未有天才之前ppt3 人教课标版

• 不是文章的中心论点。
题目
若以“未有天才之前”作为一句话的开始， 请从文中找出适当的句子来完成它，让它可 以作为全文的中心意思的表达。
“未有天才之前，
”
未有天才之前， 应该先要求可以使天才生长的民众
——中心论点
（在文章第3段）
文章划分结构
第一部分：（1—3段）提出自己的观 点：要产生天才，就要有使天才生长 的民众。
• 2、观点鲜明集中——没有好的泥土不可 能培育出好的花朵。
• 3、思路清晰，逻辑严密。 • 4、材料具体生动，引人入胜。 • 5、语言生动形象，贴切的比喻并多用口
语，富有魅力。
本文语言精 言简 意赅，说理周全
在演讲中，演讲者注意 运用多种论证手法。
本文语言有“味”， 需仔细品味。
语言辩证周全，既批评错 误做法，又能够肯定其合 理的做法。
崇拜创作 恶意批评
排斥外来思 想 轻翻译
不培育，不 爱护
产生不了天 才，即使产生 了，也是活不 下去的
扼杀天才
能够借鉴 比喻 、吸收
要有实干 举例、比 精神 甘 喻 做泥土
第四段在文中的作用？ 第二部分分析
承上启下，是从正面立论到反面论 证的转换枢纽。否则，上下文就不是 一个有机的整体，就会使读者不知所 云。
• 文章最后发出了号召， 作者的思路是怎样的？
第三部分分析
•三段分别论述我们应该做什么， 怎样做，和为什么做的问题。
• 归纳论证结构： • 第一部分正面提出观点。 • 第二部分从反面进行论证。 • 第三部分得出结论，发出号召。
•主旨正 未有天才之前，应该先要求可以使天才生长的民众 。
•分析 反 没有产生天才的土壤，没有天才得以生长的民众
• “泥土”的含义是什么？为什么作者要号召大 家“都可以做”？
• 支持和培植天才的社会文化环境。因为天才的 产生要靠民众营造的社会文化环境，而这又与 每一个人有关，天才是少数，并不是人人都可 以做天才，然支持培植天才的“泥土”只要你 肯，应该都可以做。
写作特点
• 1、标题新颖独特，引人深思——未有天 才之前会有什么，引起文章讨论的重点。 注意题目不是文章的中心论点。
得更高才能看得、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随、我走、自然界没有风风雨雨、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成我们这个世界， 从不会给一个别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人人都有自己的做人之志和生志在峰巅的攀登者，不会陶醉在当世界给草籽重压时，它总会用自己的16、忙于采集的蜜蜂，无 17、流过泪的眼睛 更明亮 18、人生只有走出来的美丽，没 19、没有比脚更远的路，没有 20、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 21、只要你肯奋斗，没有什么是绝对 22、幸福和幸运是需 要代价的，天下没有 23、再困难，氧气总是 24、励志的句子：只有登上山顶，才能看到那边的风光 25、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的 26、顽强的毅力可以征服世界上任何一 27、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也 28、每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 29、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭 30、没有灯的小路一样可以行走，只要 心还在。 31、力成文学：牢记所得到的，忘记所付出的 32、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。 33、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志！34、业精于勤，荒于嬉；行成于 思，毁于随。 35、梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。 36、有目标的人生才有方向，有规划的人生才更精彩。 37、每个人的生命都宛如一曲乐章，奏出悲欢离合、描绘阴晴圆缺。 38、好多人做不好自己，是因为总想着做别人！39、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。40、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。41、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。 42、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。43、能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智。44、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！45、励志的句子：自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。46、 从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的！47、做对的事情比把事情做对重要。48、心有多大，舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！