读《扁鹊见蔡桓公》有感
扁鹊见蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》教案一、教学目标(一)引导学生理解课文内容及寓意。
(二)提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。
(三)帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
二、教学课时1课时三、教学过程(一)导入新课韩非，是战国末年韩国人。
著名思想家，法家学派的主要代表人物。
《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。
他的主要著作《韩非子》是后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集法家学说之大成的著作。
虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，例如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等历来为人们所熟悉。
今天我们再来学习《韩非子》中一则有名的寓言故事——扁鹊见蔡桓公。
(二)初读课文1 学生阅读注释一，了解寓言中两个主要的人物：扁鹊和蔡桓公。
2 结合注释，为生字注音。
3 自由朗读全文。
（三）理解文意1 结合书下注释和其他工具书，学生各自口头翻译全文。
2 指名翻译，其他学生将有误之处做上标记。
3 矫正翻译：常见有误之处有：A 医之好治不病以为功。
［译：医生喜欢给没病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
］B 扁鹊望桓侯而还走。
［译：扁鹊远远地的望见桓侯转身就跑。
］C 桓侯故使人问之。
［译：桓侯特意派人问他。
］D 在骨髓，司命之所属，无奈何也。
［译：（病）在骨髓里，（那是）司命所管的，（医药）已经没办法了。
］E 臣是以无请也。
［译：我因此就不再说话了。
］（四）体会寓意1 完成表格扁鹊桓侯拜见时间观察过程明断病情预言后果行为表现一见立有间疾在腠理将恐深无疾（居十日）二见\病在肌肤将益深不应，不悦（居十日）三见\病在肠胃将益深又不应，又不悦（居十日）四见望而还走在骨髓无奈何使人问（居五日）已逃秦索扁鹊，遂死2 结合上表，学生用自己的语言分析两个人物形象及运用的手法。
明确：扁鹊一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。
扁鹊见蔡恒公读后感
扁鹊见蔡恒公读后感篇一扁鹊见蔡恒公读后感读了《扁鹊见蔡桓公》这则故事，我心里那叫一个感慨万千呐！扁鹊，那可是神医啊！一眼就能看出蔡桓公身上的病，还三番五次地劝他治疗。
可蔡桓公呢？牛得很，就是不听！我就纳了闷了，这蔡桓公咋就这么固执呢？难道面子比命还重要？也许他觉得自己身体倍儿棒，吃嘛嘛香，咋可能有病呢？我觉得吧，这蔡桓公就是太自负了！总觉得自己不会生病，对扁鹊的好心提醒根本不当回事儿。
这让我想起了我自己，有时候别人给我提个建议，我可能也会觉得“哎呀，我知道，不用你说”。
但其实人家可能是真心为我好。
再说扁鹊，那可是尽职尽责啊！一次次地劝蔡桓公，就算被拒绝也不放弃。
这要是换做我，被拒绝一两次可能就不想管了，心里没准还会想：“哼，你不听拉倒，到时候病死了可别怪我！” 可扁鹊没有，他可能真的是把救人当成自己的使命了。
这故事也让我明白了一个道理，有病就得赶紧治，别拖！拖来拖去，小病变大病，到时候后悔都来不及！就像我们学习，发现自己有不懂的问题，就得马上解决，不然积累得多了，考试的时候可就抓瞎了。
蔡桓公的结局，那叫一个惨！这能怪谁呢？还不是怪他自己不听劝。
所以啊，咱们可不能学他，得虚心接受别人的意见，不然可能会吃大亏哟！篇二扁鹊见蔡恒公读后感《扁鹊见蔡桓公》，读完这故事，我真是思绪万千！蔡桓公这家伙，咋就那么轴呢？扁鹊都说了他有病，他还不信，我真想钻进书里问问他：“大哥，你咋就这么倔呢？”也许他觉得扁鹊是在危言耸听，想骗他的钱。
可能在他心里，自己就是天下无敌，病魔都得绕着他走。
扁鹊多无奈啊！明明是好心，却被当成驴肝肺。
我觉得扁鹊就像我们生活中的那些真心朋友，真心为我们好，给我们提建议，可我们有时候还不领情。
这能行吗？肯定不行啊！话说回来，蔡桓公这病一开始也不严重，要是早点听扁鹊的话，吃点药，扎几针，说不定就好了。
可他非要拖，结果把自己的小命给拖没了。
这让我想起我自己，有时候作业拖着不写，到最后熬夜赶，累得要死。
扁鹊见蔡桓公读后感
扁鹊见蔡桓公读后感扁鹊见蔡桓公读后感1读了《扁鹊治病》这则寓言，我深受启发。
《扁鹊治病》这则寓言讲了这样的一个故事：古时候有一个名医叫扁鹊，有一天，他看见了蔡桓公，说蔡桓公病了，病先后在皮肤里、皮肉里、肠胃里，可是蔡桓公不听劝告，最后病情已经发展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每个人都有错误，但是必须听劝告改正才好。
文中的蔡桓公就是因为不听劝告，而导致死亡。
