依附理论的发展历程和新进展(1).

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依附理论

依附理论

依附理论:关于不发达的开放性解读
作者:杨雪冬 文章来源:编译局 点击数: 更新时间:2006-9-22
依附理论(Dependency Theory)是本世纪50年代在拉丁美洲兴起的诠解外围资本主义的不发达状态成因的多种理论总称。这些理论以拉丁美洲为分析模本,以资本主义世界体系为宏观背景,采取的是马克思主义或者左派的研究方法,目的是分析资本主义在外围地区的真实作用以及找到解决外围地区不发达状态的道路。60年代是依附理论的鼎盛时期,其影响不仅在地域范围内扩展到除拉美外的许多不发达地区,而且在学术范围上也被社会科学的不同领域的学者所接受。依附理论在同二战后一度红火的现代化理论的对抗中占据了优势。70年代后,随着不发达地区内部发展道路的差异明显,尤其是东亚“四小龙”以及一些其他新兴工业化国家(NICs)的出现,依附理论逐渐式微,开始处于理论的守势和自我调整状态,但并没有退出理论舞台。进入90年代后,全球化进程日益明显,资本全球扩张带来的消极后果引起了更广泛的注意,墨西哥金融危机,亚洲金融危机的相继爆发验证了依附理论的某些看法,这在某种程度上再次肯定了依附理论的理论价值。因此,梳理一下依附理论对于我们重新认识不发达地区的现代化道路不无裨益。
依附理论产生的历史背景是帝国主义跨国公司的扩张与拉美国家大规模工业化进程的汇合。二次大战以后,特别是50年代末至60年代初,资本主义逐渐由金融垄断资本主义过渡到了以跨国公司为支柱的跨国垄断资本主义阶段,帝国主义的基本特征发生了一些重要变化:第一,世界资本主义在大垄断资本的集中化、集团化、中心化和国际化发展的基础上实现了高度的一体化;第二,垄断与国家的关系日益强化,以至于形成了国家垄断资本主义;第三,资本输出形式发生了重要变化,中心国家在外围国家工业部 门的直接投资(及其所包含的技术进步成果的传播)具有特别重要的意义;第四,殖民地半殖民地国家先后获得了政治独立;第五,主要资本主义国家之间加强了经济、政治和军事合作。与此同时,在早已获得政治独立的拉丁美洲国家,工业化进程也由自主的民族主义发展阶段过渡到了以外资为动力的依附性发展阶段,这种发展造成的社会经济结构变化导致政治上民族民众主义时代的终结和官僚权威主义时代的开始,同时也意味着依附形式的变化和依附程度的加深。面对这种变化,西方的现代化理论和拉美经委会的发展主义理论(也称结构主义发展理论)由于对新的历史现实缺乏解释能力而相继陷人危机。

经典现代化理论、依附论和世界体系论主要观点

经典现代化理论、依附论和世界体系论主要观点

经典现代化理论、依附论和世界体系论简述现代化理论从萌芽至成熟,大致经历了三个阶段。

第一个阶段是现代化理论的萌芽阶段,从18世纪至20世纪初。

这一阶段以总结和探讨西欧国家自身的资本主义现代化经验和面临的问题为主,其中主要的学者有圣西门、孔德、迪尔凯姆和韦伯等。

第二个阶段是现代化理论的形成时期。

从二次世界大战后至20世纪60、70年代,以美国为中心,形成了比较完整的经典现代化理论体系,主要学者有社会学家帕森斯、政治学家亨廷顿等。

第三个阶段是从20世纪60、70年代至今,这一时期一些学者继承了马克思主义的某些思想,瞩目于不发达国家不发达现象及其原因,提出了分析“中心-外围”结构产生、发展的经济全球化理论,如“依附论”和“世界体系论”。

因此,研究现代化除了要重视经典现代化理论外,也不能忽视依附论和世界体系论。

一、经典现代化理论20世纪50年代,美国一批社会学家、经济学家和政治学家相继开展了现代化研究。

1951年6月,在美国社会科学研究会经济增长委员会主办的学术刊物《文化变迁》杂志编辑部举办的学术讨论会上,大家讨论了贫困、经济发展不平衡等问题;与会者认为,使用“现代化”一词来说明从农业社会向工业社会的转变是比较合适的。

1958年,丹尼尔·勒纳出版《传统社会的消逝:中东现代化》一书,认为从传统社会向现代社会的转变就是现代化。

1959年,美国社会科学研究会比较政治委员会召开了政治现代化讨论会,随后出版了《发展中地区的政治学》(阿尔蒙德和科尔曼,1960)。

60年代西方陆续出版了一批有影响的现代化研究专著,现代化理论基本形成。

例如,《经济成长的阶段:非共产主义宣言》(罗斯托,1960),《日本和土耳其的政治现代化》(沃德和拉斯托,1964),《现代化和社会结构》(列维,1966),《现代化的动力:比较历史研究》(布莱克,1966),《现代化:抗拒与变迁》(埃森斯塔特,1966),《现代化:增长的动力》(维纳,1966)、《变化社会中的政治秩序》(亨廷顿,1968)等。

依附论和世界体系论

依附论和世界体系论

依附论和世界体系论迄今为止的全球化,仍然是由资本主义尤其是西方垄断资产阶级主导的。

因此,研究全球化,离不开对资本主义在世界范围扩张的分析。

国外一些学者继承了马克思主义的某些思想,瞩目于不发达国家不发达现象及其原因,提出了分析“中心-外围”结构产生、发展的经济全球化理论“,依附论”和“世界体系论”堪称此种理论的典型代表。

一、依附论概述(一)依附论的产生及其理论渊源第二次世界大战后,广大亚非拉国家虽然先后摆脱了西方发达国家的殖民统治,建立了拥有独立主权的民族国家,但是并未从此走上富裕富强之路,它们在经济上依然依附于西方发达国家。

依附论就是基于解释这种现状,即发达资本主义国家构成世界经济的中心,发展中国家处于其外围并受剥削与控制的现状而产生的。

战后拉美经济对西方发达国家的依附更为鲜明,因此,依附论首先于20世纪60年代初期至70年代中期在拉丁美洲产生并发展起来是再自然不过了。

与帝国主义理论主要研究帝国主义中心的扩张过程和对世界的统治不同,依附论研究更侧重于资本主义经济体系中居于外围的国家,主要研究垄断资本主义的世界性扩张对外围国家经济和社会结构变化的影响,以及外围国家的变化对世界资本主义积累总进程的影响。

从这一点来看,可以把依附论看做帝国主义理论的补充和有机组成部分。

的确如此,依附论有时也被称为“新帝国主义理论”。

关于依附论的理论渊源,不可否认的是,它首先来源于马克思主义的帝国主义理论,同时也借鉴了结构主义分析方法。

西方流行的现代化理论则构成了依附论的“反题”。

一般认为,依附论的直接理论来源,是拉美经委会学者在20世纪50年代期间提出的早期依附理论或不发达理论,其间接来源则是德裔学者安德烈·冈德·弗兰克,在20世纪60年代后期提出的殖民地资本主义理论。

