广东省佛山市禅城实验高级中学高三历史《第二讲汉代儒学成为正统思想(必修三)》复习学案

第二讲汉代儒学成为正统思想

【考试大纲】“罢黜百家，独尊儒术”

【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实

【考点复习】

『复习提纲』

一、西汉初的黄老之学

1、兴起原因：

（1）西汉初年，经济残破，百废待兴。统治者吸收秦亡教训，采用政策。（2）黄老之学适应休养生息政策的需要。

2、思想内容：

（1）黄老之学的内容主要包括两个方面，一是（养生），一是。

（2）黄老之学强调“”（积极无为）。

3、影响：

（1）地位：从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。

（2）意义：黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气。

二、儒学成为正统思想

1．背景：

（1）随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应的需要。（2）的新儒学适应汉武帝加强中央集权、进一步开拓发展大一统事业的需要。2．董仲舒的新儒学思想体系

（1）来源：董仲舒以《》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。

（2）主张：

①“”、“”，作用：以思想大一统维护政治大一统

②“”，目的和作用：加强君权和抑制暴政。

③“”，目的和作用：巩固君权，维护统治秩序

（3）影响：

①有利于巩固中央集权和君主的统治，也有限制君主权力过度膨胀和防止暴政的作用，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。

②适应了加强中央集权统治和时代发展的需要，迅速发展成为社会的正统思想。但它以维护皇权的绝对性为目的，最后完全沦为官方统治哲学。

3．儒学成为正统思想

（1）汉武帝的尊儒措施：

①思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。

②政治：起用文学儒者参政。

③教育：1）儒学垄断教育：A教科书：儒家经典；B教官：儒家学者

2）凭儒学入仕：官办中央学府：太学，考试合格做官

（2）结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。

【经典例题】

1．（2010·北京文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）

A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒

2．（2010·天津文综2）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（）

A．汉武帝广泛吸纳人才B．平民将相大量涌现

C．儒学在民间开始兴起D．儒学地位显著提高

3．（2009·海南历史3）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）

A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》4．（2009·安徽文综13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）来bBCC

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

5.（2007·宁夏文综30）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）

A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学

B. 正统的孔孟学说

C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D. 儒家学说与权术

6.（28分）历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革，是我们认识和把握历史的关键。

请回答：

（l）春秋战国时期，社会转型在经济和思想上有什么表现？（6分）

（2）16—18世纪，欧洲向资本主义社会转型；1949—1956年，新中国向社会主义转型。结合所学知识，分别概述其在政治、经济、思想文化方面的表现。（18分）

（3）根据上述回答概述影响社会转型的因素。（4分）