第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设案例
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(课后习题 第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设)【圣才
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1．作为马克思主义文学理论的基石是什么？试作简要说明。
答：马克思文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论，马克思主义文学理论的根基是历史唯物主义和辩证唯物主义。
（1）文学活动论马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。
文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
（2）文学反映论马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。
（3）艺术生产论文学活动作为人的活动之一，进入现代资本运行的社会就成为一种艺术生产活动。
因此，马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
（4）文学审美意识形态论文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
（5）艺术交往论把文学艺术理解为一种交往和对话。
文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。
文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
2．试概括出马克思主义对文学理解的特点。
答：马克思主义对文学理解的特点：（1）马克思主义从人类学、哲学、经济学、美学、社会学、媒介学、符号学等多学科的视点来理解文学，从不同角度描绘了文学的整体面貌。
①从人类学的观念看，文学是人的活动；②从哲学的观念看，文学是人的一种反映活动；③从现代的经济学观念看，文学是一种艺术生产活动；④从美学的社会的观点看，文学是审美意识形态；⑤从媒介和符号的观念看，文学是一种交往对话。
文学理论 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
马克思主义文论的五个基本观念
文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
文学活动论
马克思主义文学活动论 的来源 马克思主义文学活动论 马克思主义文学活动论 的 发 展 —— 文 学 是 人 学
人的本质力量的对象化
黑格尔在《美学》中写 道：“……一个男孩把 石头抛在河水里，以惊 奇的神色去看水中所现 的圆圈，觉得这是一个 作品，在这作品中他看 出他自己活动的结 果。……”
文学表现整体的人
歌德说：“人是一个整 体，一个多方面的内在 联系着的能力的统一体。 艺术作品必须向人的这 个整体说话，必须适应 人的这种丰富的统一体， 这种单一的杂多。”
阿Q
练习题
1、认为美是理念的感性显现的是德国哲学家
______________。 人的本质力量的对象化 为什么说文学是人学?
只有产品进入资本运作过程中， 作家的劳动才是艺术生产。
马萨乔：油画《失乐园》
艺术生产论 总结
马克思、恩格斯不仅把文学看成是现实生活
的反映，而且把文学创造看成是“艺术生 产”，这种理论强调了文学艺术不是孤立的 存在，它的发展是与社会的政治经济形态的 发展变化密切相关的，我们必须归根到底从 社会物质生产和精神生产的实践中，从生产、 消费、分配、交换的关系中，才可获能对文 学艺术最终的解释，这样就给我们揭示文学 发展变化寻找到一个更宽阔的视野。
文学是人学—马克思主义文学活动论的发展
为什么说文学是人学？ 文学的表现对象主要是 人 文学的目的最终是为了 人 文学是人的自我认识
文学的表现对象主要是人
文学的最终目的是为了人
第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
2 ．精神掌握世界的方式
理论掌握 宗教掌握
实践—精神掌握
艺术掌握
理论掌握主要通过将现实表象上升为抽象， 以概念、命题、推理和论证的思维形式建构 理论体系，具有逻辑性和抽象性的特点。
宗教掌握是一种构造、相信并崇拜超自然、 超社会的神秘力量和神秘世界的意识活动， 它主要通过教义、故事或形象等方式诉诸人 们的心灵。
笛福Daniel Defoe
1660—1731
法国启蒙思想家、哲学家、教育 家、文学家，18世纪法国大革命 的思想先驱，启蒙运动最卓越的 代表人物之一。 主要著作：《社会契约论》、《 爱弥儿》、《忏悔录》 为了能够和敢于说出伟大的真理， 就绝不能屈从于对成功的追求。
