先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏资料
两汉魏晋南北朝诗歌译文及赏析
两汉魏晋南北朝诗歌译文及赏析汉乐府民歌三首平陵东平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
【注释】平陵：汉昭帝陵墓，在今陕西咸阳西北七十里处。
劫：劫持；绑架。
高堂：官府衙门。
走马：善跑的马。
追吏：逼人的官吏。
恻：悲痛。
漉：渗出；榨出。
犊：小牛。
【译文】平陵东，陵上种上松柏桐，不知何人劫走我义公。
义公被绑在公堂下，逼他交钱百万，还有两匹善跑的马。
交两匹马，实在难，看见那追缴的官吏我心悲痛。
心悲痛，血和泪水齐流出，回去告诉我家，卖掉那条黄牛犊。
【赏析】这是一首典型的汉乐府民歌。
大意是说：一个善良的人平白无故地被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，只好叫家人把小黄牛卖掉凑钱来赎身。
诗中虽未直言谁是绑架者，只说“不知何人”，但后来写到“义公”是被劫持到“高堂下”，且面对的是“追吏”，可见绑架者至少是和官府串通一气的。
综观这首叙事诗，情节简单，却又起伏不断；叙述平淡，却又极讲究章法，能在关键处画龙点睛而发人深省。
冷峻的叙事中寓有褒贬，让人明显见出当时社会的黑暗与罪恶。
而这，正是汉乐府民歌的基本艺术特征，即以叙事为主要表现形式，真实、广泛、深刻地反映当时的社会现实，具有浓郁的生活气息。
全诗共四句，分四个层次。
自第二层以下，每层头三个字重复上一层末的三个字。
这种写法古称“顶针”，是民歌常用的一种表现手法。
它可使全诗脉胳连贯，且层次分明，也使得情感在反复渲染中得以步步加深。
枯鱼过河泣枯鱼过河泣，何时悔复及。
作书与鲂鱮，相教慎出入。
【译文】枯鱼被人带过河，走到河上伤心泣，何时才能思后悔，即使后悔也来不及。
写信给鲂鱼和鲇鱼，告诉他们，千千万万慎出入。
【赏析】此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首寓言诗。
“枯鱼”就是干鱼。
诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。
诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏资料
先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏资料第一章《诗经》第一节关于《诗经》一、关于《诗经》《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，原称《诗》或《诗三百》，共收作品 305 篇。
其时代，上起西周初期下至春秋中叶约 500 年的历史，而“小雅”中的笙诗六篇，有目无辞，不包括在内。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
它们的创作年代很难一一具体确定，但从其形式与内容来看，可以大体认为：“周颂”全部、“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部则是东迁以后至春秋中叶的作品。
二、《诗经》成书的年代汉代的学者有人认为《诗经》三百篇是经过孔子删订而成的，如司马迁说：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。
”（《史记·孔子世家》）弦歌诗章可能是事实，但删诗说不可信。
因为孔子不止一次说过“诗三百”的话，可见他看到的正是和现存《诗经》篇目大体相同的本子。
又，公元前544年，吴公子季札在鲁国观乐，鲁国乐工为他所奏的各国风诗的次序与今本《诗经》基本相同，其时孔子才八岁，显然不可能删订《诗经》。
一般认为《诗经》最后编定成书时间，不会在孔子出生之后，大约在公元前六世纪中叶。
三、《诗经》作品的收集《诗经》三百篇形式上基本上是整齐的四言诗，且有基本一致的韵部系统和用韵规律，所包括的地域又很广。
这样上下数百年、方圆数千里且体系完整、内容丰富的诗歌，之所以能够收集起来，与周代朝廷对诗歌的重视并建立采诗、献诗的制度有关。
关于采诗制度，《汉书·食货志》载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
故曰王者不窥牖户而知天下”。
又，《汉书·艺文志》载：“《书》曰：‘诗言志，歌咏言’。
两汉魏晋南北朝诗歌
两汉魏晋南北朝诗歌
正文：
一：两汉魏晋南北朝诗歌的概述
1. 背景介绍：简要描述了两汉魏晋南北朝时期的历史背景和社会环境。
2. 文学特点：详细阐述了该时期诗歌创作的独特风格和主题内容，如咏物写景、抒发个人情感等。
二：两汉魏晋南北朝初唐之间流派与代表作品
1. 风雅乐府派：
a) 流派介绍：解释了风雅乐府是这一时期最重要且具有影响力的一个流派，并列出其代表性作家及其名篇。
b) 具体分析每位代表性作者以及他们各自著名作品。
三：陶渊明与山水田园诗
（此处省略若干章节）
四：“边塞”题材在唐宋元明清五大经典中所占比例
五：“豪放”与“婉约”的对立统一关系
八十二万雄师过大江，
向壮图沧海云帆张；
从谢尚先容《白日侯》起，
到陆游托孤《秋夜将晓》终；
从《江南逢李龟年》到《临安春雨初霁》，古今诗人们对两汉魏晋南北朝时期的诗歌创作都给予了高度评价和深入研究。
本文旨在全面介绍该时期的诗歌特点、流派及代表作品，并探讨其与后来各个历史阶段之间的联系。
附件：
1. 两汉魏晋南北朝相关资料收集
2. 风雅乐府派代表性作品选编
法律名词及注释：
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先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
嘿，你知道吗？先秦两汉魏晋南北朝的诗歌那可真是太精彩啦！就
好像是一个装满宝藏的大箱子，一旦打开，就会让你惊叹不已！
先秦时期的诗歌，那是古老而神秘的。
就像是那个时代的生活画卷，里面有爱情的甜蜜，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，
这不就是咱生活中对美好爱情的向往嘛！还有劳动的欢乐，“采采芣苢，薄言采之”，多生动啊！这就好比我们现在努力工作时的充实感。
