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第11课 古代日本 课件(34张PPT) 历史部编版九年级上册

——美国文化人类学家 鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
第四单元 封建时代的亚洲国家
学习目标
1.了解6世纪前日本的社会状况;掌握大化 改新的背景、时间、内容及其影响;掌握 武士集团与幕府统治形成的背景及其发 展历程。 2.认识到改革创新是社会进步的标志,理 解日本的大化改新是学习他国长处以发 展自己的明智之举,并认识到一个国家应 该善于借鉴与学习。
(2)隋唐的先进强大,社会繁荣,国力强盛。
合作探究
大化改新促转型
日本《东征传绘卷》遣隋使船队
公元7-9世纪,日本为了学习 中国文化,先后向唐朝派出十 几次遣唐使团。中国的许多律 令制度、文化艺术、科学技术 以及风俗习惯等,通过他们传 入日本,对日本的社会发展产 生了重大影响。
合作探究
大化改新促转型
叁 武士兴起建幕府
1.背景:
武士兴起建幕府
凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有,利用旧沟渠开垦的田地准许 终身占有。
——《三世一身法》 大化改新功臣中臣镰足被赐姓藤原氏,此后200余年,藤原氏一族世 代为外戚,专擅国政。每当天皇幼少、病弱或是女帝当政,藤原氏 就以摄政掌权。天皇亲政后,藤原氏又改任关白,成为变相的摄政, 继续掌权。藤原氏被称为“摄关家”,取代天皇成为真正的统治者。
源赖朝
武士兴起建幕府
3.幕府的统治:
幕府统治时期,幕府与天皇朝廷并存。 幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇 任命,但实际上天皇大权旁落,成为一 种礼仪性的摆设,幕府将军实际上把持 着国家大权。
源氏 镰仓幕府 (1192-1333)
足利 室町幕府 (1336-1573)
德川 江户幕府 (1603-1868)
武士兴起建幕府
根据以上材料分析,日本大化改新百余年后呈现出了什 么问题?
第四单元 封建时代的亚洲国家
学习目标
1.了解6世纪前日本的社会状况;掌握大化 改新的背景、时间、内容及其影响;掌握 武士集团与幕府统治形成的背景及其发 展历程。 2.认识到改革创新是社会进步的标志,理 解日本的大化改新是学习他国长处以发 展自己的明智之举,并认识到一个国家应 该善于借鉴与学习。
(2)隋唐的先进强大,社会繁荣,国力强盛。
合作探究
大化改新促转型
日本《东征传绘卷》遣隋使船队
公元7-9世纪,日本为了学习 中国文化,先后向唐朝派出十 几次遣唐使团。中国的许多律 令制度、文化艺术、科学技术 以及风俗习惯等,通过他们传 入日本,对日本的社会发展产 生了重大影响。
合作探究
大化改新促转型
叁 武士兴起建幕府
1.背景:
武士兴起建幕府
凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有,利用旧沟渠开垦的田地准许 终身占有。
——《三世一身法》 大化改新功臣中臣镰足被赐姓藤原氏,此后200余年,藤原氏一族世 代为外戚,专擅国政。每当天皇幼少、病弱或是女帝当政,藤原氏 就以摄政掌权。天皇亲政后,藤原氏又改任关白,成为变相的摄政, 继续掌权。藤原氏被称为“摄关家”,取代天皇成为真正的统治者。
源赖朝
武士兴起建幕府
3.幕府的统治:
幕府统治时期,幕府与天皇朝廷并存。 幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇 任命,但实际上天皇大权旁落,成为一 种礼仪性的摆设,幕府将军实际上把持 着国家大权。
源氏 镰仓幕府 (1192-1333)
足利 室町幕府 (1336-1573)
德川 江户幕府 (1603-1868)
武士兴起建幕府
根据以上材料分析,日本大化改新百余年后呈现出了什 么问题?
第8课-古代日本.pptx

①“大化改新”诏书。 ②日本。 ③中国唐朝的均田制和租庸调制。是日本从奴 隶社会向封建社会过渡的标志。
大化改新的意义:
大化改新为日本确立了一套在当时十分先进的管理体制,促进了 日本的政治稳定和经济发展,为其以后的进一步发展奠定了基础。
唐朝三省六部制
日本二官八省制
天皇
神祇官 祭祀
国政 太政官
省务中
省部式
省部民
省部兵
省部刑
省藏大
大化改新的日本 政 治 地方 经济 中央
二官八省 设立国、郡、里 班田收授法 租庸调
本 四国
大和
州
新课探究
一:日本的兴起
古代日本形势图
北海道
3世纪中期,大和兴起后 发展迅速,凭借强大实力 5世纪统一了日本列岛,建 立了统一政权--日本
本
九 州 四国 大和
州
材料分析:
据《三国志· 魏志· 倭人传》记载,一二世纪时,日本 列岛上有100多个小国............其中最大的是卑弥呼女 王统治的邪马台国。那时邪马台国已出现“大人” (贵族)、“下户”(平民)和奴隶的阶级分化。女 王拥有上千名奴隶.....并从中国魏皇帝得到“亲魏倭王” 的封号。奴隶主国家间不断发生战争,争夺土地和奴 隶。3世纪时,在本州中部出现了另一个较强大的奴隶 制国家,叫“大和国”......5世纪大体统一日本。
结合材料分析: 早期日本的社会性质?