卢梭
Jean-Jacques Rousseau 1712—1778
本教材努力以马克思主义、特别是以发展了的中国化的马克思主 义为指导思想，同时又能致力寻求深厚的学理逻辑支持，保持文 学理论学科的知识系统。
1. 马克思主义产生于生产力解放的时代。 2. 马克思主义是人类知识的典范。 3. 最重要的一点，马克思主义是实践检验过的真 理。
一、马克思主义文学理论产生的历史条件
五、文学的审美意识形态论
• 意识形态：属于哲学范畴，是对事物的理解和认知，它是观念、 观点、概念、思想、价值的集合，有哲学意识形态、政治意识形 态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态。 • 意识形态还有阶级性
• 文学艺术是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上 层建筑中的一种社会意识形态的形式之一。
德国古典哲学：康德、黑格尔、费尔巴哈 古希腊罗马文学 文艺复兴：但丁、莎士比亚 启蒙运动：歌德、狄德罗 17世纪以来的西欧以及俄国的作家作品等 “西方马克思主义”
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设我们的文学理论是马克思主义的文学理论。
马克思主义文学理论是马克思主义的创始人马克思、恩格斯创立的，它是自成体系的——尽管没有专门著作，是马克思主义整体中的有机组成部分，它是在批判地继承法国古典哲学、美学和文艺学的基础上，吸收人类文化遗产的精华、加以革命性的改造而他立起来的。
列宁和毛泽东等无产阶级革命家和理论家丰富和发展了马克思主义的文学理论。
马克思主义文学理论的辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础和指导方针。
马克思主义文学理论的主要理论支点是：文学活动论、意识形态论、反映论、艺术生产论、艺术交往论。
马克思主义文学理论的对文学总的理解是：文学是一种精神活动，是人的本质力量的对象化；文学是社会经济基础的上层建筑，是上层建设中一种特殊的意识形态，是社会生活的能动的反映。
文学不仅是反映过程，还是一种艺术生产过程。
文学也是一种对话和交往。
生产消费。
我们的文学理论，应该是具有中国特色和当代性的马克思主义文学理论。
第一节马克思主义文学理论的诞生和发展19世纪40年代，马克思主义诞生了。
一百多年以来，它不只在政治、经济上产生了深刻而广泛的影响，而且在文化上也成为人类重要的精神财富。
作为马克思主义有机整体一个组成部分的马克思主义文学理论，是我们的基本观点，同时，马克思主义的哲学理论，是我们进一步深入研究文学的理论基础。
一、马克思主义文学理论的主要来源马克思主义文学理论只所以是科学的理论，是因为它是以往人类优秀文化遗产的继承，同时也是人类活动（物质活动和精神活动）考察和总结。
这里，我们主要介绍它对德国古典哲学和美学的继承。
（一）康德（Immanuel Kant，1724—1804）德国古典哲学和美学的创始人。
美学专著有《判断力批判》。
他的主要美学观点和艺术观点有：1、美（1）“审美趣味（审美力、鉴赏力——此者）是一种不凭任何利害计较而单凭快感和不快感来对一个对象或一种形象显现方式进行判断的能力。
童庆炳著《文学理论教程》(第4版)【教材精讲】第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 【圣
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设[视频讲解]2.1复习笔记一、马克思主义文学理论的基石（一）文学活动论1．文学活动论的来源马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
马克思实际上把文学艺术看成是人的活动，即人的生活活动。
2．人的生活活动和动物的生活活动是完全不同的（1）动物的生命活动是一种无意识的对自然的被动的适应过程，纯粹是为了维持生命的本能活动（2）人的生活活动用是以“自由自觉”为基本特性的。
①“自由”，是指人的活动是建立在关于人对对象世界的规律认识的基础上的，是有意识的，并以理性为指导的；②“自觉”，是说人的活动是有目的的、有计划的、能动的。
3．人的生活活动的特性人的生活活动是人的本质力量的“对象化”，即通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。
（二）文学反映论1．马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映。
2．马克思和恩格斯所阐述的这个历史唯物主义原理被运用于对文学活动性质的解说（1）列宁用“反映”这个词说明了文学是对于生活的反映。
（2）文学反映论的观点在毛泽东那里，得到了更直接和更鲜明的表述。
（三）艺术生产论1．艺术生产论的形成文学活动作为人的活动之一，一旦进入现代资本运行的社会，就成为一种艺术生产活动，因此马克思就随着时代的发展把文学活动理解为“艺术生产”活动。
