图解山海经ppt课件

袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海 经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是 中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学 者众所公认的。
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《山经》：《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、
《中山经》
《海经》：《海外经》、《海内经》、《大荒经》。
《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、 《海外东经》;
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当康
《东山经》：“钦山，有兽焉，其状如豚 而有牙，其名曰当康，其名自叫，见则天 下大穰。”
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乘黄
《海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白 身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角， 乘之寿二千岁。 ”
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九凤
《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北 极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身， 句曰九凤。”
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比翼鸟
《西山经》： “崇吾之山......有鸟焉， 其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰 蛮蛮，见则天下大水。” 《海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其 东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南 山东。”
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毕方
《西山经》：“又西 二百八十里，曰章莪之 山，无草木，多瑶、碧。 所为甚怪。有鸟焉，其 状如鹤，一足，赤文青 质而白喙，名曰毕方， 其鸣自叫也，见则其邑 有譌火。 ”
——《阿长与山海经》
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——真正的中国神兽
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《山海经》是一部记载中
国古代国神话、地理植物、
动物、矿物、物产、巫术、宗
教、医药、民俗、民族的著作，
反映的文化现象地负海涵、包
罗万汇。除了保存着丰富的神
话资料之外，还涉及到多种学
术领域，例如：哲学、美学、
宗教、历史、地理、天文、气
象、医药、动物、植物、矿物、
民俗学、民族学、地质学、海
洋学、心理学、人类学……等
等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发
达的情况下，《山海经》是中
国记载神话最多的一部奇书，
也是一部旅游、地理知识方面
的百科全书。
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鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古

之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以 证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。
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混沌
《西山经》：“又西三百五十里曰天山，多 金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注 于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火， 六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟 帝江也。”
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梼杌 táo wù
《神异经·西荒经》：
“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬 毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长 一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样 来说，却是一部刻印都十分粗拙的 本子。纸张很黄; 图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼 睛也都是长方形的。 但那是我最为心爱的宝书，看起 来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江; 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而 舞”的刑天。
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跂踵 qǐ zhǒng
《中山经》：“又西二 十里，曰 复州之 山 ……有鸟焉，其状如 鴞，而一足彘尾，其名 曰跂踵，见则其国大 疫。”
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天犬
《大荒西经》：“有赤犬，名曰天犬，其所 下者有兵。”
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九尾狐
《海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九 尾。一曰在朝阳北。” 《大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。” 《南山经》：“又东三百里，曰青丘之山，其 阳多玉，其阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾， 其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 《东山经》：“又南五百里，曰凫丽之山，其 上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐， 而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿， 是食人。”
《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、 《海内东经》;
《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、 《大荒北经》、《海内经》。
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《山海经》中的 灵禽异兽
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顒 yóng
《南山经》：“又东四百里，曰令丘之山， 无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条 风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目 而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天 下大旱。”
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精卫
《北山经》：“又北二百里，曰发鸠之山。 其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、 白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎 帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺 而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以 湮于东海。漳水出焉，东流注于河。”
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这些灵禽异兽有些产生于自然， 又消失或隐匿在自然深处。不管是曾 经有过的，还是从未有过的，它们始 终藏匿在我们记忆的幽深处，时隐时 现……
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穷奇
《西山经》：“（邽山）其上有兽焉，其状 如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆 狗，是食人。 《海内北经》：“穷奇状如虎，有翼，食人 从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从 足。”
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饕餮
《北山经》：“钩吾之山其上多玉，其下多 铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋 下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮， 是食人。”