五代辽宋金元时期的美术5 第五章 第五节
五代辽宋金元时期的美术4 第五章 第四节
二 遗民和禅僧的美术
纸元 本 水因 墨陀
罗 （ 日禅 本僧 东） 京《 静禅 嘉机 堂图 文》 库之 藏一 《 智 常 禅 师 图 》
三 美术的复古与革新
• 赵孟頫与元代书画风格的确立：山水、花鸟、书法 • 赵孟頫的“古意”论：
作画贵有古意。若无古意，虽工无益。
• 赵孟頫影响下的元代画家：任仁发、陈琳、王渊等。 • 元代书坛其他名家：鲜于枢、杨维桢、周伯琦等。
五 元季四家与江南文化圈
元 姚廷美 《雪江渔艇图》局部 姚廷美，生卒年不详，约活动于元至正年间，字彦卿，吴兴(今浙江湖洲)人。
五 元季四家与江南文化圈
元
元
世盛 家懋
盛 懋
盛 懋
。， 生 卒
《 秋 舸 清 啸 图 》
《 秋 江 待 渡 图 》
年 不 详 ， 字 子 昭 。
绢 本
纸 本
(
嘉 兴
水
水
今
左上角 元文宗内府藏印 “奎章阁宝”
北宋 （传）宋徽宗 《芙蓉锦鸡图》 绢本设色 北京故宫博物院藏
右上角 元文宗内府藏印 “天历之宝”
一 宫廷趣味与贵族好尚
元 王振鹏 《伯牙鼓琴图》 右上角“皇姊图书”（残，右）及卷后词臣冯子振（海粟）和赵 岩的题跋（下）
二 遗民和禅僧的美术
• 南宋遗民（入元后进行创作）：龚开、郑思肖、钱选 • 元代禅僧：雪窗普明等
五 元季四家与江南文化圈
五 元季四家与江南文化圈
元 佚名 《倪瓒像》 纸本设色 台北故宫博物院藏
五 元季四家与江南文化圈
元
元
倪 瓒
倪 瓒
《 渔 庄 秋 霁 图
《 容 膝 斋 图 》
》
纸
纸 本 水
宋辽金元
宋代钧窑创用了以铜为呈色剂的釉料， 在还原气氛下烧制成功铜红釉，由于它 掌握了窑变的规律，所烧成的瓷器釉色 变化万千，其色调之美，语言难以表达， 历代都被看作珍品，为我国陶瓷工艺， 陶瓷美学开辟了色，被称为“钧 红”、“钧紫”。
经济的繁荣，社会的稳定，科技 的高度发达，都给工艺美术的发展 提供了难得的时机与条件，宋朝的 工艺美术取得了辉煌的成绩。
经济的发展，文人的参与，程朱理学的 流行等因素的影响，使得中国古代工艺 美术比较完美的范式和境界出现在宋代， 并集中地表现在陶瓷上。发达的手工业 和尚文重理的文化氛围，为保持造物与 主体审美理想的和谐统一提供了极大的 可能性，从而形成一代沉静典雅、平淡 含蓄、心物化一的美学风范。宋代工艺 美术充分地物化了中华民族的文化精神 和审美意识，它体现和揭示的创造原则 至今仍具有重大的现实指导意义。
窑专指北宋和南宋时在京城汴京（汴梁，今开
封）和临安（今杭州）由宫廷设窑烧造的青瓷，
又有“旧官”和“新官”之分。
《格古要论》说：“官窑器，宋修内司烧者，土脉细润，色 青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹，紫口，铁足，好者与汝窑 相类。”北宋官窑的产品釉色以月白为上，粉青次之，天青， 翠青又次之。釉内有冰裂、蟹爪等细小裂纹，还有带鳝血状 的油斑。南宋官窑瓷器釉面上分布着长短、深浅不一的裂纹。 出土的器物主要有青瓷盘、碗、碟、洗、炉及仿商周秦汉古 铜及玉器的造型。官窑瓷器胎土呈黑灰或黑褐色，胎体较薄， 施釉较厚。釉色是官窑瓷器技术和艺术上的最高追求，它创 造出青釉的粉青、月白、米黄等釉色，这些釉色色泽幽雅， 透明感降低，釉层厚而匀净。由于胎体中含铁量较高，大部 分器物的口、足沿等釉层较薄的部位泛出铁红色，古代文献 称为“紫口铁足”。
中国美术史—宋辽金元美术
法
库
库
县
县
叶
叶
茂
茂
台
台
出
出
土
土 44
• 赤壁图 武元直 金
45
• 幽竹枯槎图 王庭筠 金
46
• 文姬归汉图 （局部） 张瑀 金
47
第四节 元代绘画
• 元代由于政权的更替，战争引起的社会动荡等方面的原因，绘画出现了 和宋代显著不同的特点。人物画主要成就更多地体现在寺观壁画方面， 宋代院体绘画精密不苟的画风，元代已成衰微之势。
刘松年：水墨青绿兼工，又精于界画。现存作品《四景山水图》《罗汉图》。
