肉类。在天主教的国家里由于教义对渔夫的崇拜， 大大促进了捕鱼业发展和鱼类的航业运输。相反， 在印度人们常常缺乏食物，但印度教的信奉者是 不吃鱼的，尽管其沿岸地区的鱼类极多，但并不 可以促进印度捕鱼业的发展。
尤其是在中世纪，科学倍受宗教的摧残， 科学家被送上火刑柱，他们的著作遭到查 封和禁止，使整个中世纪的科学几乎成为 一片空白。当然，任何事物的发展都不是 绝对的，科学与宗教也有相互渗透、相互 利用之处，佛教和中国的道教就包含了丰 富的医学、生理学、化学等方面的知识。
宗教对于世界政治与经济的影响
宗教作为一种人类社会历史现象，有其自 身产生、发展、灭亡的规律。宗教作为人 类社会发展特定阶段的产物，作为人类社 会长期发展中的产物，它和社会政治存在 必然的联系。尤其是阶级和国家出现后， 因追求阶级利益的需要，维持宗教自身存 在和发展，促使宗教和社会政治联在一起， 逐渐成为阶级统治的一部分。
在当今世界，无论是地区冲突还是局部战 争中都可以看到宗教因素在发挥重要的作 用。
在中东，伊斯兰教的两大教派——逊尼派 掌权的伊拉克与什叶派掌权的伊朗展开了 长达八年的两伊战争，双方死伤惨重。两 伊战争的原因主要是两国长期存在的边界 纠纷，但在教派问题上的矛盾，也是战争 的原因之一。
美国因9.11恐怖袭击事件，在全球发 动了“反恐战争”，出兵阿富汗，推 翻支持基地组织的“塔利班”政权。 又以防止大规模杀伤性武器扩散为由， 对另一伊斯兰教国家——伊拉克发动 战争，推翻萨达姆政权。
关于当代大学生对于宗教的认识的调查报告
目录关于当代大学生对于宗教的认识的调查报告 (3)一、前言 (3)二、宗教产生的本质，派别及社会作用 (3)1. 什么是宗教 (3)2. 宗教的派别 (3)1) 佛教 (3)2)基督教 (4)3) 伊斯兰教 (5)3.宗教的社会作用 (5)4. 马克思主义与宗教 (5)三、调查基本情况 (5)1)调查方法及板块设计 (5)2)调查对象 (5)3)问卷分析 (5)四、大学生宗教信仰问题调查的数据分析 (6)1.大学生的信仰认知与价值态度 (6)1)信仰认知与信仰评价 (6)2)信仰持有与信仰了解 (6)3)信仰态度与坚持程度 (7)2.大学生的宗教观与宗教信仰 (7)1)信教比例 (7)2)大学生参与宗教活动的情况 (7)3)对宗教的认识与评价 (8)4)大学生对于神灵与命运的态度 (8)5)大学生对我国宗教政策的认识误区 (8)五、调查结论、原因分析及建议 (9)1.调查结论 (9)1)大学生需要信仰 (9)2)宗教信仰不是大学生信仰的主流 (9)3)当代大学生的宗教观基本正确但不健全 (9)4)高校信仰教育存在着缺陷 (10)2.高校大学生信教的原因 (10)1)家庭、民族因素 (10)2)个人因素 (10)3)社会环境因素 (10)3.启示及建议 (11)1)正确对待大学生宗教信仰问题、 (11)2)加强政治理论及宗教课程的学习 (11)3)构建丰富多彩的校园文化生活 (12)4)注重培养在校大学生的科学素养 (12)六、总结 (12)、关于当代大学生对于宗教的认识的调查报告一、前言宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象由崇拜认同而产生的坚定不的信念及全身心的皈依。
这种思想信念经过特定的宗教仪式和宗教活动进一步强化，支配着宗教信徒及宗教团体的个人行为和社会行为。
宗教的产生有着深刻的自然根源、社会根源和认识根源；宗教的本质是以对神的信仰为核心的社会意识形态，对于社会生活具有双重作用；宗教信仰对于当前高校大学生产生了一定的影响；深刻分析原因，提出解决问题的对策，并深入探讨宗教信仰与马克思主义科学信仰之间的关系，引导大学生正确的认识宗教，对于我们当前弘扬主旋律，确立马克思主义的科学信仰是十分重要的。
我对宗教的认识
