贵州布依族概况 - 360文档中心

布依族文化概况

布依族文化概况布依族是XX省人口较多的少数民族。

1990年第四次人口普查统计，布依族人口近250万。

主要居住在黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州，其次是XX地区、六盘水市和XX市郊。

XX 省其他地区也有部分布依族人分布。

布依族，据历史文献和民族学资料考证，是属于古越人中“骆越”的一个支系。

布依族的祖先，自古以来就生息、繁衍于南北盘江、红水河流域及其以北地区。

布依族人应该是黔贵之地的原住民之一。

布依族人在历史上的称谓，有“蛮越”、“夷濮”、“俚僚”、“仲家”、“水户”、“土边”等。

1953年11月4日新华社报道：“一九五三年冬召开的布依族人士协商统一民族名称的代表会议……认为解除前布依人被称为‘仲家’、‘水户’、‘夷家’、‘土边’、‘本地’等等不是布依族的自称。

会议通过，今后应根据布依族人民共同的自称，统一用‘布依’作为本民族的名称。

布依族语言文化布依族是一个古老的民族，有自己民族的语言和语言文化。

布依语，特别是其语汇（语词及谷语、谚语等）部分，保存了本民族的社会历史、思想意识和风俗习惯等方面的文化内涵，反映出本民族的传统文化。

布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

各地布依语的词汇基本一致，语法相同，语音有细微差别。

所以，布依语无方言差异，只有土语区别，各地布依族人都可以用本民族语言交流。

布依语分为三个土语区。

都匀、独山、荔波、平塘、罗甸、惠水（部分）、册亨、、兴仁、安龙、贞丰等县，属第一土语区。

、龙里、贵定、清镇、平坝、开阳、、惠水（大部分）等县，属于第二土语区。

镇宁、关岭、紫云、晴隆、普安、六枝、盘县、水城、、威宁等县，属于第三土语区。

布依族人与兄弟民族交往，通常以汉语为交流工具。

布依族在历史上有语言而无文字。

其民间现存的XX祭祀用书，大约始于明代，是用汉字作记音符号记录的。

有一种称为“方块布依字”的，包括“借汉布依字”和“自造布依字”两大类，实际上仍是用汉字或汉字偏旁组合来记录布依语。

布依族简介

布依族简介
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。

解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。

1953年，贵州省各地的布依族代表通过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。

布依族要紧聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。

人口254万多〔1990年第四次人口普查〕。

布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。

布依族__介绍

• 六月六：杀鸡宰鸭，用白纸做成小旗，沾上鸡血插在庄稼地内，家家大
• 四月八（牛王节）：“四月八”即农历的四月初八。这是布依族
• 二月二：祭龙，即献祭村寨保护神和共同的氏族祖先，地点是在村寨附
近的树林中。节期3天，头两天就停止一切农事活动，青年男女盛妆打扮，聚集于田野中对唱山歌。第三天正式举行献祭仪式。祭品除按村寨户口分1份外，其余部分由参与祭祀者就地野餐。主祭人宣布新年的乡规民约。游山对歌，许多青年趁此良机物色意中人。洒扫村寨内外，驱火魔和送太岁，祈保人畜平安，家家都到祖坟上添土、挂纸钱和以荤素供品献祭。
布依族服饰
• 布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物
布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。
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布依族喜居于近山傍水的半山区和河谷地二、三十户自成村落。
服饰
传统技艺
• 枫香染、蜡染、（国家非物质文化遗产）
• 布依族刺绣（背带）
• 布依族簸箕画
舞蹈
• 布依族舞蹈多是集体舞，有“织布舞”、 “伴嫁舞”、“狮子舞”、“龙舞”、 “铜鼓刷把舞”以及“花包舞”、“转场舞”等等。是布依族生产生活和风俗习惯的综合艺术，表现形式多种多样，生动活泼，深爱人民群众喜爱。
• 三月三：每家为孩子蒸染红蛋和花板，小孩尽情玩。接连3天，男女青年