(二)依附论的中心议题和主要观点作为批判性解释外围国家和地区“依附”发展特点的理论,依附论把外围国家和地区的发展作为自己的中心议题。

依附论

依附论

阿尔特巴赫教育依附论思想的影响与意义
第一,阿尔特巴赫的依附论思想丰富了比较教育研究的方法
第二,阿尔特巴赫的依附论思想拓宽了比较教育的研究视野,
把第三世界国家的声音带人国家交流的平台中
第三 , 阿尔特巴赫的依附论思想为比较教育研究提供更多省
思的空间
七、依附论研究范式的贡献

第一,拓宽了比较教育的研究视野。依附论流派的出现, 将原来以名族国家为分析单元的比较教育研究的视野拓展

(二)第三世界国家与工业化国家教育的不平等关系

阿尔特巴赫指出了第三世界国家与西方工业化国家在 教育上存在着不平等关系,即第三世界国家在教育方面 受控于西方工业化国家,在世界学术系统中处于依附地 位。

教育方面:包括学校教育和课程的设计、知识的生产与分布, 学校办学思想、管理模式和教学语言等。
国家与发展中国家间的矛盾不断深化。

依附理论最早是60年代在拉丁美洲出现的,是在对西方新
古典主义发展经济学的批判中形成的。最早是由普雷维什
(阿根廷)提出的。
二、依附理论的理论渊源

( 1)它首先来源于马克思主义的帝国主义理论,同时也 借鉴了结构主义分析方法。

(2)一般认为,依附论的直接理论来源,是拉美经委会
国家的支配作用,而忽视了边缘国家内部的社会结构、文
化传统中的惰性因素等。即使他们承认依附国在依附过程 中有着自己的主动性,也不过是来自少数社会上层人物和 政治精英,这些人物只不过是中心国家的代理人。
启示——超越依附,走向共生
第一,国际视野:比较教育的研究的着眼点 比较教育学的产生本身就是国际视野形成的产物,国际视 野是比较研究先天就具有的特性,而借鉴他国、增进国际 理解的学科使命也要求这一学科的研究者自觉地以国际视 野作为展开研究的着眼点。

对依附理论发展的思考

对依附理论发展的思考

对依附理论发展 的思考
葛 民建
摘 要 : 附理 论 自 2 依 0世 纪初 诞 生 以 来 , 历 了古典 “ 经 激进 派” “ 良派 ” 发 展 。 着 前 苏联 解 体 、 欧 巨 变和 东南 亚金 和 改 的 随 东
融 危机 的 出现 , 宣告 了原 有 理 论 的 “ 亡 ” 依 附 理论 之 所 以“ 亡 ” 没有 什 么 大的 突破 . 要 在 于 未 能 突破 依 附的 “ 死 。 死 和 主 单 向性 ” 而 “ 向依 附” 让依 附理 论 看 到 了希 望 , 依 附理 论 得 到 了“ 生” , 双 则 使 新 。
收 稿 日期 :0 9 0 - 2 2 0 - 7 1
进入 2 世 纪 , 着经济 “ 球 一体化 ” l 随 全 的趋 势 不 断 加 强 . 发 达 国家 和 发 展 中 国 家 的 经 济 联 系 也 不 断 加 强 。 资本 是 开 始
“ 球 化 了 , 利 润 却 并 没 有 流 向 发展 中 国 家 . 像 新 普 雷 维 全 但 就 什 主义 认 为 的那 样 : 资 本 流通 世 界 , “ 利润 流 向西 方 。 …如 何 正 ”
的 第 二 种理 论 流 派 。依 附 理 论 经 历 了从 “ 进 派 ” “ 良派 ” 激 到 改 的 发 展 历程 ,但 事 实 上 ,这两 种理 论 成 为 国 家 发 展 的 理 论 依 据 , 家 的施 政 纲 领 , 先 后 遭 到 了 不可 避 免 的 失 败 , 是 , 国 却 于 人 们 开 始 怀 疑 , 附 理 论 是 否 已 经 走 到 了尽 头 , 向 了不 可 避 免 依 走
关 键 词 : 附 理论 ; 进 派 ; 向性 ; 良派 ;o向依 附 依 激 单 改 7. 1

依附理论的起源、流派及其缺失

依附理论的起源、流派及其缺失

依附理论的起源、流派及其缺失国际政治经济学(IPE)是20世纪70年代国际关系领域中兴起的一门新兴边缘性学科。

英国学者苏珊·斯特兰奇认为该学科主要研究“影响到全球生产、交换和分配体系,以及这些体系所反映出来的价值观念组合的社会、政治和经济安排。

”根据美国政治学者、新现实主义国际政治经济学代表人物罗伯特·吉尔平的看法,国际政治经济学由三大范式构成,即自由主义、现实主义和马克思主义。

以欧美为中心的国际政治经济学,如新自由主义的相互依存论、新现实主义的霸权稳定论,以及介于二者之间的结构性权力论,不仅是国际政治经济学的正统理论,而且在国际关系理论中居于主流地位,马克思主义国际政治经济学的分析范式,主要流行于资本主义世界体系的边缘和从属地带,特别是在拉丁美洲地区获得了很大发展。

其中,依附理论在国际关系领域中为发展中国家(特别是拉美地区)的学者们赢得了国际声誉。

“拉美社会科学在20世纪的最大贡献是提出了依附理论。

”作为具有世界影响的理论成果,依附论既代表着战后拉美国际关系理论的发展水平,也反映了国际政治经济学中马克思主义分析范式的局限性。

一、依附理论的起源依附理论主要兴起于20世纪60年代的拉丁美洲。

一般认为,拉美依附论从两种经济思想发展而来,一个是马克思主义传统,一个是与联合国拉美经济委员会(ECLA)有联系的拉美结构主义学派。

约瑟·帕尔马(Josh Gabriel Palma)曾指出,“依附论既源于马克思主义又源于结构主义”。

多数学者认为,依附论的首要来源是马克思主义政治经济学,特别是列宁的帝国主义理论。

伊文斯(Peter Evans)不仅认为依附论与马克思主义是一致的,而且还强调依附论“对边缘资本主义实质的马克思主义理论化”做出了贡献。

对依附论的形成和发展产生了深刻影响的两个代表性人物,一个是冈德·弗兰克,他于1967年发表了《资本主义和拉丁美洲的不发达》,另一个是弗尔南多·卡多索,他于1969年与恩佐·法莱托(Enzo Faletto)合作完成了《依附和拉丁美洲的发展》。