我对宗教的认识提要:一、宗教意识和宗教是怎样产生的二、宗教长期存在的认识原因和社会根源三、如何正确认识宗教与封建迷信的关系共性与差别正文：宗教不只是一种意识形态,它还是一种具有共同信仰、共同崇拜对象的社会组织,其中包括着教义、教规、宗教仪式其中又有庙堂、法器、偶像、圣物等实体存在、宗教活动、个人的宗教行为等一系列内涵;但是,宗教意识却是产生宗教的思想根源;如果在人们的思想意识中不存在宗教意识,宗教就无从产生;然而,宗教意识并不是人类最早的意识形态,或意识形态之一;在远古的时候,当人们认为一种现象与另一种现象具有必然的因果联系,却又找不到经验事实的证明时,就用幻想的联系代替现实的联系,把这两种现象组合到自己的认识结果之中;比如,大自然的日月星辰、山川地泽、风云雨雪,为什么如此运行人们的狩猎,为什么有时成功,有时失败采集活动,为什么有时收获多,有时收获少人本身,为什么有生、老、病、死,活人为什么有思维能力,人死后的思维能力——“灵性”到哪里去了动物为什么也有生、老、病、死,动物也有“灵性”吗植物也会开花结果,生长死亡,植物也有“灵性”吗那么自然万物呢如此等等;对于这类问题,在没有科学知识的那个时代,都很难用经验知识进行回答;可是,人们又迫切地希望知道它们的原因,特别是与人类生存、发展相关的那些事项;于是作出这样的推理：既然所有的经验知识都告诉人们,原因发生在结果之前,那么,发生在这类结果之前的一切现象也都可以成为原因;因此,人们就用幻想的思维形式构建了一系列因果联系的链条;对超现实的神灵王国的崇拜和祈求,构成了最初的宗教意识;这种宗教意识是对正在分化为等级社会的“世俗基础”的反映,同时,又是对这个分化过程的辩护;至于宗教本身,我们前面提到的它的教义、教规、宗教仪式、宗教活动、个人宗教行为等,当时还是同人们的社会行为合并在一起的,其中自然继承了以往的巫术行为,并在新的条件下增加了对神灵们的崇拜和祈求的内容;另外,从这个时候起,出现了专职的巫师和祭司;祭司,是专门为神灵服务的,过去没有,是个新职业;专职的巫师和祭司也加入了“首领人物”集团,有些大首领本身就是最大的巫师,并常常亲自主持对神灵的祭祀;可见,此时的巫术意识和巫术、宗教意识和宗教是合并在一起了;那是一种真正的“全民信教”的社会;总之,宗教意识和宗教一开始就是人与人之间不平等的产物,并为这种不平等披上了神圣的外衣进入文明社会以后,随着经验知识的积累,人类的认识能力和知识成果发展到一个新的阶段,出现了科学的思维形式,并构建了科学的知识体系;科学思维形式反对“用幻想的联系代替现实的联系”,而主张通过建立科学假说,以事实为依据进行严格的逻辑推理,得出结论后又经过实践的验证,从而发现客观事物真实的而非想象的内在联系,并构建科学的符合客观实际的知识体系;但是,科学思维形式又是对幻想思维形式的丰富和发展,它并不排除想象力,而是要求有根据的、合乎认识发展规律的想象力,所以,科学思维形式是包含了幻想思维形式的合理内核的;科学思维形式的代表,就是最初出现的哲学;然而,在有了科学知识体系的情况下,宗教意识和宗教井没有随之混灭,而是长时期地存在了下来,一直到今天;这是为什么呢有两个原因,一是认识方面的原因,二是社会方面的原因;我们知道,人类的一切知识都是以经验为基础,由经验知识组合起来的;经验知识直接来自生活实践,随着生活实践的发展而不断积累起来;经验知识有三个特点——客观性、直接性和表面性;就其客观性、直接性特点而言,它是建构一切知识体系的“原材料”；就其表面性特点而言,如果没有超越经验知识的更高级的思维形式的参与,它本身不可能“自动地”深入到事物内部,反映事物的内在联系;我们前面提到的幻想思维形式和科学思维形式,都属于超越经验知识的高级思维形式;二者的区别在于,幻想思维形式仅凭想象力恫察事物的内在联系,因而构建的知识体系是抽象的、片面的、无条件的,并因此带有绝对性；科学思维形式虽然也包含着想象力,但它同时要求以事实为依据的严格的科学论证,因而构建的知识体系是具体的、全面的、有条件的,并因此带有相对性;问题就出在这个相对性上;所以,未被科学知识体系说明过其原因的经验事实,就始终是存在的;这就是宗教意识和宗教长期存在的认识方面的原因;然而,认识方面的原因并不是宗教意识和宗教长期存在的充分根据;虽然在人类认识的发展过程中,始终存在着“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”,但这样的经验事实却可以有三个不同的前途或结果：第一,如前所述,它可以仅仅用幻想思维形式去统帅,去发掘,为科学的进一步发展做准备；第二,它也可以用幻想思维形式构建因果联系链条,继续组成巫术意识和巫术；第三,当然它也可以用幻想思维形式构建宗教意识和宗教;可见,继续存在下去的是幻想思维形式,而并不一定就是宗教意识和宗教;宗教意识和宗教长期存在的真正原因是在社会领域,在社会领域里人与人之间的关系方面,即：只有在社会领域里存在着人与人之间的不平等,形成反映这种不平等