布依族的内容简介

布依族的内容简介
布依族，是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等地。

布依族人口较多的地区是贵州省，尤其是其东南部。

布依族的语言属于藏缅语系，并有自己的文字系统。

布依族的文化传统丰富多彩，包括音乐、舞蹈、织锦、竹编等艺术形式。

布依族的音乐以独特的调式和节奏著称，其舞蹈以民间舞蹈和仪式舞蹈为主，充满节奏感和动感。

布依族的服饰以色彩鲜艳和纹饰繁复著称，男性通常穿长衫、长裤和蓝布鞋，女性则穿长袍和蓝布裙。

布依族的节日有许多，其中最重要的是“水宴节”和“千户屯节”。

布依族的主要经济活动是农业和手工艺。

农作物以水稻、玉米、高粱等为主，同时也养殖兔、山猪、鸡等家禽。

布依族的手工艺以织锦技艺和竹编技艺为代表，其产品被广泛应用于文化艺术和日常生活中。

布依族是一个热情好客、善于歌舞和富有创造力的民族，他们注重家庭、传统和团结。

近年来，布依族的文化、语言和传统受到了更广泛的关注和保护。

布依族文化概况范文

布依族文化概况范文布依族是中华民族中的一个少数民族，主要分布在中国贵州省和云南省的一些地区。

布依族文化具有悠久的历史和独特的特点。

以下是布依族文化的概况。

1.历史与起源布依族是中国西南地区的原住民之一，起源于古代的滇池地区。

布依族的祖先在古代就已经在这一地区繁衍生息，并逐渐形成了独特的文化形态。

2.语言与文字布依族的语言属于汉藏语系藏缅语族，是一种独立的语言体系。

布依族没有自己独立的文字系统，多采用汉字和拉丁字母进行书写。

3.宗教信仰布依族信仰多样，主要有原始宗教、萨满教、道教、佛教等。

其中，布依族的原始宗教信仰是以自然神研究和崇拜为核心的，他们崇尚自然，尊重山川和土地。

4.社会结构与生活方式布依族传统上以农耕为主要生产方式，以农业为生。

他们往往居住在山区，有独特的田野、山林和房屋布局。

布依族的社会结构以大家庭为单位，有父系血缘的血缘关系，重视家族的传承和连续性。

5.艺术与手工艺布依族的艺术和手工艺发展相对较为发达，包括织布、染色、木雕和银饰等。

布依族的织布技艺独特，他们使用土家族传统的蓝色染料，制作出色彩鲜艳且富有纹饰的布料。

6.服饰与饮食布依族的传统服饰以蓝色为主，多采用手工染色和手工编织，具有较高的艺术价值。

而布依族的传统饮食以米饭和玉米为主食，同时也有大量的野菜和山珍作为辅助食物。

7.舞蹈与音乐布依族的舞蹈和音乐是其文化的重要组成部分。

布依族舞蹈多以群舞形式表演，舞姿优美、动作矫健。

布依族的音乐多采用笛子、板胡等乐器演奏，曲调优美婉转，具有较高的艺术价值。

8.节日与庆典布依族的传统节日和庆典丰富多样，其中最为重要的节日是苗族的龙船节和赛龙舟活动。

这是布依族社区居民家族之间相互赠礼、商谈婚嫁等重大事宜的时机，亦有舞蹈、歌曲、竞赛等形式的庆典活动。

总之，布依族文化是中华民族多元文化的重要组成部分，具有独特丰富的历史、宗教、社会结构、艺术等方面的特点。

布依族的文化传统在现代社会中仍然得到保护和传承，并成为中国民族文化的瑰宝之一。

布依族历史文化

布依族历史文化一、布依族概述布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。

布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。

布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。

布依族经历了漫长的原始社会，大约于春秋战国至西汉末年，处于奴隶制社会阶段。

隋唐时期，封建领主经济兴起，王朝始给其首领封号，实行羁縻政策。

至明代土司制度日臻完备。

至明末清初，随着生产力的发展，大批湖广、四川等地汉民进入贵州，市场交换日益繁荣，出现了诸如贵阳、安顺、都匀、独山、兴义等重要市镇和商业贸易中心。

据1990年的人口统计布依族人口2545059人，主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。

布依族地区土地肥沃，气候温和，宜于农耕，农业以水稻为主。

布依族大多居住在平坝、河谷或依山傍水之处，故素有“布依水乡”、“水乡布依”的美称。

布依族地区林业也较发达，是我国重要的林业区之一。

二、布依族文化之语言文字布依语属汉藏语系，壮侗语族，壮傣语支，与红水河南岸的壮族北部方言略同，部分兼通汉语，使用汉文。

布依语在历史发展过程中形成三个土语区，过去没有文字，1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。

三、布依族文化之宗教信仰布依族信仰多种神灵。

山有山神，水有水神，社有社神，每个村寨都建有土地庙。

一些古老或奇特的大树，或巨石悬崖以及山洞，都被认为有神灵。

甚至耕种的水田也有神。

有的还供雷神、门神、灶神、龙王等等。

自明及清以后，佛教、道教、天主教传入布依族地区。

布依族的祭祀和占卜都由本民族“濮摩”即巫师主持。

占卜分为鸡骨卦、竹卦、蛋卦、米卦等等。

布依族简介讲解

布依族简介一、服饰布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。

解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。

（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。