这是多么可悲啊!读了这则寓言，我想起了老来讲过的一个故事：一个小孩子小时候偷一个围巾给妈妈。
妈妈想：“没事，只偷一个小东西，不算什么。
”过了几天，儿子又偷一台电视，妈妈高兴地说：“太好了，终于有电视看了。
”有人劝那个孩子别再偷了，他不听。
后来他长大了，还是没改掉偷的恶习，去盗窃银行，触犯了法律，受到了应有的制裁。
人无完人，每个人都会有小病，小缺点或者小错误，这时候一定要及时就医，及时改正，否则后果不堪设想。
我以前也有错误的时候，也不喜欢听批评和劝告，现在想起来这是不对的。
今后，我再犯错误的时候，坚决不像蔡桓公那样不听劝告，而要及时改正错误，不固执己见，要防微杜渐，只要这样才能做一个更加完美的人。
扁鹊见蔡桓公读后感2读完《扁鹊见蔡桓公》这篇文言课文以后我很有感触，从中也受到了启发。
《扁鹊见蔡桓公》这篇__主要讲述了扁鹊在进见蔡桓公的时候就发现了蔡桓公身上存在的一些小病，当时蔡桓公身上的小病尚且轻微可以医治。
扁鹊就直言进谏，可是蔡桓公认为是扁鹊喜欢没病给人找病，就不理睬扁鹊。
就这样，在蔡桓公身上病症还有机会治愈的情况下，扁鹊两三回前去进见蔡桓公，希望治愈蔡桓公的病。
可是直到蔡桓公的病已经深入骨髓以后，扁鹊也已经无能为力，扁鹊就逃到了秦国，而蔡桓公最后就病发而死了。
从这篇文言文当中我受到了很大启发，告诉我们一切祸患可能在刚开始的时候很轻微，也不容易引起人的觉察。
可是这些不觉察的'祸患可能逐步在发展，直至最后一发不可收拾，导致了最终无法挽回的局面。
名医诊治经典扁鹊治疗蔡桓公
名医诊治经典扁鹊治疗蔡桓公
佚名
【期刊名称】《今日科苑》
【年(卷),期】2013(000)023
【摘要】许多人对于扁鹊的认识停留在中小学课本中扁鹊与蔡桓公之间的的对话，这篇课文也成了现在许多走出校园人群对于校园深刻的记忆。
想了解扁鹊与蔡桓公之间详细的故事经过吗？下面就向您介绍扁鹊的行医经历。
【总页数】2页(P79-80)
【正文语种】中文
【中图分类】TU984.14
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1.全面从严治党无小事——从《扁鹊见蔡桓公》管窥全面从严治党方略 [J], 魏开宏
2.读《扁鹊见蔡桓公》有感 [J], 赵丹
3.扁鹊见蔡桓公 [J],
4.还有多少误读在继续——从《扁鹊见蔡桓公》误读现象看教师阅读的现状 [J], 黄丹芳; 张秋玲
5.还有多少误读在继续——从《扁鹊见蔡桓公》误读现象看教师阅读的现状 [J], 黄丹芳[1];张秋玲[2]
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《扁鹊见蔡桓公》教案优秀篇
《扁鹊见蔡桓公》教案优秀篇一、教学目标1.理解课文内容，感受扁鹊与蔡桓公的个性特点。
2.学习课文中的成语和典故，积累语言知识。
3.培养学生独立思考、合作探究的能力，提高文言文阅读水平。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解课文内容，分析扁鹊与蔡桓公的个性特点。
2.教学难点：文言文阅读理解，成语和典故的运用。
三、教学准备1.课文课件2.教学视频3.成语卡片四、教学过程第一课时（一）导入1.谈论“扁鹊”与“蔡桓公”，引导学生了解他们的历史背景。
2.播放教学视频，让学生初步感受课文内容。
（二）课文阅读1.学生自读课文，理解大意。
2.教师带领学生分析课文，讲解生字词。
3.学生齐读课文，注意语气、节奏。
（三）课堂讨论1.分析扁鹊的医术高明，以及他对待病人的态度。
2.分析蔡桓公的病症及其对扁鹊的态度。
第二课时（一）成语学习1.教师出示成语卡片，学生跟读并理解成语意思。
2.学生举例说明成语在实际生活中的运用。
（二）课堂讨论1.讨论扁鹊与蔡桓公的故事给我们的启示。
2.分析扁鹊与蔡桓公之间的医患关系，引导学生正确看待医患关系。
（三）课后作业1.根据课文内容，编写一篇关于扁鹊与蔡桓公的故事。
2.收集与课文相关的成语，进行积累。
第三课时（一）成语复习1.学生回顾所学的成语，进行复习。
2.教师挑选几个成语进行讲解，加深学生理解。
（二）课文回顾1.学生复述课文内容，巩固记忆。
2.教师针对课文中的重点句进行讲解，帮助学生理解。
（三）课后作业1.根据课文内容，绘制一幅扁鹊与蔡桓公的故事漫画。
2.写一篇关于扁鹊与蔡桓公故事的读后感。
第四课时（一）成语运用1.学生运用所学的成语，进行口语表达练习。
2.教师挑选优秀作品进行展示，给予表扬。
（三）课后作业1.阅读一篇与课文相关的文言文，进行阅读理解练习。
2.收集与课文相关的名言警句，进行积累。
五、教学反思1.本节课的教学效果较好，学生能够积极参与课堂讨论，对课文内容有了深入的理解。
2.成语教学得到了学生的喜爱，他们在实际运用中感受到了成语的魅力。
再读《扁鹊见蔡桓公》
再思《扁鹊见蔡桓公》泰来农场学校：林青明 2009-7-1上初一时我学习过一篇文章：《扁鹊见蔡桓公》，课文引申出一个成语大家都熟知的成语是：讳疾忌医。
每每提及这个故事的时候，人们通常是喜欢赞美扁鹊医术的高超，而往往对蔡桓公嗤之以鼻，认为他讳疾忌医最终丢了性命，、谁叫他不听好人言了。