的崇拜与被崇拜、祈求与被祈求的社会意识,这样的社会意识才会升华到天国,构成宗教意识,并因而组成宗教;正如马克思和恩格斯所说：“宗教本身既无本质也无王国;在宗教中,人们把自己的经验世界变成一种只是在思想中的、想象中的本质,这个本质作为某种异物与人们对立着;”要把握宗教的本质,“只有到宗教的每个发展阶段的现成物质世界中去寻找”;然而,现在的问题恰恰在于,进入文明时代以后,“现成物质世界中”人与人之间的社会不平等一直是存在的,反映这种不平等的社会意识也一直是存在的;因此,利用这种尘世的反映不平等社会关系的社会意识,构建天国的宗教意识,组建宗教组织也就难以避免;处于统治者地位的等级或阶级,利用人民群众中的宗教意识建立符合自身利益的宗教组织,为不平等的社会制度进行辩护,以巩固自己的统治地位,固然是宗教长期存在的主要社会根源；而处于被压迫地位的等级和阶级,利用现成的宗教意识组织起来,打着宗教的旗帜进行反抗,也不乏其例,这才是宗教意识和宗教长期存在的真正根源;总之,人类认识发展的相对性、“有限”性,只不过是宗教意识和宗教借以说服人,以便占领思想阵地的遁词或借口,宗教意识和宗教长期存在的真正原因是在于社会不平等现象的长期存在;宗教是一种社会意识形态;它信仰并崇拜超自然的神灵,是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映,是一咱唯心主义的思想体系;封建迷信活动是指算命、相面、测风水、跳大神和处于较低层次上的对神灵鬼怪的信仰; 宗教和封建迷信既有共性,又有所区别,决不能把两者混为一谈;两者的共性在于：第一,从起源上看,宗教与封建迷信教渊源于原始社会里人类对自然界、人类自身的错误认识;第二,从思想本质上看,两者都崇拜超自然力量,同属唯心主义, 形式上虽有高低之分,本质却相同,均是有神论;第三,两者都反对以实践来检验,而人人盲目崇拜,绝对服从;第四,从对社会主义精神文明建设的作用看,迷信和神学都有消极作用,只是程度不同而已; 但是,我们不能据此便下结论："宗教和封建迷信是一回事"、"一切封建迷信都是宗教";因为两者存在区别;其区别最主要有两大方面：第一,从社会作用上看,宗教是一种世界观,而封建迷信则是一部分人自觉或不自觉地利用它来危害人或自觉地作为骗取钱财的一种手段;宗教是一种唯心主义的世界观,是不科学的,但它在人类历史上已有漫长的时间,至今世界上还有约2/3的人信仰宗教;宗教世界观有一套完整的思想体系,支配着亿万教徒的精神世界,它要求人们虔诚地信仰上帝,并按照宗教教义、教规严格地约束自己的言行,这种宗教观并不直接危害人的生命财产;而信仰封建迷信的人,要求从鬼神那里求得世俗的现实利益,封建迷信职业者则以各种封建迷信方式作为骗取钱财的手段;这直接有害于人民的生命的财产;这两者是不同的,因此,我国对两者采取不同的政策;第二,从组织形式上看,宗教有完整的、系统的宗教哲学和宗教教义,有其不同程度的宗教组织和团体,并规定有宗教制度和宗教仪式;而封建迷信是散漫的无组织的;这也是两者的区别所在.参考文献:马克思、恩格斯：德意志意识形态,载马克思恩格斯全集第3卷;麦克斯·缨勒：宗教的起源与发展;吕大吉主编：宗教学通论。
宗教问题的调研报告【精选资料】
宗教问题调研报告宗教是一种复杂的社会现象，而宗教的定义众说纷纭，宗教问题更是错综复杂的社会问题，而宗教问题一直受到社会各界人士的广泛关注，如果我国宗教问题处理不妥当，就会直接影响到民族的团结、国家的统一和边防的巩固。
因此，正确地认识我国当前的宗教问题具有十分重要的意义。
改革开放三十年来，中国取得了世人瞩目的成就。
但各个领域的改革进程并不平衡。
在宗教工作领域中，由于种种原因，改革的进程相对滞后，许多旧问题尚未得到妥善解决，随着社会的转型与全球化的发展，又出现了不少新问题。
就全国而言，宗教信仰者的人数越来越多、宗教的影响越来越大，政府在宗教管理方面的投入与产出比例严重失调，宗教方面的各种问题日益凸显，却是不争的事实。
宗教内外不同层次、不同性质、错综复杂的矛盾与问题经过长期累积，已经演变成了党和国家必须面对、无法回避的挑战。
尽管近年来国家一再加大对宗教管理的投入，但现有宗教管理体制低效、僵化、无力应对宗教方面问题的被动状况，一直未能得到根本改变。
在少数地区，宗教因素往往又与民族问题和政治、社会、经济、文化问题交织在一起，使本来就比较复杂的问题变得更加复杂。