马远：尤善于在章法上大胆取舍剪裁，描绘山之一角、水之一涯的局部，画面上留出 大片空白以突出景观，表现空旷浓郁的诗意。这种“边角之景”被后世称为“马一 角”。重要传世作品《踏歌图》《水图》《西园雅集图》等。
夏圭：其创作时除师法李唐讲求阳刚之风外，更讲究水墨淋漓、清明透逸的效果，与 马远同为“北方山水画派”的杰出代表。又由于构图常取半边，焦点集中，空间旷大， 近景突出，远景清淡，被世人称为“夏半边”。传世作品有《溪山清远图》《西湖柳 艇图》《山水十二景》等。
• 统治阶级和上流社会的好尚，直接促成了宫廷绘画和士大夫绘画的活跃与 发展。
• 宋代在山水画和花鸟画方面得到长足的发展。尤其是山水画在表现自然而 又超乎自然、营造境界方面达到了一个高峰。其所形成的山水画的符号系 统和审美规范成了中国绘画艺术具有特征意义的重要标志。
3
• 宋代画家大体上可分为宫廷画家、士大夫文人画家和民间职业画家三类。
• 继承宋代已成潮流的文人士大夫绘画在元代画坛上占据着显著地位，元 代前期的赵孟頫、高克恭、任仁发等位居显要的馆阁士大夫均以擅长绘 画著称。元代中后期文人画家以集中于江浙一带的画家为代表。“元四 家”的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙主要师法董源、巨然和北宋山水诸家， 以水墨或浅绛写江南山水，各自创立自己的风貌。此时文人画与工匠画 有了更明确的分野。花鸟画也向水墨方向发展，梅、兰、竹、石为主要 题材，出现了李衎、管道昇、柯九思、顾安、王冕等代表画家。
中国历史概述（一百〇六）——五代宋辽夏金元代的艺术
中国历史概述（一百〇六）——五代宋辽夏金元代的艺术五代十国两宋书法、绘画与雕塑书法五代十国时期影响较大的书法家有杨凝式、徐铉与李煜等人。
杨凝式（873—954年），唐末进士，后仕梁唐晋汉周五代，因感伤时局混乱而狂傲不羁，被人称为“杨风子”（杨疯子）。
他的书法早期学欧阳询、颜真卿，后来学王羲之、王献之，书法奔放奇逸，代表作为《韭花帖》，深得王羲之《兰亭集序》的笔意；又有狂草《神仙起居法》等。
杨凝式的书法承唐启宋，既有宋人将其与颜真卿合称为“颜杨”，又深刻影响了宋代书法四大家。
杨凝式《韭花帖》，图片来自网络徐铉（916—991年），原在南唐做官，后入宋。
徐铉擅长李斯小篆及隶书，与其弟徐锴都对篆文有很深的研究，曾考订过东汉许慎的《说文解字》。
他所写的篆书据说对着光照时在笔画中心有缕浓墨，故笔锋常在笔画中，也被称作“屋漏痕”、“锥画沙”。
今有篆书《千字文残卷》传世。
李煜（937—978年），南唐后主，酷爱书法。
他擅长行书，线条遒劲，如寒松霜竹，被称为“金错刀”，大字则不用笔，卷帛而书，挥洒自如，世称“撮襟书”。
李煜还总结了前人书法的拨镫法（古今书法家多认为这是一种执笔法）。
北宋前期著名的书法家为李建中（945—1013年），以及后起的宋绶（991—1041年）等人，但仍属唐代“尚法派”的书法，尚未开创书法的新局面。
宋代书法的四大家为苏轼、黄庭坚、米芾与蔡襄。
蔡襄（1012—1067年）对各种书法无不精妙，尤其擅长行书，行书用笔遒劲而姿媚有余。
苏轼（1037—1101年）是尚意派书法的开创者，讲究气韵，以行书、楷书见长。
黄庭坚（1045—1105年）擅长行草，而风格奔放洒脱，不受羁束。
米芾（1051—1107年）的书法得王献之笔意，而最擅长行书，对南宋书法影响很大。
四大家之外书法成就最大者为宋徽宗赵佶，在唐人基础上变化楷体，世人称之为“瘦金体”，也擅长狂草。
奸臣蔡京也擅长行书，字体飘逸。
相比之下，南宋的书法较北宋而言则颇显逊色。
中国美术史知识要点(五代辽宋金元)
中国美术史知识要点（五代辽宋金元）麒璁（韩洞）说明：这篇资料是依据邵彦教授的课堂讲授为基础编的。
书法与工艺美术暂时没有编入。
这篇资料文字较多，是本学期知识通览。
非常感谢各位同学共享笔记，这才能完成这篇资料。
因为这个做的挺赶的，麒璁最近又一直头晕得很厉害（当然我一直是要死要死的节奏），所以内容有疏漏多多包涵......建筑与雕塑平江图现代苏州（旧称平江府）的古代城市地图。
这里是一个地方政治中心，是两重城。
这也是南方的重要城市，很多地名现在还在用。
