高中《劝学》知识点梳理
高中语文劝学的文言知识点
高中语文劝学的文言知识点两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
下面小编给大家分享一些高中语文劝学的文言知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!高中语文劝学的文言知识一、重点字音輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)二、文学常识1、《劝学》节选自《荀子·劝学》。
2、荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。
是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。
其强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
三、通假字1、輮以为轮(“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲)2、虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)3、则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)4、君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)四、古今异义1、爪牙：古，爪子和牙齿。
今，帮凶、走狗。
2、金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。
今，黄金。
3、省：古，检查。
今，探究并领会4、以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。
今，认为。
5、博学：古，广泛地学习。
今，学问广博精深。
6、用心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。
今，集中注意力，多用心力。
7、寄托：古，藏身。
今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
8、君子：古：有学问有修养的人。
今，人格高尚的人。
五、一词多义1、于青，取之于蓝(从，介词)。
而青于蓝(比，介词)。
君子生非异也，善假于物也(对于，介词)。
2、而青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)。
君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)。
《劝学》知识点归纳
《劝学》知识点归纳《劝学》知识点归纳《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
下面是小编带来的《劝学》知识点归纳，希望对你有帮助。
一、通假字1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")2、君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)4、甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")5、河曲智叟亡以应(亡：通"无")6、虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")7、五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")8、以君为长者，故不错意也(错：通"措")9、孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")二、古今异义1、蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。
今：帮凶)2、金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)三、词类活用1、木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)2、君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)3、上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)4、假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)四、文言句式1、青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)2、冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)3、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)6、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)7、輮以为轮(省略句)8、蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1、学不可以已(已：停止)2、木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)3、輮使之然也(然：这样)4、金就砺则利(就：接近，靠近)5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)6、假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)7、假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)8、君子生非异也，善假于物也(假：借)9、积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)六、一词多义1、而、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)②冰，水为之，而寒于水(转折，但)③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)2、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的.弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(有多)④乃自强步，日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，善假于物也。
《劝学》知识点总结++2022-2023学年统编版高中语文必修上册
《劝学》成语、重点实词、一词多义、情境默写、作文素材一、相关成语锲而不舍：锲，雕刻。
舍，停止，放下。
一直雕刻下去不放手。
比喻办事有恒心，坚持不懈。
驽马十驾：驽马，与骏马相对。
骏马一天的路程，驽马走十天也可以到达。
