七年级下册期末语文复习资料之爱莲说

爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。

之：可：者：甚：蕃：晋陶渊明独爱菊。

独：自李唐来，世人盛爱牡丹。

李唐：盛：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予（yú）: 之：染：濯（zhuó）：清涟（lián）：妖：亵玩．．:焉：中通．外直．：不蔓．(màn)不枝．：香远益．．清：亭亭净植：可．(远观)：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

谓：隐逸：君子：者：噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

噫: 鲜(xiǎn)：闻：同予者何人：宜．乎众．矣：一、知识点1、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。

骈句和排比句以外，统称散句。

2、《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间3《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子4、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

5、文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

6、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。

议论，文中“谓”能集中体现出来。

抒情，文中“噫”作了提示。

二、用原文回答问题1、描写莲花高洁质朴的句子是：2、全文的中心句是：3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：6、描写莲美好形象的句子是：7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：11、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是12、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是13、人们甚爱牡丹的原因是：三、问答题1、陶渊明为什么“独爱莲”？答：2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：5、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：6、作者以物喻人，抒情言志。

把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：7、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：8、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：9、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的感情？答：10、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

四、拓展题1、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。

答:2、在我们中学生中,”出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,淘气打仗的同学厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象?谈出你的想法.答:3、作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”你同意作者的观点吗？说说理由。

答:4、同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？答:5、《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

答:答案：二、用原文回答问题1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖11、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

12、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉13、人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也三、问答题1、陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

6、作者以物喻人，抒情言志。

把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。

不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”7、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；令人敬重而不敢轻侮。

（意思对即可）8、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。

9、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。

一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

10、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

四、拓展题1、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。

答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.2、在我们中学生中,”出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,淘气打仗的同学厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象?谈出你的想法.答:中学生应该珍惜易逝的青春年华,努力学习,不要为将来的遗憾而饮恨终身.3、作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”你同意作者的观点吗？说说理由。

答: 不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。

嬴得花中美誉4、同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。

写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。

此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

5、《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

答: 三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。

谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

是著名的隐士。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

”盛：特别，十分。

甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多独：只，唯独。

自：自从。

予（yú）:我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯（zhuó）：洗涤。

清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。

焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大，远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

亭亭：耸立的样子。

植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近（形容词）。

可：只能。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

玩:玩弄。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。

在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。

随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑噫:感叹词,相当于现在的"啊"。