唐之广大教化主 褚遂良书法课件.ppt
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褚遂良大字阴符经临习(二)课件
褚遂良大字阴符经临 习(二)课件
目录
CONTENTS
• 课程介绍
01
课程介 绍
课程背景
褚遂良大字阴符经是中国古代 书法艺术的珍贵遗产，具有极 高的艺术价值和历史意义。
随着文化传承和书法艺术的不 断发展，越来越多的人开始关 注和学习褚遂良大字阴符经。
为了满足广大书法爱好者的学 习需求，推出褚遂良大字阴符 经临习(二)课件。
THANKS
感谢您的观看
05
问题与解答
学习常见问题
如何理解褚遂良大字阴符经的书法特点？
01
输0入2
标题
褚遂良的书法特点在于其结构严谨，线条流畅，且富 有变化。在学习过程中，应注重观察其字形结构，以 及笔画之间的呼应关系，以体会其书法之美。
03
褚遂良的笔法独特，要求指实掌虚，腕平掌竖。学习 者可通过多加练习，逐渐掌握其笔法要领，注意体会
笔锋在纸上的变化。
04
如何掌握褚遂良大字阴符经的笔法？
临习常见问题
01
02
03
04
如何保持临习的一致性？
在临习过程中，应选择合适 的临本，并尽量保持字帖的 一致性。同时，注意调整自 己的心态，保持专注和耐心， 避免因情绪波动而影响临习
效果。
如何处理临习中的细节问题 ？
细节的处理对于临习至关重 要。学习者应仔细观察字帖 中的笔画、结构等特点，注 意笔画的起止、转折等细节，
帖的精髓。
练习方法指导
观察与理解
先对褚遂良大字阴符经进行整体观察， 理解其结构特点、用笔技巧和章法布 局，为临习打好基础。
分解练习
将褚遂良大字阴符经中的笔画、偏旁、 结构等进行分解练习，逐一攻克难点， 提高书写水平。
目录
CONTENTS
• 课程介绍
01
课程介 绍
课程背景
褚遂良大字阴符经是中国古代 书法艺术的珍贵遗产，具有极 高的艺术价值和历史意义。
随着文化传承和书法艺术的不 断发展，越来越多的人开始关 注和学习褚遂良大字阴符经。
为了满足广大书法爱好者的学 习需求，推出褚遂良大字阴符 经临习(二)课件。
THANKS
感谢您的观看
05
问题与解答
学习常见问题
如何理解褚遂良大字阴符经的书法特点？
01
输0入2
标题
褚遂良的书法特点在于其结构严谨，线条流畅，且富 有变化。在学习过程中，应注重观察其字形结构，以 及笔画之间的呼应关系，以体会其书法之美。
03
褚遂良的笔法独特，要求指实掌虚，腕平掌竖。学习 者可通过多加练习，逐渐掌握其笔法要领，注意体会
笔锋在纸上的变化。
04
如何掌握褚遂良大字阴符经的笔法？
临习常见问题
01
02
03
04
如何保持临习的一致性？
在临习过程中，应选择合适 的临本，并尽量保持字帖的 一致性。同时，注意调整自 己的心态，保持专注和耐心， 避免因情绪波动而影响临习
效果。
如何处理临习中的细节问题 ？
细节的处理对于临习至关重 要。学习者应仔细观察字帖 中的笔画、结构等特点，注 意笔画的起止、转折等细节，
帖的精髓。
练习方法指导
观察与理解
先对褚遂良大字阴符经进行整体观察， 理解其结构特点、用笔技巧和章法布 局，为临习打好基础。
分解练习
将褚遂良大字阴符经中的笔画、偏旁、 结构等进行分解练习，逐一攻克难点， 提高书写水平。
历代书法技法理论参考PPT课件
• 行草纵横奇宕，变化错综，要紧处 全在收束，收束得好，只在末笔。 明于结体，则点画妥帖；精于收束， 则气足神完。
——蒋和《书法正宗》
• 字有骨肉筋血，以气充之，精神乃 出。——包世臣《历下笔谈》
• 运笔又须挹其气象，随其所寓，成形 结字，得形体不如得笔法，得笔法不 如得气象。——朱履贞《书学捷要》
• 人知起笔藏锋之未易，不知收笔出锋 之甚难，深于八分、章草者始得之， 法在用笔之合势，不关手腕之强弱也。
——笪重光《书筏》
第四节 使转
• 八法转换要笔笔分得清，要笔笔合得浑， 所以能清能浑者，全在能留得笔住。其留 笔只在转换处见之，转换者，用笔一正一 反也。 ——倪苏门《书法论》
• 学书之法，在乎一心，心能转腕，手 能转笔
第三节 执笔高低
• 笔长不过六寸，提管不过三寸， 真一，行二，草三。 ——虞世南《笔髓论》
• 执笔低则沉着，执笔高则飘 逸。 ——梁巘《评书帖》
第二章 笔法 第一节 起笔法
• 第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落 锋混成，无使毫露浮怯；举新笔爽爽若神， 即不求于点画瑕玷也。 ——王羲之《书论》
• 预想字形，书之大旨，然名家非全无 失误，如落笔有不惬意，便想下数笔 如何救之，救护得好，更觉别有机趣。 ——蒋和《书法正宗》
• 藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。 护尾，画点势尽，力收之。——蔡邕《九势》
• 常欲笔锋在画中，则左右皆无病矣。——姜 夔《续书谱》
• 所谓中锋者谓运锋在笔画之 中，平侧偃仰，惟意所使及其 既定也，端若引绳，如此则笔 锋不倚上下，不偏左右，乃能 八面出锋，笔至八面出锋，斯 无往不当矣。
——王澍《论书剩语》
——康有为《广艺舟双楫》
九、涩笔
• 涩势，在于紧駃战行之法。 ——蔡邕《九势》
——蒋和《书法正宗》
• 字有骨肉筋血，以气充之，精神乃 出。——包世臣《历下笔谈》