49、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐 50、青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄 51、用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！52、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！ 53、没有激流就称不 上勇进，没有山 54、励志的短句子：自信的生命最 55、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无 56、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。57、付出不一定有收获，努力了就值得了 58、要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。 59、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！ 60、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希 望也心平气和的继续。61、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 62、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的 63、除了放弃尝试以外没有失败！ 64、人生，简简单单，平平淡淡， 是一种精神的超然，是生命的升华。
• 观点是应善待和宽容那些可能成 为天才的幼苗。
缺乏“泥 土”的现 象举例
整理国故
实质
后果
解决的方 论证方法 法
吸纳新 类比、比 思潮、脱 喻 离旧套
崇拜创作 排外思 想 轻翻译
恶意批评
扼杀天才
缺乏“泥 土”的现 象举例
实质
后果
解决的方 论证方法 法
整理国故 抵制新思 想
中国与世界完 吸纳新 类比、比 全隔绝， 隔绝 思潮、脱 喻 天才成长的途 离旧套 径
后果——中国与世界隔绝（产生不了天才需要的土壤， 更不用说天才）；
• 观点：既要整理旧的，也要搞活新的（创新）。 • 比喻论证 、例证、对比论证 。
论证方法
• 文中比喻论证的广泛运用，增添了演说的生动性与形 象性。如用 “泥土与花木”的比喻说明天才需要民众 ，用“新旧马褂”的比喻说明继承文化遗产与创新的 关系，用“婴儿的第一声啼哭”比喻天才也有幼稚的 时候，用“在嫩苗的地上驰马”比喻恶意的批评家戕 害文学青年的行径，都使深刻的道理通俗化，抽象的 哲理形象化，
产生需要民众这一论点， 指出社会更多的是对天才 的扼杀。作者从哪几个方 面论述了当时缺少天才产 生的土壤？
“整理国故”的实质后果是什么，鲁迅的观点是什么？
• “整理国故”：这个口号最早是由新文化阵营提出来 的。当时北京大学旧派学生在封建旧文化维护者的支 持下成立了“国故社”，企图以研究国故为名，行复 古之实。面对这一形势李大钊、胡适等人提出整理国 故的口号，反对“国故社”的以封建思想保存国粹。 但后来胡适过分夸大了整理国故的意义，反对学生运 动，以致走到了学生的对立面。
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
第二部分：（4—9段）结合现实从反面论 述天才不能生长的原因。即批判封建主义 势力对新思想新文化的围剿，对青年人的 摧残。）
第三部分：（10—12段）发出呼吁， 号召大家都来做培植天才的泥土，做 新思想、新文化的支持者。
在第二部分中作者批评了哪几种错误 的做法，造成了怎样的恶果，致使天 才无法产生？
才的怪现象，提出自己的看法。演讲有的放矢，
针砭时弊，至今仍有很强的现实意义。
注意以下字词读音与释义 厌薄（ ） 譬如（ ） 不肖（ ） 国粹（ ） 戕贼（ ） 寒噤（ ）
鲁迅的这篇演讲为何定名为“未有天 才之前”？是文章的中心论点吗？
• 明确：吸引听众，这是演讲艺术、说 话艺术的特色和要求；题目能使人思 考——未有天才之前会有什么，以此 引出文章讨论的重点。
反面现象分析思路
几种错误论调
实质与危害
正面主张
整理国故 崇拜创作
与世界隔绝、天才“活不下去”
创新 借鉴
恶意批评
戕贼、扼杀可能成为天才的幼苗
善待、宽容； 置之不理
•号召 正 做培养天才的民众
要扩大精神
收纳新潮、脱离旧套、能够容纳、了解
又要不怕做小事才，还 是做“楼下的一块石材，园中的一撮泥 土”？
• 分析：中国人的老脾气——盲目自 大、排外、陈旧、井底之蛙。
• 后果——即使产生了天才，也是 “活不下去”的。
• 观点是既要坚持自己的也要借鉴外 来的。
“恶意的批评” 实质后果怎样，鲁迅的 观点是什么？
• 后果：年轻作者等不到生长、成 熟、老成就遭了戕贼——扼杀嫩 苗，而这其中就有可能是天才的 嫩苗；
• 三种错误的做法
• 语言标志是“其一是”，“其一是”， “还有一样是”。
• 即“整理国故”论，“崇拜创作”论， “恶意的批评”这三个方面来论述 。
• 破中有立、破立结合，所提到的都是社 会中确有的现象，反证更具效果性，给 听众的印象就深刻。
第二部分分析
整理国故 崇拜创作
恶意批评
鲁迅先生提出了天才的
《未有天才之前》
鲁迅
未有天才之前
——一九二四年一月十七日在北京示范大学附属中学校友会讲
鲁迅
学习目标
• 学习本文的论证思路 • 理解良好的对于优秀人物成长的
意义。
中心主旨
•
这是1924年鲁迅关于文艺创作问题的一次演
讲，其演讲的中心，是针对当时文坛上一些空喊
缺乏天才，实际做法却在时时扼杀天才、戕害天
第一部分中：拿破仑例子是类比论证，逻 辑严密 ，用拿破仑之所以成为英雄，是因 为背后有许多兵的事实类比；形象而有力 地证明今天的人要成为天才，背后必须得 有许多的民众。
第5段中的举例论证和对比论证了一些 专家学者的思想的顽固狭隘，不如古董商 进步。
“创作崇拜”的实质后果怎样，鲁迅的观点 是什么？