燕云十六州处于辽和北宋之间，是后唐和后晋之交中的历史遗留问题。
其在军事上十分重要，为此有两位中原皇帝死去。
这一地区属辽，但汉文化保留较好，属于汉文化地区。
在十六州以北的辽地，也受汉文化影响。
代表有大同宣化张世卿墓的十二宫星象图，有传统汉元素、佛教元素、西方元素。
2.26寺观天津蓟县独乐寺观音阁辽统和二年（980）。
外看两层，中有夹层，实为三层。
内有一尊巨大的观音造像（16m 高），直通三层。
建筑有较强的唐代样式，斗拱巨大，出檐硕大，柱子低矮粗壮，悬唐式竖彼匾。
现四角支柱是清代后加。
大同薄伽教藏殿（辽）内雕塑内有经橱，有模仿木构建筑的装饰，称为“天宫楼阁”。
该寺是皇家寺院。
二仙观道帐，山西晋城，北宋道帐是神仙上方的遮冕。
太原晋祠圣母殿及鱼沼飞梁，北宋建筑有一定的唐代风格。
鱼沼飞梁是木石混合结构桥梁，上桥面是石材，水面下是木材。
河北正定隆兴寺唐称龙藏寺，有隋代的龙藏寺碑。
现存建筑是宋代始建。
其摩尼殿是从檐歇山顶式。
入口处有两个抱厦，四面皆有抱厦。
抱厦及殿内都有壁画。
浙江宁波保国寺大殿，南宋其歇山顶边檐更斜，飞檐向上飞得更厉害，有窗户，是典型的南方风格苏州玄妙观三清殿，南宋晚清重修。
补间铺作由一个变为两个，也是宋元式的。
佛塔山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）外看五层，实为九层。
六面塔身，楼阁式。
此塔距今千年，几次修整但外形未大变，几次地震未倒。
全身木质，内有覆斗形斗拱。
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化教案
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化教案第五章民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展第八节五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化教案教学目标一、基础知识目标①科学技术的成就：印刷术、指南针、火药三大发明的完成；建筑技术的提高；沈括的《梦溪笔谈》；元朝历法和天文学家郭守敬。
②理学。
③教育和史学：书院的兴盛；司马光的《资治通鉴》。
④文学：宋词的繁荣；李煜、苏轼、柳永、辛弃疾、李清照词作的内容、风格特点；陆游的诗词；市民文学──话本；元曲和关汉卿。
二、能力培养目标 1.文化的发展是以经济、政治为基础的。
通过分析这一时期文化高度繁荣的原因，让学生理解文化与经济、政治之间的内在联系，培养学生运用历史唯物主义观点综合分析历史问题的能力。
2.通过学生自己填写《五代辽宋夏金元文化成就简表》，培养学生在教师指导下列表比较的自学能力。
3.我国三大发明的传播是欧洲资本主义到来的必要前提，通过联系世界近代史的有关内容，培养学生的横向思维能力。
4.通过比较编年、纪传史书体例和宋词中豪放派、婉约派的不同风格，培养学生的比较研究能力。
5.通过学生总结、讨论这一时期的文化特征，培养学生的归纳、概括能力。
三、思想教育目标 1.通过印刷术、指南针、火药三大发明的完成和传播，说明四大发明是我国成为世界文明古国的重要标志，大大推动了世界历史发展的进程，从而培养学生的民族自豪感。
2.通过沈括、郭守敬等人的科技成就，说明这一时期我国科学技术处于世界领先地位，激发学生热爱祖国的思想情感，培养学生振兴中华、赶超世界先进科技的历史责任感。
3.通过教育、史学、哲学、文学、艺术领域的辉煌成就，让学生领略我国古代文化的博大精深、光辉灿烂的风采，感受古代文化的艺术魅力，对学生进行爱国主义教育和美感教育。
4.通过辽、夏、金、元的文化成就，说明中华民族的灿烂文化是由各族人民共同创造的，少数民族对祖国历史文化的发展同样作出了重大贡献，从而对学生进行维护民族团结的教育。
五代辽宋金元时期的美术7 第五章 第七节
二 美术与商业贸易
二 美术与商业贸易
二 美术与商业贸易
二 美术与商业贸易
