桃花源记作者简介
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
下面是小编为大家整理的陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析，欢迎参考！陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析篇1原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
桃花源记作者简介 陶渊明简介及作品赏析
桃花源记作者：陶渊明陶渊明（约365—427年），字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，是中国文学史上的第一位田园诗人。
东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。
自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。
因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。
陶渊明出身于破落仕宦家庭，曾做过几年小官，为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望,辞官回家，从此隐居。
有《陶渊明集》,代表作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。
作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
陶渊明作品赏析：1、归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
2、饮酒·其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、读山海经十三首·其十一巨猾肆威暴，钦駓违帝旨。
窫窳强能变，祖江遂独死。
明明上天鉴，为恶不可履。
长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！4、读山海经十三首·其七粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
5、答庞参军·其四嘉游未斁，誓将离分。
送尔于路，衔觞无欣。
依依旧楚，邈邈西云。
之子之远，良话曷闻。
6、读山海经十三首·其五翩翩三青鸟，毛色奇可怜。
朝为王母使，暮归三危山。
我欲因此鸟，具向王母言。
在世无所须，惟酒与长年。
7、归鸟·其二翼翼归鸟，载翔载飞。
虽不怀游，见林情依。
遇云颉颃，相鸣而归。
遐路诚悠，性爱无遗。
8、读山海经·其十精卫衔微木，将以填沧海。
桃花源记作者及背景
桃花源记作者及背景
《桃花源记》是东晋道士陶渊明创作的一篇散文，被誉为中国文学史上的经典之作。
“桃花源记”一文大约写于东晋咸和年间（公元317-322年），可见陶渊明在广陵的隐居生活。
该文讲述了一个渔夫意外发现了一个世外桃源般的美丽乡村，并在那里过上幸福安宁的生活的故事，描绘了理想社会的美好图景。
通过描述这个桃花源，陶渊明表达了对社会现状的不满与对理想乡村生活的向往。
他在文中反映了当时社会动荡不安、人口凋敝、民不聊生的现状，同时对于田园生活的向往也体现了他个人的心灵追求和理想境界。
正是在这种背景下，《桃花源记》才能够产生如此深远的影响力，成为中国文学史上不朽的名篇。
《桃花源记》不仅仅是一篇文学作品，更是一种精神寄托和人文关怀。
它通过对乡村生活的美好描绘，对理想境界的呼唤，为当时社会带来了一种向往、一种力量。
同时，陶渊明自身的志向与个性也在这篇文中得到了淋漓尽致的展现，为后人留下了宝贵的精神遗产。
总之，《桃花源记》以其独特的艺术魅力和深刻的人文关怀，成为了中国文学史上不可替代的经典之作。
它不仅展示了陶渊明深邃的思想境界和高超的文学艺术，也激励着后人对美好生活的追求和向往。
在当代，我们依然可以从这篇经典之作中汲取智慧和力量，在纷繁复杂的社会中，找到自己心灵的桃花源，创造属于自己的幸福生活。
《桃花源记》重点知识汇总
《桃花源记》重点知识汇总《桃花源记》重点知识汇总《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。
这文章以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,写了武陵渔人发现桃花林,以下是小编整理的《桃花源记》重点知识，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《桃花源记》重点知识 1一、文学常识1、《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，原是《桃花源诗并序》中的序。
2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号五柳先生，后人称为靖节先生，山水田园诗派的创始人，著有《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》、《五柳先生传》等。
二、重点词语1、缘溪行，忘路之远近（沿着，顺着）2、渔人甚异之（意动用法，对……感到诧异）3、欲穷其林（尽）4、初极狭，才通人（只，仅仅）5、豁然开朗（开阔敞亮的样子）6、屋舍俨然（整齐的样子）7、有良田美池桑竹之属（类）8、阡陌（田间小路）交通（交错相通）9、男女衣着，悉如外人（全，都）10、黄发（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自乐（愉快的样子）11、见渔人，乃大惊（竟）12、便要还家（同“邀”，邀请）13、村中闻有此人，咸来问讯（全，都）14、问今是何世，乃（竟）不知有汉，无论（更不必说）魏晋15、此人一一为（给）具（同“俱”，详细地）言所闻16、余人各复延至其家（邀请）17、此中人语云：“不足（值得）为（对，向）外人道也。