依附理论的发展及其主要观点

依附理论的发展及其主要观点

依附理论的发展及其主要观点一、概述依附理论是社会科学领域中的一个重要理论框架,旨在揭示国际政治经济关系中不平等权力结构的现象。

自其诞生以来,依附理论在学术界引起了广泛的关注和讨论,对发展中国家在全球体系中的地位与挑战进行了深入分析。

该理论主要关注发展中国家在政治、经济和文化等多个领域对发达国家的依附,揭示了全球化背景下,权力与资源分配的不均衡性。

依附理论的发展历程经历了从悲观的“古典依附论”到乐观的“依附发展论”的演变,逐渐从一种宿命论的观点转变为承认依附与经济增长之间复杂关系的新视角。

依附理论的核心观点是认为存在一个中心—边缘格局,其中发达资本主义国家构成世界经济的中心,而发展中国家则处于世界经济的外围,受着发达国家的剥削与控制。

这种格局不仅存在于国际体系之中,也存在于一个国家内部,对发展中国家的贫困、收入分配等问题产生深远影响。

依附理论提出了三个假定概念:单一的资本主义世纪市场、不等价的交换与二元社会结构,以解释发达国家与发展中国家之间的不平等关系。

依附理论的发展历程可以分为几个阶段。

早期的依附理论强调发展中国家对发达国家的经济依赖和政治依附,认为这是导致发展中国家经济发展滞后的主要原因。

随着依附理论的深入发展,学者们开始关注发展中国家内部的经济结构和社会关系,认为即使在没有外部依附的情况下,发展中国家的经济也可能因为内部结构的缺陷而无法实现自主发展。

最新的依附理论发展阶段则强调发展中国家在追求现代化的过程中,往往会陷入对发达国家技术和资本的依赖,从而失去自主发展的能力。

依附理论对于理解发展中国家在全球体系中的地位与挑战具有重要意义。

该理论否定了西方主流学术界关于“存在一个普遍的现代化模式”的论断,指出不发达国家不发达的根本原因就在于资本主义世界体系形成后出现的中心—边缘格局。

依附理论对于分析20世纪70年代以来南北差距日益扩大的现实无疑有着重大的理论意义和现实意义。

同时,依附理论也与其他理论进行了对话与融合,为解释当代国际政治经济现象提供了新的视角。

依附理论与发展中国家的经济问题

依附理论与发展中国家的经济问题

依附理论与发展中国家的经济问题在全球化时代,经济发展问题一直是最重要的话题之一。

特别是发展中国家,如何实现经济繁荣与持续发展是亟待解决的难题。

依附理论是许多学者探讨发展中国家经济问题的一种重要思想范式。

本文将介绍依附理论的基本概念及其对发展中国家经济的启示。

依附理论的基本概念依附理论(Dependency theory)也称依附论、附加论,是20世纪50年代左右在拉美兴起的一种社会政治经济理论。

依附理论主张,发展中国家在全球化经济中处于弱势地位,其经济体系受到发达国家经济体系的支配和操纵。

发展中国家的经济发展受到发达国家的限制和控制,他们被迫成为发达国家的经济附庸,受制于发达国家的外部依赖性。

依附理论对发展中国家经济的启示依附理论从一个新的角度出发,认为发展中国家的贫穷及其困境是由于全球资本主义体系的依赖和控制所致。

依附理论对发展中国家经济的启示是:首先,发展中国家需要摆脱对国际市场的依赖。

依附理论认为,发展中国家经济的困境一部分原因在于他们的经济发展过程早期过多地依赖出口。

为了摆脱这种情况,在经济体系中要加大投资力度,减少对外部副产品市场的依赖程度,优化经济结构,加强贸易保护产业,培养具有竞争力的产业,扩大内部市场的规模,使其在整个全球市场中具有更强大的话语权。

其次,发展中国家需要注重自主发展。

依附理论强调,发展中国家之所以不能成为自己的主人,是因为他们在全球资本主义体系中处于被支配和控制的位置。

为了摆脱这种束缚,必须实施自主发展战略,努力提高本国的科技水平和创新力,培养国内人才,研发新的科技产品,降低对国际市场的依赖度,保持独立性,以突出发展中国家的自主权。

最后,发展中国家需要积极参与全球经济体系。

依附理论认为,发展中国家的经济困境不是由于全球经济体系的存在而致,而是由于他们缺乏在该体系中的主动参与。

发展中国家应积极地参与全球经济体系,通过与发达国家的合作和互助来消除发展中国家的外部限制,改变单向的资本流动和技术转移,将全球经济体系逐步转变为一个更加公正和平等的体系。