2．马克思的“艺术生产”概念的多种意义（1）把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。
（2）同时论述物质生产与艺术生产的不平衡关系，认为艺术的一定繁盛期不与社会的一般发展成比例。
（3）艺术生产是指实际的艺术创作过程。
（4）专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性。
（四）文学审美意识形态论1．文学审美意识形态论的产生马克思、恩格斯根据历史唯物主义，把文学艺术纳入到他的整个社会结构理论中，明确指出文学艺术是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论从诞生、成熟、发展到今天，已有160年的历史（1844——2004）。
一、诞生期（1844——1847）二、前成熟期（1848——1883）三、后成熟期（1884——1893）四、发展期（1905——至今）诞生期以马克思《1844年哲学经济学手稿》为标志，包括马克思和恩格斯对神圣家族和真正社会主义的批判。
前成熟期以马克思在1857年写的《政治经济学批判导言》和1859年写的《﹤政治经济学批判﹥序言》以及马克思、恩格斯于是1859年4——5月分别写给斐迪南·拉萨尔论《弗兰茨·冯·济金根》两封信为主要标记。
后成熟期以恩格斯论文艺问题的几封书信为标记。
1885年恩格斯给敏娜·考茨基夫人的信，讨论关于艺术典型的塑造以及艺术的倾向性与真实性的问题。
1888年恩格斯致玛·哈克奈斯的信，讨论关于现实主义的问题。
发展期的代表人物主要是列宁和毛泽东。
马克思和恩格斯对文学的理解和把握，从总的方面考察，其理论支撑点大体有如下三个方面：1﹒文学是“人的生活活动”之一，是人的本质力量对象化；2﹒文学是经济基础之上的上层建筑中的一种社会意识形态；3﹒文学是一种特殊的精神生产。
马克思主义文学理论诞生160年来，在世界范围内产生了巨大的影响。
在其中的80多年中，它和马克思主义哲学、经济学等等学科一起，成了许多社会主义国家的主流意识形态。
第一节马克思主义文学理论的诞生和发展一、 主要理论来源英国的古典经济学法国的空想社会主义德国的古典哲学马克思主义的文艺学美学理论则主要来源于德国的古典哲学和美学。
而德国的古典哲学和美学，又主要以康德（1724——1804）、黑格尔（1770——1831）、费尔巴哈（1804——1872）为主要代表。
康德认为：艺术与审美，属于人们的情感领域。
因而：①它是纯主观的；②审美完全是非功利的；③审美的愉快主要取决于对象的形式。
文学概论 导论第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
格奥尔格· 卢卡奇 （1885－1971） 匈牙利著名的哲学家 和文学批评家，在20 世纪马克思主义的演 进中占据十分重要的 地位。1923年，他以 著名的《历史和阶级 意识》开启了西方马 克思主义思潮，被誉 为西方马克思主义的 创始人和奠基人。
20世纪30—60年代末，西 方马克思主义鼎盛时期。现了 法兰克福学派、存在主义马克 思主义、弗洛伊德主义马克思 主义、结构主义马克思主义、 新实证主义马克思主义等流派。 他们重点寻找《1844年经济 学——哲学手稿》中“哲学家 的马克思”；分析法西斯主义 兴起的心理根源；反思启蒙精 神、工具理性、科学技术、大 众文化，致力于发达工业文明 批判；构筑批判理论的哲学基 础，并用各种西方社会思潮解 释、补充、重建马克思主义。
三 中国当代的文学理论建设
近代以来中国文学理论发展的历程：古代文论传统被打 断；学习西方文学理论；马克思主义文学理论获得独尊 地位，文艺为政治服务；改革开放，现代西方文艺理论 涌入中国；民族的复兴，传统文化受到重视。人的精神 特性：自由的意识活动。
1、以马克思主义作为理论指南
马克思主义的世界观、方法论。 马克思主义的文学理论。
四 中国文学理论建设反思
1、传统的缺失，血脉的断裂，精神世界的迷惘。 2、马克思主义的统治地位。 3、原创性思想的匮乏。 4、个性自由：精神的特点。
一百多年来的文学以及 文学理论
冰心
老舍
沈从文
钱钟书与杨绛
熊十力
梁漱溟
任继愚
思考题
1、20世纪被称为“批评的世纪”，西方文论新见迭出，流派
马尔库塞认为艺术和 革命可统一于改造世界和 人性解放的活动中，用新 的美学形式来表现人性， 以唤来一个解放的世界。 美学是摆脱压抑社会的唯 一学科，是单向度社会中 双向度的批判形式。其主 要著作有《理性和革命》 （1949）；《爱欲与文明》 （1955）《单向度的人》 （1964）；《论解放》 （1969）；《艺术和永恒 性》（1976）；《审美之 维》（1978）等。 马尔库塞与马克思、毛 泽东并称为“3M”。
文学理论第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设.