如今，我已为人师，再次品读这个故事的时候，对扁鹊的做法却不敢完全苟同。
其时，大多数人都有一种共同的心理：喜欢听顺耳的话，因为那会让人觉得心理很舒服：相反，听刺耳的话虽然可能是好话、听着也会让人难受、不爽。
而扁鹊一见到蔡桓公，观察了一阵儿，就直接指出他身体有病，那蔡桓公听了肯定会感到不爽，又怎么会欣然接受呢？扁鹊在自己的劝说无效的时候，就开始逃避了，甚至是放弃，完全放弃了医生治病救人的准则，这说明他也缺少对患者应有的耐心。
从这一层意义上来讲，真正的名医，不仅要具有精湛的医术，一针见血发现并准确判断病人的病情，而且要会耐心细致地做病人的思想工作，能让病人相信自己，听从自己诊断。
你医道再高明，患者不相信你，不听你的意见，你再高的医术也难以发挥作用。
所以我认为，在蔡桓公这件事上，不能不说扁鹊应付有不可推卸的责任！由此，我想起我的教学工作。
有时我觉得自己也挺像扁鹊，学生存哪些不足很容易一眼就能看穿，总是迫不及待给指责出来，还要开出对症下药，望学生早晚服用。
要是学生不听，我可是要生气了，大发雷霆。
结果都很不愉快。
我觉得：“我是老师啊！老师给你提意见你还不听，真是“孺子不可教”也，白白浪费老师的一片心意呀！学生呢更是难受：“我怎么了了我？我不就是那什么了吗？这算什么啊！老师总认为我有毛病，就看不上我！”您再看学生也是满腹牢骚，对老师的关爱并不领情。
因为学生在老师那里听到的都是缺点，感到的都是危险，一见到老师心里头总是灰溜溜的。
学生的心情若是经常处在这样的状态，即使教师的教学水平再高，成果也不会理想。
古语说的好：“亲其师，信其道。
”一位教师，首先应该做到是一让学生从心里认可你！象扁鹊那样虽有高超的艺术，却治不了蔡桓公的病，这不能不说是一种悲哀。
《扁鹊见蔡桓公》译文
《扁鹊见蔡桓公》译文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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重读《扁鹊见蔡桓公》有感
重读《扁鹊见蔡桓公》有感作者：王尔笑来源：《语文教学与研究(综合天地)》2016年第11期《扁鹊见蔡桓公》是在初中时学习的课文，当时对这篇文章的体会并不深，随着知识的积累，今天重读这篇古文，就有了新的理解和感悟。
“扁鹊见蔡桓公，立有间……”，文章开门见山，并没有交待写作背景，这并不妨碍其成为经典之作。
“君有疾在腠理，不治将恐深。
”这里用的是“疾”，后面则是“君之病在肌肤，不治将益深。
”用的是“病”，那么“疾”和“病”有什么区别吗？“疾”的中间是“矢”，“疒”是指床，是指箭伤，泛指外伤，一般容易恢复。
所以后来也指好得快的、小的毛病，如感冒。
于是，“疾”在许多句子中会被引申为“快”的意思，如“疾风知草劲”，“春风得意马蹄疾”，“疾风暴雨”等。
“病，疾加也。
”（《说文》）或“疾甚曰病”（《仪礼·既夕礼》）。
“疾”进一步加重才是“病”。
中间是“丙”，有“把炳、证据”的意思，也就是有了确切的表现了。
后面又说“医之好治不病以为功。
”其中的“不病”，现在普遍翻译成“没有病的人”，这并不严谨，应该指的是还不到病的程度，“得了小毛病的人”，蔡桓公可能也觉得有些不适，但并不放在心上，就随口埋怨了一句。
所以表现在腠理的毛病曰“疾”，而深入肌肤了，则称之为“病”。
现代人一般不加区分，翻译成英文时统称为“disease”，其实，“疾”对应的是“suffering”，而“病”的英文应该是“sickness”。
这里的“腠理”，其实是指“皮肤”的“皮”，指表面、有纹理的部分。
而“肌肤”相当于“皮肤”的“肤”，是指皮下的一层油脂。
所以古人称“肤如凝脂”，而不是“皮如凝脂”。
指皮被凝脂充填的状态。
“……劳其筋骨，饿其体肤……”（《孟子·告子下》），其中的“体肤”就是指皮下脂肪而不是皮肤。
我们现在笼统地称“皮肤”，而古人却分得很清楚。
现在许多宣传护肤的产品，其实是护皮的而已。
所以，“疾”和“病”是不一样的，“皮”和“肤”也不是一回事。
扁鹊见蔡桓公读后感
扁鹊见蔡桓公读后感《扁鹊见蔡桓公》是一部以古代医家扁鹊与蔡桓公相遇为题材的历史小说，作者是著名作家贾平凹。
这部小说以其深刻的历史背景和丰富的想象力，展现了古代医学的发展历程和医者的情怀，让读者在阅读中领略到了古代医学的魅力和医者的伟大。
在小说中，扁鹊是一位医术高超的医者，他以其卓越的医术和仁爱的医德，赢得了人们的尊敬和爱戴。
而蔡桓公则是一个有着深厚医学知识的君主，他对医学的推崇和对扁鹊的赏识，使得扁鹊有机会为他治病。
在小说中，扁鹊和蔡桓公的相遇，不仅是医者与病人之间的交流，更是医学与政治、人与命运之间的交融。
这种医者与君主之间的互动，使得整个故事充满了历史的厚重感和人性的温暖。
读完《扁鹊见蔡桓公》，我深深感受到了古代医学的伟大和医者的情怀。
在古代，医学是一门神秘而伟大的学科，医者不仅要有精湛的医术，更要有仁爱的医德。
扁鹊就是这样一位医者，他不仅精通医学知识，更是用自己的医术和医德，挽救了无数的生命，赢得了人们的尊敬和爱戴。