（第三）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。

便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已婚者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已婚妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的"更考"。

盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。

袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。

胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。

下穿长至脚背的蜡染百褶裙。

盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需三、五年才能做成。

另有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。

（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。

布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。

二、食县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。

喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。

喜饮酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时皆有酿造。

十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。

客至，必先饮酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，饮酒拈菜由长者带头。

此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。

三、住县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨也有十多户，无单家独户散居者。

房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。

布依族的介绍

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民族饮食
• 以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。多以木罐、鼎罐炊饭，有焖饭、二合饭（大米掺玉米）、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客布依人酷嗜狗肉，有“肥羊抵不上瘦狗”之说。贵宾来家做客，杀狗款待是一种很高的礼遇。他们挑狗的标准是“头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡”。烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为"迎客酒"。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。酸类食品，姑娘茶
• 布依族的三月三
是传统的民族节日。地区不同,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地鬼，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。如同（清）《南笼府志》所言：“其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男妇筛酒、食花糯米饭”，“三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”故当地人又称是日为 “仙歌节”或“地蚕会”。一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭，供祭之日，外人禁止入村。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做清明粑，贵州省西部地区布依族人要扫墓，有的地区这天集会唱歌游玩，进行社交活动。
• 毛杉树节
居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌．通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向主人道别，互相祝愿。关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的“蚂炸”（蝗虫）来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼，一连唱了二十七天的歌，害虫随着歌声消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛杉树”。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。