• 运笔又须挹其气象，随其所寓，成形 结字，得形体不如得笔法，得笔法不 如得气象。——朱履贞《书学捷要》
• 人知起笔藏锋之未易，不知收笔出锋 之甚难，深于八分、章草者始得之， 法在用笔之合势，不关手腕之强弱也。
——笪重光《书筏》
第四节 使转
• 八法转换要笔笔分得清，要笔笔合得浑， 所以能清能浑者，全在能留得笔住。其留 笔只在转换处见之，转换者，用笔一正一 反也。 ——倪苏门《书法论》
• 学书之法，在乎一心，心能转腕，手 能转笔
第三节 执笔高低
• 笔长不过六寸，提管不过三寸， 真一，行二，草三。 ——虞世南《笔髓论》
• 执笔低则沉着，执笔高则飘 逸。 ——梁巘《评书帖》
第二章 笔法 第一节 起笔法
• 第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落 锋混成，无使毫露浮怯；举新笔爽爽若神， 即不求于点画瑕玷也。 ——王羲之《书论》
• 预想字形，书之大旨，然名家非全无 失误，如落笔有不惬意，便想下数笔 如何救之，救护得好，更觉别有机趣。 ——蒋和《书法正宗》
• 藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。 护尾，画点势尽，力收之。——蔡邕《九势》
• 常欲笔锋在画中，则左右皆无病矣。——姜 夔《续书谱》
• 所谓中锋者谓运锋在笔画之 中，平侧偃仰，惟意所使及其 既定也，端若引绳，如此则笔 锋不倚上下，不偏左右，乃能 八面出锋，笔至八面出锋，斯 无往不当矣。
——王澍《论书剩语》
——康有为《广艺舟双楫》
九、涩笔
• 涩势，在于紧駃战行之法。 ——蔡邕《九势》
第8课_辉煌的隋唐文化(二)1教学PPT
29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
软舞
健舞
霓裳羽衣舞
胡旋舞
秦王破阵舞
颜真卿：“颜体”
书法
“颜筋柳骨”
柳公权：“柳体”
阎立本：擅长人物故事画〈步辇图〉 绘画
吴道子：开写意画先河，被称为“画圣”
石窟艺术： 甘肃 . 敦煌莫高窟
音乐舞蹈： 气势恢宏，风格多样
思考：
隋唐时期文化辉煌的 原因是什么？
隋唐文化繁荣的原因：
１、国家统一、强盛， 统治者推行开明、 兼容的文化政策
①隋朝书法在融合前代优点的基础上，为唐朝 的书法奠定了基础。
②隋唐时期宗教画的宗教气息渐浓，人物画、 山水画、花鸟画出现较少。
③石窟艺术在隋唐时大为发展，最著名的就是 龙门石窟河云冈石窟。
④隋唐时期的音乐舞蹈，大量吸收了西域和周 边各国的传统舞蹈，并加以创新，反映出盛世 特色。 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.被后世称为“画圣”的是
A.展子虔
B.阎立本
C.吴道子
D.顾恺之
7.吴道子的代表作是
A.《洛神赋图》
B.《天王送子图》
C.《步辇图》
D.《女史箴图》
8.下列关系正确的是：（ ）
A. 诗圣——李白
B.画圣—阎立本
C. 笔谏——吴道子 D.颜筋——颜真卿
二、 填空题： 9．隋唐时期，绘画艺术高度发展，出现 了对后世影响较大的画家，如唐朝的 （-----）和 （———） 。 10．继王羲之之后，中国书法史上最有 成就的书法家是-----。
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
软舞
健舞
霓裳羽衣舞
胡旋舞
秦王破阵舞
颜真卿：“颜体”
书法
“颜筋柳骨”
柳公权：“柳体”
阎立本：擅长人物故事画〈步辇图〉 绘画
吴道子：开写意画先河，被称为“画圣”
石窟艺术： 甘肃 . 敦煌莫高窟
音乐舞蹈： 气势恢宏，风格多样
思考：
隋唐时期文化辉煌的 原因是什么？
隋唐文化繁荣的原因：
１、国家统一、强盛， 统治者推行开明、 兼容的文化政策
①隋朝书法在融合前代优点的基础上，为唐朝 的书法奠定了基础。
②隋唐时期宗教画的宗教气息渐浓，人物画、 山水画、花鸟画出现较少。
③石窟艺术在隋唐时大为发展，最著名的就是 龙门石窟河云冈石窟。
④隋唐时期的音乐舞蹈，大量吸收了西域和周 边各国的传统舞蹈，并加以创新，反映出盛世 特色。 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.被后世称为“画圣”的是
A.展子虔
B.阎立本
C.吴道子
D.顾恺之
7.吴道子的代表作是
A.《洛神赋图》
B.《天王送子图》
C.《步辇图》
D.《女史箴图》
8.下列关系正确的是：（ ）
A. 诗圣——李白
B.画圣—阎立本
C. 笔谏——吴道子 D.颜筋——颜真卿
二、 填空题： 9．隋唐时期，绘画艺术高度发展，出现 了对后世影响较大的画家，如唐朝的 （-----）和 （———） 。 10．继王羲之之后，中国书法史上最有 成就的书法家是-----。
隋唐五代时期书法解析PPT课件
之分。
2020年9月28日
第一节 隋朝书法
• 隋炀帝好书画，南巡扬州，犹携带书画 从行；为了聚藏前代古代书画，修筑了 妙楷台和宝迹台，分别庋藏法书、名画。 初唐著名书家欧阳询、虞世南以及唐高 祖的书艺，都奠定于隋朝。初唐书法实 是延续隋朝的书风。
2020年9月28日
2
智永与《真草千字文》
• 智永是王羲之的七世孙。王氏世代奉天师道， 而他出家皈依佛门。智永的名声很大，世间有
关他的种种传说和佳话，不关佛事而在书法。