”18、既（已经）出，得其船，便扶（沿着）向（原来的）路，处处志（做标记）之19、及（到了）郡下，诣（晋谒，拜见）太守20、寻向所志（标志），遂（竟，终于）迷21、闻之，欣然（高兴的样子）规（打算）往，未果，寻（不久）病终22、后遂无问津（探访，访求；津，渡口）者三、通假字1、具答之（同“俱”，详细地），2、便要还家（同“邀”，邀请）四、古今异义1、芳草鲜美（古义：指色彩鲜艳美丽；今义：食物味道好）2、率妻子邑人来此绝境（妻子，古义：妻子和儿女；今义：专指男子的配偶）（绝境，古义：与人世隔绝的地方；今义：山穷水尽的地步，没有出路的境地）3、无论魏晋（古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词）4、阡陌交通（古义：交错相通；今义：交通运输）五、重点句子1、渔人甚异之。
桃花桃花源记原文
桃花桃花源记原文
摘要：
一、桃花源记的背景和作者介绍
二、桃花源记的故事梗概
三、桃花源记中的寓意和象征意义
四、桃花源记在中国文化中的影响和地位
正文：
【桃花源记的背景和作者介绍】
《桃花源记》是东晋时期著名文人陶渊明创作的一篇脍炙人口的散文。
陶渊明，字元亮，是我国古代著名的文学家、诗人，他的作品以田园诗和散文见长，对后世影响深远。
在《桃花源记》中，陶渊明通过描绘一个安宁和乐的理想世界，表达了对美好生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。
【桃花源记的故事梗概】
《桃花源记》讲述了一个渔夫误入桃花源的奇幻经历。
在桃花盛开的时节，渔夫沿着溪流捕鱼，偶然发现了一片桃花林。
沿着桃花林前行，渔夫发现了一个山洞，洞内豁然开朗，竟是一个安宁和乐的理想世界。
在那里，人们过着与世无争、自给自足的生活，渔夫被邀请与他们共度一段美好时光。
临别时，渔夫被告知不要告诉外面的人这个秘密世界，但他还是忍不住向太守报告了此事。
太守派人寻找桃花源，却再也找不到那个地方。
【桃花源记中的寓意和象征意义】
《桃花源记》中的桃花林和桃花源象征着世外桃源，寓意着作者对理想生
活的追求和对世俗纷扰的厌倦。
渔夫的奇遇揭示了人们对于美好世界的向往，同时也反映了作者对现实社会的失望。
文章以神秘的方式展现了桃花源与现实世界的对比，突显了作者的人生态度和价值取向。
【桃花源记在中国文化中的影响和地位】
《桃花源记》是中国古代文学的经典之作，它以优美的文笔、寓意深刻的故事和富有哲理的思考，赢得了古今读者的喜爱。
桃花源记》不仅成为了中国古代散文的代表作品，更在后世产生了深远的文化影响。
桃花桃花源记原文
桃花桃花源记原文
摘要：
一、桃花源记背景介绍
二、桃花源记作者与创作背景
三、桃花源记原文内容概述
四、桃花源记的文学价值与影响
正文：
【桃花源记背景介绍】
《桃花源记》是东晋时期大文学家陶渊明创作的一篇脍炙人口的散文。
这篇文章通过讲述一个渔夫误入桃花源的奇幻经历，表达了作者对理想社会的向往和对现实社会的厌倦。
桃花源成为后世无数文人墨客向往的仙境，寓意着人们追求美好生活的愿望。
【桃花源记作者与创作背景】
陶渊明，字元亮，东晋时期著名文学家。
他出身于破落的地主家庭，曾历任江州祭酒、荆州参军等小官。
陶渊明因不堪世俗纷扰，选择隐居生活，专心从事文学创作。
《桃花源记》正是他在隐居期间创作的经典之作。
【桃花源记原文内容概述】
《桃花源记》讲述了这样一个故事：一个渔夫沿着溪流捕鱼，不小心迷路，来到了一个桃花盛开的美丽地方。
在那里，人们过着和谐、安宁的生活，没有战争、赋税和劳役的困扰。
渔夫离开桃花源时，人们告诉他不要告诉外面的人，因为他们已经过上了无忧无虑的生活，不想被外界的纷扰所玷污。
【桃花源记的文学价值与影响】
《桃花源记》以优美的文字、寓意深刻的故事，展示了一个理想社会的美好画卷。
文章运用了浪漫主义手法，将现实与幻想相结合，表达了作者对美好生活的向往。
陶渊明《桃花源记》的赏析
陶渊明《桃花源记》的赏析陶渊明《桃花源记》的赏析导语：《桃花源记》是作者笔下的一个世外桃源，表现出了作者的向往，以下是由小编为您整理的《桃花源记》的赏析，希望对您有所帮助!【作者介绍】陶渊明(365──427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。
中国文学史上的著名诗人之一。
他的曾祖陶侃(kǎn)做过晋朝的大司马，祖父和父亲也做过太守一类的官，到陶渊明时，家境破落。
他自幼博览群书，有远大的政治抱负，但处在动乱社会，很难有所作为。
他喜爱山水，不慕荣利，为了养家，做过祭酒、参军等小官。
41岁时任彭泽令，仅80余天，以“不为五斗米折腰”为由离职，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直到去世。
著有《陶渊明集》。
陶诗约存120首，文10余篇，内容多描写农村生活，表现优美的自然风光和他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的思想感情，构思奇特，语言清新，质朴自然，个性鲜明，具有独特风格，对我国诗歌发展产生了广泛影响。
【解题】《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。
他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
记和诗内容一致，但重点和表现手法不同。
文章全用客观的记叙方法，虚构了一些人物和情节，而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉。