列宁
文学是
人的主体对于客体的认识与反映
毛泽东
艺术生产论
文学活动
Marks economics
现代资本运行的社会 马克思“艺术生产”多重意义
艺术生产活动
第一种意义
把物质生产与作为艺术生产（精神生产）相比较，并不 专指某一特定历史时期的艺术现象；同时论述物质生产 与艺术生产的不平衡关系，认为艺术的一定繁盛期与社 会的一般发展成比例。
把文学艺术看成是“审美意识形态”意味着文学艺术是社会意识形态 的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的 有机结合。
艺术交往论 在马克思关于生产、消费、分配、交换之间的交往理论基础上，德国 理论家哈贝马斯提出了交往行为理论。 文学艺术 交往和对话
两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成 一种对话关系。（文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之 间对话与交往的理想之域）
第二种意义
实际的艺术创作过程。
第三种意义
专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值， 一切艺术品都具有商品的属性；艺术生产成为一种商品 生产，艺术品本身则成为商品，而艺术消费问题也随之 提出来了。
艺术创作
条件
艺术“商品”
Marks ：“作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产出观念，而是 因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资 本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的”。美方面’。”
“艺术中没有‘纯粹’、‘无杂质’、‘绝对的’意识形态”，“意识形态 原则上只有在各种表现中——作为哲学意识形态，政治意识形态，法的意识 形态，道德意识形态，审美意识形态——才会现实地存在”。
*艺术这种审美意识形态并不能单一的表现出来，而是通过与其他意识形态结 合的形式才能现实地存在。比如：秦始皇兵马俑也是一种艺术品，但其在审 美意识形态上的价值是与政治、哲学意识形态相结合的。
第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设分析PPT44页
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
第二章 马克思主义文学理论与中国当 代文学理论建设分析
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另பைடு நூலகம்一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
文学理论第二章马克思主义文学理论在中国的发展 ppt课件
• 三贴近：贴近实际、贴近生活、贴近群众 • 坚持深入实际、深入生活、深入群众
• 坚持群众第一、社会效益第一，做到社会 效益与经济效益的统一。
• 坚持面向基层、面向群众。
第三节 关于文学队伍建设的理论
毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
按照艺术规律促进文艺创作，需要处理好两个关系：
➢ 深入生活，从实际生活出发进行典型化创造。 ➢ “推陈出新”：向一切优秀的文学艺术学习，从中外文
学艺术遗产中吸取有益的东西获得借鉴，从而进行革新 创造。
第二节 中国特色社会主义理论体系中的文艺思想
一、中国特色社会主义理论体系中文艺思想 发展的背景
冯雪峰 1903—1976
浙江义乌人。现代著名诗人、文 艺理论家。
主要著作：《湖畔》、《乡风与 市风》、《回忆鲁迅》
在马克思主义文艺批评理论中国 化的过程中，冯雪峰是最有代表 性的人物，革命现实主义理论是 其理论批评的核心内容，生活、 真实、主观力等命题是其重要组 成部分。
胡风 1902—1985
• 主旋律：作为我们时代社会发展的主流， 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创 新为核心的时代精神。
➢党对文艺工作的领导，不是发号施令，不是要求文 学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而 是要根据文学艺术的特征和发展规律来进行领导。
➢要把加强和改善文艺工作的领导，作为精神文明建 设的一项重要工作抓紧抓好。
三、深入实际、深入生活和深入群众
文艺事业是社会的事业，人民的事业，是为社会主义服务、 为人民服务的；生活是文艺的源泉，人民是文艺工作者的 母亲。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设共44页