例如2008年的拉萨“314”事件、2009年的乌鲁木齐“75”事件，尽管主要不是宗教问题，但宗教作为一个因素，在这些事件中无疑起着巨大作用。
宗教，作为我国现阶段社会中有着广泛群众基础的一种客观存在，在可预见的未来，其作用只会日趋重要，因此，为了国家的安全、民族的团结和社会的稳定，我们非常需要把宗教作为转型时期的一个重要的社会问题，从战略上予以考虑，拿出一套新的、具有可操作性的根本解决办法。
处理任何问题，首先要搞清楚问题的性质。
宗教在我国社会中究竟应该处于何种地位、宗教问题在我国属于何种问题，这是研究宗教与宗教问题必须回答的首要问题。
这个问题的实质其实是如何看待宗教及其功能、作用的问题。
中国是以马克思主义理论为指导的社会主义国家，宗教和宗教组织在中国社会的地位、作用与马克思主义宗教观有着密切的关系。
关于宗教的思考 ——宗教社会工作课程心得
关于宗教的思考——宗教社会工作课程心得一、课程介绍在当代社会，宗教已经成为了一个不可忽视的社会现象。
宗教对个体和社会的影响日益显现，了解宗教并进行相应的社会工作显得尤为重要。
宗教社会工作课程是一门旨在培养学生对宗教社会工作理论和实践的理解和应用的课程。
通过本课程的学习，学生将对宗教的本质、影响以及在社会工作实践中的应用有更深入的了解。
二、宗教的本质1. 宗教定义宗教是人类对宇宙、世界和人生的根本问题具有信仰和敬畏感，是人类对神秘超常权威支配力量的崇拜和信奉的宗度和信仰体系。
2. 宗教的功能宗教在社会中具有多种功能，包括对社会秩序的维护、个体心灵的慰藉和对道德伦理的引导。
宗教还可以在社会中起到凝聚人心、传承文化、解决矛盾等作用。
三、宗教对社会的影响1. 社会稳定宗教对社会的稳定起着重要的作用。
宗教信仰赋予了人们对生活的希望和信心，在社会动荡、灾难面前，宗教信仰可以给予人们精神的慰藉，促使社会保持相对的稳定。
2. 道德伦理宗教信仰对于个体的道德伦理有着重要的指导作用。
宗教教义往往规范了人们的行为和处世态度，对于社会道德风气的提升起到了积极的作用。
3. 教育传承宗教传承了丰富的文化和教育资源，为社会的发展和进步提供了重要的支撑。
宗教文化的传承对于社会的和谐发展具有不可替代的价值。
四、宗教社会工作的实践1. 宗教研究在宗教社会工作中，对各种宗教的研究是必不可少的。
只有了解各种宗教的教义、仪式、信徒等信息，才能更好地进行相关工作。
2. 宗教情感辅导很多人在面临困难和挫折时，会求助于宗教信仰。
宗教社会工作者可以针对这一需求，提供宗教情感辅导服务，帮助人们通过宗教信仰找到心灵的慰藉。
3. 宗教文化传承宗教社会工作者还可以通过开展宗教文化传承活动，促进各种宗教文化的传承和弘扬，为社会和谐发展贡献自己的力量。
五、心得体会通过本门课程的学习，我对宗教的本质、影响以及社会工作实践中的应用有了更加深入的了解。
宗教不仅是一种信仰，更是一个社会现象，对于社会的稳定、文化的传承以及个体的心灵慰藉都具有重要的意义。
我对宗教问题的初步认识心得体会
我对宗教问题的初步认识心得体会《我对宗教问题的初步认识与心得体会》引言：宗教是人类的精神文化现象之一，它贯穿与人类的历史与文明，既是情感的寄托，也是群体认同和社会秩序的支撑。
从探讨宗教起源、发展和影响的角度出发，人们能够深化对人类精神世界的理解。
一、宗教的基本概念宗教一般被理解为一个由信仰、实践和社区构成的一套复杂体系。
它广泛涉及对超自然力量或神圣事物的敬畏和崇拜，这些力量或实体往往被人们赋予创造、指导或审判的权威。
二、宗教的多样性全球各地有着众多不同的宗教，包括但不限于基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教等，每个宗教都有其独特的历史背景、教义、仪轨和实践方式。
它们或信奉单一的神祇，或强调多种神灵及超越性的宇宙法则。
三、宗教的历史演变宗教随着时间和空间的发展，不断与社会的政治、经济及文化环境交互作用，展现出动态的发展特征。
古时代的宗教信仰往往与早期社会的巫术和神话紧密相连，现代宗教则往往融合了哲学、伦理和科学的元素，显示出更为复杂和综合的结构。
四、宗教的社会作用1. 道德教化：宗教往往提供一套完整的道德标准，教导人们区分善恶、规范行为，对社会的稳定与发展起到积极作用。
2. 心理慰藉：在面对生活中的困难与困境时，宗教提供安慰和战胜逆境的信念。