依附论的概念

依附论的概念

依附论的概念依附论,也称为依附心理学或依附理论,是一种心理学理论,旨在解释人类的依附行为和心理需求对个体人格发展的影响。

依附理论最早由英国心理学家约翰·鲍尔比发展而成,后来由美国心理学家玛丽·安斯沃思进一步发展和完善。

依附论主要关注人类早期的亲子关系,认为个体与主要照顾者之间的情感连接对个体的发展和健康具有重要影响。

依附论的核心观点是,人类具有自然的依附需求,这种需求与个体的生存和繁衍有关。

个体在早期的成长过程中,会不断试图与主要照顾者发展安全的依附关系,以获得情感支持、抚慰和安全感。

这种早期的依附关系对个体的发展具有深远的影响,涉及到情感、认知、社会和心理健康等多个方面。

依附论主要关注以下几个方面:1. 依恋类型:依附论认为个体的依恋类型会对其后续的关系和行为产生重要影响。

依附论将依恋类型分为安全型、不安全型和避回型等几种。

安全型依恋的个体会积极主动地寻求亲密关系,同时也更容易适应和应对生活的变化和挑战。

不安全型依恋的个体可能更容易出现焦虑和抑郁等问题。

避回型依恋的个体则倾向于远离亲密关系,保持距离。

2. 依附行为:依附论强调亲子关系中的依附行为对个体的发展具有重要影响。

个体在早期的发展过程中,会通过寻求关注、抚慰和安全感等依附行为来与主要照顾者建立情感连接。

这种依附行为包括寻求接触、哭泣、保持亲密接触等。

通过这些依附行为,个体能够得到主要照顾者的关注和抚慰,获得满足自身需求的机会。

3. 依附关系的建立和维持:依附论认为,早期的亲子关系对个体依附关系的建立和维持至关重要。

主要照顾者的关注、抚慰和回应能够给予个体安全感和满足感,进而促进个体的积极发展。

相反,主要照顾者的忽视、冷漠或不可预测的回应可能会导致不安全依恋和心理健康问题的产生。

4. 依附关系的影响:依附论认为,早期的依附关系对个体的心理健康、社交关系和人际互动方式等方面都具有重要影响。

一个安全的依恋关系可以促进个体的自尊、自信和适应能力,从而提高个体在社会中的融入和成功。

2全球发展理论:现代化理论、依附理论、世界体系理论

2全球发展理论:现代化理论、依附理论、世界体系理论

经典现代化研究与新现代化研究比较
现代化理论的特征与问题
各种现代化理论特征 以民族国家为分析对单位(nation-state) 追求普通的一般的发展模式 问题 民族主义兴起,新殖民主义发展,发展中国家并不以发 达国家为模式。 一体化的局部出现对以单一国家为分析单位的研究方法 提出挑战。 东、西方两大阵营的对抗——冷战 世界南北差距拉大,发展中国家的长期落后影响发达国 家发展。 结论:需要把发达国家与发展中国家视为一个系统来考察。
全球发展理论:
现代化理论 依附理论 世大战后,广大发展中国家分分独立,政治独立, 经济谋求独立。发展中国家的发展与现代化问题成为关注 焦点,现代化研究就应运而生。 现代化理论的诞生受三个重大事件影响: 美国超级大国的兴起。相反,西欧国家受二战影响而削弱, 美国成为世界的领导者实施了马歇尔计划(Marshall Plan) 帮助受战争摧残的欧洲重建,美国承担了管理世界事业的 责任。 联合的共产主义运动扩展。苏联把影响扩展到东欧,中国、 朝鲜等。 欧洲殖民地帝国在亚洲、非洲、拉丁美洲的解体。新生的 民族国家寻求发展模式,提升本国经济,提高政治独立。 在这样历史背景下,美国政治精英鼓励社会科学家研究第 三世界国家,促进第三世界国家的经济与政治稳定,以便 被苏联的共产主义集团夺取。
结构功能分析
• 一九六0年代,社会学家Talcott Parsons 透过结构功能主 义的研究分析社会的变迁,影响了现代化的理论。但是在 论及Parsons 的理论之前,则必须还原对其影响最深者- E. Durkheim(1858-1916)和M.Weber。 • Parsons 把社会的演化分为三个阶段:原始的、中间的和 现代的。他认为现代化的过程起源于西方,借着殖民和扩 散而延伸到别处。而如何认定一个属于现代化的社会, Parsons 在其结构功能论中,则发展出所谓的模式变项 (pattern variables)──此即类似Weber的「理念类型」。 模式变项指的是特定情境中对立的二种行为模式或角色期 待,行动者必须择一而行。

依附理论

依附理论

依附理论姓名:郭星麟专业:政治学与行政学学号:1330020019摘要:依附论在战后非西方国家的道路选择上产生过重大影响,代表着一种对西方现代化发展理论的挑战和替代方案,其目标理论在于探索造成第三世界发展困境的原因和寻找摆脱不发达状态的最佳路径。

依附论在思想渊源上与马克思主义有密切的联系,他借助了结构主义发展学的“中心——外围”模式,提出了世界性的资本主义生产体系导致的落后国家对外依附的基本假设,主张走激进或改良的非西方发展道路。

在当下的全球化时代中,依附论过于强调外因作用的单项理论图式难以适应多元化发展的需要,悄然退出了主流的学术舞台,但是其理论本身和曾经有过的影响都给我们留下了广阔的反思空间。

关键词:依附论;现代化理论;中心-外围结构;世界体系(一):依附论的产生和理论渊源第二次世界大战后,广大亚非拉国家虽然先后摆脱了西方发达国家的殖民统治,建立了拥有独立主权的民族国家,但是并未从此走上富裕富强之路,它们在经济上依然依附于西方发达国家。

依附论就是基于解释这种现状,即发达资本主义国家构成世界经济的中心,发展中国家处于其外围并受剥削与控制的现状而产生的。

战后拉美经济对西方发达国家的依附更为鲜明,因此,依附论首先于20世纪60年代初期至70年代中期在拉丁美洲产生并发展起来是再自然不过了。

依附论的思想方法和理论渊源上传承了马克思主义的思想传统。

多数依附者认为,依附论是在马克思主义基础上发展起来的,其思想源于马克思的著述。

伊文斯不仅认为依附论与马克思主义是一致的,而且还强调依附论对边缘资本主义实质的马克思主义理论化做出贡献。

巴西学者多斯桑托斯认为,马克思在《资本论》等著作中等分析,为探讨殖民问题开辟了一个内容丰富的领域,提供了分析问题的基础。

马克思主义把劳动分工视为基本的社会现实,是推动其他一切事物变化的因素。

依附论者吧这一社会分工学说引申到国际领域,把发达国家和不发达国家之间的垂直分工看做是一种依附。

第七讲 后发展理论

第七讲 后发展理论

第七讲:后发展理论:依附理论与世界体系理论1.依附理论依附理论是在欠发展理论基础上提出的。

欠发展理论的主要观点在于继承和发展了列宁的帝国主义理论。

列宁认为资本主义由自由竞争阶段发展到垄断阶段,就进入了帝国主义阶段,帝国主义不想让亚非拉等第三世界国家发展,导致产生了剥削和压迫的不平等的国际政治经济秩序。

发展中国家之所以发展不了,出现欠发展状况,就是因为帝国主义的压迫、剥夺和不平等的交换。

依附理论的第一个理论要点是中心与外围,或者叫做中心与边陲,其解释原则与西方现代化理论不同。

依附理论认为发达国家是中心,发展中国家是外围,外围给中心提供原材料,中心国家接受原材料进行深加工,然后把制成品输出到外围国家。

因此,中心是宗主国,而外围国家则是附属国。

这些边缘国家也在发展,但只是依附性地发展,仍然充当发达国家的附庸。

依附理论是拉美的依附性发展经验与教训的总结和反思。

依附理论的第二个理论要点是外因论,认为发展中国家之所以不发达,就是因为发达国家太发达,发达国家之所以发达就是因为发展中国家不发达,换言之就是不等价的或不平等的交换。

依附理论把发展中国家之所以不发达的原因归结为国际经济政治结构的不平等,并没有从发展中国家自己身上找原因,这就是外因论。

如像美国这样的发达国家占据了有利地位,不断地进行经济掠夺与不平等交换,而处于依附地位的发展中国家就要摆脱这种依附地位实现自己的自主发展,打破这种不平等的国际分工格局。

如果后发展国家按照西方现代化理论的说教,不断地追求西方化,那么就只能在依附结构中越陷越深,最终掉入无法自拔的陷阱。

这种依附理论继承发展了列宁的帝国主义理论,立足于当代资本主义发展的总体框架来研究非西方国家的现代化,以中心与边陲之间的不平等国际关系来批判资本主义体系,具有明显的反西方中心主义的立场,极大地冲击了西方主流的现代化理论。

2.世界体系理论在依附论的基础上,沃勒斯坦的世界体系理论进一步把对当代资本主义现代性的批判引向深入。

依附理论浅述

依附理论浅述

依附理论浅述二战以后,世界政治经济体系发生了巨大变化,国外一部分经济学家将研究视角从资本主义发达国家转到发展中国家,提出了依附理论。

依附理论是在世界资本主义体系视域下,分析得出当今发展中国家之所以不发达,是因为资本主义发达国家对其的制约与剥削,而其又不得不始终依附于资本主义发达国家。

依附理论经济学家们对发展中国家如何走出依附状态阐述了其观点,依附理论作为马克思主义政治经济学的发展,具有重要理论与实践意义,但仍有其局限性,需要进一步探索与发展。