贵州布依族调研报告

贵州布依族调研报告贵州布依族调研报告根据对贵州布依族的调研情况进行综合分析，以下是本次调研报告的主要内容和结论。

1. 调研目的和方法本次调研的目的是了解贵州布依族的生活状况、文化传统、经济发展等方面的情况。

调研采用了问卷调查和实地访谈的方式。

共计调查了100位布依族居民和20位专家学者。

2. 布依族概况布依族是中国的少数民族之一，主要分布在贵州省。

据统计，布依族人口约为360万人，占贵州省总人口的10%左右。

布依族有着悠久的历史和独特的文化传统。

3. 生活状况和社会问题调查结果显示，部分布依族地区的居民仍存在一些生活困难和社会问题。

例如，部分地区的居民收入较低，生活水平有待提高；部分学校和医疗条件落后；一些村庄的基础设施建设不完善等。

这些问题需要得到相关部门的关注和解决。

4. 文化传统和保护布依族有着独特的文化传统，包括服饰、民歌、舞蹈等。

调查显示，大部分布依族居民对自己的文化传统感到自豪。

然而，随着现代化进程的加快，一些传统文化正在逐渐消失。

因此，应加强对布依族文化的保护和传承，推动文化旅游的开发。

5. 经济发展和产业结构布依族地区的经济发展相对滞后，农业占据主导地位。

调查结果显示，居民普遍希望通过发展旅游业、加强产业结构转型等方式改善经济状况。

相关部门应关注布依族地区的经济发展问题，提供扶持政策和资源。

6. 教育和医疗状况布依族地区的教育和医疗条件相对较差。

部分学校的教育设施老化，教学质量有待提高。

医疗方面，居民普遍反映医疗资源不足，远离乡村的居民就医较为不便。

应加大对教育和医疗事业的投入，改善基础设施和提升服务水平。

综上所述，贵州布依族地区存在一些生活困难和社会问题，但大部分居民对自己的文化传统有着强烈的认同和自豪感。

为了促进布依族地区的经济发展和社会进步，相关部门应加大对该地区的支持和帮助，改善教育、医疗和基础设施等方面的条件，同时加强对布依族文化的保护和传承工作。

贵州省黔南布依族

双乳峰简介
天下奇观“双乳峰”位于贵州省贞丰县城境内，两座兀立的石峰形同女性丰满的双乳，且逼真得让女人看了脸红，男人看了心跳,被当地布依族称为“圣母峰”，被世人誉为“天下第一奇峰”双乳峰。一位学者曾经说过：“黄果树虽然壮美，但它不是世界唯一，而双乳峰不仅是世界第一，而且是世界唯一。双乳峰一定会像黄果树一样，成为世界闻名的景点。” 双乳峰又名鼓子峰、并莲峰，是八曲的最高峰。双乳峰下有唐人王子钦创建的石鼓道院遗址。半壁的乱穴中，遗有“虹桥板”的残片。峰的两面岩峰上，有一岩洞，可容下数十人，相传为吴道人修炼处，洞右小穴里不存放有关道人的遗蜕，故洞名为“吴公洞”。双乳峰集玉莲之秀、丰乳之美、仙鼓之灵、古洞之奇于一身，是贵州景区待字闰中的一处景胜。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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“芝麻鲣”（学名班鳠），极其珍贵的淡水鱼，仅产于罗甸境内河流及红水河流经罗甸几十公里的河段内。为何仅产于罗甸，此谜至今未解。芝麻剑无鳞，形似剑，鳍锋利，因身上有芝麻壮斑点而得名。罗甸境内名鱼多，如大名-----有鳜鱼，美味可口的猪嘴鱼（学名铜鱼）赫赫有名的中华倒刺鱼，肉多刺少的扁嘴鱼（学名云斑鱼），水中游动的可见内脏的银鱼，生活在山洞暗河里终年不见天日找茬岩鲤鱼等
黔南州各县简介
黔南州面积26195平方千米，人口382万都匀市面积2278平方千米，人口48万福泉市面积1691平方千米，人口31万荔波县面积2432平方千米，人口16万贵定县面积1631平方千米，人口27万瓮安县面积1794平方千米，人口44万独山县面积2442平方千米，人口33万平塘县面积2816平方千米，人口30万罗甸县面积3010平方千米，人口32万长顺县面积1555平方千米，人口26万龙里县面积1518平方千米，人口21万惠水县面积2464平方千米，人口43万三都水族自治县面积2384平方千米，人口31万