有在先亡宋时分海里的百姓每（们），舡（船）只做买卖来呵，他每根底 客人一般敬重看呵。咱每这田地里无用的伞、摩合罗、磁器、家事、帘子 这般，与了博换他每中用的物件来。
－－《元典章》户部，卷八，典章二十二，中华书局、天津古籍出 版社，2011年，页874. ［摩合罗为孩童玩偶，家事即家用品，帘子可能指竹帘］ 《元典章》，至治二年(1322)以前元朝法令文书的分类汇编，全名《大元 圣政国朝典章》，是地方胥吏汇抄法令的一种坊刻本。
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二 美术与商业贸易
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二 美术与商业贸易
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五章八节五代辽宋夏金元时期的文化
（3）世俗文学──话本。
两宋时期，经济发展特别是商品经济比较发达。 这样，城市不断扩大，市民阶层的队伍也就逐 渐扩大。为了适应城市发展和市民的需要，两 宋出现了一些娱乐场所，如“瓦肆”。在这些 娱乐场所中，有杂技、武术表演，也有一些艺 人说故事。这种讲故事的底本就是话本。话本 是宋代市民文学的一种新形式。它先是由城市 艺人口头讲述传授，后经记录整理，在流传中 不断补充，因而情节完整，语言生动，艺术成 就较高。对后世的小说和戏剧很有影响。
第五，在前代文化发展基础上。
这一时期的文化在隋唐基础上继续发 展，各族人民善于继承和发展隋唐文化 的成果。
第六，当时的文化还与当时特定的背 景条件有关，文化是政治、经济的反映。
指南针的发明是因为两宋对外贸易的 发展以海路为主。火药的发明是因为当 时分裂，战争比多。
四、五代、辽、宋、夏、金、元
时期文化的特点
司马光编写《资治通鉴》的最主要目的就 是让北宋统治者从以往封建王朝的兴衰治乱中 吸取经验和教训，巩固北宋的封建统治。
4、文学
⑴词 ⑵诗歌 （3）话本 （4）元曲
⑴词
我们知道在唐朝诗是极其繁荣的，为什么到五 代、辽、宋、夏、金时期文学的主要成就是 “词”了呢？
"作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会 生活在人类头脑中的反映的产物。"
三、五代、辽、宋、夏、金、元 时期文化繁荣的原因
第一，经济发展，处于世界领先地位。 经济的高度发展是科技文化发展的重要前
提，为文化 繁荣奠定了基础。两宋时期的经 济是在"隋唐盛 世"的基础上继续发展的，南方经济超过北方， 它不仅是我国封建经济发展的最高阶段，而且 仍处于世界领先地位。
第二， 相对统一、安定，中央集权加强。 北宋结束了五代十国的分裂割据局面，加 强了中央集权，使中原和南方出现了相对安定 的局面。
五代宋元美术
《雪竹图》
“黄家富贵，徐熙野逸” 徐熙 黄筌
«豆花蜻蜓图»
«蘋婆山鸟图 »
五代绘画小结
五代绘画为宋代绘画的进一步发展作了准备， 在隋唐之间起着承上启下的作用。 江南的南唐和四川的西蜀政权，两地的统治 者酷爱书画，开创了宫廷画院，绘画上呈现 出繁荣活跃的局面。其中，西蜀更多的继承 了唐代中原绘画传统，在宗教画和花鸟画方 面颇有建树。南唐绘画发展全面，特别在山 水、花鸟画领域颇有创新。
元代士大夫绘画
高逸成为元代文人书画追求的最高境界。 赵孟頫，在艺术主张上标榜“古意”。提倡继承唐与北宋绘 画，追求清雅朴素是画风著名者有青绿着色而简括雅逸的 《秋郊饮马图》，“粗有古意”的《幼舆丘壑图》。他的低 位和艺术造诣使他成为元代画坛上的中心人物。
《秋郊饮马图》
元四家
元代中晚期对后世有重大影响的画家当数被称为“元四 家”的黄公望、吴镇、倪瓒和王蒙。 黄公望，字子久，号大痴道人，隐遁山林，以书画寄托，受 赵孟頫的指授，取法于五代北宋荆浩、董源的山水画法加以 融化吸收，以水墨或浅降色作画，淡墨干皴，苍润浑厚。作 品有《溪山雨意图》、《富春山居图》等。 《富春山居图》为横卷，以苍润精练的笔墨和优美动人 的意境描绘浙江富阳、桐庐一带的山容水貌及富春江上的旖 旎风光。