标签:依附理论;政治经济学;不发达政治经济学20世纪40年代,随着第二次世界大战的结束,世界政治、经济格局发生了巨大的变化。

世界资本主义殖民体系瓦解,世界范围内的殖民地、半殖民地国家纷纷独立。

这些新独立的国家,只有一小部分走上了独立自主的发展道路,并跻身于第二世界,而大多数仍处于较为不发达的第三世界当中。

在西方以研究发达国家的经济发展规律为主流的经济学当中,一小部分经济学家自觉或不自觉地运用马克思主义的观点和方法,为试图寻找出各第三世界国家走出贫困的出路,创立和发展了一种新的不发达政治经济学理论,即依附理论。

依附理论以弗兰克、萨米尔·阿明、多斯桑托斯为典型代表,其主要观点是,他们将发达国家和发展中国家的关系看作为“宗主——卫星”或“中心——边缘”的关系,各卫星国家或边缘国家的发展始终是建立在对宗主国家或中心国家的依附关系上的,即卫星国家或边缘国家的政治、经济发展始终受到宗主国家或中心国家的制约。

一、贡德·弗兰克的“不发达的发展理论”弗兰克认为,对当今第三世界国家,即发展中国家的经济发展状况进行分析与研究,首先必须要明确两个基本概念,即“未发展”和“不发达”。

所谓“未发展”指的是发展前的阶段,即蒙昧的、愚昧的状态;而“不发达”则是指发展中国家处于受资本主义发达国家所控制与剥削的这一阶段。

当今的第三世界国家,尤其是拉丁美洲和非洲国家,所处的正是“不发达”的阶段,造成这些发展中国家不发达的原因则是发达国家。

依附理论的发展历程和新进展

依附理论的发展历程和新进展

依附理论的发展历程和新进展【内容提要】从发展社会学的观点来看,依附理论是国际经济和政治关系中影响重大的一种理论。

这一理论经历了从悲观的“古典依附论”到具有乐观色彩的“依附发展论”的演变。

霍布森、普雷维什、弗兰克和阿明对古典依附论的创立和发展做出了贡献。

卡多索和埃文斯的观点则是“依附发展论”的代表。

“依附发展论”可以作为研究中国发展问题的理论视角。

【英文摘要】from the perspective of development sociology, this essaygives a brief review of the theory of dependency, emphasizingthat it evolves from pessimistic classical theory ofdependency to new optimistic theory of associated- dependentdevelopment. under the background of globalization, thejatter can be used as a theoretical framework in china'sdevelopment research.【关键词】依附理论/发展历程/中国发展问题dependent theory/history/china's development issues【正文】在世界体系论和全球化观点日益为人们所接受的今天,中国等发展中国家的经济和社会发展越来越离不开世界经济格局和权力结构的影响。

厘清依附理论的演变过程和新近发展成果,探讨其在中国发展中的应用,成为一个具有重大理论意义和现实意义的问题。

依附的悲观看法霍布森——普雷维什——弗兰克与阿明对依附理论进行分析,第一步就是检视20世纪初期霍布森的观点。

霍布森坚持认为,发达国家通过向不发达地区输出资本、积累资本的制度,通过经济扩张和政治统治的结合,甚至通过使用军事资源来维护对不发达地区生产活动的控制,建立起了发达世界与不发达世界的不平等关系。

比较教育中的依附理论研究

比较教育中的依附理论研究

比较教育中的依附理论研究席春玲[摘要]文章介绍了依附理论在拉丁美洲的产生、发展,依附理论的分类及其各1自强调的重点。

关于该理论在比较教育中的运用,主要介绍了比较教育中依附理论的关键性概念如“中心”与“边缘”、“不平等”的世界教育和新殖民主义等。

依附理论虽然也存在自身不足,但无论运用其分析世界或国内的高等教育、知识的生产和传播方面都会给我们以启示。

[关键词]依附理论;比较教育;应用[作者简介]席春玲,广东女子职业技术学院女性教育研究中心副研究员(广州511450)一、依附理论的产生与发展依附理论是20世纪60年代初到70年代中期在拉丁美洲产生并发展起来的,该理论强调从资本主义体系中外围国家的角度来研究帝国主义问题,认为帝国主义现象包含了相互联系、互为条件的两个方面:向外扩张的经济中心和作为扩张对象的附属国。

依附概念的理论渊源可以追溯到马克思和恩格斯对落后国家资本主义发展的分析以及列宁的帝国主义理论。

依附最初是指一些国家的经济受制于它所依附的另一些国家经济的发展和扩张。

具体来说,两个或更多国家的经济之间存在着互相依赖的关系,这一依赖关系的结果就会使一些统治国能够借此扩展和加强自己,而另外一些国家也有扩展和自身的加强,但这仅是前者扩展的反映,这种相互的依赖关系就呈现依附的形式。

依附状态导致依附国处于落后和受统治国剥削的局面。

依附关系制约一国内部的经济结构,打破依附状态的唯一办法是改变内部结构,而不是将内部结构与外部影响隔绝开来。

依附的基础是国际分工,这种国际分工使某些国家的工业获得发展,同时限制了另一些国家的工业发展,使后者受到由世界统治中心控制的增长条件的制约。

早期帝国主义理论只是研究了帝国主义中心的扩张过程和对世界的统治,依附理论则研究这种扩张的后果,不仅研究资本主义的世界性扩张对外围国家经济和社会结构变化的影响,也关注外围的变化对资本主义积累总进程的影响。

依附理论的特点就是把依附现象既放到帝国主义理论的总框架中来考察,又把它作为帝国主义总进程的一个特殊现象来研究。

电大社会学概论答案

电大社会学概论答案
73
新发展观认为发展应该是整体的、综合的和()
高速的
内生的
历史的
外源的
B
74
1972年在瑞典首都斯德哥尔摩举行的联合国人类环境会议则首次从正面提出了()概念。
可持续发展
世界体系
新发展观
传统现代化
A
75
社会解体是与社会整合相对应的一个概念,最先是由美国社会学家()提出。
杜尔克姆
托马斯
帕森斯
奥格本
B
76
宗主——卫
宗主——外
中心——卫星
A
94
世界体系理论的代表人物是()。
韦伯
迪尔凯姆
布迪厄
沃勒斯坦
D
Hale Waihona Puke 95马克思找到了人与社会统一的现实基础是()。
经验
劳动
语言
实践
D
96
社会交换理论认为”()“是人类行为的最基本特征。
选择
交换
交往
沟通
A
97
符号互动理论认为,()是心灵和自我形成的主要机制。
文字
语言
行为
符号
()是人类历史上第一种家庭形态。
普那路亚家
血缘家庭
对偶家庭
一夫一妻制家庭
B
28
社会唯名论的主要代表人物是(?????)
韦伯
马克思
布劳
涂尔干?
A
29
本源制度包括(??????)
政治制度?
婚姻家庭制
教育科学制
思想文化制度?
B
30
在失范理论中,不仅拒绝社会认可的目标和手段,而且试图从个人观念出发,以新的目标和手段来替代,这种适应方式被称为(?
B