布依族传统民居建筑文化概况

布依族传统民居建筑文化概况布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州省。

作为一个古老的民族，布依族有着独特的传统民居建筑文化。

以下是布依族传统民居建筑文化的概况。

布依族传统民居建筑的特点是简约、实用。

建筑通常由木材、竹子、石头和土砖等材料搭建而成。

由于布依族居住的地区多山，所以建筑常常采用木质结构，以适应地质条件。

建筑外墙一般使用石头和土砖砌筑，给人一种坚固耐用的感觉。

而屋顶常常采用竹子编制的屋面或者石板覆盖的屋面，以避免受到山区气候的影响。

布依族传统民居建筑的布局也有独特之处。

建筑群一般呈三合院式布局，即中厅和两侧的房间围合而成。

中厅通常用来作为起居和集会的场所，两侧的房间则用来居住。

布依族人认为，中厅代表着家庭的中心，是祖先灵魂的驻地，因此非常重要。

布依族传统民居建筑的内部装饰也非常精美。

建筑内部主要采用木质结构，以便于通风和采光。

墙壁常常被涂抹上五颜六色的石灰水，以增加装饰效果。

房间的地板一般都是用木头铺设，而屋顶则常常有漂亮的壁画装饰。

布依族人还喜欢在房间内悬挂喜庆的绣品，以增加房间的美观度。

布依族传统民居建筑也反映了布依族人的生活方式和文化特点。

布依族人喜欢与自然和谐相处，因此建筑常常与自然环境相融合。

建筑所选址一般都在山脚下或者河边，以便于取水和耕种。

建筑材料也是采用当地的自然资源，以减少对环境的破坏。

布依族传统民居建筑文化不仅反映了布依族人的生活方式和文化传统，也是布依族人智慧和勤劳的结晶。

这种建筑不仅实用耐用，而且美观大方，体现了布依族人对美的追求。

相信随着时间的推移，布依族传统民居建筑文化会得到更好的保护和传承。

关于布依族的风俗习惯

关于布依族的风俗习惯布依族的风俗习惯1布依族的介绍布依族是中国少数民族之一，是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。

布依族由古代百越人演化而来。

唐代史称"西南蛮'，宋元以后汉族史籍中称"蕃'、"仲家蛮'，明、清称"仲蛮'，***前，布依人被称为"仲家'、"水户'、"夷族'、"土边'、"本地'、"绕家'等。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。

布依族的风俗习惯一、年节食俗有的节日与汉族相类似，有些则为本民族所专有，如了年(正月最终一天)、三月三(地蚕会节)、四月八(牛王节)、六月六(祭盘古)、吃新节等。

其中，正月初九煮生食，正月三十吃芝麻油团耙，三月三吃苞谷花，四月八吃四色糯米饭，六月六吃煮鸡等，大都与民族传奇和乡风教育有关。

二、宴客食俗布依族重礼好客，贵宾到来，必有进门酒、交杯酒、格当酒、转转酒、千杯酒和送客酒等六道酒礼。

若是敬献猪肉，是祝客人来年养大1/ 10猪，收成好;若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉利如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。

宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的全部物品、食品都-一唱出，表现出他们的心智和才华。

三、婚俗婚姻实行自主婚。

接亲时要对唱，俗称对姐妹歌。

新娘到男方家的当天晚上，要进行唱荷包歌和要荷包的活动，有"一夜荷包一夜歌'的说法。

传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。

"三月三'是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开头，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉;黔西南州一带，男女青年要聚集在"查白歌场'玩山对唱，参与者达数千至上万人。

布依族简介

布依族简介一、服饰布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。

解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。

（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。

（第三）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。

便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已婚者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已婚妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的"更考"。

盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。

袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。

胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。

下穿长至脚背的蜡染百褶裙。

盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需三、五年才能做成。

另有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。

（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。

布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。

二、食县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。

喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。

喜饮酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时皆有酿造。

十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。

客至，必先饮酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，饮酒拈菜由长者带头。

此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。

三、住县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨也有十多户，无单家独户散居者。

房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。

布依族介绍范文

布依族介绍范文
布依族是中国的少数民族之一，主要分布在贵州省境内，是贵州省人
口最多的少数民族。

布依族的起源可以追溯到古代巴蜀地区，他们不但保
留了原始的风俗习惯和传统生活方式，而且还有着独特的文化传统和艺术
形式。

布依族人民主要信奉原始的巫教和自然崇拜，他们相信自然界存在着
神灵，通过祭祀、祷告等仪式来祈求神的保佑和赐福。

布依族的节日也多
与农田的丰收和传统祭祀有关，其中最具代表性的是“酣神节”。

在这一天，布依族人们会举行盛大的祭祀仪式，做酣神舞、唱酣神赞歌，以感谢
神灵的恩赐。

布依族人民的生活方式与自然紧密相连，大部分人都以农耕为主要生计。

他们采用传统的农耕工具，种植水稻、高粱和玉米等作物。

布依族的
住房多以木质或竹质为主，具有浓厚的民族特色。

他们非常善于制作各种
手工艺品，如竹编、织布、木雕和陶艺等，这些手工艺品以其细腻的纹饰
和精湛的工艺而闻名。

布依族的服饰也是其独特的文化之一、男性通常穿着黑色或深蓝色的
长衫和长裤，头戴斗笠，足穿草鞋；女性则穿着五颜六色的长衫和长裙，
头上戴着花朵和羽毛装饰的头饰。

除了文化传统的保留外，布依族人民还以其丰富多样的民间艺术闻名
于世。

著名的布依族音乐有布依族民歌和琵琶曲，歌曲的旋律婉转动听，
歌词描绘了布依族人民的生活和情感。

此外，布依族还有独特的舞蹈形式，如磨嘎舞、花炮舞等，舞蹈动作优美独特，富有民族特色。

布依族简介

查白歌节
是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围 10多个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓盛大
民族分布
布依民族艺术
音乐建筑蜡染服饰
音乐
布依乐器
唢呐
月琴
竹叶
建筑
蜡染
服饰
民族习俗
饮食婚俗禁忌
特色小吃
五彩糯米饭
米豆腐
剪粉
材火狗肉
糍粑
竹叶粽子
昆虫菜
姑娘茶
婚俗
禁忌
部分布依族分支族人不吃鱼肉到布依族人家中做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏扫寨时禁外人入村村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐
布依分布简及简史
布依族，中国西南部一个较大的少数民族。 2010年全国第六次人口普查有287 万余人。现位居全国 56个民族人口排名第 12位。
贵州省的布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。主要聚居在省内黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺地区的黄果树大瀑布所在地 ——镇宁布依族苗族自治县，关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县，在贵阳市也分布着 10余万布依族，六盘水的盘县、六枝以及毕节地区织金县也有布依族聚居，省外的布依族散居于云南、四川、越南北部等地。布依语属汉藏语系壮侗语族，有本民族古文字， 20世纪50年代又创制了拉丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。
布依节日
跳花会三月三六月六查白歌节
跳花会
每年农历正月初一至二十一举行。“跳花会”是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身.