比喻资质平平的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。
青出于蓝：靛青从蓼蓝中提炼出来，而颜色比蓼蓝更深。
比喻学生超过老师或后人超过前人。
积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多，聚小成大。
学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
中规中矩：言行举止合乎礼节、法度。
一曝十寒：原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长（曝：晒。
寒：冻）。
后比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心和毅力。
善假于物：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。
跬步千里：意思是走一千里路，是半步半步积累起来的。
比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。
人中骐骥：意思是比喻才能出众的青少年。
积善余庆：积德行善之家，恩泽及于子孙。
假以时日：如果再给一定的时间的话就更怎么样，一般是褒义夸奖。
多用于客观描述时间的不紧不慢，对每个人都是公平的。
二、文化常识荀子：名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
著名学者韩非、李斯均是他的学生。
《荀子》：是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。
他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
君子：这里指有学问有修养的人。
青：靛青，一种染料。
蓝：蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
劝学高中文言文知识点归纳整理
劝学高中文言文知识点归纳整理《劝学》这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。
下面是小编为大家整理的关于劝学高中文言文知识点归纳，希望对您有所帮助!高中《劝学》知识点原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
2023年劝学重点字词逐个解释及全篇知识点梳理
《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理君子曰: 学不可以已。
青, 取之于蓝, 而青于蓝；冰, 水为之, 而寒于停止提取从比凝结成比水。
木直中绳,輮认为轮, 其曲中规。
虽有槁暴, 不复挺者, 輮使之然合乎使…弯曲弯曲度即使又枯晒再这样也。
故木受绳则直, 金就砺则利, 君子博学而日参省乎己, 则知明而行无挺直磨刀石锋利并且天天检查对智慧明达过错吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣, 不如登高之博见地半晌的踮起脚跟站着见得广也。
登高而招, 臂非加长也, 而见者远；顺风而呼, 声非加疾也, 而闻者彰。
招手表修饰强, 声音宏大明显借助车脚步快达成游水渡过本性, 禀赋非异也, 善假于物也。
无意义外物积土成山, 风雨兴焉；积水成渊, 蛟龙生焉；积善成德, 而神明自得, 圣在那里深水善行获得心备焉。
故不积跬步, 无以致千里；不积小流, 无以成江海。
骐骥一跃, 不能具有半步没有用来…的骏马十步；驽马十驾, 功在不舍。
锲而舍之, 朽木不折；锲而不舍, 金石可镂。
蚓劣马停雕刻无爪牙之利, 筋骨之强, 上食埃土, 下饮黄泉, 专心一也。
蟹六跪而二螯, 非锋利强健向上地下的水专一蛇蟮之穴无可寄托者, 专心躁也。
的地方浮躁【知识点】（一）通假字1.輮 : 通“煣”, 使弯曲。
2.有: 通“又”。
3.暴, 同“曝”, 晒干。
4、知：通“智”, 智慧。
5、生：通“性”天赋, 资质。
（二）古今异义1.博学: 古义: 广博地学习, 广泛地学习。
例: 君子博学而日参省乎己。
今义: 知识、学识的渊博。
2.参: 古义: 检查。
例: 君子博学而日参省乎己。
今义: 加入。
3.假：古义：凭借, 借助。
例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4.金：古义：金属制的刀剑。
例：金就砺则利。
今义：金子, 黄金。
5.爪牙: 古义: 爪子和牙齿。
例: 蚓无爪牙之利。
今义: 坏人的党羽、帮凶。
6、专心: 古义: 由于专心。
例如: 专心一也。
今义: 读书用功或对某事肯动脑筋。
高考语文文言文基础知识复习《劝学》知识点全梳理
《劝学》一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德.因此，“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰：学不可以已2、木直中绳，輮以为轮3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰8、假舆马者，非利足也，而致千里9、君子生非异也，善假于物也10、而神明自得，圣心备焉11、故不积跬步，无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土，下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直，金就砺则利五、古今异义君子曰：学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也，善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者，非能水也，而绝江河6.青，取之于蓝，而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里／无以成江海八、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉（2）汉大兴兵伐匈奴（3）大楚兴，陈胜王2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰（2）君有疾在腠理（3）疾恶如仇（4）庞涓恐其贤于己，疾之3、于（1）青，取之于蓝（2）而青于蓝（3）君子生非异也，善假于物也4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（2）则知明而行无过矣蟹六跪而二螯（3）君子博学而日参省乎己（4）吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣（5）积善成德，而神明自得（6）锲而不舍，金石可镂5、之（1）青，取之于蓝（2）冰，水为之而寒于水（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者（5）不如须臾之所学6、焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉7、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河（2）非蛇鳝之穴无可寄托者（3）陈胜者，阳城人也（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德.