文化依附理论

文化依附理论

依附‎理论视野中‎的发展中国‎家的大众传‎播的发展就‎是一种依附‎性发展。

作‎为对发达国‎家存在严重‎经济依附的‎表现与结果‎,发展中国‎家大众传播‎媒介对西方‎发达国家的‎依附主要表‎现在如下方‎面:‎第一,传播‎技术的依附‎。

发展中国‎家为了发展‎本国的大众‎传播事业,‎必须引进西‎方发达的传‎播技术,形‎成对西方发‎达国家先进‎的传播技术‎的严重依赖‎。

大量西方‎的传播技术‎设备进口到‎发展中国家‎和地区,并‎进而使发展‎中国家传播‎媒介的技术‎标准也对发‎达国家进行‎移植。

‎第二,发‎展资金的依‎附。

建立现‎代化的大众‎传播体系需‎要巨大的资‎金支持。

一‎些发展中国‎家为了发展‎本国的大众‎传播事业,‎不得不在大‎众传播领域‎大量引进外‎资,建立合‎资或外资独‎资的媒体机‎构。

‎第三,传播‎制度的依附‎。

发展中国‎家和地区在‎建设现代化‎的大众传播‎体系时,由‎于本国没有‎可资借鉴的‎先例,只能‎简单移植和‎抄袭西方的‎现代传媒制‎度。

对西方‎传播技术的‎引进客观上‎导致西方专‎业技术标准‎也随之被引‎入,西方传‎媒的管理体‎系和管理方‎法自然成为‎发展中国家‎学习和模仿‎的范本。

外‎资的引进更‎是传播制度‎依附的显而‎易见的重要‎原因之一。

‎第四‎,传播内容‎的依附。

这‎主要表现为‎发展中国家‎大众传播硬‎件体系的建‎立在速度上‎快于传播内‎容的建设。

‎大量的大众‎传播设施快‎速建立起来‎之后,内容‎的匮乏是大‎多数发展中‎国家大众传‎播媒介面临‎的普遍问题‎。

以电视等‎电子媒介为‎例,为了支‎撑媒介的正‎常运营,发‎展中国家和‎地区不得不‎大量进口西‎方的电视节‎目,以填充‎媒介时段,‎从而形成西‎方文化对发‎展中国家的‎大量输出。

‎在相当长的‎一段时间,‎电视屏幕上‎充斥着从西‎方进口的质‎量低劣的电‎视产品。

‎第五,‎广告的依附‎。

由于采用‎西方发达国‎家的媒介技‎术、专业标‎准以及商业‎化的媒介体‎制,发展中‎国家的大众‎媒介严重依‎赖广告收入‎维持生存,‎但由于本国‎经济的欠发‎达以及大量‎外国资本的‎进入,媒介‎不可避免地‎大量播出代‎表西方价值‎观和消费观‎念的外资广‎告。

依附理论

依附理论

依附理论(Dependency Theory) ,从发展社会学的观点来看,依附理论是国际经济和政治关系中影响重大的一种理论。

这一理论经历了从悲观的“古典依附论”到具有乐观色彩的“依附发展论”的演变。

霍布森、普雷维什、弗兰克和阿明对古典依附论的创立和发展做出了贡献。

卡多索和埃文斯的观点则是“依附发展论”的代表。

“依附发展论”可以作为研究中国发展问题的理论视角。

依附论从一种经济与政治的相结合的角度出发论证当代发展中的边缘国家与西方发达中心国家之间的发展问题,因而,从一种学科角度上讲,依附论应划归为西方国际政治经济学的一种理论流派。

二战后,先前欧洲中心国家所殖民的广大亚非拉国家先后获得了政治上的独立,建立了拥有独立主权的民族国家。

但从经济上分析,这些国家要么是不发达,要么是在经济上附属于西方发达国家。

对于世界经济格局中的这种现状的经济学理上的解释就应运而生,不发达与依附理论(the Dependency Theory)由此产生。

在20世纪6、70年代,依附论得到了广泛的发展,可以说,它已经成为当代西方发展经济学理论流派中的一种激进的学说。

依附理论由阿根廷学者劳尔·普雷维什(raulprebisch)在20世纪60-70年代最先提出。

该理论认为广大发展中国家与发达国家之间是一种依附、被剥削与剥削的关系。

在世界经济领域中,存在着中心--外围层次。

发达资本主义国家构成世界经济的中心,发展中国家处于世界经济的外围,受着发达国家的剥削与控制。

该理论是新马克思主义的一个重要理论学派之一。

从悲观的“古典依附论”到乐观的“依附发展论”依附理论对于理解古典的依附是有用的。

可是,很显然,需要重新考虑新兴工业国家的经济动力问题。

作为对这种需求的反应,一种较新的知识传统在发展,这一传统特别集中在费尔南多·卡多索(femandocar doso)和恩佐·法莱图(enzo faletto)的著述中。

对多斯桑托斯依附理论的总结与思考

对多斯桑托斯依附理论的总结与思考

对多斯桑托斯依附理论的总结与思考一依附理论的提出背景和理论渊源二次世界大战以后,世界经济格局发生变化,表现在:1)资本主义逐渐由垄断资本资本主义过渡到了以跨国公司为支柱的跨国垄断资本主义。

从而,帝国主义呈现出世界资本主义高度一体化,中心国家在外围国家直接投资,殖民地半殖民地国家获得独立,资本主义国家加强经济、政治和军事合作等。

2)拉丁美洲的国家的工业化进程过渡到以外资为动力的依附性发展阶段。

在这样一种背景下,西方的现代化理论和拉美委员会的发展主义理论已经无法解释既有的历史现实。

这个时候,一批巴西左派的学者开始用依附的概念来解释拉美国家的社会经济政治结构所发生的变化。

好多同时期的学者便纷纷开始系统地研究依附问题。

此时,多斯桑托斯领导的社会经济研究中心也一直关注依附的问题。

依附理论的理论渊源可以追溯到马克思和恩格斯对落后国家资本主义发展的分析,列宁对落后国家特别是俄国资本主义发展的研究,以列宁为代表的帝国主义理论,毛泽东对中国社会阶级关系和革命性质的分析等。

但最直接的来源是拉美经济委员会学者在20世纪50年代期间研究拉美国家大规模工业化进程考试之前金融资本占统治地位时期的依附现象,提出的早期依附理论或拉美经济委员会的不发达理论。