据说，智永“常居永欣寺阁上临书，所退笔头
置之于大竹簏，簏受一石余，而五簏皆满。凡
三十年，于阁上临得《真草千字文》好者八百
本，浙东诸寺各施一本，今有存者，犹直钱数
万。（何延之《兰亭记》）”智永是王羲之的
后裔，又写得一笔漂亮的王字，当时求书者盈
门。故有“铁门限”（以铁皮包裹门槛）的传 说。
碑》为冠冕。北宋的金石家称它“字画
遒劲，有欧、虞之体”（欧阳修《集古
录跋尾》）。明朝人甚至说《龙藏寺碑》
是欧阳询、虞世南楷书的“发源”（赵
崡《石墨镌华》）。康有为继承了这个
论点，认为虞世南、褚遂良、薛稷、陆
柬之等唐朝书家传承了《龙藏寺》的遗
法。
2020年9月28日
8
2020年9月28日
董 美 人 墓 志
2020年9月28日
10
2020年9月28日
苏 慈 墓 志
11
苏慈墓志
• 此志书刻于公元603年，1888年才在陕西蒲城 重见天日。方峻的笔画形态和严谨的结字手法， 简直与欧阳询的楷书如出一辙。所以《苏慈墓 志》一出土就颇负“盛名”，康有为告诉我们， 当时“翰林之写白摺者，举子之写大卷者，人 购一本，期月而纸贵洛阳”。究其原因，盖此 志楷书类似大名鼎鼎的欧字，而且端整妍美， 笔画完好，“较屡翻之欧碑易学”，“足为干 禄之资”（《广艺舟双楫·取隋第十一》）。
褚遂良代表作PPT课件
2021
后人评论 （2）
苏东坡评 “永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。 如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇 趣。”“欧阳率更书妍紧拔群，尤工于小楷。高丽遣使购 其书，高祖叹曰：‘彼观其书，以为魁梧奇伟人也。’此 非真知书也。知书者，凡书像其为人，率更貌寒寝，敏悟 绝人，今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。”“褚河南书 清远萧散，微杂隶体。……”“张长史草书颓然天放，略有 点画处而意态自足，号称神逸……。今长安犹有长史真书 《郎官石柱记》，作字简远，如晋宋间人。”“颜鲁公书 雄秀独出，一变古法。如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、 魏、晋、唐、宋以来风流，后之作者难复措手。”“柳少 师书本出于颜，而能自出新意。一字百金，非虚语也。”
2021
2021
的影响较大，清康有 为说：“此碑笔画刚挺竖细，似乎是北 魏《吊比干文》的延续。
此碑是对虞、欧即初唐对隋、魏碑的一 次初步总结和整理。可以说是在有别于 欧、虞的一种个人情感下和个人心里及 生理惯性下的独特创造。
2021
2021
此碑开启了中唐颜鲁公的气势。其健秀 灵动的笔画，也为后来的《倪宽赞》、 《雁塔圣教序》打下了坚实的基础。
结体开张，大唐气象 有形有势，寓飞动于庄严之中 线条与结构相适应。
2021
开唐一派 后世追摹
2021
倪宽赞
2021
2021
大 字 阴 符 经
2021
No Image
2021
No Image
2021
杨守敬说：“要达到后来褚书《雁塔圣 教序》的婵娟婀娜，必须先有此《伊阙 佛龛碑》方整宽博的境界。
2021
孟法师碑 褚遂良书 贞观十六 年 (638) 刻
2021
后人评论 （2）
苏东坡评 “永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。 如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇 趣。”“欧阳率更书妍紧拔群，尤工于小楷。高丽遣使购 其书，高祖叹曰：‘彼观其书，以为魁梧奇伟人也。’此 非真知书也。知书者，凡书像其为人，率更貌寒寝，敏悟 绝人，今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。”“褚河南书 清远萧散，微杂隶体。……”“张长史草书颓然天放，略有 点画处而意态自足，号称神逸……。今长安犹有长史真书 《郎官石柱记》，作字简远，如晋宋间人。”“颜鲁公书 雄秀独出，一变古法。如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、 魏、晋、唐、宋以来风流，后之作者难复措手。”“柳少 师书本出于颜，而能自出新意。一字百金，非虚语也。”
2021
2021
的影响较大，清康有 为说：“此碑笔画刚挺竖细，似乎是北 魏《吊比干文》的延续。
此碑是对虞、欧即初唐对隋、魏碑的一 次初步总结和整理。可以说是在有别于 欧、虞的一种个人情感下和个人心里及 生理惯性下的独特创造。
2021
2021
此碑开启了中唐颜鲁公的气势。其健秀 灵动的笔画，也为后来的《倪宽赞》、 《雁塔圣教序》打下了坚实的基础。
结体开张，大唐气象 有形有势，寓飞动于庄严之中 线条与结构相适应。
2021
开唐一派 后世追摹
2021
倪宽赞
2021
2021
大 字 阴 符 经
2021
No Image
2021
No Image
2021
杨守敬说：“要达到后来褚书《雁塔圣 教序》的婵娟婀娜，必须先有此《伊阙 佛龛碑》方整宽博的境界。
2021
孟法师碑 褚遂良书 贞观十六 年 (638) 刻
2021
辉煌的隋唐文化(二)ppt 人教版课件