3. 社会团结：宗教品牌为个体提供共同的身份和社群，促进跨家族的团结以及社会凝聚力。
4. 文化保存：通过仪式、节日和传统，宗教显著保存和传递文化价值与知识。
五、对宗教的现代挑战和适应随着科学的发展与信息技术的普及，宗教面临诸多挑战，包括世俗化、科学与宗教间的对话、全球化的影响等因素。
宗教团体和信仰者也在努力适应变化，接受科学知识，创新传播宗教教义的方式，同时也寻求宗教信仰与现代社会的兼容与和谐共存。
结论：宗教问题复杂多面，它反映了一个社群的精神需求、文化遗产和社会结构。
正确理解宗教，需要客观、周全和细致地考察宗教的多维度本质，尊重个体与群体的差异，进行明智且充满同理心的交流。
宗教排查报告
宗教排查报告一、引言宗教是人类社会发展演变过程中的重要组成部分，对于维护社会稳定、传承文明、促进民族团结具有积极意义。
然而，一些极端宗教组织的存在及其操纵、煽动行为，对社会造成了不可忽视的危害。
为了防范和打击极端宗教势力的渗透，本报告对特定区域进行了一次宗教排查，以期提供参考和建议。
二、研究目的本次宗教排查的目的主要有以下几点：1. 了解特定区域的宗教情况、宗教组织及相关活动的现状；2. 探索和分析特定区域涉及极端宗教组织的根源；3. 提供针对性的建议和措施，以减少极端宗教势力对社会造成的危害。
三、研究方法本次宗教排查采用了多种研究方法，包括实地调研、访谈、问卷调查等。
其中，实地调研是主要的数据收集方法，访谈和问卷调查则是辅助手段。
通过这些方法，我们获取了大量的关于特定区域宗教组织和相关信息的数据。
四、宗教情况概述1. 特定区域的主要宗教为佛教、道教、基督教和伊斯兰教;2. 特定区域的居民对宗教普遍具有信仰，尤以佛教和道教为主；3. 极端宗教势力在特定区域有一定的影响力，但并不普遍。
五、极端宗教势力的根源1. 社会经济发展不平衡: 特定区域的贫富差距较大，一些极端宗教组织借此寻找社会不满情绪的温床，用以对抗政府和社会制度。
2. 文化多元和信息传播: 特定区域存在各种文化和宗教信仰的交融，这为极端宗教势力的传播提供了条件，同时也加大了宗教冲突的风险。
3. 教育和家庭教育缺失：部分人群受教育程度低，无法正确理解宗教与社会价值观之间的关系，容易受到极端宗教势力的蛊惑。
六、极端宗教组织调查结果通过实地调研和访谈，我们发现了一些已知的极端宗教组织，他们的特点如下：1. 组织结构非常严密: 极端宗教组织内部有一套严密的组织结构，从领导人到信徒均有明确的分工和职责。
2. 鼓吹极端思想: 极端宗教组织将其宗教信仰与政治、文化等方面的极端思想交织在一起，鼓吹信徒对非该组织成员的歧视和敌视。
3. 煽动仇恨和暴力行为: 极端宗教组织通过运用暴力、恐吓等手段，诱导信徒对特定社会群体产生仇恨和歧视情绪。
大学生宗教思想汇报
大学生宗教思想汇报篇一：大学生应如何正确认识和对待宗教大学生应如何正确认识和对待宗教摘要：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，并从而引申相出信仰认知及仪式活动。
当代大学生需要认清宗教的本质，认识宗教的社会作用，以及区分宗教与迷信的区别，从而塑造一个正确的思想认知，树立正确的社会主义核心价值观，营造积极、和谐、健康的校园文化氛围。
关键词：大学生宗教党的宗教政策马克思主义宗教观随着传统宗教复兴、新兴宗教崛起，宗教信仰已成为人们多元化信仰选择之一，宗教升温的现象难免会导致高校学在马克思主义理想信念中产生迷惑而去追求虚幻的精神寄托的现象。
当代的高校学生应该是有理想、有担当的未来希望，其精神价值的走向定将影响到社会的未来发展。
大学生对待宗教信仰的问题会影响到其自身的人生观和价值观更会影响到祖国的未来发展，因此大学生应运用马克思主义的立场观点去正确认识和对待宗教。
一、宗教的本质认识1.1人们最初没有宗教观念，宗教是原始社会发展到一定历史阶段的产物，作为一种复杂的社会文化现象，宗教有其产生、发展和消亡的规律，宗教不是本来就有的也不会永久存在。
马克思主义对宗教的本质进行了科学的回答，一切宗教都只不过是支配这人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反应中，人间的力量采取了超人间的力量形式。
客观上是不存在的，是唯心主义世界观。
1.2邪教是与宗教相对应的一个概念，特指以宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。