人物、仕女。主要作品《重屏会棋图》，描绘中主李璟与其 兄弟弈棋，李璟做于正中，具有肖像画意义。此图把南唐皇 帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象，衣纹勾线以细劲而带 顿挫的颤笔形成独特的风格。
《重屏会棋图》
顾闳中，与周文矩同时为南唐画院待诏，以人物肖
像著称。现存《韩熙载夜宴图》是他唯一的传世作 品，表现了南唐大臣韩熙载放纵不羁的夜生活。 夜宴图以长卷形式分为夜宴、观舞、休息、演 乐、宾客应酬等五个场面。画面笔致细劲，明丽的 色彩与床案及男性衣冠的沉着色彩相协调，取得很 好的效果。《韩》刻画了失意官僚的心理矛盾和腐 朽的生活面貌。较之其他表现贵族生活的画卷有着 更深刻的意义。
五代宋元美术 优质课件
《林泉高致》的出现标志着山水画理论已进入成熟阶段。
郭熙《早春图》，敏
锐地画出冬去春来、大地复 苏的细致变化，山间雾气浮 动，阳光和煦，穿插以行旅 待渡等活动，传达出欣欣向 荣的感情。
《韩熙载夜宴图》
荆、关、董、巨和山水画的创造
五代一些画家进行深入自然 ，创造了真实生动的北方重 峦峻岭和江南的秀丽风光。北方以荆浩、关仝为代表，南方 以董源、巨然为代表，形成两种不同的风格和画派。
荆浩，自号洪谷子，标志着中国画水墨山水画的成熟。在其重要的山
水画理论著作《笔法记》中，不但提出“图真”，“搜妙创真”，还提 出了“六要”，即：气，韵，思，景，笔，墨六个要素。代表作《匡庐 图》表现了巍峨山峰及脚下幽居的景象，笔法皴法，全景式构图，高远、 平远、深远兼具，技法上较唐代有了明显的提高。
《雪竹图》
徐熙
“黄家富贵，徐熙野逸” 黄筌
«豆花蜻蜓图»
«蘋婆山鸟图 »
五代绘画小结
五代绘画为宋代绘画的进一步发展作了准备， 在隋唐之间起着承上启下的作用。
江南的南唐和四川的西蜀政权，两地的统治 者酷爱书画，开创了宫廷画院，绘画上呈现 出繁荣活跃的局面。其中，西蜀更多的继承 了唐代中原绘画传统，在宗教画和花鸟画方 面颇有建树。南唐绘画发展全面，特别在山 水、花鸟画领域颇有创新。
第五章第八节 五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化
5、文化带有鲜明的商品经济气息（词、话本、绘 画） 6、民族矛盾和冲突成为文学艺术创作的主要内容 （词）
A 1.与隋唐时期相比，宋元文化的最主要的特点是
A.影响且促进了欧亚等世界文明的进步 B.处于世界领先地位
C.使中国古代文化达到高度繁荣 D.传统科技文化开始衰落
——马克思
原因：社会环境不同，中国封建制度和自然经济的严重制约。
司南模型
罗盘针
火箭
郭守敬
简 仪
高 表
儒家思想的演变： 春秋孔子——创立儒家学说，提出仁爱
战国孟子——继承并发展，主张行仁政，民贵君轻
西汉董仲舒——改造旧儒学渗入法道两家思想，发 展新儒学，提出君权神授，天人感应的思想。
南宋——二程、朱熹糅合儒道佛三家思想，形成新 儒学（理学） 说明：儒家思想不断发展和完善，以适应各个时 期日益强化的封建专制制度。
发展：战国司南
指南针在宋代航海交通上普遍使用
传播：13世纪传入阿拉伯和欧洲各国
意义：推动世界经济文化的交流和发展；为欧洲航海家发现美洲和 实现环球航行提供条件 火药：
发展：唐中期记载火药配方，唐末火药开始用于军事
北宋设立专门机构，制造火药和火器
南宋发明管形火器“突火枪”，开创作战史新阶 传段播*：13世纪中传入阿拉伯后传入欧洲
（三）史学---《资治通鉴》
体例：编年体；内容：上起战国，下至五代；作者：北宋司马光。
（四）文学---词、话本、元曲 1、词 （1）五代：南唐李煜《虞美人》
（2）宋词：
A、繁荣的原因：
经济基础：商业、城市的繁荣。 阶级基础：市民队伍的扩大，诗歌已不能表达人们日益丰富的思想情感
五代宋元的美术(新)
春山瑞松园-北宋-米芾-纸本 设色 立轴
潇湘奇观图(局部) 南宋 米友仁
千里江山图（局部1） 北宋 王希孟
千里江山图（局部2） 北宋 王希孟
▪ 到南宋时期，山水画进入一个新的发展阶 段。如果说北宋山水画具有散文化的风格， 那么追求诗意的美便成为南宋山水画的特 质，水墨苍劲，刚健峻锐，构图追求一边 半角，与北宋意趣大有不同。这与南宋的 政治衰弱也有一定的联系。