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没
褚遂良大字阴符经临习(二)课件
第二部分
第三部分
临摹和实践，提高书法创作和鉴赏能 力。
褚遂良的书法艺术风格和创作思想。
02
褚遂良大字阴符经的特色
字体特色
字体结构
褚遂良大字阴符经的字体结构严 谨，笔画之间的比例关系和谐， 整体呈现出一种端庄、秀丽的气
质。
笔画特点
褚遂良在书写时，对于每一个笔画 都进行了精心的设计和处理。线条 流畅自然，起笔、收笔的细节处理 得当，给人以美的享受。
为了满足广大书法爱好者和学习者对褚遂良大字阴符经的学习需求，我们特别推出 了褚遂良大字阴符经临习系列课程。
课程目标
掌握褚遂良大字阴符 经的基本笔画和结构 特点。
通过临摹和实践，提 高书法创作和鉴赏能 力。
深入理解褚遂良的书 法艺术风格和创作思 想。
课程内容
第一部分
褚遂良大字阴符经的基本笔画和结构 特点。
褚遂良大字阴符 经临习(二)课件
目录
• 课程介绍 • 褚遂良大字阴符经的特色 • 临习方法与技巧 • 临习实践与心得 • 课程总结与展望
01
课程介绍
课程背景
褚遂良大字历史意 义。
随着数字化时代的到来，越来越多的人开始关注和学习中国传统书法，褚遂良大字 阴符经成为备受关注的焦点之一。
字体风格
褚遂良大字阴符经的字体风格独特 ，既有北碑的刚劲，又有南帖的柔 美，是褚遂良书法艺术的代表作之 一。
结构特色
结构严谨
褚遂良在书写时，对于每一个字 的结构都进行了精心的安排和处 理。整体结构严谨、匀称、和谐
，给人以美的感受。
重心稳定
在字形结构上，褚遂良大字阴符 经的字形重心稳定，没有过于夸 张的斜势和扭曲，给人以稳重的
感觉。
《唐宋书法》PPT课件
苏轼 米芾 蔡襄 黄庭坚
14
苏轼长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，给 人以“大海风涛之气”的艺术美感。黄庭坚把苏轼书法 分为早、中、晚三个时期：早起姿媚、中年圆劲、晚年 沉着。《黄州寒食诗》是苏轼书法作品中的上乘之作， 在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之 《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行 书”。
与欧、虞二书相比，褚遂良书艺的最为突出 的特色为“空灵”。梁巘《评书帖》中说： “褚书提笔‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺， 自是绝品。”《雁塔圣教序》是最能代表褚遂 良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟 老成。其结构舒张婉约，笔法悠扬跌宕，具有 丰美的流动感，字形则绰约多姿，仪态柔美； 但骨力清俊，点划之间有千钧之力。
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万物皆有法，有法天下和，书法亦 如此，一撇一捺，一顿一挫，一横一竖 无不是因人而异，因时代而异，正所谓： 字如其人，字非其人也。
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唐代初期，社会安定， 经济繁荣，朝廷规定书 法为国子监六学之一， 设书法博士，以书法士； 唐太宗李世民喜好书法， 倡导书学，并接力推崇 王羲之这些都对唐代书 法的发展和繁荣起到了 极大的推动作用。以 “初唐四大家”的作品 最能代表初唐风格
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籁与 曲君
弹 做知 行 天音 遍
天 涯 谁
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薛稷的书法可以分前、中、 后三个时期，前期书艺，宗 欧阳询、虞世南；中期宗褚 遂良，并给予较大的启发。 到晚年时期则摆脱欧、虞、 褚三家的影响，而独创一格， 成为初唐晚期最有影响的一 位著名书家，代表作《信行 禅师碑》。
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在的纸帽“形脱厚初和化盛
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以艺术为追求的书法在唐代（包括之前）主 要是通过师承原迹形成以师带徒的书法传播模 式随着“书法艺术人口”逐渐增多，这种办法 越发不容易实现起来。东晋以后，观原迹是最 主要的学习办法。东晋精英书家们多以尺牍做 为书法事业的教练场，因为地位不够的人是无 法见到这种通过信件传播的“内部书法学习范 本”的。唐建国以后，。真迹流转的频率降低， 取而代之的是双钩摹本随着皇帝敕刻的《淳化 阁帖》出炉，刻帖的形式也迅速推广开来。刻 帖可以大量复制，比之双钩的技术来说，更利 于书法的传播。在科举制度基本完善的宋代， 文化“又一次下移”
书法知识精品PPT课件
书法知识
了解书法五体特点 知道书法的发展与演变过程 熟悉书法家及代表作品
从“羊”字说起：了解书法五体
看书法的发展与演变
甲骨文
金文
小篆
篆
隶 楷草行
按书体的演变顺序来说，应该是“篆、隶、草、行、楷。