6世纪,日本出现统治危机
同时期的中国
初唐时期(即贞观年间)----“贞观之治”。
清明政治, 经济复苏, 文化繁荣, 疆域辽阔
材料:遣唐留学生的学习时间都较长,有的长达二 三十年之久。 ....不仅其文化知识,且在生活习俗上 都深受唐的影响,为中日文化的交流和日本社会文 化的发展做出卓越的贡献。如膳大丘在长安国子监 学经史,回国后任大学察助教;大和长冈在唐学唐律, 回国后与吉备真备修订律令24条;营原棍成在唐学医, 回国后任针博士侍医;桔逸势在唐以文才闻名,回国 后推广中国书法。
第11课 大化改新与中古日本(共28张PPT)

江户东京博物馆
位于日本东京墨田区横网的一所博物馆, 于国技馆相邻位置。由东京都历史文化财 团管理及营运。为收集、保存及展示遗失 的江户、东京之歴史及文化相关资料,于 平成5年(1993年)3月28日开馆。
3、社会生活
在德川时代, 全体居民都被 严格的等级制 度分为四个阶 层:武士、农 民、手工业者 和商人。
4、闭关锁国
日本德川幕府于1633——1639年 间颁布了五次“锁国令”。闭关 锁国政策在1635年开始实行,直 到1868年德川幕府被推翻为止。 德川幕府明确禁止日本人出国、 禁止在外的日本人回国,并规定 于外国的贸易关系仅允许在长崎 进行,而且对象仅限于中国和荷 兰。这一体制在一定程度上维护 了幕府统治,但也使日本成为一 个闭关自守的国家,严重阻碍了 经济的发展和社会的进步。
(二)、室町时代(公元1336~1573年 )
1.公元1336年足利尊氏率兵反叛,于京都建立室
町幕府 足利高氏,镰仓时代 末期至南北朝时代的 武将,室町幕府的第 一代征夷大将军镰仓 幕府灭亡后,由后醍 醐天皇赐名为“尊氏”
2.由于室町幕府是聚 集了各有力大名(诸 侯)而建立的,因此 幕府本身的统治能力 薄弱,1467年爆发了 「应仁之乱」,室町 式微,进入战国时代
日本地理教科书一段课文
思考:日本的文字、古代服饰与我国 日本奈良时代服饰 文字、服饰是否有相似之处?
3世纪中叶,大和国家兴起于本州中部,5世纪初, 实力强大的大和国家征服各部,建立起日本列岛第一 个统一国家政权。大和国家又名倭国,大化改新后天 皇执政,大和时期结束。在考古学上称为古坟时代。
一、大化改新
1、大化改新原因:
统治阶级内讧(领导层矛盾) 内因: (根本原因) 下层民众反抗(阶级矛盾)
古代日本_课件PPT

4.影响:促进日本的政治稳定和经济 发展,为其以后的进一步发展奠定了 基础。
孝德天皇
大化改新启示
改革是国家发展的动力。
一个国家或民族 应该善于学习他国的 长处。
要正视自身的不 足,积极改革求新, 与时俱进。
二、武士与将军
形成背景
武士集团的形成
①8世纪中期之后,土地私有与土地兼并盛行。班田
制的基础日益动摇,庄园制在地方开始形成。
模仿中国建立年号,定年号
为大化,迁都难波京(今大
阪市)。645年即为大化元
年。
一、大化改新
1.开始:646年,孝德天皇。 2.内容:政治上:建立中央集权体制,中
央设二官八省,地方设国、郡、 里。 经济上:施行“班田收授法”、 施行租庸调制度,统一租税。
3.性质:封建性质的改革,是日本从 奴隶社会向封建社会过渡的标志。
武士道
含义:武士阶层的道德和行为规范。 内容:名 忠 勇 义 礼 诚 克 仁
佐贺锅岛藩第四代想吉一茂想,年轻时非常粗暴, 他的家从臣这中有则不故讨事其中喜欢你的读,到即了将此哪人些之历妻的 坏话写史在信扇上息,?交给近侍说“你把此扇让他看, 再将那武家士伙做效何忠反的应对呈报象”是。他此的家臣主看公了,扇之 后,并而不不知道是是国谁家写。的,即把此扇撕破。近侍
谢谢
古代日本
富士山Βιβλιοθήκη 日本是 个岛国,国 土有限,资 源匮乏。但 日本人常有 对国家和民 族前途的忧 患意识和危 机感。
回顾中国古代史有关内容,想一 想中日交往是从何时开始的。在什么 朝代双方使节往来相当密切?那时交 往密切的原因是什么?
中日交往是从汉朝开始的; 在唐朝双方使节往来相当密切; 唐朝的制度处于当时世界领先地 位,唐朝的繁盛吸引了世界各国的人 们漂洋过海,学习先进的中国文化。
4.11 古代日本 课件(22张PPT) 2023-2024学年部编版九年级历史上册

(2)结合以上课本剧,简述大化改新的内容。
政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度;经济上,把贵 族土地收归国有,将部民转化为国家公民;国家定期把土 地分给农民耕种,向他们收取赋税。
(3)通过以上表演并结合所学知识,概括大和民族的优点。 这对我国的社会主义建设有何启示?
