孔子语录(人教版+语文版)
孔子的语录
孔子的语录关于孔子的语录大全在学习、工作、生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。
那么都有哪些类型的语录呢？下面是店铺精心整理的关于孔子的语录，欢迎阅读与收藏。
孔子的语录 11、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。
吾何以观之哉！——孔子《论语》2、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔子3、信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
——孔子《论语》4、君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
——孔子《论语》5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
——孔子《论语》6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——孔子《论语》7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔丘8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
——孔子《论语》9、先行其言而后从之。
——孔子《论语》10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
——孔子《论语》11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
——孔子12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
——孔丘15、天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
——孔子《孝经》16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——孔子《论语》17、学而不已，阖棺乃止。
——孔子18、君子之事亲孝，故忠可移于君。
事兄悌，故顺可移于长。
居家理，故治可移于官。
是以行成于内，而名立于后世矣。
——孔子《孝经》19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。
回也不愚。
——孔子《论语》20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
——孔丘《论语》孔子的语录 21、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
——孔子《论语》2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
孔子语录节选论语
孔子语录节选论语孔子语录节选论语1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
)2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
)4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。
)6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”)7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
)8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的.，也不要加给别人。
)9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
)10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
)11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
人教版(新课程标准)语文论语
• 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而 道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已 不亦远乎？”
• 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志 坚强，因为他肩负着重大的使命，并且道 路遥远。把实现“仁”的理想作为自己的 使命，不也很重大吗？到死才停止，（路 程）不也很遥远吗？”
6、7章； (3)关于思想品德修养（或个人修养），
包括第1、2、5、6、7、8、9、10章； （4）关于孔子思想体系的核心：“仁”
的概念。包括第8、10两章。
• 判断：“而”的用法
• （1）学而时习之（ ）
• （2）人不知而不愠（ ）
• （3）学而不思则罔（ ）
• （4）见不贤而内自省也（
）
（5）择其善者而从之（ ）
他看齐，见到不贤的人就应该检讨自己有没有 跟他类似的毛病。” • [赏析评点]：这一则谈虚心求学的学习态度和 个人修养：要向一切人学习，随时随地都要注 意学习；以及向别人学习的方法：学习别人的 长处，克服自己的短处。
• 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
• 孔子说：“几个人（一同）走路，其中 必定有可以做我老师的人。我要选择他 们的优点去学习，（看到自己也有）他 们的那些缺点就要改正。”
• （6）任重而道远（
）
• (7) 死而后己（
）
• （8）温故而知新（
）
• （1）表承接（2）表转折（3）表转折 （4）表承接（5）表承接（6）表并列 （7）表承接（8）表承接；
出自本课的成语：
• 见贤思齐、死而后已、 • 择善而从、温故知新、 • 任重道远、 • 三人行，必有我师、 • 己所不欲，勿施乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”
人教版高三语文高考文言文复习之孔子语录课件(24张)-优秀课件
思考相结合，方能有所得。
第四则
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不 知，是知（zhì）也。”(《为政》)
1、由：仲由，字(子路)，孔子的得意门生。 2、诲：教诲，传授。 3、女（rǔ）：通“汝”，人称代词，你 。 4、之：代指孔子的训言，后两个“之”代事物 5、乎：语音助词。 6、第一、六个“知”：指对待知与不知的正确态度。
说：通“悦”，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。 (5)
知：了解
(6) 愠：生气，发怒。(7)君子：指道
德上有修养的人。
孔子说:“学习了（知识），并且时常地去复习它，不也是愉 快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不 了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
第一句：学习方法，告诉我们要不断温习，知识方能牢固。 第二句：学习态度【乐趣】。 第三句：品德修养。告诉我们要自求长进，不怨别人，提高修养。
第七则: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”(《述而》)
三：几个，多个。 焉：于此，在其中。 从：学习。
行：走。 善：优点，长处。 不善者：短处。
孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以当我 老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺 点和短处，（如果自己也有）就要改正。
读准字音
人不知而不愠( yùn) 三省( xǐng)吾身 传( chuán)不习乎 学而不思则罔( wǎng) 思而不学则殆( dài )
第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
重点字词解释:
2023届高考语文复习必备：《孔子语录》(重点字词解释+译文+理解性默写)
2023届高考语文复习必备：《孔子语录》（重点字词解释+译文+理解性默写）01孔子语录（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》（9）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》02字词注释和译文字词注释子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
时习：按时温习。
时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
吾:人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
一说，实指三个方面。
省，自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识。
十有五：十五岁。
有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。
站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命，命令。
耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
孔子经典语录
孔子经典语录•相关推荐孔子经典语录在生活、工作和学习中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。
语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编收集整理的孔子经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孔子经典语录11）以约失之者鲜矣。
——孔子《论语》2）里仁为美。
择不处仁，焉得知！——孔子《论语》3）“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
” ——孔子《论语》4）道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——孔子《论语》5）子曰：君子不浪言。
——孔丘6）知之者不如好知者好知者不如乐知者… ——孔子7）过则勿惮改。
——孔子《论语·学而》8）子曰：学如不及，犹恐失之。
——孔子《论语》9）不能自强不息，不可能达到远大的目标；不勤劳地做好自己的事情，不可能有功效；不发自真心而有分寸地去对待他人，不可能得到他人的亲近；自己不讲信用，不可能使别人对自己讲信用；不拿出诚心而谦逊地对待他人，不可能符合礼义。
如果能够慎重地从这五个方面去做人做事，就能够做得长久。
——孔子10）天下有道则见，无道则隐。
——孔子11）老者安之，朋友信之，少者怀之。
——孔子12）民可使由之，不可使知之。
——孔子13）邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
——孔子《论语》14）不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——孔子15）子曰：「后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！」——孔子《论语·子罕第九》16）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
——孔子《论语》17）事君尽礼，人以为谄也。
——孔子《论语》18）一个人心术要正，行为要端。
人之生也直，罔之生也幸而免。
——孔子19）能以礼让为国乎，何有。
不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》20）有君子之道四焉。
其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
——孔子《论语》孔子经典语录21、《论语》中有许多言简意赅、富于哲理性与启示性的语句；这些语句大都抑扬顿挫，朗朗上口，读来给人以节奏明快、音韵和谐的感受，颇似后世的散文诗，以其思想的丰富深刻与表达的生动传神、韵致的含蓄隽永而受到推崇。