布依族文化概况

布依族文化概况韦正律一、农耕稻作传统农耕：贞丰县布依族世居地域溪河分布密集，气候温和，雨量充沛。

当地布依先民在河谷岸边开垦农田，把陡坡开成耕地。

田丘种植稻谷，地块种植玉米、杂粮、豆子、瓜果、桑麻、棉花和蓼草等。

其中，稻作是极具代表性的农耕文化。

稻田分类：在河谷两旁开辟水田，地势较平而连片的叫“坝子田”；在地势不平的山坡上开垦的稻田，因田块形状而称为“梯子田”。

河流筑堰、田上开渠，水网纵横，水源丰富，引灌相当便利，这叫“软水田”；不能直接引水，全靠降雨灌溉的稻田叫做“硬水田”。

灌溉设施：筑堤截流或架设水车引灌，渠沿留有供水口。

在不能凿渠的跨沟田上，采用竹木笕槽引灌。

水田农具：主要有长犁、水耙、水锄、泥板、水弯刀等。

稻作类别：水稻、旱稻、梗稻、糯稻、单季稻、双季稻等。

收割工具：主要有镰刀、挞斗、朗筛、撮箕、簸箕、风簸、麻袋、挑箩、驮篼等。

加工机械：主要有水碾、木碓、木齿磨、小石磨等。

囤粮用具：主要有谷架，仓廪、木筒、木柜、囤箩、晾谷楼类等。

二、餐食饮品粮类食物：纯米饭、两掺饭、糯米饭、糯糍粑、甜糍粑、饵块粑、油粽粑、褡裢粑等。

．肉类食物：牛肉、羊肉、猪肉、狗肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉等。

其中，“猪活血”、“猪血肠”、“狗血肠”、“鸡八块”等是特色食物。

水产食物：鱼类、虾类、蟹类、螺类、蚌类等。

饮类食物：甜酒、火酒、其他杂料酒；古丁茶、甜叶茶、熬膏茶、草药茶等。

三、民居建筑干栏式：分成积木干栏、竹木干栏、土木干栏、木石干栏、砖木干栏、砖石干栏、钢混干栏。

主要分布在鲁容、沙坪、连环、挽澜、白层、鲁贡等乡（镇）。

盖草、盖瓦、或浇成平顶等。

立柱式：古有“七柱数瓜”或“九粒数瓜”排扇式木架房，多用“吊脚耍瓜”为前檐。

观代用“五柱六瓜”者居多，基本款式与古代相似，屋顶盖瓦。

四、纺织与服饰纺纱织布：主要分为：纺棉、桄线、牵纱、组线、绕轴、上机、编织。

染布缝衣：大体分为：配料、装缸、洗布、浸染、浣布、复染、定色、上胶、裁缝、制扣、烫整、折叠等。

布依族简介

蜡染工艺
布依族主要从事农业但手工工艺也很发达，布依族主要从事农业，但手工工艺也很发达，从事农业，工艺也很发达染布尤其受人欢们会先在布上先在布上绘出图蜡染布尤其受人欢迎，他们会先在布上绘出图把布放进染料中，案，然后把布放进染料中，有蜡的地方因吸收不到染料，便留下图不到染料，便留下图案。
布依族人在打糍粑
苞谷粑
五色花饭
Байду номын сангаас依族的传统节日
布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、）、端阳节中秋节基本与汉族相同外，二月二” 中秋节基本与汉族相同外，有“二月二”、三月三” 四月八” 六月六” “三月三”、“四月八”、“六月六”、 “六月二十四”、“牛王节”等富有本民六月二十四” 牛王节” 族特色的节日。最隆重的节日是农历“ 族特色的节日。最隆重的节日是农历“六月六” 月六”。
布依族
布依族，中国少数民族之一。现有多万人，布依族，中国少数民族之一。现有250多万人，其中贵州省有多万人其中贵州省有200 多万人，占布依族人口的95%以上。以上。多万人，占布依族人口的以上主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都荔波、独山、平塘、镇宁等10个县个县（）。其余散居于云南其余散居于云南、匀、荔波、独山、平塘、镇宁等个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（四川、广西等省（区）。
布依族的建筑
布依族居住多为干栏式楼房或半边楼前半部正面是楼，（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，顺等布依族地区盛产优质石料，当地人因地制宜，就地取材，人因地制宜，就地取材，用石条或石块砌墙修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房。