由于本文的创作，后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方，或与外界隔绝，脱离现实斗争的幻想境界。
在人类发展史上，“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。
【注评】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
晋：这里指东晋(公元317──420年)。
太元：东晋孝武帝(司马曜)的年号(公元376──396年)。
武陵：郡名，现在湖南省常德市一带。
捕鱼为业：以打鱼为职业。
为：动词，作为。
《桃花源记》作者介绍
《桃花源记》作者介绍《桃花源记》作者介绍桃花源记的作者是陶渊明。
他本身是一个非常有才华的人，在他年轻时就已经当官，之后没几年，就选择了辞官归家。
正因为他本身很有才华，所以很多人请他回去，他也未曾回去。
只是在田园中过着日出而作日落而息的平淡生活。
他也是一个非常有气节的人，他从不肯为了那五斗米去折腰，谄媚上司。
以下是小编帮大家整理的《桃花源记》作者介绍，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《桃花源记》作者介绍陶渊明，晚年更名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥)，出身于没落仕宦家庭，我国第一位杰出的山水田园诗人。
晋世名渊明，入刘宋后改名潜。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。
大约生于365年。
曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人。
有《陶渊明集》。
被称为“千古隐逸之宗”。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
(父名史不载，存疑。
)少年生活年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母。
其母是孟嘉的女儿，孟嘉是陶侃的女婿。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，傍若无人。
”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者.”(逯钦立语)日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的大志，孝武帝太元十八年(393年)，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州刺史王凝之的祭酒。
陶渊明简介桃花源记
陶渊明简介桃花源记陶渊明简介桃花源记《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
原文/《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设洒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也!”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文/《桃花源记》东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
《桃花源记》原文、译文、注译、题解
【题解】《桃花源记》选⾃《陶渊明集》，作者陶渊明。
陶渊明（365-427），字元亮；⼀名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江县西南）⼈，晋末南宋初的⽂学家。
⽣在晋末战乱的年代，陶渊明不但写下许多不朽的诗篇，⽽且以⾃⼰不愿同流合污的⾼尚志节，树⽴了⼀位洁⾝⾃好的诗⼈的形象，被后⼈称为“靖节先⽣”。
陶渊明青年时代，家境贫困，在⼏次出仕的过程中，渐渐认识到了官场的腐败⿊暗。
在他做彭泽县令时，那⾥派⼀个督邮到县，县⾥的⼩吏叫陶渊明“束带相见”，表⽰尊迎。
陶渊明不愿为五⽃⽶折腰，毅然辞职，写下的《归去来兮辞》，以⽰和污浊的官场决裂。
陶渊明向往着⼤⾃然，喜爱农村⽥园躬耕的⽣活。
归隐后他经常参加农事⽣产，接近普通的农民，写出⼤量诗歌所映农耕⽣活、描绘⽥园风光，历来被认为是我国⽂学的第⼀位⽥园诗⼈。
在他的散⽂创作中，也有不少描写淳朴的农村景物、感情真挚深切、风格朴素⾃然的作品。
《桃花源记》原是《桃花源诗》前的“序”，因为语⾔清新⾃然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被⼈们当作⼀篇独⽴的散⽂来读，并成为传诵千古的名篇佳作。
【注译】桃花源记〔桃花源：地名，作者虚构的理想化佳境，据说在今湖南省桃源县。
记：游记。
〕 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
〔晋太元中：晋代太元年间（太元，东晋孝武帝年号）。
武陵⼈：武陵郡（今湖南常德⼀带）⼈。
捕鱼为业：即（以）捕鱼作为职业。
〕缘溪⾏，忘路之远近。
〔缘ｙｕáｎ）：沿着。
溪：溪流。
⾏：划⾏。
忘路之远近：忘掉了路程的远近（句⾸省略主语“渔⼈”）。
〕忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
〔逢：遇见。
夹岸：夹溪两岸。
数百步：⼏百步。
中⽆杂树：当中没有别的树（只有桃树）。
芳草鲜美：芬芳的青草鲜艳美丽。
落英：落花。
缤纷：繁多杂错。
〕渔⼈甚异之。
〔甚：副词，⾮常。
异：奇怪。