他们认为,在世界资本主义体系中,发达国家与不发达国家之间形成了不平等的核心—边陲格局,核心国家控制和剥削边陲国家。

依附理论年的间接来源是弗兰克在20世纪60年代后期研究拉美殖民地时期依附形式时提出的殖民地资本主义理论。

这些都为依附理论的形成奠定了基础。

二多斯桑托斯的依附理论《帝国主义与依附》是多斯桑托斯关于依附理论的主要代表作之一,在本书中,他对依附的定义是:依附是这样一种状况,即一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张。

两个或更多国家的经济之间以及这些国家的经济与世界贸易之间存在着互相依赖的关系,但是结果某些国家能够扩展和加强自己,而另外一些国家的扩展和自身加强仅是前者扩展——对后者的近期发展可以产生积极的或消极的影响——的反映,这样的相互依赖关系就呈现依附的形式。

依附理论在社会学中的应用与扩展

依附理论在社会学中的应用与扩展

依附理论在社会学中的应用与扩展社会学是研究人类社会和社会现象的学科,因此社会学理论的核心是人的行为和相互关系。

依附理论作为社会学中的一个重要理论,主要探讨人类在成长中形成重要关系和依附,对于人们的行为和社会关系有着重要的影响。

本文将从依附理论在社会学中的应用和扩展两个方面进行论述。

一、依附理论在社会学中的应用依附理论最初是由约翰·鲍德温提出的,他是以观察动物婴儿与母亲的相处过程为出发点,将这个理论扩展到了人类社会关系的研究中。

他认为,在人类生长与发展的过程中,母亲与子女之间的亲密关系和依赖关系是非常关键的,这种关系可以为人在成长和社会关系中奠定基础。

在社会学中,依附理论主要应用在亲密关系的研究中,例如亲子关系、伴侣关系等。

社会学家发现,在亲密关系中,依附的安全连接有重要的影响。

如果孩子在成长过程中缺乏依附感,会影响到其未来的成长和发展。

而在伴侣关系中,依附与亲密联系较强,人们经常会选择与自己依赖的对象保持亲密关系,而这种亲密关系通常会纳入依附理论的范畴中。

二、依附理论在社会学中的扩展依附理论篇幅较短,在社会学理论的范畴中并不能完全涵盖许多社会现象。

但是在实际应用中,依附理论可以作为基础理论,由此出发,学者可以将依附理论进行扩展,研究更广泛的社会问题。

例如,研究社会阶层问题可以用依附理论进行分析。

每个人在社会中都有自己的阶层,而阶层之间的联系和依附关系是非常显著的。

对于不同阶层之间的依赖关系,不同社会阶层之间形成的社会认知以及这种社会认知如何影响到不同阶层的行动等,这些都可以通过依附理论进行研究。

此外,在现代社会,网络关系的产生与发展已经具有极为重要的地位。

因此,社会学家们也将依附理论用于分析网络社交中的依赖关系。

依附理论不仅可以研究人与人之间的依附关系,还可以研究人与虚拟社会环境之间的依赖关系,例如人与人工智能交流的关系等。

综上所述,依附理论在社会学中的应用与扩展是非常广泛并有深度的。

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依附理论的发展历程和新进展(1)】from the perspective of development sociology, this essaygives a brief review of the theory of dependency, emphasizingthat it evolves from pessimistic classical theory ofdependency to new optimistic theory of associated- dependentdevelopment. under the background of globalization, thejatter can be used as a theoretical framework in china'sdevelopment research.【关键词】依附理论/发展历程/中国发展问题dependent theory/history/china's development issues【正文】在世界体系论和全球化观点日益为人们所接受的今天,中国等发展中国家的经济和社会发展越来越离不开世界经济格局和权力结构的影响。

厘清依附理论的演变过程和新近发展成果,探讨其在中国发展中的应用,成为一个具有重大理论意义和现实意义的问题。

依附的悲观看法霍布森——普雷维什——弗兰克与阿明对依附理论进行分析,第一步就是检视20世纪初期霍布森的观点。

霍布森坚持认为,发达国家通过向不发达地区输出资本、积累资本的制度,通过经济扩张和政治统治的结合,甚至通过使用军事资源来维护对不发达地区生产活动的控制,建立起了发达世界与不发达世界的不平等关系。

这种观点把不发达国家置于被动、无望的境地,成为关于依附的悲观论的源头。

在拉丁美洲,残酷的现实令当地一些学者警醒。

1950年,阿根廷经济学家劳尔·普雷维什(raul prebisch)认为,世界经济是一个体系,这个体系由核心(西方发达资本主义国家)和边陲(非西方不发达国家)两个部分构成,核心和边陲之间的经济关系是不平等的,核心国家通过不公正的贸易条件剥削边陲国家。

这正是导致不发达国家贫穷落后的根本原因[1](p50)。

普雷维什的“核心—边陲”概念,后来通过弗兰克(a.g.frank)和阿明(samir amin )等人发展成为依附理论。

在他的笔下,拉丁美洲成了一个处于依附地位的“边陲”地带,在不平等的世界经济关系中居于劣势地位。

依附论的著名学者、经济学家阿明博士和弗兰克看到,在拉丁美洲,到处都是大地产,无论是阿根廷的大牧场和小麦农场、巴西的咖啡种植园、中美洲的香蕉种植园,还是加勒比海地区的甘蔗种植园,都是核心与边缘不平等症状的反映。

这种不平等导致墨西哥90%以上的农户一贫如洗。

在这里,人们可以看到哈林顿所说的“另一个美洲”。

有一个众所周知的美洲,电视和报刊的新闻和广告对它大肆宣扬,鼓吹那里的生活水平是世界之冠。

50年代时这个美洲就开始为自己的产品过剩而担忧;然而,同时也存在另一个美洲,那里生活着4千万至5千万过去和现在都在受穷的人口[2](p2)。

阿明对这样的“另一个美洲”描述到,传统社会被扭曲到无法辨认的程度;它失去了独立性,现在它的主职能是为世界市场而生产,这种生产由于沦于贫困化而根本没有现代化的任何前景。

所以,这种传统社会并不是过渡到现代化;它是完完全全的一种依附性的、外围的社会,因此处于绝路;它的前进路子都被堵塞了。

为什么会出现这种情况呢?通过对中心国家和外围国家之间不平等的国际贸易关系的实证分析,阿明发现,欧洲殖民者的殖民化总的逐渐形成了外围形态的一部分,在拉丁美洲,从一开始,它的作用就是建立外围结构,后来,其他地区的民族社会也趋向这种结构而形成了第三世界。

外围国家对中心国家存在着严重的商业依附、金融依附和技术依附。

这种结构关系在弗兰克看来是“大都市”与“卫星城”之间的关系:在历史上久已形成的资本主义体系中,作为“大都市”的发达资本主义国家,剥夺、剥削着作为边缘的“卫星城”国家和地区的经济剩余,造成了后者的欠发达[3](p3)。