到了两汉，乐府诗来了！那气势，那情感，真的太震撼啦！“唧唧
复唧唧，木兰当户织”，木兰的勇敢和坚毅，难道不像是我们生活中那
些勇往直前的人吗？她替父从军，多了不起啊！
再看看魏晋南北朝，那更是诗歌的一个高峰期啊！陶渊明的田园诗，那简直就是在描绘一个让人向往的世外桃源，“采菊东篱下，悠然见南山”，哇，这是多么惬意的生活呀，这不就像我们有时候渴望逃离喧嚣，去找个安静的地方放松一样吗？
曹植的诗呢，充满了才情和壮志，“捐躯赴国难，视死忽如归”，这
是多么豪迈的情怀啊！就好像我们为了梦想而拼搏时的那种坚定。
这些诗歌，不只是文字，它们是那个时代的记忆，是人们情感的寄托！它们能让我们感受到千年前的喜怒哀乐，能让我们在其中找到共鸣。
难道你不想去好好领略一番吗？先秦两汉魏晋南北朝诗歌，就是
这样独特而迷人，它们是中华文化的瑰宝，永远值得我们去品味和珍惜！
我的观点就是：先秦两汉魏晋南北朝诗歌具有极高的艺术价值和历史意义，我们应该认真去欣赏和研究它们，从这些诗歌中汲取智慧和力量，让它们在我们的生活中继续绽放光彩。
魏晋南北朝诗选评
魏晋南北朝诗歌大全及赏析1、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、《赠从弟》魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
释义：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！3、《敕勒歌》南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
释义：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
4、《山中杂诗》南北朝：吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
释义：山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
5、《赠范晔诗》南北朝：陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。
释义：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
1、中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。
——《梅花落》鲍照2、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案)
魏晋南北朝诗歌赏析龟虽寿【汉】曹操神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文:神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！赏析：《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。
但《观沧海》是写景诗，以景抒情。
此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。
这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。
此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。
虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。
《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
练习：1、诗中用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句:神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇成雾，终为土灰。
2、诗中阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解:盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
3、抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句:老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
4、开头四句分别写神龟和腾蛇，诗人的用意是什么?请简要说明。
①告诫人们要尊重自然规律，神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样，自然规律不可逆转。
②托物起兴，托神龟、腾蛇之物，引出下文对人生的感慨。
5、这首诗表达了诗人怎样的人生态度?这样的人生态度表现了诗人的什么精神?请简要分析。
①人生有限，要不停地奋斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激荡着驰骋千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。
《先秦汉魏晋南北朝诗》解析
《先秦汉魏晋南北朝诗》一百三十五卷逯钦立辑先秦至隋的诗歌总集。
135卷，今人逯钦立(1910～1973)纂辑。
逯钦立,字卓亭，山东□野人。
毕业于北京大学中文系，曾任东北师范大学中文系教授。
裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集,明代有冯惟讷的《诗纪》，近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。
前者失之芜杂，真伪不辨；后者虽然力纠前失，但匡谬未尽，又失收先秦的歌谣逸诗。
二书均不标注引录出处。
逯钦立此书的优点是：①取材广博。
隋代以前的作品，除《诗经》、《楚辞》外，凡歌诗谣谚，悉数编入。
引用四部群籍达300种。
②出处详明。
每诗,必注明见于何书何卷，即或片辞只韵，无一例外。
③异文翔实。
各书的异文，或一书不同版本的异文，乃至前人的校勘成果，凡足资参考者统予记录。
④考订精审。
书中按断多有独到见解。
⑤编次得当。