篆 甲骨文： 由于是刻在龟甲和兽骨上，主要是占卜时所刻文字，内容包括诸如战争、 祭祀、天气等，故又称卜文、卜辞、契文。
《雁塔圣教序》
薛稷:书法学虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意门生。书法有《信行禅师碑》。用 笔纤瘦，结字疏通。
楷 瘦金书 楷书的一种，由宋徽宗赵佶所创。被人称赞是“铁划银钩，玉骨显露， 冷峭俊美，风姿飘逸”。
书体因经契刻，以直线居多， 风格瘦劲锋利，象形、图画。
金文： 是指古人铸或刻在青铜器上的铭文，又称钟鼎文。
笔画丰满，圆转 自然，端庄典雅。
小篆： 小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文”政策，确定小篆为统一字体。
笔画整齐划一， 均匀厚重，端庄 稳重。
隶
隶书： 是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化 ，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。隶书打破了小 篆的字形结构，象形意味变弱。是古文字到今文字的转折点。
结体扁平、工整,轻重 顿挫富有变化。法度谨 严、波磔分明。
楷书： 由隶书演化而来，也称为“真书”“正书”。成为应用最广的正规字体。
书体方正端齐，横平竖 直、规矩整齐。
草
草书： 草书之草，是草稿、简便书写之意。一般分为章草、今草和狂草。章草 是与隶书同时的草书，今草是与楷书同时的草书。狂草是最为奔放的草 书。
点画流畅，结体简约， 形态飞动，线条化。
行书： 行书是介于楷书和草书之间的一种书体。行书书写比楷书快，又比草书 容易辨认，是实用性和艺术性最强的一种书体。
了解书法五体特点 知道书法的发展与演变过程 熟悉书法家及代表作品
从“羊”字说起：了解书法五体
看书法的发展与演变
甲骨文
金文
小篆
篆
隶 楷草行
按书体的演变顺序来说，应该是“篆、隶、草、行、楷。
篆 甲骨文： 由于是刻在龟甲和兽骨上，主要是占卜时所刻文字，内容包括诸如战争、 祭祀、天气等，故又称卜文、卜辞、契文。
《雁塔圣教序》
薛稷:书法学虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意门生。书法有《信行禅师碑》。用 笔纤瘦，结字疏通。
楷 瘦金书 楷书的一种，由宋徽宗赵佶所创。被人称赞是“铁划银钩，玉骨显露， 冷峭俊美，风姿飘逸”。
书体因经契刻，以直线居多， 风格瘦劲锋利，象形、图画。
金文： 是指古人铸或刻在青铜器上的铭文，又称钟鼎文。
笔画丰满，圆转 自然，端庄典雅。
小篆： 小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文”政策，确定小篆为统一字体。
笔画整齐划一， 均匀厚重，端庄 稳重。
隶
隶书： 是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化 ，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。隶书打破了小 篆的字形结构，象形意味变弱。是古文字到今文字的转折点。
结体扁平、工整,轻重 顿挫富有变化。法度谨 严、波磔分明。
楷书： 由隶书演化而来，也称为“真书”“正书”。成为应用最广的正规字体。
书体方正端齐，横平竖 直、规矩整齐。
草
草书： 草书之草，是草稿、简便书写之意。一般分为章草、今草和狂草。章草 是与隶书同时的草书，今草是与楷书同时的草书。狂草是最为奔放的草 书。
点画流畅，结体简约， 形态飞动，线条化。
行书： 行书是介于楷书和草书之间的一种书体。行书书写比楷书快，又比草书 容易辨认，是实用性和艺术性最强的一种书体。
褚遂良大字阴符经临习(一)课件
临习褚遂良大字阴符经有助于提高书 法技艺，培养艺术审美和人文素养。
课程目标
掌握褚遂良大字阴符 经的基本特点、风格 和技巧。
培养学员对传统文化 的热爱和尊重，促进 文化传承和发展。
通过临摹实践，提高 书法创作能力和艺术 鉴赏水平。
课程安排
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分
褚遂良大字阴符经概述 （包括历史背景、艺术
笔法概述
详细解释了褚遂良大字阴符经的 笔法特点，包括起笔、行笔、收 笔等方面的要点。
基本笔画
列举了褚遂良大字阴符经中的基 本笔画，如横、竖、撇、捺等， 并详细解析了其书写技巧。
结构分析
字形结构
对褚遂良大字阴符经的字形结构进行 了深入剖析，包括左右结构、上下结 构、包围结构等。
重心与平衡
讲解了如何通过调整字形结构来保持 整体平衡，以及如何把握字形的重心。
学生乙的临习作品展示
学生乙在临习中注重表现褚遂良大字阴符经的韵味，整体章法流畅，但在笔画细 节处理上还需加强。
教师点评与指导
教师对学生甲的点评
在笔画处理上还需进一步推敲，注意笔画间的衔接与过渡， 加强整体章法的协调性。
教师对学生乙的点评
在表现韵味方面做得较好，但在笔画细节上还需深入探究， 注意笔画起收、转折等处的处理。
褚遂良大字阴符经临 习(一)课件
xx年xx月xx日
• 课程介绍 • 褚遂良与大字阴符经 • 大字阴符经临习方法 • 临习实践与点评 • 课程总结与展望
目录