在小说中，扁鹊不仅是一位医者，更是一个有着强烈人文关怀的人，他用自己的医术和医德，为人们带来了健康和希望，让人们感受到了医者的伟大和医学的神奇。
另一方面，小说中的蔡桓公也是一个有着深厚医学知识的君主，他对医学的推崇和对扁鹊的赏识，使得整个故事充满了历史的厚重感和人性的温暖。
蔡桓公不仅是一个有着深厚医学知识的君主，更是一个有着人文情怀的人，他对扁鹊的赏识和对医学的推崇，使得整个故事充满了人性的温暖和历史的厚重感。
在小说中，蔡桓公不仅是一位君主，更是一个有着人文情怀的人，他用自己的医学知识和对医学的推崇，让人们感受到了医学的伟大和医者的情怀。
总的来说，《扁鹊见蔡桓公》是一部充满历史韵味和人文情怀的小说，通过讲述扁鹊和蔡桓公的相遇，展现了古代医学的伟大和医者的情怀，让人们感受到了医学的神奇和医者的伟大。
在阅读中，我深深感受到了古代医学的魅力和医者的伟大，这使我对医学和医者有了更深刻的认识和理解。
读扁鹊见蔡桓公有感
《扁鹊见蔡桓公》新解一天在舅舅家玩耍，正在写作业的妹妹嘟嚷着让我教她理解一篇文言文，觉得中学语文教材不会多难,便一口答应了。
文章的题目是《扁鹊见蔡桓公》,指导完妹妹,自己却有了新的感悟!文章的内容是这样的：扁鹊见蔡桓公，立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》."喻老",意思是用比喻来说明老子的观点.作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事,本意是说明老子"图难于其易""为大于其细"（即计划克服困难，要着手于它还容易的时候,做大事业,要着手于它细微的时候）这一观点的．它说明一切祸患在开始发生时都是极其细微的,难于觉察的,如果不注意防范,必将产生由量到质的变化,以致最终酿成大害；同时也提醒我们，要避免祸患,必须见微而知著,及早加以提防.桓侯之病正经历了这样一个由隐匿向显著发展的过程．它由腠理而至肌肤,由肌肤而至肠胃,一时虽未造成彻骨之痛,但病情却仍在不间断地逐步发展,以致由肠胃而至骨髓,发生了根本的转化，终于使桓侯陷入了无可挽回的绝境.此外,桓侯的悲惨结局还告诉我们,认真听取意见，尤其是听取有远见卓识的意见,是十分重要的;而固执己见,刚愎自用则是取祸之由．试想桓侯若是听取了扁鹊的建议,即使在病入肠胃之时,也还有救治的余地，决不至于丧命.正由于他拒绝了扁鹊的正确建议,才惹下了致死之祸，使扁鹊这样的名医也回天乏术了．以前在老师的指导下，我也是深深的认为,蔡桓公之所以会病死全都是因为自己不认真听取医生的意见。
《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读练习及答案
（三）扁鹊见蔡桓公（8分）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而远走，桓侯故使人问之。
扁鹊曰：“疾在腠理，烫熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
19、解释句子加点的词。
(4分)
①扁鹊见蔡桓公，立有间。
（）②桓侯故使人问
之。
（）
③使人索扁鹊。
（）④今在骨髓，臣是以无请也。
（）
20、用现代汉语翻译下列句子。
(2分)
医之好治不病以为功。
__________________________
21、这个故事告诉我们什么道理?(2分)
___________________________
答案：
19、①一会儿②特地③派④询问（4分）
20、医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。
（2分）
21、告诉我们要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评和帮助。
（2分）。
《扁鹊见蔡桓公》读后感
《扁鹊见蔡桓公》读后感《扁鹊见蔡桓公》读后感1 疾病既然存在, 就应该正视它, 然后治疗它。
只有这样, 才能减轻疾病造成的痛苦或者根除疾病。
而像蔡桓公那样讳疾忌医只会延误治疗, 最后一命呜呼。
其实岂止是蔡桓公, 我们周围有许多人不也是如此?只不过他们的病不在身体上, 而在心里。
他们的疾病是自己的缺点和错误, 而别人的批评就好像是扁鹊关于病情的诊断。
从这则“寓言”里不难看出, 对待别人的批评是应该虚心接受的, 讳疾忌医只会给自己造成危害, 丝毫不利于“疾病”的治疗。
人孰无过?过而能改, 善莫大焉。
错误是无法掩盖的, 它存在着, 你不承认并不能对它有丝毫改变。
畏惧错误只会阻碍进步。
错误其实也有其益处, 那就是暴露出工作中的缺点。
认清了错误就能发现那些不足, 而不断的改进就可以实现一种螺旋式上升。
刚愎自用是无法发现错误和不足的, 因为当局者往往会陷人对成功的憧憬和幻想中, 眼睛所注意的几乎全部都是优点和长处。
忠言逆耳, 大多数人都是喜欢听“顺言”而不是逆言的。
只不过“忠言逆耳利于行, 良药苦口利于病”, 被忽略的意见背后往往隐藏着忧患, 就如同蔡桓公的“隐疾”一样。
其实, 只要多听“扁鹊’’们的意见, 就可以尽量避免错误了。
如果错误已经带来了损失, 也不要灰心失望。