依据作者生卒先后分卷编次，能显示出同期作家之间的联系和影响，易于比较不同的诗风和流派。
惟未及最后定稿，纂集者即告谢世，所以不免间有疏误。
但统观全书，在同类书中仍属最为完善和使用方便。
此书于1983年由中华书局排印出版。
文史书目答问·唐以前歌诗谣谚的总集——逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》我国自秦汉迄于隋末，九百年间，战乱频仍，政治多变。
然而“摇荡性情”则必“形诸舞咏”，这一时期的文学创作，不论是在品类数量，还是批评理解方面，都十分繁盛。
据《隋书·经籍志》记载，这个时期仅别集一类，即有四百三十七部，四千三百八十一卷。
若连同唐初已经亡佚的集子一起统计，则多达八百八十六部，八千一百二十六卷。
可惜唐宋以降，历经兵燹之灾，汉魏六朝的典籍散佚特别严重，几乎百不存一。
今天我们尚能看到的先唐旧集，不过是嵇康、阮籍、陆云、陶渊明、鲍照、江淹六家，其余各家诗文集都是宋以后人所纂辑的。
前人的辑佚成果自然有保存资料之功，但其质量却参差不齐。
如明嘉靖间冯惟讷所辑《古诗纪》一百五十六卷，号称“溯隋而上极于黄轩，凡《三百篇》之外，逸文断简，片辞只韵，无不具焉；秦汉而下，词客墨卿，孤章浩帙，乐府声歌，童谣里谚，无不括焉；七略、四部之所鸠藏，齐谐、虞初之所志述，无不搜焉”。
魏晋南北朝诗歌赏析
魏晋南北朝诗歌赏析一：背景介绍1. 魏晋南北朝时期的历史背景a) 政治动荡和社会变革的特点b) 文化氛围与思想倾向的转变二：文学特点及流派划分1. 魏晋风度翩翩：豪放派诗人杨修等代表作品解读（附录A: 杨修《七步诗》）2. 江左才子情怀：江西地区文人士族群体揽发展方面贡献深远，如谢灵运等。
（附录B: 谢灵运《登幽州台武当山记》）三：主要题材探讨(注释1：“宫中”指皇帝居住之处)(注释2：“行乐”即游玩嬉戚。
)1.田园牧童题材：a）曹操（155-220年），东汉末年军阀政权首领，其“观沧海”的意境在后来影响了很多唐宋以至于元明清各个时期著名画家；（附件C：曹操《观沧海》）b）陶渊明（365-427年），东晋末期文学家，以田园诗著称，具有浓郁的乡土气息和对自然生态的热爱；（附件D: 陶渊明《归去来兮辞》）2.宫廷政治题材：a) 曹丕(187－226)，魏武帝之子、建安文学代表人物,在其作品中反映了当时社会动荡不安的局势。
(注释3：“娇”即指女性柔弱美好)(注释4：“冢虎”比喻皇位上权力最大者。
)四：艺术手法与风格特点1. 感情真挚而含蓄a) 眼前事实描写与内心感受相结合b) 借景抒怀，意境深远五：影响及评价魏晋南北朝诗歌在中国古代文化发展历程中具有重要地位，并为后世吸收借鉴提供了源泉。
本文档涉及附件:A. 杨修《七步诗》全篇原始文字稿件B. 谢灵运《登幽州台武当山记》全篇原始文字稿件C. 曹操《观沧海》画作高清图片附件D. 陶渊明《归去来兮辞》诗文翻译版本本文所涉及的法律名词及注释:注释1：宫中 - 在古代中国，指皇帝居住之处。
注释2：行乐 - 即游玩嬉戚。
注释3：娇 - 指女性柔弱美好的形容词。
注释4: 冢虎-比喻皇位上权力最大者。
两汉魏晋南北朝诗歌
两汉魏晋南北朝诗歌中国古代文学中，诗歌一直占据着重要的地位。
而在两汉、魏晋和南北朝时期，诗歌的发展迎来了一个新的高峰。
在这个时期，诗人们以纷繁的思想和丰富的情感，在诗歌中展开自由的创作，为后世留下了众多珍贵的作品。
两汉时期是中国诗歌发展的关键时期，这一时期涌现出了一批杰出的诗人。
其中最具代表性的是“乐府”诗歌。
乐府诗的特点是抒发时代的悲欢离合，表现出民生百态，其风格深受后来的诗人所推崇。
著名的乐府诗人有刘邦、张衡、刘向等。
他们的作品描写了社会动荡和人民的苦难，给后世的诗人提供了宝贵的创作素材。
魏晋时期，诗歌创作更加开放和自由。
诗人们在创作中注重个性与个人感受的表达，从而促进了诗歌风格的多样化。
魏晋时期的诗人着重描绘了他们的内心世界，表达了个人对时代的思考和对自己命运的感慨。
王羲之的《临字格》、谢灵运的《登池上楼》都是魏晋时期最具代表性的作品，它们以精湛的艺术手法展示了诗人们特有的思想和情感。
南北朝时期，中国社会遭遇了严重的动荡，这对诗歌的创作产生了深远的影响。
在战乱和政治动荡的背景下，诗人们通过诗歌表达了他们的忧虑和哀愁。
他们大量描绘了战争、贫困和流亡生活等问题，给人们留下了深刻的印象。
江淹的《别赋》、陶渊明的《归园田居》都是南北朝时期的佳作，在这些作品中，诗人们展示了对人生的思考和对社会的关切。
总的来说，两汉魏晋南北朝时期的诗歌是中国古代诗歌发展的重要里程碑。
诗人们在这个时期遵循了独特的审美观念，创作出富有个性特色和时代色彩的作品。
这些作品不仅记录了那个时代的风云变幻，也成为了后世诗人们学习和借鉴的重要素材。
诗歌作为一种文学形式，一直在中国文化的历史中扮演着重要的角色。
两汉魏晋南北朝时期的诗歌，以其独特的创作风格和丰富多样的题材，成为了流传千古的经典之作。
虽然时代变迁，但是这些诗歌作品所表达的情感和哲思，依然能够触动现代人的心灵。
通过欣赏和研究这些古代诗歌，我们可以更深刻地了解中国文化的博大精深，也能够汲取其中的智慧和启迪，使自己更加充实和丰富。
魏晋南北朝诗歌鉴赏
魏晋南北朝诗歌鉴赏一、魏晋南北朝诗歌的时代背景。
魏晋南北朝是中国历史上一个极为特殊的时期，政权更迭频繁，社会动荡不安。
但也正是这样的乱世，思想文化却呈现出多元发展的态势。
一方面，儒家思想的独尊地位受到冲击。
在乱世之中，人们开始对传统的儒家道德观念和社会秩序产生怀疑。
例如，“竹林七贤”中的许多人就以放浪形骸的行为来表达对传统礼教的反叛。
他们饮酒作乐、袒胸露背，看似荒诞，实则是对那个压抑人性的社会的一种无声抗议。
另一方面，玄学兴起。
玄学融合了道家和儒家的思想，人们热衷于探讨一些玄之又玄的哲学问题，像宇宙的起源、人生的意义等。
这种思想氛围反映在诗歌创作中，就使得诗歌的内涵更加深邃，充满了哲理的思考。
同时，佛教在这个时期也开始广泛传播，它为诗歌带来了新的意象和意境。
寺庙、佛塔等佛教建筑，以及梵音、佛光等概念逐渐出现在诗歌中，为诗歌增添了神秘而空灵的色彩。
二、诗歌的主要流派和代表诗人。
1. 建安文学。
建安时期，以曹操、曹丕、曹植父子为核心，还有“建安七子”等一批诗人。
他们的诗歌风格被称为“建安风骨”。
2. 田园诗派 - 陶渊明。
陶渊明可是田园诗的鼻祖呢。
他厌倦了官场的黑暗和虚伪，于是回归田园，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