因此，“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲；虽有槁暴“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；知明而行无过“知”同“智”，智慧；君子生非异也“生”同“性”，天赋，资质.三、解释加点字词1、君子曰：学不可以已停止2、木直中绳，輮以为轮（木材）合乎拉直的墨线3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也枯；“曝”，晒；直；这样4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也片刻6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也提起脚后跟，指踮起脚；见得广7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大；清楚8、假舆马者，非利足也，而致千里脚步快9、君子生非异也，善假于物也借助，凭借10、而神明自得，圣心备焉圣人之心，通明的思想11、故不积跬步，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”12、劝学勉励，鼓励13、蟹六跪而二螯蟹腿四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲；2、其曲中规形容词作名词，弯曲的弧度；3、君子博学而日参省乎己名词作状语，每天；4、登高之博见也形容词作名词，高处；5、非利足也形容词的使动用法，使……快；6、非能水也名词作动词，游泳；7、积善成德形容词作名词，善行；8、上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上；向下；9、用心一也数词作形容词，专一.10、故木受绳则直，金就砺则利形容词做动词，变直；变锋利五、古今异义君子曰：学不可以已古：有学问有修养的人今：人格高尚的人輮以为轮古：把……做成；今：认为金就砺则利古：金属的刀类；今：金钱，黄金君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博假舆马者古：凭借；今：与“真”相对下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶用心一也古：因为心思；今：读书用功或注意力集中非蛇鳝之穴无可寄托者古：藏身；今：托付六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“者……也”表示判断3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“者……也”表示判断4、輮以为轮省略句，輮(之)以(之)为轮5、假舟楫者，非能水也，而绝江河省略句，假(于)舟楫者6.青，取之于蓝，而青于蓝介词结构后置句7、君子博学而日参省乎己介词结构后置句8、蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置句七、固定词语无以至千里／无以成江海无以，表示“没有用来……的（办法）”. 有以.有……的（办法）八、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉兴，起（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病（3）疾恶如仇厌恶、憎恨（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》）3、于（1）青，取之于蓝从，介词（2）而青于蓝比，介词（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰表转折，但是，连词（2）则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表并列，连词（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣表修饰，连词（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而不舍，金石可镂表假设，如果5、之（1）青，取之于蓝代靛青（2）冰，水为之而寒于水代冰（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义6、焉积土成山，风雨兴焉兼词，于此，从这里积水成渊，蛟龙生焉兼词，于此，从这里（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉助词，句末语气助词，了7、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人（2）非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方（3）陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释。
高中劝学文言知识点总结
高中劝学文言知识点总结一、文言劝学的特点1.古人劝学重视实践：强调行动，注重实践和实践经验的积累。
2.古人劝学重视修身：崇尚道德修养和人格塑造，追求修身齐家治国平天下的目标。
3.古人劝学重视笃志：鼓励奋发向学，坚定信念，追求卓越并以笃学为重要条件。
二、聚焦劝学的核心观点1.修身篇- 修身须正心：心态要诚实、纯正，不能贪婪和攀比心态。
- 修身需诚信：做人要有诚信，言行一致。
- 修身重自律：要有纪律性，有条不紊地去完成任务。
- 修身求节制：要适度，不能过度放纵自己。
2.齐家篇- 齐家宜和睦：家庭要和睦，亲情要维系。
- 齐家重教育：家庭教育要注重礼义廉耻的教育。
- 齐家务实践：家庭事务要尽力去做，不推诿。
3.治国篇- 治国宜得人：治理国家要选贤任能，使政权掌握在合适的人手中。
- 治国重勤政：政府要勤政为民，关心国家的荣辱。
- 治国追诚信：政府的诚信度要高，言行要信守承诺。
4.平天下篇- 平天下裨和平：追求和平，世界大同的境界。
- 平天下需秩序：维护社会秩序，使社会有序发展。
- 平天下重公正：追求公正，秉法律的公正来对待每个人。
三、常用劝学文言词汇与表达方式1. 劝学词汇：- 益学、笃学、勤学、进取、修身齐家治国平天下、躬亲、谦逊、明辨、诚实、尽忍、心得、自律、实践、笃实、刻苦。
2. 劝学文言表达方式：- 劝诫：胸怀大志，不贪图小利。
- 劝勉：时刻奋发，不懈努力。
- 励志：积极向上，追求卓越。
- 意义：学习是人生的首要任务。
- 方向：努力向上，进取不止。
- 告诫：勿浮躁，需踏实用心。
- 激励：奋发有为，努力追求梦想。
四、优秀古文名篇推荐1.《论语》：孔子的言行录，包括了许多关于修身齐家治国平天下的经典语录。
2.《大学》：是《礼记》的一篇，讲述了如何修身齐家治国平天下，并强调了修身为本的重要性。
3.《孟子》：孟子的言行录，强调人的修养、仁义、理想追求和努力奋斗，包含了很多劝学的要素。