重屏会棋图 五代 周文矩
2.五代花鸟画及其代表画家
▪ 五代的花鸟画，适应贵族生活的需要， 进一步摆脱了唐代花鸟画作为装饰艺术 的要求，向写实方向发展。在技法上有 所突破，创立“没骨法”和“勾勒法” 两个学派。
▪ 花鸟画自唐代兴起,至五代进入了一个新 的阶段.黄筌和徐熙两家风格迥异,有 “黄家富贵,徐家野逸” 之说
青卞隐居图 元 王蒙
2.元代人物画
▪ 元代人物画,远不如山水、花鸟画兴盛,与前代相比， 呈式微状态。 由于尖锐、复杂的民族、阶级，社会
矛盾，使大多数画家消极避世，漠视人生。尤其是 文人士大夫画家，主要借山川、枯木、竹石，寄情 抒志，疏于表现人事。因此，直接反映现实生活的 人物画极少。随着宗教的风行，在佛道人物画方面， 有一定提高。艺术方面，有些画家汲取文人画的笔 墨技巧，也获得了一定的成就。元代人物画家中， 赵孟頫为一代大家，他善画人物、鞍马，师法晋唐 和北宋李公麟，善用铁线描和游丝描，笔法劲健， 设色清雅,格调古朴浑穆,面貌多样。
八十七神仙图卷局部(之3)-宋-柳宗元
五马图卷(之一)-李公麟
五马图卷（之二）-李公麟
五马图卷（之三）-李公麟
五马图卷(之四)-李公麟
五马图卷(之五)-李公麟
二祖调心图-北宋-石恪-纸本 墨笔 横幅
中国美术史 第四编 五代宋元的美术
第四编五代宋元的美术五代人物肖像画·宫廷画院画家周文矩能画冕服车器人物仕女，仕女画风格近似周昉，而纤丽过之，现存作品《重屏会棋图》《宫中图》（在平凡的情节中较为细致的表现了人物的精神情态，写实技艺超出唐人水平）；顾闳中与周文矩同时为南唐画院待诏，以画人物肖像著称，曾画过后主李煜的肖像。
现存《韩熙载夜宴图》是他唯一的传世之作，表现了南唐大臣韩熙载放纵不羁的夜生活。
五代山水画·北方画家荆浩，字浩然，河南沁阳人，在其重要山水画理论《笔法记》中不但提出“图真”“搜妙创真”还提出了“六要”在山水画领域发展了谢赫的六法伦，他还指出“吴道子画山水有笔无墨，项容有墨而无笔，当采二子之所长，成一家之体”他还提倡山水形象要“气质俱盛”达到神形兼备，代表作《匡庐图》笔墨皴法，全景式构图，高远平远深远兼具，技巧上较唐代有明显提高；关仝tong活跃于五代及宋初，多描绘关陕一带山水，写景描绘更为概括提炼，笔简气壮，景少意长，宋人认为他的山水画具有“石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲”的特色，被称为“关家山水”代表作《山谿待渡图》和《观山行旅图》；与北方荆关画中雄伟险峻的山水相比，江南画家董源的山水更带有秀美抒情的情趣，他的山水画有水墨和青绿二体，尤擅水墨山水，皴擦点染结合并用创造了用披麻皴和点子皴等表现方法“近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境”（沈括《梦溪笔谈》）成功的画出山川远近层次具有革新精神，其山水画中点景人物多穿插贵族游乐或风俗情节，以青红重彩描绘，具有宫廷绘画的痕迹，代表作《湘潇图》《夏山图》《夏景山口待渡图》《龙袖郊民图》；董源追随者巨然是金陵开元寺僧人，代表作《万壑松风图》《层峦丛树图》。
五代花鸟画·以西蜀黄筌和南唐徐熙成就最高，黄筌代表院体风格，徐熙开创了水墨淡彩和水墨写意花鸟画的先例，人们用“黄家富贵，徐熙野逸”来形容二家不同的艺术风格。
黄筌继承唐代花鸟画传统，所画多为宫廷中的奇禽名花，以极细的线条勾勒配以柔丽的赋色，线色相溶，几不见勾勒墨迹，情态生动逼真，代表作《珍禽图》；徐熙的画注重落墨，用笔不拘泥于精勾细描而是信笔抒写，略加色彩。
五代辽宋金元时期的美术2 第五章 第二节
四 文人墨戏与隐逸主题
南 宋 赵 孟 坚 《 岁 寒 三 友 图 》 绢 本 水 墨 北 京 故 宫 博 物 院 藏
四 文人墨戏与隐逸主题
南宋 玉涧 《山市晴峦图》（为“潇湘八景”之一） 横幅装裱为挂轴 纸本水墨 日本东京出光美术馆藏
四 文人墨戏与隐逸主题
日南 本宋 东 京法 国常 立 博《 物枯 馆树 藏八
一 文官政治与美术