他的诗就像一幅幅田园画卷，充满了宁静与祥和。
在他的诗里，你能看到农村的日常生活，“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”没有什么惊天动地的大事，就是这些平凡的生活场景，却被他写得如此富有诗意。
他的诗看似平淡，实则蕴含着深刻的人生哲理和对自然的热爱。
3. 山水诗派 - 谢灵运。
谢灵运是山水诗的开创者。
他特别喜欢游山玩水，而且把自己在山水间的所见所感都写进了诗里。
他的诗就像一个导游带着你游览名山大川。
例如“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”你看，春天来了，池塘边长出了嫩绿的春草，园子里的柳树上鸟儿的种类也变多了，这是多么细致的观察啊。
不过呢，他的诗有时候也有点堆砌辞藻的感觉，就像一个人在炫耀自己的财宝，把各种华丽的词语都拿出来展示。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典
先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典说到先秦两汉魏晋南北朝的诗歌，哇，那真是个宝藏！这时期的诗歌啊，简直就像一碗热腾腾的饺子，里面包着各种馅儿，咬一口满嘴都是惊喜。
古人可真会玩，情感丰富得不得了，像李白那种洒脱的，喝酒时一首《将进酒》，那简直是要把整个酒席都唱翻了。
而王之涣的《登鹳雀楼》，登楼的瞬间，简直能把你瞬间带到那种高处的感觉，视野开阔，心情也瞬间飞起来。
那时候的诗歌不仅仅是写景，更是把心情抒发得淋漓尽致。
想象一下，魏晋时期的士人，一个个都是风流倜傥，白衣飘飘，走在街上都是一幅风景画。
陶渊明的《饮酒》里，那种淡泊明志、悠然自得的感觉，让人好想跟着他一起去种田，来杯美酒，聊聊人生。
多好啊，这样的生活，简单而又充实。
你看看那时候的人，诗歌写得那么好，却也没有什么压力，没事就聚在一起吟诗作对，整个氛围就像是今天的咖啡馆，轻松自在，笑声不断。
南北朝的诗歌又是一番风味，像是吃到了一道酸甜可口的菜。
你看谢灵运的山水诗，那画面感真是绝了，写的山水如同身临其境。
就像我现在跟你聊这些，心里也想着那青山绿水，偶尔飘来几朵白云，真想在那儿待一天，不用着急回家。
诗歌的美就在于它能把情绪化作文字，让我们在字里行间感受到诗人的心跳和呼吸。
这就像是现代人发微信，文字背后传递的情感，古人的诗歌也是这样，让人有种穿越时空的感觉。
再说说那段风华绝代的魏晋时期，文人们的聚会就像今天的Party，大家都爱玩，谁都不甘示弱，斗诗成风。
像阮籍这种个性鲜明的人，他的《咏怀》简直就是那种“我就是我，不怕谁”的态度，让人佩服得五体投地。
他用诗歌表达自己内心的纠结与困惑，那种心情啊，现如今听起来还是那么贴切，仿佛隔了千年依然能够共鸣。
这种感情的表达，真是让人心头一震，像是感同身受。
北朝的诗人们则更有气势，豪放派的代表可得数一数，像是高适、岑参，他们的诗歌像是一阵风，吹散了那些繁琐的事，让人心胸开阔，眼界大开。
尤其是岑参的边塞诗，那种对大漠孤烟、长河落日的描绘，简直让人忍不住想跟着他去一趟西域，感受那种广阔无垠的自由。
大学语文一二章魏晋南北朝诗文
代表作家作品
• 曹操：建安文学领袖。登高必赋。 • 曹丕：《燕歌行》二首，我国现存最早最完整的文 人五言诗。 • 曹植：《白马篇》，《赠白马王彪》等。“建安之 杰”。“捐躯赴国难，视死忽如归。” • 王粲：七子中成就最高。《七哀诗》三首。 • 陈琳诗歌代表作为《饮马长城窟行》。 • 蔡琰：《悲愤诗》。
《与朱元思书》
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自 富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急 湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争 高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣， 嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天 者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽， 在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
2.南北朝散文与骈文
• 南朝：南方的宋、齐、梁、陈四代，骈文兴盛。 • 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其 常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪 六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗 的工整和声律的铿锵。注重形式工巧，所以内容上 受到束缚。
• 宋：颜延之，鲍照，范晔。
• 齐梁：萧纲。吴均《与朱元思书》。 • 陈：徐陵，庾信。“徐庾体”。庾信《哀江南赋 序》。
庄子· 秋水（节选）
• 主旨是世间万物无论是大小、多少、长短、有无，还 是贵贱、得失、生死：都是相对的，都是不确定的， 都是没有明确界限的。万物等一，因此要顺应万物的 变化，复归自然和本真。 • 艺术特色： • 1. 将抽象的哲理寄寓在奇特荒诞、生动形象的寓言 之中，表达深微玄奥的哲学道理。 • 2.运用比喻说理。 • 3.绮丽诡谲的艺术形象。
（六）陶渊明《饮酒》其五
• 生平。 • 主旨：通过描写宁静恬淡田园生活，表现了诗人厌 弃官场、不满现实、洁身自好、崇尚自然清高的生 活情趣和高尚的人格，表达了诗人洞察人生真谛后 的快乐心情。 • 艺术特色: • 1．融抒情说理写景于一体。景中含情，情中见理， 余音绕梁，回味悠长。 • 2.语言精美而自然。整首诗自然，如叙家常，但平 淡中却透着华彩，简朴中又极含风韵。
魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案)
魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案) 赠从弟XXX这首诗是魏晋南北朝时期诗人XXX所写，赠送给他的从弟XXX。