4.《左传》：是我国第一部记纪体散文，通过历史事件及人物的言行，以劝学、劝人为目的，告诫人们要立志远大、修身齐家治国平天下。
劝学知识点总结
劝学知识点总结《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章系统地论述了学习的重要意义、态度和方法。
以下是对《劝学》这篇文章的知识点总结。
一、重点字词1、君子曰：学不可以已已：停止2、青，取之于蓝，而青于蓝于：从；比3、木直中绳中：符合4、輮以为轮輮：通“煣”，使……弯曲5、虽有槁暴有：通“又”；暴：通“曝”，晒6、金就砺则利就：靠近；砺：磨刀石7、君子博学而日参省乎己参：验，检查；省：省察8、则知明而行无过矣知：通“智”，智慧9、吾尝跂而望矣跂：踮起脚跟10、声非加疾也疾：强，这里指声音宏大11、而闻者彰彰：清楚12、假舆马者假：借助，利用13、非利足也利：使……快14、而致千里致：到达15、非能水也水：游泳16、君子生非异也生：通“性”，资质，禀赋17、善假于物也物：外物，指各种客观条件18、积土成山，风雨兴焉焉：兼词，相当于“于此”，在那里19、积水成渊，蛟龙生焉渊：深水20、故不积跬步跬步：跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”21、无以至千里无以：没有用来……的（办法）22、骐骥一跃骐骥：骏马23、驽马十驾驽马：劣马24、功在不舍舍：停止25、锲而舍之锲：刻26、金石可镂镂：雕刻27、蚓无爪牙之利，筋骨之强之：定语后置的标志28、上食埃土，下饮黄泉上、下：名作状，向上、向下29、用心一也一：专一二、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木条弯曲）2、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒）3、则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）4、君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋）三、古今异义1、博学古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
2、参古义：验，检查。
今义：加入。
3、假古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
4、金古义：金属制的刀剑等。
今义：黄金。
5、爪牙古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
6、用心古义：因为心思。
《劝学》知识点整理
《劝学》知识点归纳整理一、节奏划分及重点字词注释君子①曰:学/不可以已②。
青，取之于③蓝，而/青于④蓝；冰，水为之，而/寒于水。
木直中绳，輮⑤/以为轮，其曲中规⑥。
虽⑦有⑧槁⑨暴⑩，不复⑪挺⑫者，輮/使之然⑬也。
故/木/受绳则直，金⑭/就⑮砺⑯则利，君子博学/而日参⑰省⑱乎⑲己，则/知⑳明○21而行/无过矣。
①君子：有学问、有修养的人。
②已：动词，停止。
③于：介词，从。
④于：介词，表比较。
⑤輮：通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲。
⑥规：圆规。
⑦虽：表让步连词，即使⑧有：yòu通“又”⑨槁：gǎo，枯⑩暴：pù，通“曝”，晒⑪复：再⑫挺：直⑬然：代词，这样⑭金：指金属制成的刀剑等⑮就：动词，靠近、接近⑯砺：磨刀石⑰参：cān，动词，检查⑱省：xǐng，动词，检查⑲乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”⑳知：通“智”，见识○21明：通明、明达。
指对事理有明确透彻的认识吾尝○22/终日○23而思○24矣，不如/须臾○25之所学也；吾尝/跂○26而望矣，不如/登高之博见○27也。
登高而招，臂/非加长也，而/见者远○28；顺风而呼，声/非加疾○29也，而/闻者彰○30。
假○31/舆○32马者，非/利足○33也，而/致○34千里；假/舟楫者，非/能水○35也，而/绝○36江河。
君子/生○37非异也，善○38/假○39于物○40也。
○22尝：曾经○23终日：整日○24思：思考○25须臾：片刻○26跂：踮起脚后跟○27博见：看得广阔○28见者远：人在远处也能看得见○29疾：劲疾，这里指声音宏大○30彰：清楚○31假：借助，利用○32舆：yú，车○33利足：使脚步快○34致：达到，到达○35水：名作动，游泳○36绝：横渡，横穿，渡过○37生：通“性”，天性，资质○38善：善于○39假：借助○40物：外物，指各种客观条件积○41土成山，风雨兴○42焉；积水成渊○43，蛟龙生焉；积善成德，而○44/神明○45自得○46，圣心备焉。
劝学文言文知识点归纳整理
劝学文言文知识点归纳整理一、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
二、实词。
1. 通假字。
- 輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲。
- 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
- 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
- 君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2. 古今异义。
- 金就砺则利。
- 古义：金属制的刀剑等。
- 今义：黄金。
- 君子博学而日参省乎己。
- 古义：广泛地学习。
- 今义：学问渊博。
- 蚓无爪牙之利。
- 古义：爪子和牙齿。
- 今义：比喻坏人的党羽。
- 用心一也。
- 古义：因为心思。
- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。
3. 一词多义。
- 绝。
- 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）- 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）- 率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的）- 以为妙绝（极了）- 强。
- 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）- 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）- 策勋十二转，赏赐百千强（有余）- 乃自强步，日三四里（勉强）- 假。
- 君子生非异也，善假于物也（借助）- 以是人多以书假余（借）- 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）- 望。
- 吾尝跂而望矣，不如登高之博望也（向远处看）- 日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）- 先达德隆望尊（声望）- 适冬之望日前后（农历每月十五）三、虚词。
1. 而。