康德 Immanuel Kant 1724 —1804
黑格尔
德国古典唯心主义辩证法哲学的 集大成者、客观唯心主义者
主要著作：《精神现象学》、 《逻辑学》、《法哲学原理》、 《历史哲学》、《美学》等
美是理念的感性显现
黑格尔 Friedrich Hegel 1770—1831
——曹丕《典论·论文》
“粲长于辞赋，徐幹时有齐气，然粲之匹也。”
“孔融体气高妙，有过人者。然不能持论，理不胜辞， 以至乎杂以嘲戏。”
——曹丕《典论·论文》
“公幹（刘桢）有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者， 妙绝时人。”
“仲宣（王粲）独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其 文。至于所善，古人无以远过。”
——曹丕《与吴质书》
——《尚书·尧典》
诗者，志之所之也，在心为志，发言 为诗。
——《毛诗序》
兴、观、群、怨说
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ——《论语·阳货》
正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 ——《毛诗序》
文气说
文以气为主，气之清浊有体，不可力强 而致。譬诸音乐，典度虽均，节奏同检，至于 引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移弟 子。
意象的构成
圣人立象以尽意。
八卦定吉凶，吉凶生大业，是故法 象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬 象莫大乎日月。
——《易·系辞传》
马克思主义文学理论在中国的确立
20世纪以来，随着西方文 化的大举进入和冲击，中 国文论界逐渐采用了西方 文论的思维模式，形成了 现代文论。
由于中国革命实践的发展 和需要，马克思主义文论 逐步成为我国主流的文学 理论。
人的类本质（人和自然的关系）：自由 自觉的活动
文学概论第二章
马克思主义文学理论基本观念的五个要点有着 内在的联系，文学活动论、文学反映论、艺术生 产论、审美意识形态论和艺术交往论构成了一个 完整的系统。
从人类学的观念看，文学是人的活动；从哲学的观念 看，文学是人的一种反映活动；从现代的经济学观念看， 文学是一种艺术生产活动；从美学的社会学的观点看， 文学是审美意识形态；从媒介和符号的观念看，文学是 一种交往对话。 文学活动的性质：生产审美意识形态的活动
“整体，当它在头脑中作为思想整体而出现时，是思维着的头脑的 产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于世界 的艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握的。实在主体（即外部世 界——引者）仍然是在头脑之外保持着它的独立性；只要这个头脑还仅 仅是思辨地、理论地活动着。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民 出版社1995年版，P19）
讨论：如何看待‚文学反映论‛？
三、艺术生产论
（1）艺术作为生产，不再以古典的形式创造出来。 “当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们（指艺术形式—— 引者）就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出 来”。（马克思：《<政治经济学批判>导言》，《马克思恩格斯选 集》第2卷，人民出版社1995年版，P28） (2）物质生产与艺术生产的不平衡关系：艺术的一定繁盛期不与社 会的一般发展成比例。 “关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一 般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基 础的一般发展成比例的。例如，拿希腊人或莎士比亚同现代人相比。 就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认：当艺术生产一旦 作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古 典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义 的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。如果说在 艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，那末， 在整个艺术领域同社会一般发展关系上有这种情形，就不足为奇了。 困难只在于对这些矛盾作一般的表述。一旦它们的特殊性被确定了， 它们就被解释明白了。”