诗中以亭亭山上的松树和瑟瑟谷中的风景来描绘自然界的美好，表达了诗人对自然的热爱和赞美之情。
风声盛大，松枝挺拔，冰霜严寒，但松树依然屹立不倒，保持着端正的姿态，这是因为松树有着坚韧不拔的本性。
诗人通过自然界的一幕幕，表达了对从弟的思念之情，同时也表达了自己对坚韧不拔、不屈不挠的人格品质的追求和赞美。
赏析：这首诗描绘了诗人在深夜孤独的心境和寂静的环境中所感受到的无奈和悲凉。
XXX和北斗星在天空中自由流转，而诗人内心却无法忘记一个人，感慨人生短暂，时光匆匆。
孤灯昏暗，寒机轻响，诗人独自一人织布，思绪万千。
泪水不停地流淌，却无人可倾诉，只能默默叹息。
整首诗通过对自然景象和人物行为的描写，表达了诗人内心的孤独和无助，以及对生命短暂的感慨和对逝去时光的无奈。
同时，也反映了南北朝时期社会动荡和人民苦难的现实。
练：1、分析第一句诗句的象征意义是什么？(2分)第一句“河汉纵且横，北斗横复直。
”用银河和北斗星来象征天空中的自然景象，表达了时光流转、天地变幻的哲理，同时也暗示了人生短暂、命运多舛的主题。
(2分)2、分析第三、四两句所描绘的情景对整首诗的意义有何贡献？(2分)第三、四两句通过写出孤灯昏暗、寒机轻响，诗人独自一人织布的情景，表现出诗人的孤独和寂寞，进一步强调了整首诗对人生短暂、时光匆匆的感慨，同时也反映了当时社会的动荡和人民的苦难。
(2分)作者通过写景抒情的手法，将江上荒凉景象与自己内心的孤独、悲愁相融合，表达了自己在征程中的艰难和归途无期的无奈。
（2分）2、这首诗的主题是什么？诗歌结构如何？简要分析。
这首诗的主题是“离悲”，主要表达了诗人在江上孤舟远行时的孤独、悲愁之情。
（2分）诗歌结构为七绝，起势不凡，首句写景，次句写情，情景交融，表现出诗人内心的感受。
（2分）XXX渡远荆门外，来从楚国游。
魏晋南北朝著名诗歌及赏析
1．《短歌行》（曹操）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
评：本篇以沉稳顿挫的笔调，抒写了作者渴望招纳贤才及建功立业的急切心情。
这首诗在表情达意上独运匠心，是曹操的代表作之一。
这首诗四句一韵，由八韵组成。
前两韵写诗人感叹人生短暂以及求贤不得的忧思。
第三、四、五韵表现了诗人延揽人才，思慕贤士的迫切心情。
第六韵写他亲自到田间慰问将士，表明他对延揽人才的态度。
第七韵借景写情，表明诗人的忧思所在。
第八韵引用典故，进一步表明他要人才贤士向他归心、助他完成大业的态度。
2.《步出夏门行·观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉! 歌以咏志。
评：这首四言诗借诗人曹操登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
后四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前。
诗歌以雄健的比例，生动饱满的描绘了沧海的形象。
大海那吞吐日月的气魄，也正是诗人博大胸襟的写照。
3.《燕歌行》（曹丕）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究
• 短歌行：属相和歌平调曲，用器有笙、 笛、筑、瑟、琴、筝、琵琶七种。平调 曲声调悲壮。 • 《乐府诗集》引晋代崔豹《古今注》： “长歌、短歌，言人寿命长短，各有定 分，不可妄求。” • 郭茂倩：长歌短歌，指歌声长短。 • 表达的内容： 一、如何对待人生有限性（第一节、第二 节） 二、忧患之思（第三节至第六节） 三、以天下为己任（第七节、第八节）
• 韦玄成，治《诗》者，作诗以颂美先 人，以诗讽谏他人，或作以自，语句 及用意上，都烙上了西汉经学的印迹。 西汉经学“以三百篇为谏书”，于此 亦可见一斑。 • 《汉书•韦贤传》有云：韦孟二诗 “或曰其子孙好事，述先人之志而作 是诗也。”或有可能。韦玄成二诗与 韦孟二诗用意，篇章结构均极似。
• 2.《焦氏易林》 • 西汉焦延寿, 用《周易》结构体 例，给六十四卦配上占卜辞，每卦占 卜辞六十四首，称为一“林”，全书 六十四“林”，称《易林》。 • 《焦氏易林》占卜辞，总计4097首， 因为《节》卦之《无妄》下存两首。 删去语句多有雷同及重复出现的，还 有3000多首，均是四言韵语。陈良运 书选注了481首。
• 韦贤兼通《礼》、《书》，以《诗》教授，为
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昭帝授《诗》。其子韦玄成修父业，以明经擢为 谏大夫。《自劾诗》： 赫矣我祖，侯于豕韦。赐命建伯，有殷以 绥。 „„ 肃肃楚傅，辅翼元夷，厥驷有庸，惟慎惟 祗。 „„ 惟我节侯，显德遐闻，左右昭宣，五品以 制。„„ 天子穆穆，是宗是师，四方遐尔，观国之火军。 茅圭之继，在我俊兄，惟我俊兄，是让是 形。„„ 赫赫显爵，自我坠之。微微附庸，自我招 之。„„ 谁谓华高，企其齐而；谁谓德难，厉其庶
• 2.嵇康（223-263）的四言诗
• 嵇康四言诗作共32首。《幽愤诗》、 《四言赠兄秀才入军诗十八首》、 《 四言诗十一首》。《诗》以四言为 主。 《游仙诗》，四言两句。 • 另外，其《代秋胡歌诗七首》，以四 言为主。
魏晋南北朝著名诗歌及赏析
魏晋南北朝著名诗歌及赏析1. 背景简介魏晋南北朝时期（220年-589年）是中国历史上的一个重要时期，这段时期背景复杂多变，政权更迭频繁，因此对于文化和艺术的发展产生了深远的影响。
在这个时期，文人雅士们以诗歌作为表达自己情感和思想的方式，创作了许多脍炙人口的作品。
本文将介绍魏晋南北朝时期一些著名的诗歌作品，并对其进行赏析。
2. 《蜀道难》《蜀道难》是魏晋南北朝时期文学家李白创作的一首著名诗歌。
该诗以巧妙的叙事手法，生动地描绘了蜀道的险峻和艰难。
诗中描绘了天险之中，英勇奋斗的蜀道人民，以及他们对故土的深情厚意，表达了作者对坚韧精神和民族风质的赞美。
3. 《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是南朝梁代文学家王之涣创作的一首名篇。
该诗是作者游览名胜鹳雀楼时的所感所想，以雄浑豪迈的语言，表达了对古迹的崇敬之情和壮丽景色的赞美之意。
这首诗具有奋发向上的精神和豪情壮志，给人以激励和力量。
4. 《青玉案·元夕》《青玉案·元夕》是晋代文学家辛弃疾创作的一首动人的诗歌。
该诗以元夕之夜为背景，描绘了女子对男子的思念之情。