- 青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折，但是）- 君子博学而日参省乎己（连词，表递进，并且）- 吾尝终日而思矣（连词，表修饰）- 积善成德，而神明自得（连词，表因果，因而）- 蟹六跪而二螯（连词，表并列，和）2. 于。
- 青，取之于蓝（介词，从）- 而青于蓝（介词，比）- 善假于物也（介词，引出对象，可不译）3. 焉。
- 积土成山，风雨兴焉（兼词，于此，在这里）- 圣心备焉（语气助词，了）四、词类活用。
1. 名词作状语。
- 君子博学而日参省乎己（日：每天）- 上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上、向下）2. 名词用作动词。
劝学文言文知识点归纳汇总劝学文言文基础知识整理(三篇)
劝学文言文知识点归纳汇总劝学文言文基础知识整理(三篇)劝学文言文学问点归纳汇总一1.了解《荀子》及相关学问，把握并积存重要的文言文实词和虚词，把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式；2.学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量；3.明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。
4.背诵课文重点：文言词语和句子，论证方法；难点：比方论证——比方的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；学案教学法、诵读法、练习法、争论法两个课时（课前要求学生依据导学案进展自学）第一课时1.了解，解题：2.辨析文中重要读音，找出通假字；3.结合谈论文的三要素，对课文进展整体感知，并让学生找出文中采纳了论证方法。
1. 古典诗词积存2. 语言表达训练（哲理小故事，名人事迹）（学生上台导入课文）（一）感知文意本文主要论述了学习的重要意义和学习应当持有的态度。
反复论证人的学问、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积存取得的。
即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积存中具备，所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。
（二）有关《荀子》（学生介绍，教师补充）荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。
闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。
高考文言文知识点《劝学》
劝学一、通假字:1. 輮使之然也:輮通“煣”,使弯曲2. 虽有槁暴:有通“又”,再次3. 则知明而行无过矣:知通“智”,智慧4. 君子生非异也:生通“性“,资质、禀赋二、古今异义:1. 劝学:劝:古义:勉励;今义:劝说2. 假舆马者:假:古义:借助;今义:与“真“相对3. 蟹六跪而二螯:跪:古义:蟹腿;今义:跪下4. 金就砺则利:金:古义:指金属制的刀剑等;今义:黄金5. 非蛇鳝之穴无可寄托者:寄托:古义:指容身、存身;今义:付托、寄寓6. 君子博学而日参省乎己:博学:古义:广博地学习;今义:知识、学识的渊博参:古义:检查;今义:参加、加入7. 蚓无爪牙之利:爪牙:古义:爪子和牙齿,或比喻帝王得力的助手;今义:坏人的党羽、帮凶8. 輮以为轮:以为:古义:把(它)做成;今义:认为,用于对人或事物做出判断9. 而神明自得:神明:古义:人的智慧;今义:神的总称10. 下饮黄泉:黄泉:古义:地下的水;今义:人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间11. 用心一也:用心:古义:因为用心,两个词;今义:对某事肯动脑筋12. 而绝江河:江河:古义:特指长江、黄河;今义:泛指一切河流三、词类活用:1. 君子博学而日参省乎己:日:名词作状语,每天2. 上食埃土,下饮黄泉:上下:名词作状语,向上向下3. 非能水也:水:名词作动词,游水4. 輮以为轮:輮:动词的使动用法,使弯曲5. 非利足也:利:形容词的使动用法,使......快,走得快6. 用心一也:数词作形容词,专一7. 不积小流:流:动词作名词,水流8. 积善成德:善:形容词作名词,善事、善行四、一词多义:1. 绝:A. 而绝江河:横渡B. 来此绝境:隔绝、隔断C. 群响毕绝:终止D. 以为妙绝:到了极点E. 佛印绝类弥勒:非常2. 强:A. 筋骨之强:强健B. 挽弓当挽强:有力的弓C. 赏赐百千强:有余D. 乃自强步:竭力、勉强3. 假:A. 假舆马者:借助、利用B. 以是人多以书假余:借C. 无所宽假:宽容D. 请假设草具:暂且E. 乃悟前狼假寐:假装F. 假有人焉:如果4. 望:A. 吾尝跂而望矣:向远处看B. 日夜望将军至:盼望C. 先达德隆望尊:名望D. 七月既望:月圆之时5. 闻:A. 而闻者彰:听到B. 不能称前时之闻:声誉、名声C. 博闻强志:见闻、知识6. 一:A. 用心一也:专一B. 骐骥一跃:数词C. 四海一:统一D. 一闻人之过:一旦E. 一如既往:一概7. 焉;A. 风雨兴焉:兼词,于此B. 以俟夫观人风者得焉:它C. 焉得虎子:哪里8. 而;A. 而青于蓝:转折连词B. 君子博学而日参省乎己:递进连词C. 吾尝终日而思矣:修饰连词D. 锲而舍之:承接连词E. 蟹六跪而二螯:并列连词9. 于:A. 取之于蓝:从B. 而青于蓝:比C. 善假于物也:引进对象10. 利:A. 金就砺则利:锋利B. 非利足也:使......走得快C. 利其然也:以......为利11. 明:A. 则知明而行无过矣:明达B. 而神明自得:智慧C. 火尚足以明也:照明12. 生:A. 君子生非异也:通“性“,资质、禀赋B. 蛟龙生焉:生长五、文言句式:1. 君子生非异也,善假于物也:判断句2. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:判断句3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句4. 青,取之于蓝,而青于蓝:介宾结构后置5. 君子博学而日参省乎己:介宾结构后置6. 善假于物也:介宾结构后置7. 蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置。
劝学文言知识点整理