二、马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1、马克思主义的文学理论是马克思主义整体中的一个有机组成部分，它的理论基石是：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
2、德国古典美学和文论是马克思主义文学理论直接、主要的来源。
3、人的活动与动物的活动有本质的区别，动物的活动是被动的，是无意识的，是必然的，而人的活动是人的本质力量对象化，具有自由自觉的特性。
4、马克思主义的文学理论建立在存在决定意识的辩证唯物论的基础上。
5、列宁首先提出文学反映生活这一观念。
6、毛泽东说：“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，因此更带着普遍性。
”7、物质生产与艺术生产存在着不平衡关系，艺术的一定繁盛期不与社会的一般发展成比例。
8、文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
文学艺术作为社会意识形态，具有特殊性。
用审美这一概念来涵盖文学艺术特殊性的各种表现，因而，我们说文学艺术是一种审美意识形态。
9、德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法，提出了交往行为理论。
10、马克思主义从人类学、哲学、经济学、美学、社会学、媒介学等多种学科的视点来理解文，从不同的角度来描述文学的整体面貌。
11、中国当代文学理论建设要以马克思主义为指导，以马克思主义文学理论为基础，吸收中华民族优秀的文化传统，吸收和借鉴各种哲学美学文艺学流派的合理成分，吸收和借鉴其他学科的新成果，结合现实，面向未来，这样才能建立具胡中国特色的当代形态的文学理论。
12、20世纪的西方文论可以分为两大阵营：人本主义文论和科技主义文论。
人本主义文论：意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义；法国柏格森的直觉主义；德国立普斯的移情说；瑞士布洛的心理距离说；弗洛依德的精神分析学；波兰英伽登的现象学；法国萨特的存在主义；德国伽达默尔的解释学；法国德里达的解构主义等。
第二章：马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设课后习题答案及考研知识总结
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设名词解释马克思主义文学理论文学活动论文学反映论中国特色文学审美意识形态论艺术生产论艺术交往论当代性简答、论述：作为马克思文学理论的基石是什么？试作简要说明。
试概括出马克思主义对文学理解的特点。
建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题？马克思指出“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。
因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体，”请解释这段话话的意思。
小知识点：1、马克思主义美学和文学理论主要是在对康德以来特别是对黑格尔、费尔巴哈的哲学、美学、文学思想的批判继承中完成的。
2、马克思主义文学理论的五个基本观念：文学活动论文学反映论艺术生产论文学的审美意识形态论艺术交往论。
3、文学反映论里，列宁首先用“反映”一词说明了文学是对于生活的反映。
4、当代德国理论家哈贝马斯提出交往行为理论。
5、文论流派：结构主义诗学、后结构主义文论、现象学文论、阐释学、接受美学。
6、20世纪被称为“批判的世纪”。
20世纪西方文论大致上分为人本主义和科学主义7、人本主义的文论把人作为文论研究的核心，总的意向是：强调文学活动中的主体性作用，追求文学的超越与自由，往往用非理性因素来解释文学的本质。
其先驱是19世纪德国哲学家叔本华（1788—1860）和尼采（1844—1900）的唯意志主义的文论。
8、20世纪人本主义文论的主要流派有：✧表现主义美学、文论：意大利克罗齐、英国科林伍德，艺术即直觉即表现✧直觉主义美学、文论：法国柏格森✧“移情”说：德国立普斯、谷鲁斯，英国浮龙·李✧“心理距离”说。
瑞士布洛☆精神分析文论，奥地利弗洛伊德✧“原型”论，瑞士心理学家荣格☆现象学文论：波兰英伽登✧存在主义文论：法国萨特☆解释学美学、文论：伽达默尔✧法兰克福学派：以人道主义为核心的哲学、美学、文艺学体系。