弗兰克对智利的观察表明,智利的不发达不能归因于有些人设想的封建结构的延续,实际上这种结构从来没有存在过[3](p115)。

因为在智利,国内的权力掌握在资产阶级手中,这个阶级一直和国外资本主义利益保持着密切的联系,一直主投资于商业,一直从所有重的部门搜刮经济剩余。

智利的国家及其组织机构,充其量不过是世界资本主义体系的一部分,是资产阶级手中的工具。

弗兰克在智利的发现与阿明对外围地区特征的概括不谋而合,在阿明看来,所有的外围形态有四大共同的主特点:(1)在国营部门中,农业资本主义占主导地位;(2 )产生一个追随占统治地位的外国资本的当地资产阶级(主是商业资产阶级);(3 )具有当代外围地区所特有的官僚主义发展的趋势;(4 )无产阶级化的现象具有不完全的特点。

这样,弗兰克就观察到了对理解智利和其他欠发达国家至关重的一点,即“民族资产阶级”和“民族国家”过去是,现在也是资本主义世界体系不可分割的组成部分,它们是处于卫星城地位的欠发达的资产阶级和国家,因而总是依附于处于大都市地位的发达资本主义国家。

无论是在民族国家层次还是在国际层次上,智利和整个世界的历史都在走向极化;同时,互相依赖,尤其是卫星国对核心国家的依赖也在增强,两者之间在权力、财富和收入,尤其更为重的是在政治、经济和技术能力方面的差异越来越大。

智利的商业、农业、采矿业乃至工业,也在经济上、技术上和组织体制上越来越依赖核心资本主义国家并成为核心国家的卫星部门[3](p117)。

对“依附的链条”的论述,是弗兰克对依附理论所做的重贡献。

弗兰克认为,在商业资本主义和殖民主义时期,第三世界国家被迫接受生产的专业化分工,它们的生产首先是为了出口,主是为了满足帝国主义对原材料的需求。

第三世界国家的上层领导者加入了这种依附体系,他们不可能越雷池一步,去创造任何独立的经济活动方式,而是越来越心甘情愿地在富裕的消费者和贫困的生产者之间充当中介者。

他们是上层买办阶级,这个阶级的财富与生活方式越来越有赖于中心地区的经济上层的活动,这种中心地区被弗兰克称之为“大都会”。

这样一个“依附的链条”,从世界上高度发达的中心地区,通过附属于这些地区的大都会伸向贫困的城镇和农村,经济剩余就沿着这个链条向外转移,最终由穷国转移到富国。

“由中心城市和卫星地区组成的整个链条,从资本主义的世界的大都会延伸到卫星国的农场主或农村的商人,这些人既是当地商业中心的卫星,又有自己的卫星,那就是农民”[3](p34)。

【内容提】从发展社会学的观点来看,依附理论是国际经济和政治关系中影响重大的一种理论。

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在弗兰克和其他依附论者看来,阻止对经济剩余的剥削,唯一的办法是打碎转移这种剩余价值的依附链条。

然而,由于发达国家跨国公司的出现,弗兰克呼唤的革命并未出现。

跨国公司从经济上控制了第三世界国家的原材料和劳动力,它们就能通过各地的业务网去控制从生产到销售的全过程。

由于跨国公司代表着整个世界范围内的资本日益集中和生产走向一体化的过程,它使拉丁美洲经济的“结构性危机”更加严重[4](p36)。

从悲观的“古典依附论”到乐观的“依附发展论”依附理论对于理解古典的依附是有用的。

可是,很显然,需重新考虑新兴工业国家的经济动力问题。

作为对这种需求的反应,一种较新的知识传统在发展,这一传统特别集中在费尔南多·卡多索(femandocardoso)和恩佐·法莱图(enzo faletto)的著述中。

与较为宿命论的依附理论不同,这种“依附发展”学派承认在依附与经济增长之间存在着较为复杂的关系。

比如,古典的依附状况是,外国控制的农业或矿业领地是主导经济部门,它们促成了长期的经济畸变。

相反,在强有力的政府与国内工业化战略(既服务于跨国公司的利益,也服务于本地资产阶级的利益)和谐一致的地方,多样化的经济增长得到了促进。

弗兰克早期的著作在阐述第三世界的不发达问题时,认为第三世界国家是停滞不前的,因为其经济剩余被发达国家吸走了,所以不可能发展。

但巴西、阿根廷和智利的经验使一些激进的拉美学者开始重新思考他们关于依附性的理论。

卡多索把“发展”界定为“资本的积累及其对生产体制分化的效用和影响”。

卡多索和法莱图看到,在进口替代工业化战略之后,随之而来的是国内市场和资产阶级的国际化。

“和依附相联系的发展”同时伴随的是私营民族产业、国外部门和公共部门三个经济部门的有分化的扩张。

从政治上说,“和依附相联系的发展”需掌握这些经济部门的利益群体之间建构一种相互关系的系统。

这些研究使得传统的“依附理论”发展到了一个新阶段,把停滞模型建构(models of stagnation)推向对依附性发展(dependent development)的分析。

结合卡多索对“发展”与“和依附相联系的发展”的看法,埃文斯作了发挥,创造了“依附性发展(dependent development)”这个标签[5](p10)。

认为“依附性发展”既包括资本的积累,同时也蕴涵着边缘地区的一定程度的工业化。

“依附性发展”是依附的一种特例,其特征是国际资本和国内当地资本的联合或结合,国家也积极参与其中,三者的联合是依附性发展的基本因素。

依附性发展早在传统的依附时期和“出口型增长”时期就已经在一些国家发生了。

它不是依附的反动,而是依附和发展的结合。

也并不是说所有的的边缘国家都能达到依附性发展的阶段[5](p3132)。

经过五年的调查研究,埃文斯以巴西为例,展示了“依附性发展”的一个案例。

他把巴西50、60年代的经历放在长远的历史背景中加以考察,论述了巴西是怎样从20世纪初期“传统的依附”演化为他所处的那个时代的“依附性发展”的。

在那里,60年代发展起来的跨国公司、地方私营企业和国有企业,尽管存在一些冲突,但三者的联盟业已形成,从而提供了当地工业化的社会结构基础。

在利益、权力和资本等方面存在差异的三方联盟,促进了当地的工业化,参与其中的精英人物们受益很多,却把普通大众排除在增长带来的好处之外。

相对于古典的“依附理论”来说,“依附发展理论”促进了这一领域的更具开放性的经验研究。

根据沃勒斯坦世界体系论的看法,“核心—半边陲—边陲”的结构不会改变,但一个国家或社会在世界体系中的地位是可以改变的,边陲国家可以升为半边陲国家甚至核心国家,同样,核心国家也可能下降为半边陲甚至边陲国家。

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