善于学习其他民族的长处,为己所用。深化改革,扩大开 放,改善民生,等等。
日本民族善于把其他民族的文化改造成具有自己特色的文 化。在古代,日本向中国学习;在近代,日本向西方学习,这些都使 日本不断进步、强盛。我们青少年要树立忧患意识,对自己的 国家和民族要有强大的责任感。同时,我们要适时改革,大胆创 新。
第11课 古代日本
第11课 古代日本
学习目标
1.简述大化改新的背景、时间、内容及其影响,说出武士集 团形成的背景及其发展历程。
2.从大化改新的背景中理解外因与历史事件的关系,提高客 观分析历史现象的能力。
3.认识改革创新是社会进步的动力,理解日本的大化改新是 学习他国长处以发展自己的明智之举。
◎重点:大化改新和武士集团。
预习导学
用多媒体展示樱花、富士山的图片,然后提问:“猜猜这是哪 个国家的象征之物?日本位于亚洲大陆东方的大海中,由北海 道、本州、四国、九州四个大岛及其附近的数千个小岛组成。 这个岛国是怎样发展起来的呢?”
时间
史实
1—2世
有100多个小国
纪
大和 政权基本实现了统一,最高统治者称为“大王
大王
”,
依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己
(3)内容:政治上,建立以 天皇 为中心的中央集权制度,地方 设国、郡、里三级,由 中央 派官治理。经济上,废除一切私地、 私民,将土地、部民收归 国有 ,成为公地、公民;国家将土地分 给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统 一赋税。
第11课古代日本 课件(26张PPT ) 2024-2025学年 统编版历史九年级上册

初国中)历史
抑制了土地兼并,减少了剥削,使 得底层的劳动人民生活有了保障。 提高了生产者的积极性,促进了日 本社会经济的发展。
二、大化改新
4.大化改新的意义
第11课 古代日本
性质:是一场自上而下进行的封建性质的改革。
大化改新后,大和正式改称日本国。 大化改新打击了奴隶主贵族势力,打破了奴隶主
贵族的世袭特权,建立了以天皇为中心的中央集 权制度,是日本进入封建社会的起点。 大化改新提高了农民的生产积极性,发展了生产, 推动了日本社会的发展。
二、大化改新
【 视 频 】 日 本 学 习 中 国 唐 文 华
初中历史
第11课 古代日本
二、大化改新
第11课 古代日本
3.大化改新的内容 (1)政治上: 日本发展为一个中央集权的封建国家
材料四:改革行政制度,在中央设两官、八省,地方设国、郡、里等官
职。官职的任免权在中央,废除官职终身世袭制,实行中央集权。
出现危机。(根本原因)
材料一:大化前夕,上自王族、下至豪强,不但占领“国县山海林野池田”、贫民
百姓无立足之地,大批劳动力成为王族、豪族等有势之家的私有民。豪族之间互相
争战,自立为强,并且藐视大王和朝廷,自己修筑宫殿、园陵,进调赋税时,首先
满足自己,然后再向朝廷进调。
材料二:唐太宗调整统治政策,实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民 负担减轻,生产时间有保证,社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发 展,出现了很多著名的文人和文艺作品,文化繁荣。贞观年间,由于政治清明, 经济有所发展,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为“贞观之治”。
奴隶社会
封建社会
唐 装
日 本 和 服 中日文字比较
初中历史
抑制了土地兼并,减少了剥削,使 得底层的劳动人民生活有了保障。 提高了生产者的积极性,促进了日 本社会经济的发展。
二、大化改新
4.大化改新的意义
第11课 古代日本
性质:是一场自上而下进行的封建性质的改革。
大化改新后,大和正式改称日本国。 大化改新打击了奴隶主贵族势力,打破了奴隶主
贵族的世袭特权,建立了以天皇为中心的中央集 权制度,是日本进入封建社会的起点。 大化改新提高了农民的生产积极性,发展了生产, 推动了日本社会的发展。
二、大化改新
【 视 频 】 日 本 学 习 中 国 唐 文 华
初中历史
第11课 古代日本
二、大化改新
第11课 古代日本
3.大化改新的内容 (1)政治上: 日本发展为一个中央集权的封建国家
材料四:改革行政制度,在中央设两官、八省,地方设国、郡、里等官
职。官职的任免权在中央,废除官职终身世袭制,实行中央集权。
出现危机。(根本原因)
材料一:大化前夕,上自王族、下至豪强,不但占领“国县山海林野池田”、贫民
百姓无立足之地,大批劳动力成为王族、豪族等有势之家的私有民。豪族之间互相
争战,自立为强,并且藐视大王和朝廷,自己修筑宫殿、园陵,进调赋税时,首先
满足自己,然后再向朝廷进调。
材料二:唐太宗调整统治政策,实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民 负担减轻,生产时间有保证,社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发 展,出现了很多著名的文人和文艺作品,文化繁荣。贞观年间,由于政治清明, 经济有所发展,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为“贞观之治”。
奴隶社会
封建社会
唐 装
日 本 和 服 中日文字比较
初中历史
第六讲 中古日本文学PPT课件

典籍。 《日本书纪》为汉文国史,共30卷。
▪ 通常把以这两部文献
为中心构成的神话群 系称为“记纪神话”。
▪ 创世神话 :伊邪那岐、
伊邪那美
▪ 天地开辟之初,洲壤浮
漂,犹漂脂之浮水上也.