诗中通过鲜明的形象描绘和细腻的感情描写，展现了作者辛弃疾对爱情和离别的深情思念，打动了读者的心弦。
5. 《木兰诗》《木兰诗》是南北朝时期木兰辞的代表作品。
该诗叙述了军旅中的女儿花木兰代父从军的故事，表现了女性的坚韧和勇敢。
诗中刻画了木兰的形象，展示了她的才华和坚强的意志，也表达了作者对女性力量的赞美和敬仰。
6. 《临江仙·滚滚长江东逝水》《临江仙·滚滚长江东逝水》是南朝宋代文学家杨万里的代表作品之一。
该诗以长江为背景，表达了作者对时光流逝的感慨和对江水的倾诉之情。
诗中抒发了对逝去时光的思念和对自然景色的赞美，具有深远的意境和感人的抒发。
7. 《送子规》《送子规》是南朝梁代文学家王之涣创作的一首抒情诗。
该诗表达了对离别的思乡之情和对亲人的深情厚意。
诗人以亲笔写给子女的方式，凄婉动人地表达了自己对子女的期望和祝福。
两汉魏晋南北朝诗歌
【导言】两汉魏晋南北朝时期，是中国古代文化的转折点。
在这个时期，诗歌成为士人文化交流的主要形式之一，诗人们通过诗歌表达自己的思想情感，展现了丰富多样的艺术风貌。
本文将从两汉魏晋南北朝诗歌的发展、代表作品、艺术特点等方面，全面探讨这一时期的诗歌创作。
【正文】一、两汉魏晋南北朝诗歌的发展两汉魏晋南北朝时期，中国社会经历了剧烈的变革，政治动荡、社会动荡和文化变迁相互交织。
这一时期的诗歌也受到了这种复杂背景的影响，呈现出了独特的特点和风貌。
1. 两汉时期的诗歌两汉时期的诗歌主要由乐府诗和古风诗两大流派构成。
乐府诗是民间歌曲的写作方式，以其朴实自然的表达方式，在民间广为流传。
而古风诗则在乐府诗的基础上发展而来，追求雅俗共赏，既能满足贵族审美，又能引起民众共鸣。
2. 魏晋南北朝时期的诗歌魏晋南北朝时期，文人士大夫的地位得到重视，他们的社交活动频繁而复杂，这也为诗歌创作提供了良好的条件。
魏晋南北朝时期的诗歌以山水田园为题材，追求自然真实和心境表达，注重描绘诗人的感受和思考。
二、代表作品1. 两汉时期的代表作品两汉时期的代表作品有乐府诗集《古诗十九首》，其中著名的作品如《陌上桑》、《古朗月行》等，展现了古代人民生活和思想意识。
这些作品通过简洁明快的语言和质朴自然的表达，揭示了社会现象和人的内心世界。
2. 魏晋南北朝时期的代表作品魏晋南北朝时期的代表作品有《丧乱》、《临江仙·金陵津渡》、《桃花源记》等。
这些作品以山水自然和人类生活为题材，通过细腻的笔墨描绘了魏晋南北朝时期的社会风貌和人们的情感体验。
三、艺术特点1. 两汉时期的艺术特点两汉时期的诗歌常常以民间歌曲的形式进行创作，具有朗朗上口、易于传唱的特点。
这种风格不仅促进了文化的普及，也为后来诗歌的发展奠定了基础。
2. 魏晋南北朝时期的艺术特点魏晋南北朝时期的诗歌相对而言更为抒情，追求情感的真实性和内心的反映。
诗人们通过描写自然景色和揭示社会现象，抒发自己的情感，表达对人生和社会的思考。
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。
教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。
《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。
内容上分为风雅颂三类，《其中“风”又分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，又大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗,最富于思想意义和艺术价值。
“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用于诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。
“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
《诗经》的体制风、雅、颂与其表现手法赋、比、兴合称《诗经》“六义”。
赋比兴的写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。
读《〈诗经〉三首》，重在了解其广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神，理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。
孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。
”诵读课文四言诗的诵读节奏，每句一般读成“二二”拍。
如氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。
还要读出诗歌的语气、语调。
如岂日/衣？反问语气，升调。
与子/同袍。
肯定语气，降调。
王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！（表现军情紧急，快连）（感叹，降调）疏通内容借助课下的注解，疏通诗歌内容，注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。
在下列词语后的括号内写上该词的拼音，在冒号后给出该词的解释：《氓》将（）：。
咎（）：。
贿（）：。
汉魏晋南北朝诗歌
汉魏晋南北朝诗歌汉魏晋南北朝时期，是中国诗歌发展的一个重要阶段，这个时期的诗歌犹如一颗璀璨的明珠，在中国文学的长河中闪耀着独特的光芒。
汉朝诗歌，以乐府诗为代表。
乐府诗来自民间，反映了当时社会的方方面面，具有浓厚的生活气息。
比如《孔雀东南飞》，讲述了焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，歌颂了他们对爱情的坚贞不渝，同时也揭露了封建礼教的残酷。
又如《陌上桑》，通过描写罗敷的美丽和机智，展现了劳动妇女的美好形象。
这些乐府诗语言质朴，情感真挚，让我们得以窥见那个时代百姓的喜怒哀乐。
到了魏晋时期，诗歌风格发生了显著变化。
建安七子和曹氏父子的诗作，充满了慷慨激昂的情感。
曹操的《观沧海》，气势磅礴，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，展现出其宏伟的抱负和广阔的胸襟。
而曹丕的《燕歌行》，则是现存最早的文人七言诗，语言清丽，抒情委婉。