失败是如何才能够成为成功之母呢?首先就需要承认错误、纠正错误, 从失败所犯的错误中吸取教训。
而当局者迷, 旁观者清, 你的错误别人看得更清楚, 他们的意见最珍贵, 何不敞开胸怀, 去吸纳别人的意见呢?如果在错误之后依然固执地坚持, 就会陷人这样的境地：由一个错误滑向更为严重的错误。
而改正起码可以给自己一个重新奋起的机会。
愿天下人不要再犯讳疾忌医的错误, 不要再让后人觉得他们的行为是多么的可悲。
一定要防微杜渐, 我是一个小毛病很多的人, 做事总有点儿心不在焉, 丢三落四, 所以经常会惹下一些不大不小的麻烦, 多费了不知多少的工夫。
父母因此不知说了我多少次, 我总是那么满不在乎地回上一句：“小错不断、大错不犯嘛, 又不是什么原则性的问题。
小学生常用的哲理诗
小学生常用的哲理诗1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）激励人们在困境中不要悲观失望，要乐观地去面对，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》不同视角不同感受…世间的同一事物从不同的角度看就会有不同的结论。
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼《题西林壁》当局者迷旁观者清。
4、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》）这是千古流传的佳句。
它不仅告诉我们要想把很远很远的景物都看到,就要再登上一层楼,而且还蕴涵着"只有站得高,才能看得远"的哲理。
5、春色满园关不住，一枝红杏出墙来新生事物一定会冲破重重阻难，脱颖而出，蓬勃地发展起来。
6、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）比喻新事物必将代替旧事物，物竞天择，适者生存。
7、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）只有不断地获取知识我们的心智才会变得豁达、敏锐。
8、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行~（杜甫《冬夜读书示子聿》）读万卷书不如行万里路。
凡事都要亲身经历才行，才能记忆深刻，告诉我们既要懂得书本知识又要懂得实践经验才是真正的有学问。
~9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》）人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。
她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？10、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨11、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》）欲穷千里目，更上一层楼，要登高望远。
小学生必背哲理诗题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
《扁鹊见蔡桓公》教案及教学反思
一、教学目标：1. 知识与技能：能够理解《扁鹊见蔡桓公》的故事内容，掌握文言文的基本阅读技巧。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，分析故事中的人物形象和主题思想。
3. 情感态度与价值观：领悟到听取他人意见的重要性，培养谦虚、勇于改正错误的品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：《扁鹊见蔡桓公》的故事内容及其寓意。
2. 教学难点：文言文的语言特点，对故事中人物形象和主题思想的深入理解。
三、教学过程：1. 导入新课：简要介绍扁鹊和蔡桓公的背景，激发学生对故事的兴趣。
2. 自读课文：让学生自主阅读课文，理解故事大意。
3. 讲解课文：对文言文中的重点字词进行解释，翻译课文，帮助学生深入理解故事内容。
4. 合作探讨：分组讨论，分析故事中的人物形象和主题思想，分享各自的感悟。
5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调故事中的寓意。
四、课后作业：1. 熟读课文，巩固文言文阅读能力。
2. 结合自己的生活经历，谈谈对故事寓意的理解。
五、教学反思：通过本节课的教学，发现学生在文言文阅读方面存在一定的困难，在今后的教学中，应加强对文言文阅读技巧的指导，提高学生的阅读能力。
要注重培养学生的合作探讨能力，激发他们主动思考、积极发言的热情。
在教学过程中，要注意关注每一个学生的学习情况，及时给予指导和鼓励，使他们在课堂上充分展现自己。
六、教学拓展：1. 对比分析：让学生查找其他有关扁鹊的故事，如《扁鹊治病》、《扁鹊易名》等，进行对比分析，加深对扁鹊形象的认识。
2. 人物评价：让学生评价扁鹊的医术、品德等方面，谈谈自己对他的看法。
