尊老爱幼-辩论赛正方陈述观点.

正方观点陈述“尊老”是中华名族的传统美德，然而什么是真正的“尊老”？怎样让老人

得到最好的照顾？怎样让他们在晚年过的更好？是呆在空荡荡的房子里当“空巢老人”吗？是在辛辛苦苦抚养大自己的儿女后再为自己的孙辈操劳受累吗？其实，在当今社会，养老院也是一个不错的选择。

我方支持在征询老人意见后，老人同意的情况下，把老人送到养老院居住。原因有

●孤寡老人无依无靠

孤寡老人无儿无女，没有人对他们履行抚养的义务，那么住进养老院安度晚年，让社会照顾他们，是他们唯一，也是最好的选择。

●子女精力不足

随着计划生育的推广，很多家庭都只有一个孩子。所以未来的家庭模式一定是向“421”发展，也就是一对夫妻要照顾四个老人和一个孩子，同时又要为事业打拼，明显分身乏术。而且还有很多在外打工的子女和保家卫国的军人，更是一年见不到父母几次面，更不要提照顾老人了。而养老院恰恰可以提供给她们最及时，最专业的照顾。

●老人减轻孤独感

有调查显示50%居住在城市的老人感到孤独忧郁，交不到朋友。的确，现在的公寓楼中，邻里关系淡漠是很正常的事。而养老院中则不同，老人们住在一起，不仅可以拉家常，还可以参加一些活动，使晚年的生活丰富多彩。而且更加安全。

现金社会上有一个误区，认为把老人送进养老院就是不孝，其实是大错特错。养老院不是孤儿院，我们把老人送进养老院并不是不管他们，而是为了更好的照顾他们。做儿女的也该常去看父母，或接他们回家小住，让他们感受家的温暖。作为一个孝子，父母在哪里我们的心就在哪里。而一个不孝子就算老人在身边，也不会奉养照顾老人。想必大家也听过看过这样的例子。

中国自古以孝治天下，然而孝是为了面子为了舆论固守陈规不为老人着想吗？把老人送进养老院就一定是不孝吗？希望正方的陈述能引起大家的深思。

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

●曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养——《礼记》。

纪孝行章第十

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。----------------孝经

尊敬的主席，评委，对方辩友，各位同学：

晚上好！

首先，我们要感谢对方辩友精彩的辩论！其次，请允许我指出对方辩友的几处常识性错误。

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

今天，我们讨论的是送父母进养老院是否是孝的表现，孝顺一词，我方一，二，三辩已分别从严格定义，广义定论，实践体现三个方面完整阐述，在此我不必多言。对方辩友刚才不断跟我们强调，家是父母最好的归宿，家是温馨的，甚至以家来动之以情。殊不知晓之以理的理却不在他们手上。中国人口老龄

化专业委员王涤指出：目前的养老模式，是家庭养老，老人自养和社会养老等多种模式共存，老年人的供养模式将来必须也必然向“社会养老为主，家庭养老和自养为辅”的方向发展。他认为，现在年轻人更多地通过走向社会参与竞争获取知识和财富，而不是依靠从家庭长辈传承知识经验与经济遗产，父母与子女之间，交往减少，亲情淡化已成为趋势。随着社会中多代合居联合型大家庭的解体，核心小家庭普通化，“空巢”家庭的大量出现，老年人独居越来越普遍，家庭的赡养功能大大弱化。所以，需要通过社会福利保障体系来确保所有的老年人“老有所终”。早前年的春节晚会上，赵本山的小品《陪人唠嗑》引起了很多人的共鸣。从农村来的父亲由于儿子的好意，留在了有舒适环境的城里，但儿子整日工作，无法在父亲面前承欢膝下，父亲不快乐，儿子只能通过请人陪父亲唠嗑的方式尽孝。与其这样，为什么不将父母送到养老院，让他们与更多的同龄人一块得到快乐呢？你认为是对父母的好，对父母的孝顺，恰恰是父母烦恼的根源啊！对方辩友是美丽的护理天使，一定不会这么残忍吧！因此，我方认为，送父母进养老院也是一种孝顺的表现。让我们把父母的快乐当成自己的快乐，将父母的心愿当作自己的心愿去实现吧！

谢谢大家！

●老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子