《劝学》文言知识梳理一、通假字①輮以为轮，其曲中规輮，通，②虽有槁暴，不复挺者有，通，③则知明而行无过矣知，通，④君子生非异也生，通，二、古今异义①君子博学．．而日参．省乎己博学古义：今义：；参古义：今义：②声非加疾．也疾古义：今义：；③用心．．一也用心：古义：今义：；④蚓无爪牙．．之利爪牙：古义：今义：；⑤假．舆马者，非利足也假：古义：今义：；三、词类活用1．名词作状语①君子博学而日参省乎己日，；②上食埃土，下饮黄泉上，；下，2．名词作动词假舟楫者，非能水也水，3．形容词作动词假舆马者，非利足也利，4．动词的使动用法木直中绳，輮以为轮輮，四、一词多义1．复①例：师道之不复，可知矣《》②例：壮士！能复饮乎《》③例：壮士一去兮不复还《》④例：红罗复斗帐，四角垂香囊《》2．使①不如因而厚遇之，使归赵（）②使六国各爱其人，则足以拒秦（）③求人可使报秦者（）3．故①（旧的，过去的）②（交情）③（所以）④弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（）4．如①坐须臾，沛公起如厕（）②使者大喜，如惠语以让单于（）③王如知此，则无望民之多于邻国也（）④不如因而厚遇之（）5．非①苟非吾之所有，虽一毫而莫取（）②非有仲尼、墨翟之贤（）③实迷途其未远，觉今是而昨非（）④此非曹孟德之诗乎（）⑤非刘豫州莫可以当曹操者（）6．绝①假舟楫者,非能水也,而绝江河（）②率妻子邑人来此绝境（）③佛印绝类弥勒（）④绝云气，负青天，然后图南（）⑤三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望（）7．兴①政通人和，百废俱兴（）②积土成山，风雨兴焉（）③大楚兴，陈胜王（）④怀王怒，大兴师伐秦（）8．善①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（）②积善成德，而神明自得（）③君子生非异也，善假于物也（）④素善留侯张良（）⑤善万物指得时，感吾生之行休（）⑥工欲善其事，必先利其器（）9．得①岂得之难而失之易欤（）②赵惠文王时，得楚和氏璧（）③古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（）④为所识穷乏者得我与（）⑤吾得兄事之（）⑥此言得之（）⑦知不可乎骤得，托遗响于悲风（）五、特殊句式1．①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
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大家好！今天，非常荣幸能够站在这里，与大家分享我在融媒体领域的实践经验与心得。
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在此，我想结合自己的工作实际，从以下几个方面谈谈我的体会。
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为了适应新时代的发展需求，媒体行业开始探索融合发展之路。
融媒体应运而生，它将传统媒体与新媒体的优势相结合，实现了信息传播的多元化和立体化。
2. 意义（1）提升传播效果：融媒体可以打破媒体之间的界限，实现资源共享，提高传播效率，增强传播效果。
（2）拓展传播渠道：融媒体可以借助新媒体平台，拓宽传播渠道，扩大受众范围。
（3）提高媒体竞争力：融媒体有利于媒体行业转型升级，提升媒体竞争力。
二、融媒体实践经验分享1. 内容创作（1）注重原创：在融媒体时代，内容为王。
我们要坚持原创，提高内容质量，满足受众需求。
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（3）跨界合作：与行业内的其他媒体、企业、机构等进行跨界合作，丰富内容资源。
2. 平台运营（1）精准定位：针对不同受众群体，制定差异化运营策略，提高用户粘性。
（2）内容分发：利用大数据、算法等技术，实现精准内容分发，提高用户满意度。
（3）互动交流：加强用户互动，提高用户参与度，提升品牌影响力。
3. 技术应用（1）大数据分析：通过大数据分析，了解受众需求，优化内容创作和运营策略。
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（3）虚拟现实：运用虚拟现实技术，打造沉浸式体验，提升内容吸引力。
4. 团队建设（1）人才引进：引进具有新媒体运营、内容创作、技术支持等方面的人才，提升团队整体实力。
（2）培训提升：定期组织培训，提高团队成员的专业技能和综合素质。
（3）团队协作：加强团队协作，形成良好的工作氛围，提高工作效率。
《劝学》文言文知识整理
《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。
这篇文章言辞优美，富有哲理，蕴含着丰富的文言文知识。
下面我们来对其中的重点知识进行一番整理。
一、重点字词1、通假字（1）輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
（2）虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
（3）则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
（4）君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2、古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
（2）假舆马者古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
（3）金就砺则利古义：金属制的刀剑等。
今义：黄金。
3、一词多义（1）于青，取之于蓝：从。
而青于蓝：比。
善假于物也：向。
（2）而君子博学而日参省乎己：表递进，而且。
吾尝终日而思矣：表修饰，连接状语和中心词。
积善成德，而神明自得：表顺承，就。
蟹六跪而二螯：表并列。
（3）之青，取之于蓝：代词，指青。
不如须臾之所学也：助词，的。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。
非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
4、词类活用（1）动词的使动用法木直中绳，輮以为轮：“輮”，使……弯曲。
（2）名词作状语君子博学而日参省乎己：“日”，每天。
上食埃土，下饮黄泉：“上”“下”，向上、向下。
（3）名词用作动词假舟楫者，非能水也：“水”，游泳。
（4）形容词用作名词其曲中规：“曲”，弯曲的程度。
登高而招：“高”，高处。
二、特殊句式1、判断句（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（2）用心一也。
（3）用心躁也。
2、状语后置句（1）青，取之于蓝，而青于蓝。
（2）君子博学而日参省乎己。
3、定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。
三、重点句子翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
劝学高中课文知识点
劝学高中课文知识点劝学高中课文知识点在平凡的学习生活中，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的分支。
还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编为大家收集的劝学高中课文知识点，欢迎阅读与收藏。
劝学高中课文知识点1一、古今异义：1.蚓无爪牙之利；古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。
2.金就砺则利；古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。
