论语高考题完整版

即：格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下。 “为政以德”思想其主要内容包括：爱民、富民、教民、安民、
举善、正身等。
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第二课《克己复礼》
核心解读：在这一章里阐释了克己复礼的思想，同时表明了礼与仁的 关系，孝悌与仁的关系等。
• 克己复礼：约束自己而回归于礼。此处的礼指的是周礼。“克己复礼” 是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则。
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• 2011年高考浙江卷《论语》真题 • 阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分） • 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》） • 夫圣人之治国，不恃人之为吾善 也，而用 其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什
数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非 子》） • 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算，不用十个。 • 23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） • 孔子：____________ 韩非子：____________ • 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）
• “愤”和“悱”，都是形容学生追求知识的一种急切 的心理状态。在教学过程中教师的作用在于因势利导，在 恰当的时候启发、指点、引导，调动学生学习的主动性和 积极性。
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• 2010年浙江高考卷论语题：
• 《论语》对后人的思想有深刻的影响。请 引用《论语》中与下面文字意思相仿的一 句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）
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第一课 为政以德
核心解读：中国自远古三代就有“以德治世”的思想传统。孔子 继周公之后，第一次明确提出了“德政”的概念，提出了“为政 以德”的主张。孔子的德治思想围绕两个层面展开的：一是为政 者与道德之间的关系问题，也就是如何正己修身的问题；二是如 何管理庶民百姓的问题，也就是如何治人的问题。儒家认为，正 己修身是治国平天下的大前提，所谓“其身正，不令而行；其身 不正，虽令不从”。有了正己功夫，再将此外化扩展开去，用自 己高尚的人格魅力去影响感染他人，使其如坐春风，日有所进， 欣悦而化，这就是为政之道。孔子的思想经孟子、荀子等后儒的 系统发挥，形成了一整套系统严密的治国方略和道德修养的阶梯，
2、根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并评析 启发诱导的教学原则。（3分）
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• 【答案】 • 1、举一反三 • 2、教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦
可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教” 亦可）。
• 评析：孔子提出的启发诱导包括两层意思：实行启发式必 须抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启，悱则 发）；实行启发式必须有明确的要求，达到触类旁通的目 的。
• ——欧阳修《朋党论》
• 【答案】 • ——君子喻于义，小人喻于利。 • ——分析：《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐
利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交 友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取 向。
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• 2011年高考浙江卷《论语》题 • 阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分） • 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
乎？’不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以
标点为： “厩焚。子退朝，曰：‘伤人 乎？’‘不。’，问马。” 23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、 马的态度。(2分)
24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的 看法。(3分)
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• 23．(1)贵人贱马 (2)人、马并重（或“先人后马”） 24．这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但
齐之以礼,有耻且格。”（《论语》） • 夫圣人之治国，不恃人之为吾善 也，而用 其不得
为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不 得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不 务德而务法。（《韩非子》） • 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计 数：不能用十来计算，不用十个。 • 23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的 为政观。（1分） • 孔子：____________ 韩非子：____________ • 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）
“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子 的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的 基础上推己及人。
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论语课文梳理
第一课：孔子的德政主张 第二课：孔子的礼治主张 第四课：孔子坚忍不拔的奋斗精神 第五课：孔子的人生价值观 第六课：道德修养的主要内容和要求 第八课：孔子的交往观 第十一课：孔子的教育观 第十二课：感人的师生关系 第十三课：师生关系 第十四课：孔子社会理想和人生理想的哲学基础
• 【答案】23.为政以德(或“以德、礼治国”)/以法 治国
• 24.孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺 陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善 的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观 点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。
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2012高考题浙江卷
• （三）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分） 《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人
• “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小 人以同利为朋，此自然之理也。”
•
——欧阳修《朋党论》
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• 《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用 《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后 分析它们所表达的思想。（4分）
• “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以 同利为朋，此自然之理也。”
《论语》高考题
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2009年浙江高考卷论语题：
• 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分） • 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则
不复也。” • 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何
述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言 哉?”
1、有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不ຫໍສະໝຸດ Baidu不 发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分）