七、课堂互动：1. 提问环节：教师针对故事内容提出问题，如：“蔡桓公为什么没有听从扁鹊的建议？”“你认为扁鹊见蔡桓公时的态度如何？”等，引导学生积极思考、回答问题。
2. 讨论环节：围绕故事中的主题思想，组织学生进行小组讨论，分享彼此的观点和感悟。
八、评价与反馈：1. 学生自评：让学生对自己的学习过程进行总结，评价自己在课堂上的表现。
文言文练习二模3
西城: 文言文练习二模3二、文言文阅读（共10分）阅读《得道多助，失道寡助》，完成第10-12题。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
10.（1）《伯牙善鼓琴》中“钟子期必得之”一句中“之”是代词，代“伯牙所念”，《核舟记》中“能以径寸之木”中“之”相当于“的”，文中“七里之郭”一句中“之”的意思是：。
（1分）（2）《小石潭记》“如鸣珮环”一句中“环”是指“圆形中间有孔的玉器”，《醉翁亭记》“环滁皆山也”一句中“环”是“围，绕”的意思，本文中“环而攻之而不胜”一句中，“环”的意思是：。
（1分）11．用现代汉语翻译下面句子。
（4分）（1）威天下不以兵革之利。
翻译：（2）寡助之至，亲戚畔之。
翻译：12．下面是有关本文的分析，请根据文章内容将其补充完整。
（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）（4分）昌平: 文言文阅读（共10分）二:阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成第10-12题。
①扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”②居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
③居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
④居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”⑤居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
为扁鹊治病而治病优秀4篇
为扁鹊治病而治病优秀4篇为《扁鹊治病》而治病篇一此次研修班活动，我执教了人教版实验教材四年级下册的《寓言两则》中的《扁鹊治病》一文。
文章主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。
我反复推敲，最后决定沿着蔡桓公三次拒绝扁鹊为其治病的傲慢态度为线索，进行课堂引领，教学设计流程为：1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？2、品读蔡桓公三次拒绝扁鹊的句子。
3、感悟课文深刻的寓意。
一次试教时，课堂就出现了意想不到的小插曲：师：蔡桓公的病已经深入骨髓，扁鹊不再请求为他医治。
看来，蔡桓公离死亡也不远了。
谁来读读课文的最后一个自然段？指名朗读。
师：如果你就师蔡桓公，到了病入膏肓，浑身疼痛的时候，想起扁鹊当时对自己的劝告，会想些什么说些什么？讨论交流。
生：蔡桓公肯定会想，我真是太傻了，当扁鹊说我生病的时候，我就应该相信他，让他帮我医治，现在小毛病变成了大毛病，而且就要死了，后悔啊！师：你说得真是太对了，当小毛病出现的时候，不能掉以轻心，要早点医治，不要让小毛病变成了大毛病，用成语来说叫“防微杜渐”（板书）。
生：（高举着手）老师，我有问题。
师：好的，请你说以说。
生：老师，为什么蔡桓公原来对扁鹊的态度很傲慢，而这时却派人去“请”扁鹊。
（他重点强调了“请”字，我当时一愣：多好的一个问题啊！）师：你很会读书，古人说：读书贵有疑，小疑则小进，大疑则打进。
从你这个很有研究价值的问题上看，你已经进了一大步。
我们一起研究研究这个问题。
（经过我和学生的共同研讨，最后达成共识：蔡桓公这时候已经知道扁鹊是一位医术高明的名医，自己又病得很严重，需要扁鹊帮助治病，不敢再对扁鹊不恭敬，所以要去“请”扁鹊治病。
这个提问的学生也很满意讨论的结果。
）下课了，许多听课的老师都认为这个环节生成得很精彩，可是我当我再次阅读文本，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。
一堂比较阅读课的片断及启示
一堂比较阅读课的片断及启示笔者教《邹忌讽齐王纳谏》一课，拿《扁鹊见蔡桓公》一文进行比较阅读，使学生认识到了口头语言运用的价值，教学取得了令人满意的效果。
如下是师生的互动片断：师：同学们自读了这两篇文章并理解全文字面上的意思，值得欣赏。
现在请同学们从表达方式、人物身份、劝说内容方面来比较一下两文的异同。
生：两文均是以语言描写为主，都是“下级”对“上级”的劝说，邹忌劝说的对象是齐威王，扁鹊劝说的对象是蔡桓公；就身份来说，邹忌是臣子，扁鹊是医生；说的内容都不是赞美的话，而是提出建议。
不同的方面是：劝说的具体内容与目的不同，邹忌是劝齐威王不要受花言巧语所蒙蔽，应广开言路，兴利除弊，强富国家；扁鹊是要蔡桓公赶快治病。