01
课程介绍
课程背景
褚遂良大字阴符经是中国书法史上的 重要碑帖之一，具有极高的艺术价值 和历史意义。
随着数字化时代的到来，通过课件形 式开展褚遂良大字阴符经临习课程， 能够更好地满足广大学员的学习需求。
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《中华碑帖精粹：褚遂良 雁塔圣教序》
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目录01 出版说明 Nhomakorabea02
中华碑帖精粹：褚遂 良雁塔圣教序
褚遂良，初唐政治家、书法家。师法欧、虞、二王，且能糅合碑帖，参以隶意，遂别开生面。时人评价褚字： 字里生金，行间玉润，法则温雅，美丽多方。《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》，唐永徽四年（公元653年） 立于陕西西安慈恩寺大雁塔下。有二石，一为《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，一为《大唐皇帝述三藏 圣教序记》，唐高宗李治撰文，二石均由褚遂良书，万文韶刻字。此碑为褚遂良晚年力作，清代梁巘《评书帖》 中说：“褚书提笔空，运笔灵。瘦硬清挺，自是绝品。”本书所刊为明代精拓本，现藏于日本东京国立博物馆。
出版说明
中华碑帖精粹：褚遂良雁塔圣 教序
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《中华碑帖精粹：褚遂良 雁塔圣教序》
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中华碑帖精粹：褚遂 良雁塔圣教序
褚遂良，初唐政治家、书法家。师法欧、虞、二王，且能糅合碑帖，参以隶意，遂别开生面。时人评价褚字： 字里生金，行间玉润，法则温雅，美丽多方。《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》，唐永徽四年（公元653年） 立于陕西西安慈恩寺大雁塔下。有二石，一为《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，一为《大唐皇帝述三藏 圣教序记》，唐高宗李治撰文，二石均由褚遂良书，万文韶刻字。此碑为褚遂良晚年力作，清代梁巘《评书帖》 中说：“褚书提笔空，运笔灵。瘦硬清挺，自是绝品。”本书所刊为明代精拓本，现藏于日本东京国立博物馆。
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中华碑帖精粹：褚遂良雁塔圣 教序
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唐之广大教化主 褚遂良书法课共19页
唐之广大教化主 褚遂良书法课
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 —英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 —英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
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❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
褚遂良.ppt
褚遂良书艺的最为突出的特色为“空灵” 褚遂良艺的最为突出的特色为“空灵”。书法的空 正是通过运笔与提笔而体现出来的。 灵，正是通过运笔与提笔而体现出来的。在欧书或 虞书之中，我们都找不到明显的运笔的痕迹。 虞书之中，我们都找不到明显的运笔的痕迹。但是 褚遂良却不同，他不掩饰用笔的痕迹， 褚遂良却不同，他不掩饰用笔的痕迹，甚至乐于强 调这种痕迹，以表现他所倾心的活泼节奏， 调这种痕迹，以表现他所倾心的活泼节奏，一起一 一提一按，造成一种韵律，异常明快。 伏，一提一按，造成一种韵律，异常明快。像孙过 书谱》中要求的“一画之间，变起伏于锋杪； 庭《书谱》中要求的“一画之间，变起伏于锋杪；一 点之内， 挫于毫芒” 在褚遂良的书法之中， 点之内，殊衂挫于毫芒”，在褚遂良的书法之中，体 现得是最为彻底的。 现得是最为彻底的。 褚遂良比虞世南或欧阳询的机 遇都要好。他可以在优游不迫的生活之中， 遇都要好。他可以在优游不迫的生活之中，纸、墨、 笔都极其精良，在面对一张纸时， 笔都极其精良，在面对一张纸时，可以仔细地考虑 每一点一画如何处理。因此， 每一点一画如何处理。因此，他的书法表现的是一 种风度，一种最微妙、最飘忽的心情的变化。 种风度，一种最微妙、最飘忽的心情的变化。
雁 塔 圣 教 序
伊 阙 佛 龛