▪ 黄泉丑女与伊邪那岐命 ▪ 黄泉国的伊邪那美其身腐
(江户里神乐.间宫和磨社 烂,有蛆爬满全身, 伊邪那
第六讲 中古日本文学
[识记]俳句、浮世草子、物语、物哀、幽玄。 [了解]1、日本古代文化历史。 2、日本文学
传统。 [掌握]1、中古日本文学的历史分期及各个时
期的主要文学成就。 2、“浮世草子”及其代表作家的主要作品。 3、物语文学及其类型。 4、《源氏物语》体现的物哀式审美理想。 5、光源氏和贾宝玉形象的异同。
民谣四首
▪ 云倚高峰上,
▪ 此身奉严命,
▪ 犹如我倚君。
▪ 明日戍边行,
▪ 高峰思不息,
▪ 可叹从今后,
▪ 但愿我如云。(3514) ▪ 无妻共枕衾。(4321)
▪ 多麻河岸上,
▪ 大君有严命,
▪ 晒布似穿梭,
▪ 仓皇便起程。
▪ 何以女儿辈,
▪ 父母遗家里,
▪ 爱情有许多。(3373) ▪ 停湾渡海行。(4328)
中)
岐见之,甚恐,惊惶而逃.
「古事记绘词」伊邪那岐命禊祓(xìfú )生子
之图
▪ 天照大御神(太阳
女神),也称天照 大神(日本神话传 说中最核心的女 神——太阳女神, 被奉为日本皇室的 祖先,尊为神道教 的主神。)
▪ 宫崎县.高千穗周
边 天孙降临传说 之地
天孙降临 (江户里神乐.间宫和麿社中)
80 .s wf
日本风光.swf
一、概述
▪ 通常把以这两部文献
为中心构成的神话群 系称为“记纪神话”。
▪ 创世神话 :伊邪那岐、
伊邪那美
▪ 天地开辟之初,洲壤浮
漂,犹漂脂之浮水上也.
▪ 黄泉丑女与伊邪那岐命 ▪ 黄泉国的伊邪那美其身腐
(江户里神乐.间宫和磨社 烂,有蛆爬满全身, 伊邪那
第六讲 中古日本文学
[识记]俳句、浮世草子、物语、物哀、幽玄。 [了解]1、日本古代文化历史。 2、日本文学
传统。 [掌握]1、中古日本文学的历史分期及各个时
期的主要文学成就。 2、“浮世草子”及其代表作家的主要作品。 3、物语文学及其类型。 4、《源氏物语》体现的物哀式审美理想。 5、光源氏和贾宝玉形象的异同。
民谣四首
▪ 云倚高峰上,
▪ 此身奉严命,
▪ 犹如我倚君。
▪ 明日戍边行,
▪ 高峰思不息,
▪ 可叹从今后,
▪ 但愿我如云。(3514) ▪ 无妻共枕衾。(4321)
▪ 多麻河岸上,
▪ 大君有严命,
▪ 晒布似穿梭,
▪ 仓皇便起程。
▪ 何以女儿辈,
▪ 父母遗家里,
▪ 爱情有许多。(3373) ▪ 停湾渡海行。(4328)
中)
岐见之,甚恐,惊惶而逃.