形容词⽤为动词，意动⽤法，即“以（之）为异”，意思是“认为（它）奇异”。
之：代词，这些，代指”桃林美景”。
桃花源记原文赏析及诗意
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桃花源记--注释
《桃花源记》1.《桃花源记》的作者是陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
2. 落英：落花。
一说，初开的花。
3. 缤纷：繁多的样子.4. 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
5.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6. 才通人：仅容一人通过。
7.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
8. 俨然：整齐的样子。
9. 属：类。
10.阡陌交通：田间小路交错相通。
11. 阡陌：田间小路。
12. 相闻：可以互相听到。
13. 外人：桃花源以外的世人。
14. 黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。
15.垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
16.要：通“邀”，邀请。
17.绝境：与人世隔绝的地方。
18.无论：不要说，（更）不必说。
19.具言：详细地说出。
20.叹惋：感叹，惋惜。
21.便扶向路：就顺着旧路（回去）。
22.扶，延.顺着。
23.向，从前的.旧的。
24.及郡下：到了郡城。
25.诣：到。
特指到尊长那里去。
26.寻向所志：寻找以前所做的标记。
27. 遂：终于。
28.南阳：郡名，治所在河南南阳。
29.规：计划。
30.未果：没有实现。
31.寻：随即，不久。
32.问津：问路。
这里是访求.探求的意思。
33.津，渡口。
《陋室铭》1.选自《刘禹锡集》。
2.陋室：简陋的屋子。
3.“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，“铭”后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
4.有仙则名：有了仙人就成了名山（古代传说仙人多居住在山上。
5.有龙则灵：有了龙就成了灵异的（水）了。
6.斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不敢到简陋了）。
7.斯，这。
8.惟，只。
9.吾，我，这里指住屋的人自己。
10.馨，香气，这里指品德高尚。
11.苔痕上阶绿，草舍入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草舍青葱，影入帘里。
12.鸿儒：博学的人。
13.鸿，大。
15.白丁：平民。
桃花源记的作者和创作背景
桃花源记的作者和创作背景《桃花源记》是中国古代文学名著之一，作者是唐代文学家陶渊明。
陶渊明（365年－427年），字元亮，一字元靓，号素况，汉族，江南武昌人。
他是一位文学家、哲学家、农学家，也是一位宋徽宗时期的政治家。
陶渊明以诗文才华著称，代表作品有《桃花源记》、《归去来兮辞》等。
他是中国文学史上杰出的山水田园诗人之一，被誉为“田园诗圣”。
《桃花源记》是陶渊明的代表作品之一，也是中国古代小说中的短篇之一。
它被誉为中国古代小说一部“以中原民族文化为内容的文学作品”。
《桃花源记》的创作背景源自陶渊明熟悉的农村生活和山水风景，反映了他对自然、田园生活和人性的独特见解和感悟。
作为一位农学家，陶渊明深刻理解了农村生活的艰辛和农民的疾苦，他通过《桃花源记》展现了对乱世苦民的愿景和向往。
故事中描写了一位渔夫意外发现了一个与世隔绝的桃花源，在那里人们生活安详、和谐，没有恩怨纷争，没有烦忧忧愁，没有战乱灾祸。
这种对桃花源的描写，既是陶渊明对于乱世苦民的憧憬，也是他对于理想乡村生活的美好向往。
陶渊明在《桃花源记》中，通过极具感染力的文字和生动细致的描写，将读者带入了一个理想化的桃花源世界，展现出追求和平、安宁、自由的美好愿景。
这种乡土情怀和理想化主题，使得《桃花源记》成为一部不朽的文学经典，被后人誉为“乐土世界”的代表作品。
总的来说，陶渊明以其独特的人生哲学和文学情怀，创作了许多不朽的文学名篇，其中《桃花源记》就是他最具代表性和影响力的作品之一。
通过这部作品，我们看到了作者对于理想乡村生活和和平安宁的向往，也体会了他对于生活和人性的独特感悟。
《桃花源记》不仅是一部文学作品，更是一种对于人生、生活、理想的深刻思考和表达，至今仍然影响着后人，传承着文化价值和精神情怀。
第21课《桃花源记》作者及文章大意
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
文章:晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无问津者。
文章大意：东晋太元年间，一个武陵人以捕鱼作为职业。
（有一次，渔人）沿着小溪走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的树，芳香的青草鲜艳美丽，落花繁多而纷乱。
渔人对眼前的景象感到非常惊奇。
（渔人）再向前走，想走到那片树林的尽头。
《桃花源记》
第一段译文
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然 遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达 几百步，中间没有别的树。
芳草鲜艳美丽，落花纷纷。 渔人非常诧异。再往前走， 想走到这林子的尽头。