褚遂良，唐朝著名书法家。他的书法， 褚遂良，唐朝著名书法家。他的书法，初 学虞世南，晚年取法钟繇（ o）、王羲 学虞世南，晚年取法钟繇（yáo）、王羲 融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿， 之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自 成一家。与欧阳询、虞世南、 成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初 唐四大书家。相传虞世南死后， 唐四大书家。相传虞世南死后，唐太宗叹 息无人可以论书。魏征称赞说： 息无人可以论书。魏征称赞说：“褚遂良 下笔遒劲，甚得王逸少体。 魏征认为， 下笔遒劲，甚得王逸少体。”魏征认为， 他对王字理解的深刻， 他对王字理解的深刻，有辨认王字真伪的 能力。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》 能力。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》 雁塔圣教序》 伊阙佛龛（ 、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛（kān） ） 》。
雁塔圣教序研究ppt
中，或受益匪浅然自有成规不舍北朝遗风，成《雁塔》风韵所谓’‘若瑶台 青璞官映春林. 美人蝉娟绮增华绰约。 《雁塔圣教序》的点画细润华滋，有的地方细如蝉翼，有的地方重如奔石， 形成了鲜明的对比。《雁塔圣教序》有很多细的笔画，但是却给人以韧劲十 足的感觉，就像是一根根略被弯曲的钢丝。在细的笔画过后，也会出现厚重 的笔画，让人赏心悦目。 在中国书法的审美因素中，除布白结构外，最重要的是点画。除力感外，笔 画的立体感是一个很重要的审美标准。历来评论书法都推重圆劲。劲，指的 是力感，而圆指的就是立体感，而褚遂良的灵活运用中锋，营造一种力透纸 背的苍劲质感。以他永徽三年、四年所书《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》来 看确实与此前书法风格有所不同。阮元曾说褚遂良书法曾取法王羲之，所言: 间习南朝体书《圣教序》即嫌飘逸。盖登善深知古法非隶书不足已被丰碑而 凿贞石也。”可见他既有北派苍劲的碑板之风，还取法二王飘逸柔美的书卷 气。
唐高宗李治圣教序记
大唐皇帝述三藏圣教序记夫显扬正教，非
智无以广其文；崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法 之玄宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深。极空有之精微，体 生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源；文显义幽，理之者莫测 其际。故知圣慈所被，业无善而不臻；妙化所敷，缘无恶而不翦。
开法网之纲纪，弘六度之正教；拯群有之涂炭，启三藏之秘扃。是
风格和取法：
褚遂良虽起吴、越，其书法遒劲，乃本褚亮. 与欧阳询同习隋派，实不出于二 王。褚遂良书法师承前后大致可以认定为史陵、欧阳询、虞世南、王羲之。
《隋书》本传者. 但云: 世习锤卫，索，工书,善草隶,工行草，长于碑 版。从书体功用的角度和北朝书家“长于碑版”的特点，把隋代划入 北派。褚遂良书法出于史陵又受欧阳询指点，所以褚的书法必然归为 北派。其次宫殿之榜宜于篆隶，褚书又从隶法而来字中杂有隶笔“碑 版石经，尚沿北派余风”，自然褚书归为北派。40 岁后浸染于二王书风
唐高宗李治圣教序记
大唐皇帝述三藏圣教序记夫显扬正教，非
智无以广其文；崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法 之玄宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深。极空有之精微，体 生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源；文显义幽，理之者莫测 其际。故知圣慈所被，业无善而不臻；妙化所敷，缘无恶而不翦。
开法网之纲纪，弘六度之正教；拯群有之涂炭，启三藏之秘扃。是
风格和取法：
褚遂良虽起吴、越，其书法遒劲，乃本褚亮. 与欧阳询同习隋派，实不出于二 王。褚遂良书法师承前后大致可以认定为史陵、欧阳询、虞世南、王羲之。
《隋书》本传者. 但云: 世习锤卫，索，工书,善草隶,工行草，长于碑 版。从书体功用的角度和北朝书家“长于碑版”的特点，把隋代划入 北派。褚遂良书法出于史陵又受欧阳询指点，所以褚的书法必然归为 北派。其次宫殿之榜宜于篆隶，褚书又从隶法而来字中杂有隶笔“碑 版石经，尚沿北派余风”，自然褚书归为北派。40 岁后浸染于二王书风
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《王居士砖塔铭》唐显庆 三年（658）刻，敬客书。 此碑书刻时期正值初唐诸 家如虞世南、欧阳询、褚 遂良书法的全盛时期，因 此敬客所书此塔铭与褚遂 良字体有神似之处，不乏 端凝，结体既端庄方正， 又丰泽秀润；笔法上轻重 得当。
《 信 行 禅 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 碑 》
《信行禅师碑》， 又名《隋大善知识 信行禅师兴教之 碑》，越王李贞撰， 薛稷书。唐神龙二 年立（706） 此碑书法瘦劲妍媚， 上承褚遂良之遗绪， 下开宋徽宗瘦金书 之先河，华美、典 丽。可以说这是薛 氏书法由虞世南书 体转向褚遂良书体 的一种反映。
636年 621年
起居郎 弘文馆馆主