「古事记绘词」伊邪那岐命禊祓(xìfú )生子
之图
▪ 天照大御神(太阳
女神),也称天照 大神(日本神话传 说中最核心的女 神——太阳女神, 被奉为日本皇室的 祖先,尊为神道教 的主神。)
▪ 宫崎县.高千穗周
边 天孙降临传说 之地
天孙降临 (江户里神乐.间宫和麿社中)
80 .s wf
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一、概述
《中古日本与阿拉伯国家》PPT实用课件 川教版

贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
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• 《今昔物語集》成立于 时代末期,它收录了 其で形、成 素之晴初ら有し两い大趣类で型あ:る一。是具有神话传奇色彩的“传奇物语”(又称“虚构物语”),以《竹取物语》、《落洼物语》为代表,一
是二以、和 受歌唐为朝中文心化的影“响歌汉物诗语文”兴,盛以《伊势物语》、《大和物语》为代表。 古僧今正和 遍歌昭集(分そ为うじ3个ょ时う期のへんじょう)
代表歌人:撰者らの時代
物语
人利用汉字独创的词意为发 生的事向人仔细叙说,即故事 或杂谈,成熟的物语文学即小 说。它是在 民间评说即 古代 神话故事与传说的基础上形成 的,还接受了中国元朝和隋唐 传奇的影响。
• 其形成之初有两大类型:一是具 有神话传奇色彩的“传奇物语” (又称“虚构物语”),以《竹 取物语》、《落洼物语》为代表, 一是以和歌为中心的“歌物语”, 以《伊势物语》、《大和物语》 为代表。
和歌: 的一种诗歌体。
长歌、短歌、片歌、连歌等形 式,均由五、七音节相配交 叉而形成。
长歌的形式是“五七五七”音节 交替反复多次,最后以“五七 七”音节结尾;
和歌の分野
勅撰集――八代集の七つ 私家集――個人的な歌集 歌論――和歌に関する評論
八代集
• 《古今和歌集》(第一部勅撰集) • 《後選集》《拾遺集》 • 《後拾遺集》《金葉集》 • 《詩花集》《世纪初产生了过渡性的作品《宇津保物语 》。(最早的长篇小说)
11世纪初紫式部创作了物语文学的最高成就 《源氏物语》,它是 叙事文学——小说 这一新体裁成熟的标志。镰仓室町时期还 盛行以《平家物语》为代表的记录、讲述 战争的“战记物语”。
紫式部
说话文学
• “说话文学”一般指用文字记载下来的传说、 或者是集合的说话集。和宋代的话本、平 话相似。例如《 灵异记》、《今昔物1语 集》、《宇治拾遗物语》、《三国传记》 等。
是二以、和 受歌唐为朝中文心化的影“响歌汉物诗语文”兴,盛以《伊势物语》、《大和物语》为代表。 古僧今正和 遍歌昭集(分そ为うじ3个ょ时う期のへんじょう)
代表歌人:撰者らの時代
物语
人利用汉字独创的词意为发 生的事向人仔细叙说,即故事 或杂谈,成熟的物语文学即小 说。它是在 民间评说即 古代 神话故事与传说的基础上形成 的,还接受了中国元朝和隋唐 传奇的影响。
• 其形成之初有两大类型:一是具 有神话传奇色彩的“传奇物语” (又称“虚构物语”),以《竹 取物语》、《落洼物语》为代表, 一是以和歌为中心的“歌物语”, 以《伊势物语》、《大和物语》 为代表。
和歌: 的一种诗歌体。
长歌、短歌、片歌、连歌等形 式,均由五、七音节相配交 叉而形成。
长歌的形式是“五七五七”音节 交替反复多次,最后以“五七 七”音节结尾;
和歌の分野
勅撰集――八代集の七つ 私家集――個人的な歌集 歌論――和歌に関する評論
八代集
• 《古今和歌集》(第一部勅撰集) • 《後選集》《拾遺集》 • 《後拾遺集》《金葉集》 • 《詩花集》《世纪初产生了过渡性的作品《宇津保物语 》。(最早的长篇小说)
11世纪初紫式部创作了物语文学的最高成就 《源氏物语》,它是 叙事文学——小说 这一新体裁成熟的标志。镰仓室町时期还 盛行以《平家物语》为代表的记录、讲述 战争的“战记物语”。
紫式部
说话文学
• “说话文学”一般指用文字记载下来的传说、 或者是集合的说话集。和宋代的话本、平 话相似。例如《 灵异记》、《今昔物1语 集》、《宇治拾遗物语》、《三国传记》 等。
中古日本与阿拉伯国家PPT精品课件

思考:我国降水的地区分布规律
第2课 中古日本与阿拉伯国家
新疆民居
第2课 中古日本与阿拉伯国家
第2课 中古日本与阿拉伯国家
陕北民居
第2课 中古日本与阿拉伯国家
江南民居
第2课 中古日本与阿拉伯国家
观察800mm、400mm、50mm等降水量的位置, 用生动的语言描述这三条等降水量线所在地区的 降水特点以及降水对人们生活的影响。
第2课 中古日本与阿拉伯国家
穆罕默德外出传教 图中骑马者为穆罕默德,右上方有翅膀者是一位天使,指引着穆 罕默德在烈日下骑马来到一座城市边,向这里的人们传播伊斯兰教。 城楼上的人伸出双手,热烈欢迎穆罕默德的到来。
第2课 中古日本与阿拉伯国家
《古兰经》集录了穆罕默德传 教时的说教,成为伊斯兰教的经典。 《古兰经》封面
第2课 中古日本与阿拉伯国家
九月东部地区主要雨带图
第2课 中古日本与阿拉伯国家
我观国察降思考水:集中夏秋季节;降水量南北 方四差个异城市较的大降,水南在方季雨节季分长布上,有北什方么雨共季同 短特。点?
第2课 中古日本与阿拉伯国家
第2课 中古日本与阿拉伯国家
思考:
降水的季节变化与年际变化特 点是怎么形成的? 为什么我国东部降水集中于夏 季?与季风的活动有关吗?