朗读第一段并翻译，思考：
第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？
朗读，正音
yì
jùn
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡 下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。
jì
朗读第一段并翻译
解释加红色的词语（１）
缘溪行 沿着，顺着 落英 花 缤纷 繁多交杂的样子 渔人甚异之 以为异 欲穷其林 穷尽，走到头
解释加红色的词语（４）
既出 已经
寻向所志
得其船 找到
欣然规往
便扶向路 沿着。从前的
处处志之 作标记
寻病终
及郡下 到……去
问津
诣太守 到……去
从前 计划
不久 问路， 探访
第四、五段译文
（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回 去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见 太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往， 寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找 到路。
读准字音
晋太元中 jìn 便舍船 shě 屋舍俨然 yǎn 黄发垂髫 tiáo 间隔 jiàn 诣太守 yì
缘溪行 yuán
豁然开朗 huò
阡陌
qiānmò
便要还家 yāo huán
及郡下 jùn
刘子骥 jì
桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，这篇文章以武陵渔人的行踪为线索，描绘了一个与世隔绝、宁静祥和的桃花源。
以下是对这篇文章的知识点进行的全面归纳。
一、文学常识1、作者简介陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、作品简介《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
二、重点字词1、通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请）2、古今异义（1）鲜美古义：鲜艳美丽今义：（菜肴、瓜果等）滋味好（2）交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称（3）妻子古义：妻子儿女今义：男子的配偶（4）绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（5）无论古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的关联词3、一词多义（1）舍便舍船（舍弃）屋舍俨然（房屋）（2）寻寻向所志（寻找）寻病终（不久）（3）志处处志之（做标记）寻向所志（标记）（4）为武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）4、词类活用（1）渔人甚异之（形容词的意动用法，对……感到诧异）（2）复前行（方位名词作状语，向前）（3）欲穷其林（形容词作动词，走到……的尽头）三、重点句子翻译1、缘溪行，忘路之远近。
（他）沿着小溪划船，忘记了路程的远近。
2、芳草鲜美，落英缤纷。
花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
3、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
4、林尽水源，便得一山。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是便出现一座山。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。
6、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
7、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
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《桃花源记》作者是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
陶渊明：(约365-427)东晋涓阳柴桑（现在江西省九江市）人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。
我国第一位田园诗人。
山水田园派创始人。
后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。
”《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421),即南朝刘裕淼君竺位的第二年。
这时作者归隐田园已经16年了。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一偶之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税衍役繁重，加深了人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405),他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美界，以寄托自己的政治理想与美好情趣《桃花源记》就是在这样的背景下产的。