3.君子博学而日参省乎己；古义：检查;今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快;輮以为轮/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……弯曲")3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式(一)介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
五、固定格式无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的(办法)”。
六、古今异义1、輮以为轮——古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也——古义：两个词。
用，介词，因为;心，心思。
高中语文必修三劝学的知识点总结
高中语文必修三劝学的知识点总结高中语文必修三劝学的知识一、通假字1.輮以为轮，其曲中规(輮通煣，用火烤使木弯曲，使弯曲)2.知明而行无过(知通智，智慧)3.君子生非异也(生通性，资质、禀赋)4.虽有槁暴，不复挺者(有通又暴通曝，晒)二、古今异义1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2. 参古义：验，检查。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
3. 疾古义：强。
例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义：疾病，快。
4. 假古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
今义：与真相对。
5. 金古义：金属制的刀剑。
例：金就砺则利。
今义：金银。
6. 爪牙古义：爪子和牙齿。
例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
7. 用心古义：思想意识活动。
例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8. 用古义：因为;今义：使用。
如：用心一也9. 跪古义：脚或腿;今义：跪下。
如：蟹六跪而二螯10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
三、词类活用(一)名词的活用1.名词作状语① 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)② 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)2.名词作动词假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) (二)动词的活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲)(三)形容词的活用1.形容词作名词① 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)② 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)2.形容词作动词故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)3.形容词的使动假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快) (四)数词作形容词(一说是数词作动词)用心一也(一，数词作形容词，专一)四、一词多义(结合完成练习二)1. 绝① 忽然抚尺一下，群响毕绝 (《口技》)(停止)② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③ 以为妙绝(《口技》)(极点)④ 佛印绝类弥勒 (《核舟记》)(非常)⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)2. 强① 挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》) (强健、强壮)③ 策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④ 乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)3. 假① 以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)② 君子生非异也，善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 (《狼》)(假装)④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)4. 望① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)(远看)② 日夜望将军至，岂敢反乎 (《鸿门宴》)(盼望、希望)③ 先达德隆望尊 (《送东阳马生序》)( 声望)④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)5. 闻① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)(听见)② 博闻强志 (《屈原列传》 )(见闻、见识)③ 初闻涕泪满衣裳 (《闻军官收河南河北》)( 听说)④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)( 使上级听见 )⑤ 况草野之无闻者欤 (《五人墓碑记》)( 声望、声名)⑥ 以勇气闻于诸侯 (《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)⑦ 扫后更闻香 (《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)五、特殊句式(固定格式)(一)判断句① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，者，也表判断)② 用心一也(判断句，也表判断)③ 用心躁也(判断句，也表判断)(二)倒装句1.介词结构后置句(状语后置句)① 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
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《劝学》知识点梳理（教师版）
一、重难点字词
1、君子曰：学不可以已．停止
2、木直中绳
．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线
3、虽有槁暴
．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样
4、君子博学而日参省
．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察
5、吾尝终日而思矣，不如须臾
．．之所学也片刻
6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见