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第2课 中古日本与阿拉伯国家 学习与探究
学习活动
第2课 中古日本与阿拉伯国家
比较观察汉、日文字
ァぁ ィぃ ェぅ クぇ コぉ シか
日本文字
阿安 伊以 江宇 久衣 己於 之加
中国文字
第2课 中古日本与阿拉伯国家
学习测评
1.大化改新标志日本( C )。
A.幕府政治的建立 B.奴隶制社会的确立
第2课 中古日本与阿拉伯国家
新疆民居
第2课 中古日本与阿拉伯国家
第2课 中古日本与阿拉伯国家
陕北民居
第2课 中古日本与阿拉伯国家
江南民居
第2课 中古日本与阿拉伯国家
观察800mm、400mm、50mm等降水量的位置, 用生动的语言描述这三条等降水量线所在地区的 降水特点以及降水对人们生活的影响。
第2课 中古日本与阿拉伯国家
穆罕默德外出传教 图中骑马者为穆罕默德,右上方有翅膀者是一位天使,指引着穆 罕默德在烈日下骑马来到一座城市边,向这里的人们传播伊斯兰教。 城楼上的人伸出双手,热烈欢迎穆罕默德的到来。
第2课 中古日本与阿拉伯国家
《古兰经》集录了穆罕默德传 教时的说教,成为伊斯兰教的经典。 《古兰经》封面
第2课 中古日本与阿拉伯国家
九月东部地区主要雨带图
第2课 中古日本与阿拉伯国家
我观国察降思考水:集中夏秋季节;降水量南北 方四差个异城市较的大降,水南在方季雨节季分长布上,有北什方么雨共季同 短特。点?
第2课 中古日本与阿拉伯国家
第2课 中古日本与阿拉伯国家
思考:
降水的季节变化与年际变化特 点是怎么形成的? 为什么我国东部降水集中于夏 季?与季风的活动有关吗?
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第2课 中古日本与阿拉伯国家 学习与探究
学习活动
第2课 中古日本与阿拉伯国家
比较观察汉、日文字
ァぁ ィぃ ェぅ クぇ コぉ シか
日本文字
阿安 伊以 江宇 久衣 己於 之加
中国文字
第2课 中古日本与阿拉伯国家
学习测评
1.大化改新标志日本( C )。
A.幕府政治的建立 B.奴隶制社会的确立
第11课 古代日本 课件 (共39张PPT)

东市 朱雀大街
西市
东市 朱雀大街
西市
唐长安城平面图
平安京平面图
三、幕府统治
同学生预阅读教材“幕府统治”一目。
1、找出大化改新百余年后,日本出现了什么 社会现象。
2、武士集团形成的目的、成员、性质。 3、幕府统治出现于何时?统治特点? 4、幕府统治产生了什么影响?
根据材料,日本大化改新百余年后呈现出了什么问题?
内容人教版九年级上册
材料:改革行政制度,在中央设二官、八省,地方设国、郡、里等官职。官 职的任免权都在中央,废除官职终身世袭制,实行中央集权。-----《改新之诏》
政治上:
建立以天皇为中心的中央集权制度,地方 设国、郡、里三级,由中央派官治理。
打破奴隶主贵族世袭特权,有利 于统治根基和国内局势的稳定。
——吴廷璆《日本史》 六七世纪时,日本社会发生了怎样的变化?
遣唐使
政局动荡
7世纪时,日本依处于奴隶社会,世袭贵 族占有大量土地、奴隶以及部民,权势很大。 中央贵族之间争权夺势,地方贵族反抗中央贵 族。部民不堪遭受压迫,反抗不断。
繁荣稳定
公元627—650年,中国正值唐太宗李世民在 位,由于政治清明,文化昌盛,国力逐步强盛, 历史上称之为“贞观之治”。
凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有,利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。 ——《三世一身法》
大化改新功臣中臣镰足被赐姓藤原氏,此后200余年,藤原氏一族世代为外戚, 专擅国政。每当天皇幼少、病弱或是女帝当政,藤原氏就以摄政掌权。天皇亲政后, 藤原氏又改任关白,成为变相的摄政,继续掌权。藤原氏被称为“摄关家”,取代天 皇成为真正的统治者。
日本中古之制度,人皆以为多系日本自创, 然一检唐史,则知多模仿唐制。
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3、 古 坟 时 代 与 大 和 时 代 ( 3 世 纪 后 期 - 5 世 纪 前 期)3世纪后期,本州的中部兴起一个大和国家,在 今奈良县境内,最高统治者称为大王,后称天皇。到 5世纪时基本统一日本列岛。此时是奴隶制社会,即 所谓的“部民社会”。
4、飞鸟时代和和白凤时代(6-8世纪)
飞鸟时代指圣德太子主政时期(574-622年), 因政权中心位于飞鸟故名。白凤时代是大化改新时代 (7-8世纪),此时,日本开始学习隋唐制度,并进 行改革,即大化改新。同时,引进唐朝法律制度,建 立起适合本国国情的律令体制。