师：回答有条理，解读能力很强。
谁能用翻译的语言说说邹忌与扁鹊劝说的过程吗？生1：邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。
我的妻子偏爱我，我的侍妾害怕我，我的客人想要有求于我，他们都认为我比徐公漂亮……生2：扁鹊进见蔡桓公说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。
”桓侯不理睬。
扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。
过了十天……师：劝说的结果有什么不同？生1：齐威王命令刚下达那段时间，百姓、群臣都来进谏，皇宫内部像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。
齐国得到了大治。
生2：过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。
桓侯就死去了。
师：你们读文，字词落实了，翻译很到位，那么如何评价邹忌、蔡桓公、扁鹊这三个人物？生1：邹忌以自己的切身感受设喻，说妻子、妾、客人认为他比徐公美，其实各有目的，他根本没有徐公美，是深受蒙蔽，然后他拿这种现象和齐威王周围的人所说的进行类比，嫔妃、近臣、百姓也各有目的，这样讽喻，启发齐威王认识到自己深受蒙蔽的严重性，从而懂得纳谏的重要。
《扁鹊见蔡桓公》教案及教学反思
“吾真的有病，可能不久就要辞世，你能不能让吾死个明白”扁鹊：“真想知道”“愿闻其详!”公郑重道。“其实，最可悲的是人之有病却不察，自欺欺人沾沾自喜无疑于掩耳盗铃，惟有欺骗自己而已!首先你没有正视你有病的现实，其次，你没有充分估计电脑、电视及手机的危害，相反你疯狂消耗自己的体力，可悲之极!其实，你最根本的病灶在于现代文明，这样的新玩意和你的猎奇好色从一开始就决定了你的下场!……”桓公大惊，顿觉全身有如蚁啮。曰“至此,该当如何”
时光飞逝，公已网聊两年，并已学发会手机短信约mm。某日。扁鹊拜见蔡桓公曰：“君有疾，不治将深!”公曰：“吾有病你丫才有病!君不见吾牙口好，身体特棒，吃嘛嘛香!”蔡桓公满脸不屑，心里很不痛快。“此为表象，君之疾在于骨髓，实乃顽症，不治将恐深!”公曰：“你认为吾相信么给吾个相信的理由”“不信拉倒!”扁鹊掉头即走。
在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公平，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学习兴趣，激发创造意识。
(以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际，及时抛出学习任务，明确要求，可收到意想不到的效果。)
二、活动一：“我会说”(时间：5分钟)
1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2.小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
五、活动四：“我会析”(时间：20分钟)
先秦古诗-扁鹊见蔡桓公(实用5篇)
先秦古诗:扁鹊见蔡桓公（实用5篇）《扁鹊见蔡桓公》教学目标教学目标 1初步理解正视自己缺点错误、不拒绝批评帮助的人生道理。
教学目标 2理解古今词义的差别。
教学目标 3积累文言词语，理解句意和文意。
教学重点和难点重点：目标 3难点：目标 2教学过程一、课前预习熟读课文，做到基本成诵。
查字典，看课文注释，翻译课文。
二、导入新课创设情境：讨论成语“讳疾忌医”的含义。
引出课文：蔡桓公讳疾忌医导致的后果。
三、作者简介介绍韩非及其著作《韩非子》。
四、朗读课文，感知内容朗读课文，纠正发音和理解生词。
抽查朗读，评价朗读效果。
五、串译课文教师讲解难句，解答学生问题。
学生分组朗读和翻译，教师点评。
总结古今词义差别。
六、理解课文内容引导学生理解蔡桓公讳疾忌医的表现和危害。
分析扁鹊四次问诊的结果，说明蔡桓公病情加重的过程。
讨论讳疾忌医的教训和人生哲理。
七、布置作业课后练习二、三。
默写本文。
第二课时教学目标复习第一课时的教学内容。
理解按照时间顺序记叙事情的写法。
练笔。
教学过程一、复习旧知学生复述课文内容，表演扁鹊见蔡桓公的场景。
二、学习新课朗读课文，分析文章的记叙顺序。
找出扁鹊四次问诊中指出蔡桓公病情加重的句子。
归纳蔡桓公讳疾忌医的表现。
讨论讳疾忌医的后果。
三、总结课文强调正视缺点错误，虚心接受批评帮助。
四、练笔以“如何对待缺点和错误”为主题，写一篇体会。
抽取优秀作品，在班上交流。
五、布置作业课后练习第一、四题。
预习《狼》。
扁鹊见蔡桓公有感2“恶虽小，勿为之！”这句至理名言历久弥新，深刻体现了预防胜于治疗的智慧。
扁鹊见蔡桓公，即刻指出疾病可能某，可惜桓侯始终未听从忠言，导致悲剧发生。
这段故事反映了“圣人早从事焉”的道理，即警惕事情的早期迹象，及时防患于未然，比事后补救要明智得多。
蔡桓公若早日就医，或许可以避免不幸。
