古诗合集

桃花源記陶淵明

【原文】

晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；複前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地帄曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲：“不足為外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

【譯文】

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水划船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，地上香草鮮豔美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，傴容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這裡土地帄坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閒愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這裡出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感歎驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這裡的人告訴他說：“這裡的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡裡，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計畫前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。

陋室銘劉禹錫

【原文】

山不在高，有以則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”

【譯文】

山不一定要高，有了以人居住就著名了。水不一定要深，有了龍

居住就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡

陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑

的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱

讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。

它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：“有什麼簡

陋的呢？”

【注釋】

（1）選自《全唐文》卷六○八。陋室，簡陋的屋子。古

代刻在器物上用來警戒自己或者陳述功德的文

字，叫“銘”，後來就成為了一種文體。這種文

體一般都是有韻的。

（2）[有以則名]有了以人就成了名山。古代傳說以人多住

在山上。

（3）[有龍則靈]有了龍就成為靈異的（水）了。龍，古代

傳說能興雲作雨的一種神奇的動物。

（4）[斯是陋室，惟吾德馨]這是簡陋的屋子，只是我（住

屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯，這。惟，

只。吾，我，這裡指住屋的人自己。馨，想起，

這裡指品德高尚。

（5）[苔痕上階綠，草色入簾青]苔痕碧綠，長到階上；草

色青蔥，映入簾裡。

（6）[鴻儒]博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

（7）[白丁]帄民。這裡指沒有什麼學問的人。

（8）[調素琴]調，調弄，這裡指彈（琴）。素琴，不加裝

飾的琴。

（9）[金經]指佛經。

（10）[絲竹]這裡指奏樂的聲音。

（11）[案牘]官府的公文。

（12）[勞形]使身體勞累。形，形體，身體。

（13）[南陽諸葛廬，西蜀子雲亭]南陽有諸葛亮的草廬，西

蜀有揚子雲的亭子。

（14）[何陋之有]有什麼簡陋的呢？

（15）端子《周元公集》。周敦頤，字茂叔。北宋哲學家。

著有《太極圖說》《通書》等。

（16）[蕃]多。

【中心思想】

表達作者安貧樂道的生活情趣、高潔傲岸的節操。

愛蓮說周敦頤

【原文】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，

世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君

子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；

牡丹之愛，宜乎眾矣。

【譯文】

水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。晉朝陶淵明唯獨喜

愛菊花。從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，

它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖

媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣

遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能

貼近去輕慢地玩弄啊。

我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是

花中的君子。

唉！愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣

的人還有什麼人呢？至於愛牡丹的人，人數當然就很多了！

【注釋】

（1）[晉陶淵明獨愛菊]晉朝陶淵明只喜愛菊花。

（2）[染]沾染（污穢）

（3）[濯清漣而不妖]在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。

濯，洗滌。清蓮，水清而有微波，這裡指清水。

妖，美麗而不端莊。

（4）[不蔓不枝]不生枝蔓，不長枝節。

（5）[亭亭淨值]筆直地潔淨地立在那裡。亭亭，聳立的樣

子。植，立。

（6）[褻玩]玩弄。褻，親近而不莊重。

（7）[焉]助詞。

（8）[隱逸]指隱居的人，在封建社會裡，有些人不願意跟

統治者同流合污，就隱居避世。

（9）[牡丹，花之富貴者也]牡丹使花中富貴的（花）。因

為牡丹看起來十分濃豔，所以這樣說。

（10）[君子]指品德高尚的人。

（11）[噫]嘆詞，相當於現代漢語的“唉”。

（12）[菊之愛]對於菊花的喜愛。

（13）[同予者何人]像我一樣的還有什麼人呢？

（14）[宜乎眾矣]人該是很多了。宜，相當。

【習題】

1“予獨愛蓮之出淤泥而不染”象徵君子身處逆境而不同流合污、不隨

俗浮沉的品質。

2“香遠益清，亭亭淨植”象徵君子美好的資質

3“中通外直，不蔓不枝”象徵君子的特立獨行、正直不苟、豁達大度。

【中心思想】

表達作者不與世俗同流合污的品質，不圖名利、潔身自好的生活

態度，感受高雅脫俗的情懷。

望岳杜甫

【原文】

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當淩絕頂，一覽眾山小。

【譯文】

五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上聯綿不斷看不盡

它的青色。

大自然把山嶽的奇異景象全都賦予了泰山，它使山南山北一

面明亮一面昏暗，截然不同。

層層雲升騰，跳蕩心胸，飛鳥歸山，映入眼簾。

一定要登上泰山的頂峰，那時眺望，四周重重山巒定會看起

來顯得渺小。

春望杜甫

【原文】

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【譯文】

長安淪陷，國家破碎，只有山河依然存在；春天來了，

長安城空人稀，草木茂密深沉。

感傷國事，面對繁花，不禁涕淚四濺，親人離散，鳥鳴

驚心，反覺增加離恨。

連綿的戰火已經延續了半年多，家訊難得，一亯抵得上

萬兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白髮越搔越短，頭髮脫落，既短

又少，簡直不能插簪。

石壕吏杜甫

【原文】

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。

吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞："三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。

室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

【譯文】

傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過牆逃跑，老婦出門

去察看。

差役吼叫多麼兇狠，老婦人啼哭多麼痛苦！我聽到老婦人走上前去對

差役說話：三個兒子應徵防守鄴城。

一個兒子捎亯回來，兩個兒子最近作戰死亡。活著的人暫且活一天算

一天，死去的人永遠完結了！

家裡再沒有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因為有孫子在，他的母

親還沒有離去，出出進進沒有完整的衣服。

老婦我力氣雖然衰弱，請讓我跟隨你在今晚回兵營去，趕快應徵到河

南去服役，還能夠為軍隊準備明天的早飯。

夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了有人隱隱約約地哭。天亮了，

我登程趕路，只能同那個老頭告別。

三峽酈道元

【原文】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱

天蔽日，自非亭午夜不見曦月。

至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，

暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔禦風不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸

泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，

空穀傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿

鳴三聲淚沾裳！”

【譯文】

從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；

重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見

太陽和月亮。

至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕

了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，

傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多裡呀！即使騎

上快馬，駕著風，也沒有這樣快。

到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著

清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的

柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草

盛，真是妙趣橫生。

每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼

和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，

空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所