．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广
7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚
8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快
9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借
10、而神明自得，圣心
．．备焉圣人之心，通明的思想
11、故不积跬步
．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”
12、骐骥
．．十驾，功在不舍骏马；劣马
．．一跃，不能十步；驽马
13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻
14、劝．学勉励，鼓励
二、一词多义
1、兴
（1）积土成山，风雨兴焉兴，起
（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）
（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺
2、疾
（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病
（3）疾恶如仇厌恶、憎恨
（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》）
3、于
（1）青，取之于蓝从，介词
（2）而青于蓝比，介词
（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词
4、而
（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/而致千里/而绝江河
表转折，但是，连词
（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词
（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词
（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果
（7）锲而不舍表递进，并且
5、之
____代____词
（1）青，取之于蓝代靛青
（2）冰，水为之而寒于水代冰
____助____词
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的
（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义
6、焉
__兼（代词兼介词_）___词
（1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里
___助___词
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了
7、者
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人
（2）非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方
（3）陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释
三、古今异义
1、君子
．．曰：学不可以已
古义：有学问有修养的人今义：人格高尚的人
2、輮以为
．．轮
古义：介词“以”＋动词“为”，把……做成今义：认为
3、故木受绳．则直
古义：墨线今义：泛指绳索
4、金．就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金
5、君子博学
．．而日参省乎己
古义：广泛地学习今义：学问广博精深
6、蚓无爪牙
．．之利
古义：爪子和牙齿今义:走狗、帮凶
7、蟹六跪．而二螯
古义：蟹腿今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地
8、非蛇鳝之穴无可寄托
．．者
古义：藏身今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上四．通假字
1、木直中绳，輮以为轮輮，通“煣”，使弯曲
2、虽有槁暴，不复挺者有，通“又”；暴，“曝”，晒
3、知明而行无过矣知，通“智”，智慧
4、君子生非异也生，通“性”，资质、禀赋五．词类活用
1、木直中绳，輮．以为轮輮，使动用法，使……弯曲
2、其曲．中规形容词做名词，弯曲的程度，弧度
3、故木受绳则直．，金就砺则利．形容词做动词，变直；变锋利
4、君子博学而日．参省乎己日，名词作状语，每天
5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也上，名词作状语，往上；下，名词
用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一
6、登高．而招形容词做名词，高处
7、假舆马者，非利足．也足，名词用作动词，走得快
8、假舟揖者，非能水．也水，名词用作动词，游泳
9、积善．成德形容词做名词，善行
六、句式辨析
1、判断句
(1)君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断
(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“者……也”表示判断
(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“者……也”表示判断
2、省略句
(1)輮(之)以(之)为轮
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河
3、倒装句
①介词结构后置句
（1)青，取之于蓝，而青于蓝
（2)君子博学而日参省乎己
②定语后置句
（3)蚓无爪牙之利，筋骨之强
七、固定词语
无以至千里／无以成江海
无以，表示“没有用来……的（办法）”。
有以。
有……的（办法）
八、文学常识
荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
九、文言翻译
1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
译文：木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规（画出的圆）。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，（只是）善于借助外物罢了。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以不一步步积累，就没有办法到达千里之外；不汇集涓涓细流，就没有办法汇成江海。
6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，（这）是用心专一（的缘故）。
7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。