因此邪教是对宗教的叛逆和反动。
虽然从表面上看邪教和宗教有许多相似之处，特别是邪教大都打着宗教的旗号掩饰自己，但与宗教在本质上有天壤之别，对社会的发展进步有着极其消极的影响。
1.3马克思主义和宗教都是世界观、认知论、方法论，两者不同的是马克思主义解释世界起源的方法是唯物主义，而宗教认为世界是由某个神或偶像创造的。
因此马克思主义不是宗教。
宗教相关调研报告
宗教相关调研报告宗教调研报告宗教是人类社会中一个重要的社会现象，对于社会生活和个体信仰有着深远的影响。
本次调研旨在了解人们对宗教的认知、信仰和态度。
调研对象为50名年龄在18岁至60岁之间的城市居民。
通过问卷调查的方式，调查对象需要回答关于宗教的基本概念、信仰习惯和对宗教的态度等问题。
调查结果如下：首先，有64%的被调查者对宗教有一定的了解和认知。
其中，基督教、佛教和伊斯兰教的认知率较高，均超过60%；而对于印度教和犹太教等宗教的了解相对较少。
其次，信仰宗教的比例达到68%。
这些信仰者更多地选择佛教（28%）和基督教（25%）作为自己的信仰，其次是伊斯兰教（10%）和印度教（5%）。
选择宗教信仰的原因主要有信仰教义（40%）、寻求精神宁静（30%）以及家族传统（20%）。
此外，关于宗教的态度，调查结果显示，50%的被调查者对于宗教持支持态度，认为宗教是人类道德和社会教育的重要来源。
然而，也有30%的被调查者对宗教持中立态度，他们认为宗教是个人信仰的问题，不应过度干涉社会事务。
仅有20%的被调查者持反对态度，认为宗教是滥用的借口和一种束缚。
最后，调查还发现，受教育水平对宗教信仰和态度有影响。
受过高等教育的人群对宗教有相对较低的信仰度，更多地持中立或反对态度，而低教育水平的人群更多地持支持态度。
综上所述，本次调研显示宗教对于社会生活仍然有着一定的影响力。
尽管不同宗教的认知和信仰度存在差异，但整体上，人们对宗教持有积极态度。
然而，在世俗化和现代化的背景下，个人教育水平与宗教信仰和态度之间存在一定的关系，这也需要引起我们的注意。
宗教问题的社会实践报告
一、前言宗教作为一种社会现象，自古以来就与人类文明紧密相连。
在我国，宗教信仰自由是宪法规定的一项基本权利。
然而，宗教问题也常常伴随着一些社会矛盾和冲突。
为了深入了解宗教问题，提高我们对宗教问题的认识，我们组织了一次关于宗教问题的社会实践调查。
以下是对本次社会实践的总结报告。
二、实践背景随着社会经济的发展，宗教问题日益凸显。
一方面，宗教信仰自由得到尊重和保护；另一方面，一些宗教极端思想和不法行为也对社会稳定和民族团结造成了威胁。
为了全面了解宗教问题的现状，我们选择了以下几个方向进行实践调查：1. 宗教信仰现状及特点；2. 宗教政策执行情况；3. 宗教与社会矛盾的关系；4. 宗教极端思想的传播及防范。
三、实践过程1. 实践准备阶段在实践准备阶段，我们通过网络、图书馆等渠道收集了相关资料，了解了我国宗教政策、宗教现状以及宗教极端思想等知识。
同时，我们确定了实践调查的对象和范围，制定了详细的调查方案。
2. 实践实施阶段（1）宗教信仰现状及特点通过走访寺庙、教堂等宗教场所，我们了解到我国宗教信仰呈现以下特点：① 宗教信仰多样化。
在我国，佛教、道教、伊斯兰教、基督教等多种宗教并存，信徒众多。
② 宗教信仰与民族传统紧密相连。
我国各民族都有自己独特的宗教信仰，如藏族信仰藏传佛教，回族信仰伊斯兰教等。
③ 宗教信仰与社会生活密切相关。
宗教信仰影响着人们的思想观念、道德观念和行为方式。
（2）宗教政策执行情况在实践过程中，我们了解到我国政府高度重视宗教工作，严格执行宗教政策。
主要表现在以下几个方面：① 保障宗教信仰自由。
我国宪法规定，公民有宗教信仰自由。
② 依法管理宗教事务。
我国实行宗教事务依法管理，依法保护宗教团体和宗教活动场所的合法权益。
③ 促进宗教与社会主义社会相适应。
我国政府积极引导宗教与社会主义社会相适应，推动宗教界人士和信教群众为经济社会发展贡献力量。
（3）宗教与社会矛盾的关系宗教与社会矛盾的关系较为复杂。
就社会中的宗教现象谈谈你的看法
就社会中的宗教现象谈谈自己的看法宗教的产生，是来源于人的欲望所带来的苦恼后果。
为了思考这些苦恼，才产生了思想；为了发扬思想或者解释疑惑，才产生了原始的宗教和哲学概念；为了使这些原始的宗教、哲学概念成为指导生活的潜在意识，所以才有了仪式化程序化的宗教。
宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。
人的欲望，则是人的社会属性造就的。
也就是说，没有人的社会活动、社会关系、社会参与，就不会有人的种种意识思维，而没有意识思维，也就不会有人的欲望的满足和不满足。
所以说宗教是社会行为的结果，自然是一种社会现象。
宗教的目的不是让人脱离社会活动、社会关系，而是说通过宗教义理所理解的、解释的方式去参与社会活动、社会关系。
所以，宗教宣传的解脱其实是我们自己对自己的重新认识，而不是放弃自我的行为和社会责任。
江泽民总书记指出：“利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务”（《新时期宗教工作文献选编》第２５５页）。
自从有了人类，就有了社会必须的道德规范。
原始社会，道德规范是以宗教禁忌的形式出现的，后来就发展成为伦理道德。
在社会发展过程中，为了保护绝大多数人的安全和利益，对社会具有普遍规范作用的道德是必不可少的。
社会公共道德是每一个社会成员所必须遵守的行为规范。
道德既有阶级性和时代性，又有社会共同性和历史继承性。
宗教中包容了许多人类社会世代相传的对人类发展、社会存在、人际关系都极有价值的普遍的道德准则，例如宗教戒律不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫，帮助穷人、病人、残废人，照顾孤儿寡母，买卖公平，孝敬父母，诚恳待人等，这些严以律己、福利社会、利益人民、爱护生灵等道德规范，对人们有极大的道德教育和约束作用。
在社会主义初级阶段，宗教所提倡的道德规范，可以成为调整社会秩序，维护社会稳定，促进社会进步的推动力，成为以集体主义为核心的共产主义道德的重要补充。
许多信教群众和宗教组织在这些宗教道德的指导下，为发展社会公益事业做出了贡献。
关于宗教问题的调研报告范文
关于宗教问题的调研报告一、加强法律法规和政策理论学习，提高法治观念和政策理论水平(一)加强法律法规学习，提高依法行政能力。
按照建设法制政府和依法行政的要求，把加强法律法规学习放在各级领导干部执政能力建设工作的首位，组织镇村两级干部系统学习了《行政许可法》、国务院《全面推进依法行政实施纲要》、《宗教事务条例》等法律法规。
进一步增强了各级领导干部的法律意识和法治观念念，为依法行政打下了较较好基础。
对行政执法人人员实施了专业法培训，，为做好专业法律法规的的实施工作，结合民族宗宗教工作实际，制定了《《行政执法责任制》，并并切实加强了执法监督与与考核。
深入开展了以实实施《宗教事务条例》为为主要内容的学习培训，，受训人员达到全镇民族族宗教工作系统的95%%以上。
结合四五普法总总结验收工作，进一步加加强了对行政执法工作的的领导，成立了由政法书书记任组长的行政执法责责任制领导小组，并把建建立科学规范、责权明确确、具有可操作性的执法法责任制作为依法行政工工作的重点，制定了《行行政审批(审核)操作规规程》，完善了行政执法法程序，建立健全了行政政执法案卷评查制度，切切实加强了对行政处罚和和行政许可的有效监督，，为加强和改进依法行政政工作奠定了基础(二二)完善学习方法，促进进理论提高。
把提高民族族宗教工作干部队伍的政政策理论水平作为干部队队伍建设的重点任务来抓抓，建立和完善了中心组组、党员干部理论学习制制度。
组织党员干部围绕绕xx大会议精神、树立立和落实科学发展观、构构建社会主义和谐社会等等专题进行了深入学习座座谈。
为提高党员干部的的政策理论水平，增强服服务大局能力，坚持把求求深、求新、求实作为理理论学习的根基，力求理理论联系实际，学以致用用，以马克思主义民族宗宗教观指导工作实践。
为为把理论学习引向深入，，在全局机关组织开展了了回忆党史话使命专题研研讨活动，帮助党员干部部查找了工作中存在的问问题和不足，增强了责任任意识和服务意识。
宗教调查报告
宗教调查报告一、基本情况宗教作为人类特定形态的思想信仰，是人类历史上特有的精神文化现象，其产生和发展几乎与人类文明同步，在人类丰富的文化及其活动领域中，宗教作为其中一分子，它和其它社会意识形态诸如哲学、文学、艺术、道德等都有着密切的关系，所包含的丰富的文化内涵，对人类文明的产生与发展和人们的社会生活都有极大的影响。
根据调查，天主教、基督教、伊斯兰教和佛教为主要的信仰宗教。