9、科学主义以19世纪法国孔德的实证主义为发端，20世纪的主要流派有：➢自然主义美学、文论：美国乔治·桑塔亚那➢“新自然主义”美学、文论：托马斯·门罗➢20年代的俄国形式主义文论英美的：新批评“文论➢结构主义文论：法国以列维-斯特劳斯、罗兰·巴特➢符号学美学、文论：德国卡西尔，美国苏珊·朗格➢格式塔心理学派艺术论：德国考夫卡，美国鲁道夫·阿恩海姆科学主义总的意向是强调文学中形式的作用，宣扬形式对内容的超越，往往用现代语言学来解释文学的本质。
L02·马克思主义文学理论与当代文学理论建设
教学设计库第二章马克思主义文学理论与当代文学理论一、教学目标与重点（一）目标1．了解马克思主义文学理论的产生。
2．理解并掌握马克思主义文学理论的基本内涵。
3．理解马克思主义文学理论中国化的成果。
（二）教学重点1．马克思主义文学理论的基本内涵是什么？2．如何理解文学是一种意识形态？二、课堂教学的思路与设计1．马克思主义是我们文学理论的指导思想，非常重要。
2．马克思主义的文学理论的发生是有其历史背景和文化渊源的。
人类丰富的文化遗产和特定的时代需求是马克思主义文学理论产生的特定语境和重要条件。
（1）文化渊源方面要介绍：马克思恩格斯与古希腊以来的西方文学传统；德国古典哲学、美学及其他理论资源，包括马克思恩格斯与德国古典哲学、美学的关系，以及马克思主义文学理论与英国古典经济学、法国空想社会主义的关系。
（2）历史背景方面要介绍：无产阶级革命文学与19世纪文艺思潮是马克思主义文学理论的历史背景，也是其产生的时代需求。
这里包括：马克思恩格斯与无产阶级文学的关系、马克思恩格斯与19世纪文坛作家之间的关系，以及马克思恩格斯对“真正的社会主义”等思潮的批判和论争。
3．马克思恩格斯文学理论的基本内涵如下：（1）关于文学的意识形态性质的论断，明确了文学在社会结构中的位置。
（2）艺术掌握方式的论断，说明了文学不同于其他意识形态的基本特征。
（3）艺术生产的论断，揭示了文学创作活动的特殊性以及作为“艺术生产”的文学在当代的境遇。
（4）美学观点和历史观点的提出，是在批评领域里对文学的综合评价，并突出了文学的审美性质。
（5）文学的出发点和终极目的都是为了人的全面自由的发展。
4．马克思主义文学理论的中国化，要讲明：（1）毛泽东文艺思想的基本内涵。
包括文艺与人民的关系、文艺与生活的关系、文艺作品内容与形式统一、思想性和艺术性统一等基本艺术规律和“百花齐放、百家争鸣”的方针，以及批判继承文学遗产和学习借鉴外国文艺经验的思想。
（2）邓小平理论和“三个代表”重要思想中的文艺思想。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(章节题库 第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设)【圣才
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、填空题1．主张交往诗学批评的理论家是________。
（南开大学2011年研）【答案】哈贝马斯【解析】哈贝马斯的交往诗学批评：纠正法兰克福学派的“左倾激进主义”倾向，试图建立起一种崭新的以“话语”和“共识”为中心的交往行为理论体系，强调文学和艺术的自律性，将其作为现代社会的有机组成部分，构成了“文学公共领域”，实际上发挥的是交往理性的作用，其本质是交往。
2．20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和________。
【答案】科技主义文论【解析】20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和科技主义文论。
文本主义文论包括意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普司的秽情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英等。
科技主义文论包括美国桑塔亚那的自然主义，俄国雅各布逊等人的形式主义，罗兰·巴特的结构主义，美国苏珊·郎格的符号学，美国阿恩海姆的格式塔理论等。
二、名词解释1．马克思主义文学理论答：马克思主义文学理论指马克思、恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心，列宁、斯大林、毛泽东、周恩来、邓小平等革命领袖思想中所包含的文学理论为主体，西方马克思主义流派所论述的理论为补充的文学理论体系。
2．文学活动答：文学活动是人的活动的大系统中的子系统之一。
它是人的本质力量对象化的一种途径，是人的精神活动的一个重要方面，它能促成人的全面的发展。
3．本质力量对象化答：本质力量对象化是人的活动的特性。
人的劳动实践，不同于动物的活动，是有意识的活动，在劳动之前就有了蓝图，人接照预先的设计有目的、有计划的加工改造对象，使对象打上主体的烙印，最终符合人的要求。
4．交往行为理论答：交往行为理论是德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法所提出的诗学理论。
