北方的民族汇聚ppt16 北师大版

后
宏，改姓氏后为元宏。
与
孝
四岁即皇帝位，掌权的
文
帝是Leabharlann 祖母冯太后。即位19年时冯太后去世，开
始独揽朝政。
材料四：雅号读书，手不释卷。五 经之意，览之便讲，学不师授，探其精 奥……才藻富瞻，好为文章，诗歌铭颂， 任兴而作，有大文笔，马上口授，及其 成也，不改一字。
——（北齐）魏收：《魏书·高祖纪 下》
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全 乎才导致的，病倒换来的
——（北齐）魏收：《魏书·高祖纪上》
材料七：（孝文帝）诏：不得以北俗之 语言于朝廷，若有违者，免所居官。
——（北齐）魏收：《魏书·高祖纪下》 材料八：孝文帝选择中原大姓女子为后 宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王 妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、 汉族互为姻亲。
阅读教材结合材料归纳孝文帝改革内容。
一、边疆民族的内迁 1. 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 2. 冲突与交融 二、北魏孝文帝改革 1. 北魏统一黄河流域 2. 孝文帝改革内容
材料六：公元484年，北魏孝文帝下诏 实行俸禄制。俸禄每三个月发放一次，以每 年十月为起始。同时，对贪污行为制定了更 为严厉的惩罚措施：“禄行之后，赃满一匹 者死。”
一、边疆民族的内迁 1. 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 2. 冲突与交融
西晋灭亡，北方五胡建立的政权林立
耕 耙 图
北方出现的民 族交融趋势
扬 场 图
一、边疆民族的内迁 1. 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 2. 冲突与交融 二、北魏孝文帝改革 1. 北魏统一黄河流域
平城：今山西大同
二胡
一、边疆民族的内迁 1. 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 2. 冲突与交融 二、北魏孝文帝改革 1. 北魏统一黄河流域 2. 孝文帝改革内容 3. 影响：推动经济发展，促进民族交融
南北朝的并立
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有 和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很 喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著
439年， 鲜卑族人建立 的北魏统一了 黄河流域，定 都平城。
材料一：北魏初期的现象：初来单马执 鞭，返去从车百辆。
材料二：北魏官吏旧无俸禄，中央官吏 按等级得到战争中掠得的财物和人口，地方 官只要上交一定数量的实物，就可以任意搜 刮百姓。
材料三：孝文帝
冯
(467—499) ， 原 名 拓 拔
太
政治：实行俸禄制 经济：实行均田制 生活、文化：
①迁都洛阳，要求鲜卑人以洛阳为故乡 ②朝廷中必须使用汉语 ③官员及家属必须穿汉服 ④改鲜卑姓氏为汉姓 ⑤鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻
迁都有哪些必要性？
平城
洛阳
请同学讲孝文帝迁都的故事。
当你重回498年的北魏都城洛阳时候，不可 能看到的现象是（ ）
A．洛阳的街头，人们都穿着汉族服装 B．朝廷中的年轻官员在用汉语向皇帝汇报 C．汉族地主家嫁女儿，新郎是鲜卑人 D．城中有很多复姓的鲜卑族人
——（北魏）杨衒之：《洛阳伽蓝记》 卷二
孝文帝改革有哪些影响？
孝文帝改革推动了鲜卑族人的汉化， 推动了北方经济的发展，鲜卑族人从 此融入了汉人生活之中。
我们一起寻找民族交融痕迹。
胡饼
烤全羊
鲜卑裤褶服佣
穿裤褶服的南朝乐队
北齐《较书图》中的胡床
汉代讲学图
鲜卑人发明的马镫
唐代马球运动
胡 旋 舞
第四单元 政权分立与民 族汇聚
第19课 北方的民族汇聚
《敕勒歌》 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
这首敕勒族民歌产生于北魏时期。 《敕勒歌》原本为鲜卑语，后译为汉语。
一、边疆民族的内迁 1. 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
说一说内迁少数民族的分布情况
孝文帝汉服出御图
鲜卑姓氏改为汉姓
鲜卑姓
拓跋 邱穆陵 步六孤 贺赖 独孤 贺楼
汉姓
元 穆 陆 贺 刘 楼
一、边疆民族的内迁 1. 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 2. 冲突与交融 二、北魏孝文帝改革 1. 北魏统一黄河流域 2. 孝文帝改革内容 3. 影响
自晋、宋以来，好洛阳为荒土，此谓长 江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士 族，并在中原，礼仪富盛，人物分殷阜，目 所不识，口不能传。
材料五：公元490年冯太后去世，拓跋 宏十分悲痛，五天没有好好进食，丧服也不 肯脱下。尽管冯太后立下遗嘱，要求丧葬从 俭，但孝文帝还是将她的丧礼举办得相当隆 重，并表示要遵照古礼，守孝三年。在遭到 王公大臣及文武百官的强烈反对后，才勉强 作罢。
请同学们说一说对孝文帝的印象。
孝文帝早已经深受汉文化影 响 ，接受了汉文化。