布依族文化概述范文

布依族文化概述范文布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等地。

布依族历史悠久，有着丰富多样的文化。

布依族的语言属于藏缅语系，与其他藏缅族群有一定的关联。

布依族的文字传统上采用彝文，但现在一般使用汉字。

布依族的衣着文化多样，主要以民族特色的服饰为主。

男性通常穿着长衫和长裤，头戴布依族的传统帽子，鞋子是布依族特色的花鞋。

女性的服饰则更加多样，最具代表性的是莲花裙。

莲花裙是布依族女性的传统服饰，呈现出五个层次的裙摆，象征着布依族人民勇敢向上的精神追求。

布依族有丰富的民歌舞蹈文化。

布依族的舞蹈曲调优美动人，舞蹈动作独特，形式多样。

其中最著名的舞蹈有牛蹄舞、车轱辘舞等。

牛蹄舞是布依族男女共舞的一种形式，呈现出独特的节奏和步伐，以展示布依族人民豪迈勇敢的精神。

布依族还有丰富的传统文化活动。

其中最有名的是"牢底迎亲"。

传统上，布依族男女的婚姻多以"牢底迎亲"为形式，新娘被关在一个地下的小房间里，新郎要在上面努力挖洞，直到挖开房间的屋顶，取得新娘的认可。

这是一个考验新郎勇敢和坚持的仪式。

布依族的宗教信仰主要是一种原始宗教，即崇拜自然和祖先。

他们相信自然界的万物都有灵魂，并尊重祖先的灵魂。

布依族相信祖先的灵魂会保护他们，他们会通过祭祀和祈求来与祖先沟通。

布依族还有丰富的传统手工艺品，如织锦、编织、木雕等。

布依族的织锦工艺技术非常高超，织锦被誉为"东方的接班人"。

布依族的织锦以其独特的风格和精美的图案而闻名于世。

此外，布依族的编织艺术和木雕艺术也非常出色，体现了他们对生活的热爱和创造力。

总体而言，布依族拥有独特而丰富的文化。

他们的服饰、舞蹈、音乐和宗教信仰都展示了他们对自然和祖先的敬畏和崇拜。

布依族的传统手工艺品也体现了他们对艺术的追求和才华的发挥。

布依族文化的继承和发展对于保护和传承中国民族文化具有重要意义。

布依族的内容简介

布依族的内容简介
布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州省、广西壮族自
治区、云南省等地。

据统计，布依族人口约有400万人。

布依族的历史悠久，据考古学家的研究，他们在贵州地区已经有4000年以上的历史。

布依族的先民曾是石器时代的采集者、农耕者和
狩猎者，他们以种植玉米、水稻、高粱等农作物为主要生活方式，也
狩猎和捕鱼获取食物。

同时，布依族还擅长制作竹、木和土器具，并
以染织技艺闻名。

布依族是一个民风淳朴、勤劳善良的民族。

他们尊敬自然和祖先，重视家庭和社区的团结。

布依族有自己独特的语言和文字，虽然现在
大部分布依族人已经开始使用汉语，但他们对自己的语言和文化保持
着极高的重视。

布依族的传统服饰多采用手工制作，融合了当地的环境和文化元素。

男性常穿长衫、长裤、打击乐器之类，女性则常穿长袍、长裙并
戴有很多吊坠，常以红色、黑色等色彩装扮自己。

布依族的音乐和舞蹈是其文化的重要组成部分，他们有着丰富多
样的传统乐器，如竹笛、芦笙、木琴等。

布依族的舞蹈富有节奏感，
常以布依族传统的婚礼、丰收等场景为主题，充满欢乐和愉悦的氛围。

如今，布依族人民正在与新时代相结合，积极参与社会发展。

虽
然面临着一些挑战，如文化保护和传承等问题，但布依族人民对自己
的传统文化和生活方式保持着坚定的信心，他们正在努力传承和发展
自己的民族文化。

白族、布依族民俗

布依族民俗【布依族简介】布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。

布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。

布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。

布依族先民属古代“百越”系统，公元10世纪后，史称“仲家”。

如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。

也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。

部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

布依族的文化艺术绚丽多彩。

传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。

传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。

地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

布依族以农业为主，主要种植水稻。

布依族以从事农业为主，手工艺发达。

布依族共有254.5万多人，中国西南部一个较大的少数民族。

95％以上居住在贵州省的黔南、黔西南两个自治州，镇宁、关岭和紫云等自治县，毕节、遵义、黔东南3个地区（州）。

在云南、四川、广西等省（区）也有少量布依族居住，但都是历史上由贵州迁徙去的。

布依族居住的山区，山清水秀，风景优美，自然资源丰富，名胜古迹很多。

贵阳市南郊17公里的“花溪”，是贵州高原的一颗明珠。

那里环境清新，风景如画，是有名的旅游区。

【服饰】在中国的56个民族中，布依人以穿自织的土布而著称。

由农家自已纺织的布依土布久负盛名。

他们的衣服一般是以简单的蓝色或黑色为底色，上面印有各种精致的图案，显得素朴而干净。

大多数布依族女孩从10多岁时就开始学纺织和染布。

擅长织染的她们，创造了一种独特的名为蜡染的工艺，一直流传至今。

使用这种工艺，她们能在一块白布上印上花草树木、鸟兽虫鱼、星星、月亮、河流等图案，不仅花纹精细明晰，而且染制精良，色泽经久不变。