曹植的诗歌更是才华横溢，《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”，表达了他的爱国之志和英勇无畏的精神。
正始年间，玄学兴起，诗歌也受到了影响。
阮籍的《咏怀诗》，隐晦曲折地抒发了自己对现实的不满和忧愤。
嵇康的诗歌则展现出他的高洁品性和对自由的追求。
西晋时期，诗歌多追求形式美，内容较为空洞。
但也有像左思这样的诗人，他的《咏史》诗，抨击了当时的门阀制度，抒发了自己的壮志未酬之情。
“郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条”，用鲜明的对比，揭示了社会的不公。
东晋时期，陶渊明的出现为诗坛带来了一股清新之风。
他的田园诗，描绘了乡村的宁静与美好，表达了他对归隐生活的热爱和对官场的厌恶。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这种悠然自得的心境，让人向往。
他的诗平淡自然，却又韵味无穷，为后世所称道。
南北朝时期，诗歌在形式和技巧上有了进一步的发展。
南朝的诗歌多描写男女情爱和宫廷生活，注重声律和对仗。
谢灵运的山水诗，描绘了大自然的美景，为山水诗的发展奠定了基础。
鲍照的乐府诗，情感强烈，具有较强的批判精神。
北朝的诗歌则具有粗犷豪放的风格，反映了北方的社会生活和民族风情。
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第一章《诗经》第一节关于《诗经》一、关于《诗经》《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，原称《诗》或《诗三百》，共收作品 305 篇。
其时代，上起西周初期下至春秋中叶约 500 年的历史，而“小雅”中的笙诗六篇，有目无辞，不包括在内。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
它们的创作年代很难一一具体确定，但从其形式与内容来看，可以大体认为：“周颂”全部、“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部则是东迁以后至春秋中叶的作品。
二、《诗经》成书的年代汉代的学者有人认为《诗经》三百篇是经过孔子删订而成的，如司马迁说：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。
”（《史记·孔子世家》）弦歌诗章可能是事实，但删诗说不可信。
因为孔子不止一次说过“诗三百”的话，可见他看到的正是和现存《诗经》篇目大体相同的本子。
又，公元前544年，吴公子季札在鲁国观乐，鲁国乐工为他所奏的各国风诗的次序与今本《诗经》基本相同，其时孔子才八岁，显然不可能删订《诗经》。
一般认为《诗经》最后编定成书时间，不会在孔子出生之后，大约在公元前六世纪中叶。
三、《诗经》作品的收集《诗经》三百篇形式上基本上是整齐的四言诗，且有基本一致的韵部系统和用韵规律，所包括的地域又很广。
这样上下数百年、方圆数千里且体系完整、内容丰富的诗歌，之所以能够收集起来，与周代朝廷对诗歌的重视并建立采诗、献诗的制度有关。
关于采诗制度，《汉书·食货志》载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
故曰王者不窥牖户而知天下”。
又，《汉书·艺文志》载：“《书》曰：‘诗言志，歌咏言’。
故哀乐之心感，歌咏之声发。
诵其言谓之诗，咏其言谓之歌。
故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考正也。
”关于献诗，据《国语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗。
”《晋语》也载：“古之王者，使工诵谏于朝，在列者献诗。
”周朝有献诗的制度，规定公卿大夫在特定场合给天子献诗，以便了解下情和考察政治得失。
《诗经》中除了颂诗可能是专门制作的外，风诗和雅诗则是通过“采诗”和“献诗”集中而来的。
“采诗”是《诗经》民歌的来源，“献诗”主要是《诗经》贵族诗歌的来源。
四、《诗经》的分类(一)《诗经》的分类：就目录来看，《诗经》有诗 311 篇，分为六类：《国风》、《小雅》、《大雅》、《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。
其中《小雅》的六篇《南亥》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》，有目无辞。
实际上只有 305 篇。
《国风》分十五国风：《周南》 11篇、《召南》 14 篇、《邶风》 19 篇、《鄘风》 10篇、《卫风》 10 篇、《王风》10篇、《郑风》 21 篇、《齐风》 11篇、《魏风》 7篇、《唐风》 12 篇、《秦风》 10篇、《陈风》 10 篇、《桧风》篇 4 篇、《曹风》 4篇、《豳风》 7 篇，共 160篇。
雅有二雅：《小雅》 74 篇，《大雅》31篇，共105篇。
颂有三颂：《周颂》 31 篇，《鲁颂》 4 篇，《商颂》 5 篇，共40篇。
(二)《诗经》分类的标准：《诗经》作如上分类，是根据什么标准？后来学者有不同的看法，从汉至唐具有代表性的说法是《毛诗序》的“功用说”。
《毛诗序》是汉人毛亨所传《诗经》写作的序言，认为《风》的功用是教化：“风，风也，教也。
风以动之，教以化之。
”为政者用之教化人民：“上以风化下。
”人民可用之劝喻为政者：“下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以诫。
”《雅》的功用是纠察王者的政治：“雅者，正也。
言王政之所由兴废也”，“政有大小，故有《小雅》焉，有《大雅》焉”。
《颂》的功用是赞美神灵与君王：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”宋代以下，影响超过“功用说”的是宋人郑樵提出的“曲调说”：“乡土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。
”（郑樵《诗辨妄》）也就是说，“风”是地方乐歌，《雅》是朝廷乐歌，《颂》是宗庙乐曲。
这种见解比《毛诗序》的“功用说”要合理，为许多学者推崇。
现在一般认为，《诗经》的分类主要立足于音乐，并考虑了音乐与地区之间的关系。