兼起居 事
贞观十二年
与唐太宗讨论书法 并为其出谋划策
618年
铠曹参军
贞观十年
记载皇帝的言行
生涯开始
主管馆内日常事务
弘文馆为李世民建立 掌管军务的位置 的文学馆，其中有著 名的“十八学士”褚 “褚遂良鲠亮， 亮也为其中之一。能 有学术，竭诚亲 接触到名士，其中就 于朕，若飞鸟依 人，自加怜爱。” 有虞世南、欧阳询， 对褚遂良有好感。 这使他的书法处在良 好的环境中生长。
“褚河南”：褚遂良，钱塘人，因封河南郡公，所以 世称褚河南。
一、褚遂良生平（政治+艺术）【一】
褚遂良出身名门，其父褚亮为当时的散骑常侍，与虞世南、欧阳询是好 友。后随父亲在薛举门下做通事舍人。后薛举病逝其子薛仁杲（gǎo） 投降唐军，而褚遂良及其父褚亮被收入李世民麾下，这也成为褚遂良政 治生涯的开始。在这第一阶段是褚遂良政治、艺术的上升期， 638年 为后来的成绩奠定了坚实基础。 侍书
响。
影响后世，如米芾；并且受褚书教化者不止名家，敬客 之《王居士砖塔铭》、敦煌文书中的一些经籍写本，都可以看 到褚字的影响。 用笔当如锥画沙，如印印泥。（印印泥的三层含义）
1、像：盖印泥一样，不走一丝一毫；
2、安排讲究：注重整体及局部布局； 3.深：把印泥压下去就像写字力透纸背、入木三分。
《 王 居 士 砖 塔 铭 》
唐太宗李世民亲 近褚遂良，这一 职位某种意义上 督促了皇帝的行 为。
虞世南去世，唐 太宗感叹无人论 书，后得魏征推 荐任命侍书，同 时因皇帝信任兼 任起居事，政治 地位逐步上升。
一、褚遂良生平（政治+艺术）【二】
第二阶段是褚遂良的成熟阶段，受到皇帝的重用，开始参与朝政为皇帝建言献策成 为当时及后来举足轻重的大臣。 永徽初年（649） 54岁《房玄龄碑》 永徽四年（653） 58岁《雁塔圣教序》
2016/1/10
《伊阙佛龛碑》45岁
《孟法师碑》46岁
岁《 雁 塔 圣 教 序 》 58
《房玄龄碑》54岁
字里生金，行间玉润， 法则温雅，美丽多方。 —《唐人书评》
三、影响及其历史地位
使初唐书势开始脱离隋代书品影响而启立门户的代表。 从玄宗初年到武后时期的唐代书坛褚书大行于世，习褚 书者十有八九，其后书家如徐浩、柳公权、颜真卿等都受其影
历史地位
初唐三杰之一、初唐四家之一。
与欧阳询、虞世南并称为初唐三杰 与虞世南、欧阳询、薛稷并称为“初唐四家” “褚河南书为唐之广大教化主”
——《艺概》清〃刘熙载
作业 1
1、结合褚遂良生平事迹分析其对他书法艺术的 影响，完成一篇文章，字数不少于1000字。
2
2、搜集除课上提到的受褚遂良书法影响的书家， 包括学褚书家，有作品的列举作品。
二、褚遂良书法艺术特色
褚遂良书法初年学史陵，曾受父友欧阳询的影 响，后师虞世南。贞观十年召为侍书，博览右 军书法，逐渐形成了不同于欧、虞的风格，引 领了初唐妍媚多姿、刚柔相济的新书风。 下面将褚遂良代表作品作一下简要分析： 1、《伊阙佛龛碑》 2、《孟法师碑》、《房玄龄碑》 3、《雁塔圣教序》
《伊阙佛龛碑》 是褚遂良贞观年间所书 作品，当时褚遂良45岁， 此时他的书法还处于早 期阶段，大多方正古朴、 带有隶意。《伊阙佛龛 碑》方正宽博，生拙刚 健，带有北碑遗意，其 古雅严峻之处迥异于虞 书，其疏瘦劲练处，即 可见出自史氏。 清代谢希曾谓之 “以隶书作楷，瘦劲而 阔大。”
唐朝书坛的“广大教化主”
——褚遂良
河北师范大学 美术与设计学院
书法学 润泽
一、褚遂良生平（政治+艺术） 二、褚遂良书法艺术特色 三、历史地位及其影响
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褚遂良简介： 姓名：褚遂良 字：登善 籍贯：钱塘（浙江杭州） 性别： 男 国籍：唐朝 民族：汉族 出生年月： 公元596年 逝世年月： 公元659年 职 业： 政治家、书法家 (政治+艺术) 代表作品：《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙 佛龛》、《大字阴符经》
谢谢观赏
不露瘦 可骨贵 露；清 肉肥腴 。贵秀 丰润 腴， 雄不 浑可 ，
《 孟 法 师 碑 》
《 房 玄 龄 碑 》
《孟法师碑》逐渐平正雅古，用笔造型在欧、虞之间。 《房玄龄碑》已经初具领秀舒展的个人风格。
9
《雁塔圣教序》
58岁时书的《雁 塔圣教序》是褚遂良 个人风格的代表作， 结字偏方，疏朗开阔， 姿态空灵婀娜却排列 均匀安稳，用笔方圆 互用，点画具有顾盼 的笔势，线条精美， 轻重变化多端，富有 弹性。
1、政治上：出身名门，跟随其父褚亮入李世民麾下。入 仕前期因博通文史、擅长书法，得魏征举荐获唐太宗重用； 后期因为官忠贞逐渐成为朝中重臣。 2、艺术上：曾任“弘文馆”主管，能够受到欧阳询、虞 世南的指导，加之他过人的政治地位和社会名望，这更使 他的书法艺术如虎添翼。 3、早期仕途上锐进，在欧、虞之后大受太宗赏识；但后 期因地位太高处于政治漩涡中心，虚纳谏言却触怒龙颜， 被贬出朝廷，成为高宗实现男女私情的牺牲品。
贞观十五年（45岁） 书《伊阙佛龛碑》 十六年《孟法师碑》 644年 贞观十八年
648年 贞观二十二年
653年 永徽四年
尚书 右仆射
656年 唐高宗显庆元年
黄门 侍郎
中书令
潭州 都督
因反对废王皇后而 被贬潭州，遭污蔑 再贬爱州，后又被 许敬宗诬告又一次 被贬，659年流放 中去世，时年63岁。
小结：