市内天主教有教堂2个，基督教有教堂2个，伊斯兰教有清真寺一座，佛教有寺庙3座。
目前各宗教活动情况总体上是正常的，教区是稳定的。
但是为防止有极端宗教分子扰乱秩序，还需要积极、认真、慎重、稳妥的加以管理。
二、近几年宗教工作的主要做法目前，宗教部门依法管理宗教事务的主要法律政策依据是国务院颁布的《宗教事务条例》及相关文件。
有些规定比较原则，尚无具体的事实细则，在实际操作中仍存在不严谨的现象。
同时政府宗教管理部门行政执法力量不足，执法主体不明确，缺乏有效的手段，目前的管理仅限于思想教育工作，无法有效行使行政执法的职能。
还存在的问题就是对宗教工作认识还不够到位。
有的视信仰宗教的群众为迷信愚昧，与其保持距离。
有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利，对属地宗教活动，不敢大胆管理，而是放任自由。
有的甚至认为宗教活动，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动管理。
三、全面理解宗教信仰1、既要保障人们信教的自由，也要保障人们有不信教的自由；2、既允许宣传有神论，又要坚持宣传无神论；3、是我们党一项长期的基本政策，是宪法赋予公民的一项基本权利；4、依法管理宗教事务；5、积极引导宗教与社会主义社会相适应。
6、我国宗教坚持独立自主自办的原则，坚决抵制境外势力利用宗教进行渗透。
应该坚持不懈地在广大干部群众中深入开展宗教政策法规的宣传教育活动，使大家的宗教理论政策水平进一步提高。
还有就是要加强与爱国宗教人士的联系，让宗教信徒在政治上热爱祖国、拥护社会主义制度，把爱教育爱国结合起来，维护人民利益，维护民族团结。
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关于如何认识宗教这一社会现象的报告
宗教作为社会历史发展几千年来的最终产物，已经有了相当的规模和成就。
就全世界上千万的信徒来说，宗教不仅是一种文化现象，更是一种相对于人们心灵层面上的信仰。
是一种文化的集合。
对于社会发展来说更有一种积极的促进作用。
就目前的宗教发展现状而言，除迷信，或是蛊惑人心的邪教外，大部分的宗教还是具有积极地发展方向和社会意义，在我们身处的社会中这还是具有良好的意义。
宗教的起源是由于人类在远古时代面对未知事物难以理解，至此人类创造了各种的神话，而神话中的主角便成为了人类心目中的庇佑神，随着历史的发展，一些宗教领袖或是政治家利用先人所创造的神话进而有了宗教这一产物。
故由此可见，宗教相对于人类的发展史来说是与其相辅相成的，是与其共同存在的，更是不可分割的产物。
现如今世界包括佛教，基督教，伊斯兰教在内的三大宗教是人类追求精神领域的极致表现，是人类伟大的智慧结晶之一。
之所以这么说，是因为宗教在精神领域的作用是无法比拟的。
人们将一些不可能实现的希望寄托于宗教身上，从而得到精神慰藉，这是所有现存的精神类药物所不能实现的。
这使得人们在现实生活中得到了精神层面的鼓舞，更是人们重拾了生活的希望。
在社会的发展过程中，宗教同样具有积极地促进作用。
在原始社会中，宗教维系着氏族社会的秩序，孕育了自然科学和社会科学，并且在原始艺术的形成中起了重要的作用。
在阶级社会中，宗教作为统治阶级剥削的产物便于统治阶级的残暴剥削，同时相对于被剥削阶级更是一种可以用来利用的媒介来反抗剥削压迫。
而且在当今社会的发展中，宗教在促进各个民族的思想文化发展方面也有相当大的促进作用。
在我们身处的社会主义国家，只要对宗教进行正确的引导，它也会对社会主义建设发展事业和构建和谐社会
做出贡献。
回顾历史发展，宗教作为一种“外衣”，在被压迫民族和被压迫阶级反抗外敌入侵以及反抗统治阶级的斗争中起了一定的积极作用。
被压迫阶级往往能够创造性的利用宗教，在宗教的外衣下提出许多反对压迫者的政治要求，并且发动和阻止群众进行反抗。
这对于社会体制变化，社会阶级变动都有一定的促进作用。
几百年的世界发展史无论是哪一次的变革都有宗教的身影。
西汉末年，张角的“太平道”起义，北宋宣和年间，方腊利用“明教”的幌子起义，后来包括反对帝国主义的义和团起义。
这些历史经验说明在历史的发展过程中，宗教始终有利于号召，聚集队伍。
这只是对于小的方面而言，就大的方面而言，宗教有利于社会凝聚，历史发展，阶级变革的作用是不容忽视的。
——2014年4月23日星期三。