北宋 佚名 《雎阳五老图》，原为卷，现改为册页，五幅，绢本，设色 美国弗利尔美术馆、耶鲁大学美术馆、大都会艺术博物馆分藏 北宋仁宗年间闲居雎阳（今河南商丘）的五位高级退休官员，年龄从八十岁到九十四岁，于某次宴会后请人绘像，是北宋开 始流行的文人士大夫肖像画的实例。有很多文人士大夫为之题跋、写诗。
南 宋 米 友 仁 《 潇 湘 奇 观 图 》 纸 本 水 墨 北 京 故 宫 博 物 院 藏
四 文人墨戏与隐逸主题
四 文人墨戏与隐逸主题
绢南 本宋 设 色赵
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四 文人墨戏与隐逸主题
南 宋 扬 补 之 《 四 梅 图 》 局 部 纸 本 水 墨 北 京 故 宫 博 物 院 藏
• 禅宗由传统佛教的仪轨修行转向哲学内省，宋代禅僧多有文艺成就， 出现了禅僧画家。禅僧画在宋元时期虽然未被收藏家和文人士大夫接 受，实际上对写意画、文人画有着深刻的影响。
四 文人墨戏与隐逸主题
北 宋 文 同 《 墨 竹 图 》 绢 本 水 墨 台 北 故 宫 博 物 院 藏
四 文人墨戏与隐逸主题
二 文人的艺术活动
琴此台南 乐图北宋 与描故 自绘宫马 然文博远 融人物 为士院《 一大藏山 体夫 径 的入 春 生山 行 活游 图 方春 》 式， 。童 绢
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
金 山西繁峙岩山寺前殿西壁中部 佛本行经变（太子投象）
二 两宋与金的宗教美术
金 鬼子母变相（磨坊） 山西繁峙寺岩山寺
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
二 两宋与金的宗教美术
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宋
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• 曹氏统治时期：98窟(曹氏家族供养窟)、61窟(巨幅五台山全景图) • 沙州回鹘时期：409窟(富有特色的回鹘供养人像) • 西夏(西夏后期)：榆林2窟(西壁吴装巨幅文殊变、普贤变)、3窟(水
月观音)，东千佛洞2窟(尼泊尔风格)，莫高窟465窟(“欢喜窟”，尼 泊尔风格) • 元：莫高窟3窟(南北壁白描千手观音)
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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三 元代的宗教美术
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三 元代的宗教美术
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三 元代的宗教美术
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三 元代的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足北山第136号日月菩萨
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足北山第136号数珠手观音
二 两宋与金的宗教美术
南宋 重庆大足宝顶山石窟全景 淳熙六年至淳祐九年（1179－1249）赵本尊（智凤）主持开凿 大足宝顶山石窟西段
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足宝顶山第8号摩崖千手观音
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
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三 元代的宗教美术
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一 五代、辽、西夏的宗教美术