镰仓时的京都街景
小天地
铜壶
铜 凤 凰
厨房用品
2、政治制度
大和之前及大和时代,王权有限。
大化改新时,王权加强,文官有唐朝特色。
摄关政治时,王权徒有虚名。
幕府政治时,王权也有名无实,幕府政治的建立, 标志着中央集权制度的瓦解。不过,日本的政权虽然 由一个家族转到另一个家族,却没有改变和废黜过皇 室,他们都以天皇的名义进行统治。甚至为避篡位之 嫌,掌权者只采用一个军衔,号称“将军”。当然, 在战乱时,天皇也有陷入贫困境地的情况,在室町幕 府时,一位天皇靠出卖手迹度日,还有一位天皇死后 竟陈尸6周之久。
日本在旧石器时代就有居民活动,称熊袭人和虾夷人。但 日本人的祖先大概是东北亚和东南亚的移民与当地居民融合 而成的。
二、文 明 进 程
1、绳纹文化时期(约1万前-前3世
纪)用手捏制的带有草绳纹的陶器,属 新石器文化和母系氏族。
2、弥生式文化时期 (前3世纪-公元 3世纪),是一种与绳纹陶器不同的正圆 形陶器,发现于东京的弥生町,故称弥 生时代。
到16世纪50年代,经过近百年的兼并,出现三 个势力最强大的战国大名,他们是尾张国的织田 氏,三河国的德川氏,远江国的今川氏。其中,今 川氏势力最为强大,德川氏亦从属于他。但织田信 长(1534-1582)在1558-1573年间先后打败36 个大名,并以突袭方式击败今川氏大军。1568 年,织田信长率军进入京都,挟持天皇和将军,号 令天下。1573年,织田信长推翻室町幕府,成为 全国最有势力的大名,并在统一的道路上取得很大 的成功。但织田信长于1582被叛变的家臣袭杀, 统一事业未能完成。
级内部斗争激烈,武士遂成为一支重要军事力量,斗争双方都 依靠武士争夺政权,武士地位日益重要。平安末期,武士分为 关东和关西两大集团,为夺取中央权力相互斗争。1185年,关 东源氏击败关西源氏,取得中央政权。1192年在镰仓建立幕府 (幕府原是将军出征时的营幕,此后转意为将军的官邸),开 始了军事封建贵族专政,天皇权利则徒有虚名。
班田制废除了奴隶制度,提高了农民的生产积极性,为生 产力的发展和社会的进步起到了积极的促进作用。
奈良时期,班田制普遍推行。主要劳动者是班田农民。他 们以口为单位向国家领有土地,以户为单位耕种。各农户经 济状况不同,根据律令分为9等,加等外户10个等级,即有 少量富裕的上上户,大多是下下户和等外户。
除各等级的班田农民外,仍存在奴隶,占总人口 1/10。另外还有贱民,主要从事酒、染、船等所谓的 贱业,其职业世代承袭,不得更改。
五、文化交流与文化成果
1、中日文化交流 2、日本文化
1、社会经济
从公元前3世纪起,日本从中国和朝鲜传入 中国先进文化技术,如种植水稻的方法以及青 铜器、铁器和铸造金属的技术,生产得到不断 发展,从而打破了日本与外界的隔绝状态。
7世纪时铁器普及,社会经济开始发展。大 化改新也有助于经济发展。奈良和平安时期的 经济发展比较明显。南北朝时因庄园制衰落, 农民摆脱农奴身份,农民生产积极性提高,农 业生产得到发展。
5、奈良和平安时期(8-12世纪)
奈良时期是710-794年,平安时期是794-1192年。
710年,皇室迁都平城京(奈良),此时,班田制普遍推 行。
平安时期班田制被破坏,贵族私有地不断发展,并成为重要 的土地制度,即庄园制度。
平安时期,中央大贵族藤原氏专擅朝政200余年,随意废立
天皇,因而又称摄关政治时期(858-1185年)。此时统治阶
第四节 中古时期的日本
一、自然环境及其居民
日本原来也很落后,在3000个岛屿中只有600个有人居 住,而大部分人口集中在四个大岛屿(本州、九州、四国、 北海道)上。日本资源比较贫乏,土地也比较贫瘠,大约有 16%的土地适宜耕种。日本四面环海,航海条件比较好,它 与亚洲大陆如同不列颠与欧洲大陆。不过,日本比不列颠离 邻近的大陆要远得多,多佛尔海峡最窄处只有20英里,而日 本列岛与大陆最近处也超过了100英里,这就使日本列岛不 可能随时受到大陆文明的影响,或者说它进入文明必然要比 较晚。
封建社会 7世纪初,以天皇为首的奴隶主贵族对部
民的剥削更加残酷,阶级矛盾日益尖锐。部民大批逃 亡,部民制成为社会生产力发展的障碍。统治阶级内 部矛盾也十分尖锐,皇室依靠部分新贵族和一些留学 中国的留学生,着手进行改革,以建立中央集权,巩 固统治,和旧贵族展开激烈斗争。645年6月,革新派 中大兄皇子、中臣镰足等人发动宫廷政变,一举消灭 了专权跋扈的苏我氏及其党羽,夺取了长期控制在大 贵族手里的政权。646年被拥立的孝德天皇(645654)颁布改新诏书,依照隋唐的封建制度实行改
贵族也有等级,服官者的职田和有功者的公田不得 世袭,寺院和神社是神田和寺田,这些土地或佃与农 民,或役使奴隶耕种。