孔子的语录摘抄
孔子的语录摘抄有关孔子的语录摘抄230句在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。
你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是本店铺为大家整理的有关孔子的语录摘抄，希望能够帮助到大家。
1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
唯上知与下愚，不移。
4、见得思义。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、道听而涂说，德之弃也！7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也！8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！9、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？11、乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
15、性相近也，习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
17、法语之言，能无从乎？改之为贵。
提手与之言，能无说。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、见善无不及，见不善如探汤。
20、孔子说：宁武之子，邦邦是聪明的，没有国家是愚蠢的。
它既聪明又愚蠢。
21、孔子说：“他既不坐王位，也不谋求朝廷。
”22、孔子说：“一个人对别人孝顺，而又愿意做错事，这样的人是很少见的。
”得罪是不好的，惹麻烦是不好的。
绅士立足于实践，生活在法治之下。
孝也，其民而也！23、孔子说：“我十有五、有学习的意志；我三十岁时就站在那里，四十岁时也毫不怀疑；五十岁时，我知道自己的命运；六十岁时，我听从了内心的愿望；七十岁时，我没有违反任何规则，我一直在追寻自己内心的渴望。
语文书孔子语录
语文书孔子语录1、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
――摘孔子《中庸》2、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
――摘孔子《论语》3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
――摘孔子《大学》4、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
――摘孔子《中庸》5、君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
)6、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
――摘孔子《中庸》7、运用礼法时，要特别注重和睦相处。
8、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
――摘孔子《大学》9、广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
10、君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
11、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?12、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
13、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”――摘孔子《大学》14、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――摘孔子《论语》16、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
孔子名人格言语录大全(通用60句)
孔子名人格言语录大全（通用60句）1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、天地之道，可一言而尽也。
其为物不贰，则其生物不测。
3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
5、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"8、过而不改，是谓过也。
9、君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
10、人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！11、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
12、刚、毅、木、讷近仁。
13、敬鬼神而远之。
14、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
15、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
16、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
17、过而不改，是谓过矣！18、学如不及，犹恐失之。
19、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、其知可及也，其愚不可及也。
21、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！22、君子矜而不争，群而不党。
23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
既来之，则安之。
24、发奋忘食，乐以忘忧。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。
27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
28、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
29、人而无恒，不可以作巫医。
30、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
31、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？32、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
33、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
34、子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
人教版语文名言
1.人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
3.人间知音难觅，校园草坪难培。
——请爱护草坪
4.人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
5.当仁，不让于师。
——《论语·卫灵公》
6.子曰：“不患人之不已知，患不知人也。
”（《论语.学而》）
7.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能
领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”
8.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
9.子贡日：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
《br 》
10.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——《论语》
11.书从疑处翻成悟，文到穷时有精神。
12.仁人无敌于天下。
——中国·战国孟子
13.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后
已，不亦远乎?”《论语》
14.见不仁者诛之，如鹰鹳之诛鸟雀也。
15.当仁，不让于师。
《论语》。
孔子名句（精选210句）
孔子名句孔子名句（精选210句）在平平淡淡的日常中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。
你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编精心整理的孔子名句，欢迎大家分享。
孔子名句11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？2、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
3、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
4、子曰："学而时习之，不亦说乎？5、"益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
"6、不在其位，不谋其政。
7、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？8、不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
10、与朋友交，严而有信。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！"15、往昔不可谏，来者犹可追。
16、仕则优则学，学而优则仕。
17、文质彬彬，然后君子。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、学而不思则罔，思而不学则殆！20、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
21、有朋自远方来，不亦乐呼？22、唯女子与小人，为难养也。
近之则不孙，远之则怨。
23、敏于事而慎于言。
24、四海之内，皆兄弟也。
25、巧言令色，鲜矣仁！26、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、不在其位，不谋其政。
29、道不同，不相为谋。
30、己所不欲，勿施於人。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？32、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
中学生必学的孔子经典语录
中学生必学的孔子经典语录中学生必学的孔子经典语录导语：孔子，中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
下面是语文迷收集的经典语录，希望对大家有所帮助。
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于到达善的最高境界。
)2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》(所谓意念老实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念老实。
)4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的害处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。
)6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”)7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来符合法度，叫做和。
到达中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