然而，往往人们犯的错误是等到问题恶化才采取行动。
虽然后期的措施可能有所帮助，但损失也已不可挽回。
因此，我们应该时刻保持警觉，及早发现并解决问题的苗头，防止小问题演变成大灾难，以免“千里之堤毁于蚁穴”。
成人高考满分作文记叙文
成人高考满分作文记叙文成人高考满分作文记叙文（篇1）一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。
这就是蝴蝶效应。
把它推广到人生处世的哲学中，得到一句话——细节决定成败。
细节决定成功。
成功是细节之子——只有注重细节，才能得到成功。
当鲁班被草叶划破手指时，他忘记了伤口的疼痛，没有马上去包扎伤口，而是扯起一把茅草细细端详。
于是，锯就造成了。
当苹果掉在牛顿头上时，他没有怪苹果砸到了他，也没有把苹果吃了，而是去思考苹果为什么只往地下掉而不往天上掉。
于是，万有引力就被提出来了。
当瓦特看见火炉上的壶盖被开水顶起来时，他没有马上把水壶从火炉上提下来，而是不停的发问：为什么开水会顶起壶盖？于是，蒸汽机问世了？?正如惠普创始人戴维·帕卡德所说：小事成就大事，细节成就完美。
鲁班成功了，牛顿成功了，瓦特也成功了。
而且，他们都成功得那样完美。
他们的成功无一不是从细节中发现的，在那些常人看起来再平常不过的小事中，他们却可以使之造福人类，就是因为他们对细节的注重。
细节决定失败。
《韩非子·喻老》里有一段话：千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
可见，忽略了细节，后果将会很严重。
初中学过一篇古文叫《扁鹊见蔡桓公》：扁鹊见蔡桓公，对他有病在腠理，蔡桓公不信。
过了十天，扁鹊又见蔡桓公，说他病到了肌肤，蔡桓公还是不信。
又过了十天，扁鹊再见蔡桓公，说病到了肠胃，蔡桓公始终不信。
再过十天，扁鹊见到蔡桓公就跑，因为蔡桓公的病已经到了骨髓，司命之所属，无奈何也。
五天后，蔡桓公体痛，派人去找扁鹊，扁鹊已逃到了秦国，蔡桓公于是病死了。
正所谓祸患常积于忽微，蔡桓公就是因为忽略了这种细节，才最终落得个病死的下场。
所以，要想走向成功，就要注重细节；要想避免失败，就不要忽略细节。
因为，细节决定成败，成也细节，败也细节。
成人高考满分作文记叙文（篇2）哲学家说过：人是世界的灵魂，自己是人的生命的体现者。
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读《扁鹊见蔡桓公》有感
“今人有过，不喜人规，如护疾忌医，宁灭其身而无悟也。
”这出自《周子通书·过》。
它告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能一味坚持自己的意见和想法。
在《扁鹊见蔡桓公》一文中，蔡桓公讳疾忌医，不听扁鹊多次的劝告从而死亡。
由此可见，蔡桓公——一个讳疾忌医的人是多
么的可鄙，可悲。
但是，如果一个人认识到自己的错误后，听取了别人的意见，那么你就能从这次错误中吸取经验，逐渐获得成功。
我们上学期
学的《孙权劝学》中，吕蒙就是一个很好的例子。
吕蒙之所以能够成功，就是因为他听取了孙权对自己的建议，发奋读书，从而由
一介武夫成为一个学识渊博的人，等到鲁肃到寻阳的时候刮目相看，与之深交。
试想，如果吕蒙没有听取孙权之劝告，那么将会
怎么样呢？吕蒙只会仍然我行我素，永远都只能作为一介武夫，
鲁肃当然也不愿与他深交，因为吕蒙没有学问，甚至会看不起他。
在现实生活中，我们一旦有了缺点与错误，就要及时听取大
家的批评，认认真真地改过。
否则，一误再误，那么错误将会越
来越严重，以至于发展到无法挽救的地步。
人非圣贤，孰能无过，作为一名学生，错误就更在所难免了。
如果你犯了错，有人指出了，那么这是一件值得庆幸的事。
但是，如果你拒绝了别人的帮助，不肯面对错误，只越陷越深，错误也会慢慢变大，以致于无
法挽救，后果十分可怕。
有时，错误也许只是一个不经意的动作；有时，错误也许是
一句不经意间吐露的话语；有时，错误也许是解题时的粗心大意。
错误是以不同形式存在于你身边的。
也许，没有人会发现它，但
大多数，会有生活中的“孙权”来提出你的错误、缺点和不足。
他们不是想要来为难你，只是想让你及时发现并纠正，不想让你
继续坠入错误的深渊。
每个人都会犯错误，关键在于你怎样来看待它。
是让它变得
无法挽救，还是转换为你成功的又一个“垫脚石”，完完全全取
决于你对它的态度。
犯过错的人不一定成功，但是成功的人肯定犯过错，然而，
他们会虚心接受别人的意见，作为衡量自己的一个标杆，使自己
成功。
一个讳疾忌医的人是不会成功的，他们离成功总有一段距离，倘若不及时纠正，只会使自己继续停留在失败中。
想要成功，听
取别人的批评建议，认真弥补自己的不足是最重要的。
闻过则喜，知错就改。
朋友，你做到了吗？
点评：文章以两个事例说明接纳他人建议的重要性：蔡桓公
因为不听扁鹊的劝告，拖延回避，最终病死；吕蒙听取并采纳孙
权建议，广泛涉猎，了解历史，由一介武夫成饱学之士。
可见听
取意见并改正错误对人生的重要性。
细节决定成败，而这细节就
在于是否会虚心接受批评。
对待他人的批评，虚心接受才是明智
之举。
否则讳疾忌医，后患无穷。