平安时期,贵族利用各种手段兼并土地,贫困破产 的农民不得不把土地“寄进”到贵族门下,从而使贵 族私有地不断发展,庄园制成为一种重要的制度。而 班田也由6年逐步改为12年、20年、50年,9世纪末 完全废止。
织田信长死后,其部下大将丰臣秀吉起 而讨平叛将,接着又武力与和谈并用,统一 织田信长诸家臣势力,并基本实现全国的统 一。丰臣秀吉出身寒微,故采取尊崇皇室、 拉拢公卿贵族的策略。1586年,他被任命 为太政大臣,赐姓丰臣氏。他对寺院和神社 势力也加以安抚,从而巩固了自己的地位。
丰臣秀吉有着狂妄的侵略野心,代表成长起来的军 事封建主,梦想征服朝鲜和中国。1592年,发兵18万 进攻朝鲜,初战获胜,于是又策谋占领北京,并迁都 于此。中国明朝政府应朝鲜政府之请,出兵救援,不 断击败日军,迫使其议和。1597年,丰臣秀吉撕毁和 议,再次出兵朝鲜,被中朝军队打败,丰臣秀吉这位 狂人也于1598年忧急病死。丰臣秀吉死后,部将德川 家康取代其地位,他打败四十几个大名的联军,于 1603年在江户(今东京)建立幕府,一直延续到明治 维新。
此时开始使用铁器,中国史书《汉书·地 理志》记载其有百余国,《三国志·魏志倭人 传》也记载有百余国,约1-2世纪。最大的 是九州的邪马台国,约3世纪与中国的曹魏 有通使往来。邪国台国的女王有上千奴隶, 服属20多个部落,她死后被迫殉葬的奴隶达 百余人。日本最早的文献是8世纪先后成书 的《古事记》和《日本书纪》,但有关4世 纪以前的记载是根据传说编造,可信度不 大。以女子为王的情况可知,母权制残余还 在起作用,是刚形成的奴隶社会。
革。孝德天皇的年号是大化,故称 “大化改新”。改
新的主要内容是:
一是废除贵族土地和部民的私有制度,土地和部民归国家所 有,部民也成为公民,但仍有奴隶存在;
二是实行“班田收授法”,每6年按人口班给口分田,男子为 二段(每段约1.5亩),女子和奴婢分别为良民的2/3和1/3,不 得买卖,死后归还,受田者负担租庸调(租为田租,每段约合5 升;庸为徭役,每人每年为10日;调为贡品或土产,一般每户 纳绢或布1丈2尺)。
德川幕府时期是日本封建制度发展和衰落时期,但 “锁国令”延缓了封建制度的解体过程,对日本历史 产生了很大的消极影响。
三、文 明 特 点
1、社会经济 2、政治制度 3、社会形态
四、幕府政治的衰落
德川幕府初期,随着海外贸易的发达,西 方商旅不断往来。此时,天主教也传入日 本。1637年,长崎县岛原等地的农民和天主 教徒爆发大规模的起义。幕府派兵镇压,起 义失败。1639年,幕府颁布“锁国令”,锁 国长达200年之久,其结果是延缓了封建制 度的解体,起了极其消极的作用。
随着庄园制的兴起,各地的庄园主为了维护自己的 统治,都在自己的庄园建立了武装家兵,称为“武 士”。日本遂出现了一个特殊的武士阶层。9世纪中 叶,有势力的封建庄园获得不输不入权,即不向国家 纳租庸调,并逐步导致封建割据。封建割据的兴起当 然是皇室无法容忍的。但在皇室与大封建主的内部斗 争中,双方都依靠武士来争夺政权,这使原先从属于 大庄园主的武士,在皇室与大庄园主的斗争中势力逐 渐强大。到平安末期,如前所述,武士已发展为关东 源氏和关西平氏两大集团。1185年,关东源氏取得中 央政权,在镰仓建立幕府,天皇成为傀儡,日本开始 了军事封建贵族专政的幕府政治时期。
3、社会性质
部民社会 大和时期是部民社会,即奴隶制社会,奴隶有两
种:“家之子”是家内奴隶;“部民”是集体生产奴隶。大和 国在统一过程中,大王(天皇)和贵族夺取了大量土地据为己 有,并强迫被征服的氏族转为从事农业或手工业生产的部,如 田部,春米部等。因此,部民大都是被征服的部落居民。当时 中国和朝鲜的移民为了逃避本国的阶级剥削和战乱,流入日 本,也被统治者强制编入部民。这些人有较高的生产技术,或 被编入从事农业生产的部,或被编入衣缝部、织锦部、鞍部 等;能书写记录的人,则编入文部或史部。部民的地位近似奴 隶,没有人身自由。奴隶主不能任意处死他们,但可以转让。 部民拥有少量财产和工具,在氏族首领的统辖下从事劳动,并 向奴隶主交纳贡物和服劳役,他们集体受着奴隶主阶级的剥削 和奴役。因此,一般认为,部民是近似奴隶,非典型的奴隶。 北大学者认为,大和国家的主要劳动者仍是自由的平民。
德川幕府前期,主要是商品货币经济及海 外贸易有了很大发展,此时的富商利用手中掌 握的大量货币,从破产农民那里违法购买土 地,并向将军和大名放债。靠大名以及禄米为 生的武士也日益陷入高利贷的罗网之中。不 过,日本富商的经济实力虽然日益加强,但社 会地位低下,将军和大名等向富商所借贷的债 务,往往凭其势力抵赖。这种情况应是后来的 明治维新的因素之一。