莫高窟98窟 回鹘公主供养像
一 五代、辽、西夏的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
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二 两宋与金的宗教美术
山西大同下华严 寺薄伽教藏殿 （辽）
五
代
宋 辽 金 元 部 分
山西太原晋祠圣 母殿及鱼沼飞梁 （北宋）
大同善化寺三圣殿 及普贤阁（金）
天津蓟县独乐 寺观音阁（辽）
• 真宗景德年间，建玉清昭应宫，征全国画师，分二部，宗元为左部 之长。
• 《朝元仙仗图》无款印，画道教“五圣朝元”左部行列，与记载中 武宗元所画内容相同。卷后有南宋乾道八年(1172)张子珉题跋，并 有元代赵孟頫题识，定为武宗元真迹，美国王季迁旧藏。
二 两宋与金的宗教美术
北宋 武宗元 《朝元仙仗图》局部 纸本水墨线描 美国王季迁旧藏
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足宝顶山第16号摩崖雷音图
二 两宋与金的宗教美术
南宋 大足宝顶山第20号摩崖养鸡女
二 两宋与金的宗教美术
南
宋
南
梁
宋
楷
梁
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纸
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本 水 墨
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国
物
馆
藏
二 两宋与金的宗教美术
金 马云卿（旧传北宋李公麟）《维摩演教图》局部 纸本白描 全卷 北京故宫博物院藏
第五章 五代辽宋金元时期的美术
第五节 宗教美术
一、五代、辽、西夏的宗教美术 二、两宋与金的宗教美术 三、元代的宗教美术
一 五代、辽、西夏的宗教美术
• 【为了便于内容划分，本讲讲述五代、辽并适当补充西夏，两宋合并放到下 一讲】
• 时代、地区和政权划分：五代十国、辽、西夏、北宋、南宋、金、元 • 宗教划分：佛教（又分藏传佛教、汉传佛教）、道教、伊斯兰教等 • 敦煌艺术的后期：开始于五代，延续到元。统治过敦煌的曹氏家族、沙州回
绢 本 设 色
二 两宋与金的宗教美术
• 名画家：高益、武宗元等 • 道教壁画小样《朝元仙仗图》 • 道教雕塑：山西太原晋祠圣母殿彩塑 • 佛教壁画：山西高平开化寺 • 佛教雕塑：山东长清灵岩寺罗汉彩塑（北宋）重庆大足石窟上彩
石刻（南宋，分北山和宝顶山两部分） • 佛教绘画：南宋梁楷，金朝马云卿 • 金朝佛教壁画：山西朔县崇福寺弥陀殿 • 金朝佛教雕塑：山西大同善化寺彩塑
三 元代的宗教美术
元 阿 尼 哥 北 京 妙 应 寺 白 塔
三 元代的宗教美术
元 杭州飞来峰石窟华严三圣
三 元代的宗教美术
元 杭州飞来峰石窟金刚萨埵菩萨
元 杭州飞来峰石窟 普贤菩萨
三 元代的宗教美术
入元 口 浮北 雕京 （居 上庸 圆关 、云 下台 为 三 边 形 者 ） 为 “ 六 拏 具 ”
纵光 佛 降
厘九 米矅
星 横官
房 厘宿 米相
图 山》 西 应原 县为 佛条 宫幅 寺， 释装 迦裱 塔为 辽挂 代轴
50
94.6
佛画 、中 道人 有物 所， 融一 合说 的为 状神 况农 。，
一 说 为 毛 女 ， 皆 属 道 教 仙 人 ， 反 映 了 辽 境 内
佛辽 腹 装佚 藏名 发 现《
采 山药 西图 应》 县 文纸 物本 保设 管色 所 藏山
寺
河北正定隆兴寺摩尼殿、
观 建
芮城永乐宫（元）
慈氏阁及转轮藏殿（北 宋）
筑 遗 迹
山西洪洞广胜寺 下寺及水神庙 （元）
浙江宁波保国
江苏苏州玄妙观
寺大殿（北宋）
三清殿（南宋）
三 元代的宗教美术
• 汉传佛教艺术：敦煌莫高窟第3窟白画《千手千眼观音》，景德镇青 白瓷塑观音。
• 藏传佛教艺术：北京妙应寺白塔（喇嘛塔），杭州飞来峰石窟（元代 部分，梵式造像，也有汉式），北京居庸关云台（过街塔）浮雕。