五、《诗经》的应用与传授1、《诗经》的应用春秋中叶以前，《诗经》有三种用途：第一，有助于周王朝观风知俗、考正得失。
第二，有助于周王朝推行礼乐制度。
第三，是周王朝规定的国学教科书。
2、《诗经》的传授西汉传《诗经》有四大家：（1）齐人辕固生所传之齐诗；（2）鲁人申培所传之鲁诗；（3）燕人韩婴所传之韩诗；（4）鲁人大毛公毛亨和赵人小毛公毛苌所传之毛诗。
齐、鲁、韩三家诗由汉代通行隶书写定，被称为“今文经”，西汉时列于学官。
由战国古文字写定的毛诗，被称为“古文经”。
东汉后期兼通今古文经的经学大师郑玄为《毛诗》作《笺》。
三家诗虽列于学官，却日趋没落，渐渐亡佚，唯毛诗长存不衰。
今传《诗经》就是根据毛诗刊行的。
第二节国风一、反映劳动人民苦难生活的诗歌西周至春秋，是奴隶制向封建制转变的社会。
从事农业生产、担负官府徭役的主要是依附领主土地、缺少人身自由的农奴。
在残酷的剥削下，农奴过着的悲惨的生活，唱出了一首首反映生活艰难、劳作艰辛的诗歌。
《诗经》中《豳风·七月》、《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等就是反映劳动人民苦难生活的代表作。
《豳风·七月》，共八章十八句，三百八十三字，是《国风》中篇幅最长的诗。
这篇诗专写农奴的劳动生活，又是《国风》中描写农奴和农田农事最详尽、最切实的诗歌。
综观全诗，《七月》可分为两大部分，前四章叙述农奴们的农桑纺猎劳动；后三章叙述农奴们的杂务劳动。
第五章为两部分的过渡。
《七月》以劳动贯穿全诗，从衣、食、住三个方面将农奴与农奴主的生活作了对比反映，以连续性的画面，具体全面地描绘了三千年前的我国农奴的生活和劳动，真实反映了周代奴隶社会阶级对立的本质。
《魏风·硕鼠》反映了农奴对统治者剥削的指斥与抗议，同时也表现了农奴追求出路的愿望。
全诗以“硕鼠”即大老鼠比喻剥削者，以硕鼠的的自私贪婪比喻剥削者的贪得无厌，以“逝将去汝”比喻农奴对统治者剥削的憎恨以及摆脱剥削的希望，用“乐土”、“乐国”、“乐郊”表达出对安居乐业、没有剥削生活的向往。
全诗比喻形象，语调愤激慷慨。
《魏风·伐檀》也表现了劳动人民对剥削阶级不劳而获的控诉。
全诗三章，三章诗意大致相同。
每章头三句，先写砍伐檀树的艰苦劳动场面；中间四句写自己的劳而无获与对剥削者的愤恨与责问；最后二句用反语揭露统治者尸位素餐的剥削本质。
全诗质朴明快，冷嘲热讽，具有很强的感染力。
二、反映兵役、徭役痛苦的诗歌西周初年，内叛严重，国势不定；西周后期，多次发生外患；春秋时，诸侯争霸，时有战事，兵役、徭役不断。
大量的平民和农奴被迫当兵打仗，致使田园荒芜，骨肉分离。
士兵之歌大多抒发厌战思乡的情绪。
《豳风·东山》抒写了一位士卒战后还乡的哀思。
全诗共四章。
首章写冒雨赶路，归家心切；二章写想象中的家园，反映兵役造成家园的荒败；三章述想象中的妻子，写兵役造成家庭离散；四章回忆当年新婚美景，表现渴望夫妻团团，重新过上正常家庭生活的愿望。
《卫风·伯兮》反映了因战争而离别的夫妻相思。
全诗共四章，与《诗经》常用的重章复沓、一唱三叹的表现形式不同，《伯兮》每章各有侧重，四章从四个角度，层层递进，多角度、多侧面地表达了对远征在外的丈夫的思念，也可以说写出了思妇思念丈夫的一个情感发展过程。
《齐风·东方未明》是一首反映官府拉夫逼差以及征夫对繁重官差的强烈不满。
全诗共三章。
一、二章通过摸黑中“颠倒衣裳”的描写，反映出官府召令的紧急；三章直抒胸臆，表达了不能过上安宁正常生活的怨愤之情。
三、热烈的男女恋情诗歌周代礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁忌，所谓“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”（《周礼·媒氏》）。
谈情说爱的民间歌谣，在山乡田野、河畔溪边，时起时落。
以爱情和婚姻为题材的作品，以《诗经》中占的比例很大，大都收在《国风》之中，这些情歌，真实地展现了当时恋人的喜怒哀乐与音容笑貌。
其中有不少是清新可喜、充满欢乐恋情的诗作。
如《邶风·静女》，全诗以幽默轻松的口吻，描写了一对青年男女幽会的情景，生动表现了情侣幽会的情趣。
又《郑风·溱洧》，全诗共两章，描写了情侣春游的欢乐。
有的情诗则表现了刻骨的相思以及失恋的痛苦，如《诗经》的第一首《周南·关雎》就表达了一位男子对一位姑娘的爱慕以及恋爱中的痛苦和欢乐。
全诗共三章，首章由河中沙洲上的关雎鸟起兴，抒写青年男子对异性产生的追求之念；二章以求取荇菜起兴，写男子追求女子而未能达到目的时的苦闷心情；三章仍以求取荇菜起兴，写男子想象求得女子以后亲爱的情景。
整首诗感情抒发得既真率热烈又纯正克制。
而《秦风·蒹葭》则侧重描写了可望而不可即的相思情怀。
全诗三章，每章首二句以萧瑟秋景定下全诗忧伤背景；次二句引出人物和地点；最后四句在叙写道路险阻中抒情，抒发了主人公执着与失望相交织的感情。
四、悲戚的弃妇之歌周代已婚妇女地位卑下，婚姻关系的维系完全取决于丈夫的好恶。
这种不合理的婚姻制度使许多妇女遭受被弃的厄运。
《诗经》中的一些诗，如《卫风·氓》、《邶风·谷风》都是弃妇诗中的代表作。
《氓》通过女主人公对恋爱、结婚、受虐和被弃的叙述，表达了她无限悔恨的心情与对负心丈夫的极大憎恨，同时也表现了她的决绝态度和反抗精神。
《谷风》一诗以具体的事实诉说了自己的劳苦贤淑和丈夫喜新厌旧薄情寡义的卑劣行为。
但诗中的弃妇，不象《氓》中的弃妇那样刚烈，她性格懦弱，对丈夫始终抱有如怨如慕的感情，直到被弃还情丝未了。
而《氓》中的弃妇，则能从自己悲惨的遭遇中，看清“氓”“二三其德”的本性，并发出“及尔偕老，老使我怨”、“反是不思，亦已焉哉”的反抗，这一抗争也许是微弱的，但体现了女主人公刚烈不屈的个性，在《诗经》的时代显得尤其感人而可贵。
《诗经》当中的弃妇诗，在当时的条件下具有深刻的社会意义。
女主人公在恋爱婚姻问题上的不幸遭遇，说明在当时社会里男女不平等的地位与广大妇女受压迫受迫害的现实，在我国两千多年的封建社会里具有相当的代表性。
五、反映劳动生活和爱国思想的诗篇在《诗经》中有一部分反映劳动生活的作品，如《周南·芣苢》就是一首描写一群妇女在田野中采集车前子的诗。
全诗共三章，主要采用重章复沓形式，且复中有变，运用“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”六个动词的变化，再现了劳动时的情景与欢快的情绪，节奏明快，旋律轻松。