)8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
)9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
)10、孔子语录：凡事豫那么立，不豫那么废。
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孔子语录原文篇一：《孔子语录》教师版《孔子语录》【原文】1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)译：孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，不是很愉快的吗？有朋友从远方来，不是很快乐的吗？(即使)人家不了解我也不恼恨，不就是品德高尚的人吗？”2子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)译：孔子说：“温习旧的知识能获得新知识新发现，(这样的人)就可以把他当做老师了。
”3子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”(《为政》)译：孔子说：“只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解；思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。
”4子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)译：孔子说：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
5子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)译：子贡问道：“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢？”孔子回答说：“(孔文子)思考问题敏捷，学习努力，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此称他‘文’。
6子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(《述而》)译：孔子说：“默默地把学过的东西记下来，努力学习而不感到满足，教导别人不感到疲倦，对我来说做到了哪些呢！”7子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)译：孔子说：“几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人；选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。
”8子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
（《述而》）孔子说，“不到学生冥思苦想而有所体会的程度，教师不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他；如果他不能。
人教版七年级上册孔子语录翻译
孔子语录(1)子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”译文:孔子说：“学习了知识,然后按时去复习它，不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨，不也是君子吗?”讲解：第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
这句话是孔子对他的弟子说的,所以“朋"指的是志同道合的人。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
(2)曾子曰:“吾日三省（xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?"朱熹认为,重在为学，“传”指受之于师，“习"则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
(3)子曰:“温故而知新，可以为师矣。
"译文：孔子说:“温习学过的知识，然后有新体会、新发现，就可以凭借这个当老师了。
”讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新"的目的。
（4）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
"译文:孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的）危险。
”讲解：这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废. （5）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”译文:孔子说：“由，我教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。
”孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
（6）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”译文：孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人就要反省自己有没有跟他相似的毛病。
孔子语录原文
⑴不亦说乎？ ⑵李生说之曰⑶学而不厌 ⑷王生益愠 11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意 义和用法相同的一项是 A. 学而时习之 B.学者之大忌 C. 择
善一项是 A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣 C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右 13.用现代汉语翻译下面的句子：⑴学而不思则罔，思而不学则殆。⑵夫善学 者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和 李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？【答案】10.(1) 同“悦”，愉快，高兴(2)劝说(3)满足(4)恼恨，怨恨 11.B12.C13.(1)只学习(读书)却不思考，就会感到迷惑而无 所得；只是空想，却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。 (2)那些善于学习的人不把向地位比自己低 的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊! 14.要点：①学贵善思②不耻下问，择善而 从之 示例：有位哲人说过，“方法比知识更重要”。的确，好问善思、取长补短等，都是正确的学习方法， 掌握了这些方法，才是学有成就的关键。 （2007 年盐城市中考语文试题） （三）阅读下面的文言文，完 成 11～14 题。《论语》十则曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子 曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲， 勿施于人。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处 也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子曰：“君 子成人之美，不成人之恶。小人反是”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。” 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”11.解释下列句子中加点的词。(2 分)（1）与朋友交而不信乎 信：___________(2)不图为乐之至于斯也 图：___________(3 富与贵是人之所 欲也 之：___________（4) 先行其言而后从之 而：____________12.把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4 分)（1)士不可以不弘毅，任重而道远。(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。13.文中有很多语句都己成为成 语，请你写出其中的三个。（ 3 分)14.本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的 启示【答案】11.(2 分)（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而： 然后，表顺接。 12.(4 分)（1）读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路 还很长。
孔子的语录
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关于孔子的语录11.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）4.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）10.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）11.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）12.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）13.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）14.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）15.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）16.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）17.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
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孔子语录
人教版七上第十课《〈论语〉十二章》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)
9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”（《子张》）
语文版七上第二十一课《〈论语〉六则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
5.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
语文版九上第二十五课《〈论语〉十则》
1.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”
4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”
5.子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
”
6.子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”
7.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”
9.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
”
10.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
夫子谓然叹曰：“吾与点也！”。