他认为艺术是主体间通过语言符号进行交流和对话，主体与主体，主体与世界，主体与文本，文本与文本，文本与世界等多种对话层面都参与了交往活动。
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阿多诺
阿多诺 Adorno 1895 —1973
德国著名理论家 主要著作：《启蒙的辩证法》、 《新音乐哲学》、《否定的辩证 法》、《美学理论》等 阿多诺否定性文论：通过文艺来 彻底否定和抗议资本主义的异化 现实，即对资本主义的工业文明 和受其支配的大众文化采取不妥 协的批判态度。
马克思主义文论的五个基本观念
马克思“艺术生产”概念的内涵
专指在资本发展时期，一切艺术生 产是为资本创造价值，一切艺术品 都具有商品的属性 这种理论强调文学艺术并不是孤 立存在的，它们的发展与经济形态 的发展密切相关。
——马克思：《资本论》
文学活动论
马克思主义把文学理解为人的一 种活动，建立“文学活动论” 马克思区分了人的生活活动与动 物的生命活动
文学是人的精神生活活动，是人的本质 力量的对象化，人的本质力量通过文 艺艺术的创造和欣赏外化出来
文学是“人学” ，文学的出发点、联结点
和归宿点都是人。
文学反映论
“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比 普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典 型，更理想，因此就更带普遍性。” ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
艺术生产论
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ经济学的观点
文学活动是人的活动之一种 文学活动进入现代资本社会后， 就成为一种艺术生产 马克思考察了资本主义经济发 展后，把文学活动理解为“艺 术生产”
第二章 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设
第一节 马克思主义文学理论的基石
马克思主义文学理论的来源与发展 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
马克思主义文学理论的来源与发展
马克思主义文论是对古希腊以来的 文学理论传统的吸收和改造，是在 对康德、黑格尔、费尔巴哈的哲学、 美学、文学思想的批判继承。
葛兰西
葛兰西 Antonio Gramsci 1891—1937
意大利杰出的无产阶级革命家和文艺 理论家 主要著作：《狱中札记》（1947） 《狱中书简》（1947） “文化霸权”理论 文化霸权是支配者与反支配者之 间文化能力的较量。无产阶级通 过取得文化的领导权而取得统治 权。 历史内容与美的形式的统一 坚持真善美的统一文学批评标准
费尔巴哈
德国古典哲学最后一个伟大代表、 唯物主义哲学家 主要著作：《黑格尔哲学批判》、 《基督教的本质》、《未来哲学 原理》 人本主义人类学原则，坚持反映 论和审美意识的观点。但没有看 到社会实践在人类活动中的作用。
费尔巴哈 Feuerbach Ludwig 1804—1872
马克思主义文学理论主要代表人物
卢卡契
匈牙利著名马克思主义理论家
卢卡契 Georg Lukacs 1885—1971
主要著作: 《历史与阶级意识》（1923） 《心灵与形式》（1911） 《现实主义论文集》 《审美特性》 《社会存在本体论》 卢卡契的现实主义文论：审美反映 论；艺术发生于劳动与巫术统一论； 情感与认识世界统一论
列夫· 托尔斯泰
毛泽东
“作为观念形态的文艺作品，都 是一定的社会生活在人类头脑中的 反映的产物。……人民生活中本来 存在着文学艺术原料的矿藏，这是 自然形态的东西，是粗糙的东西， 但也是最生动、最丰富、最基本的 东西；在这点上说，它们是一切文 学艺术相形见绌，它们使一切文学 艺术的取之不尽、用之不竭的惟一 源泉。” ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
一生深居简出，终身未娶，过着单调的学者 生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出 生地半步 。康德生活中的每一项活动，如起 床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时 间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。 每天下午3点半，工作了一天的康德先生便会 踱出家门，开始他那著名的散步，邻居们纷 纷以此来校对时间，而教堂的钟声也同时响 起。
本雅明
德国著名理论家 主要著作：《德国浪漫派的艺术批评 的概念》、《德国悲剧的起源》、 《机械复制时代的艺术作品》等 本雅明的机械复制时代的艺术论 古典艺术的终结和现代艺术的费解 独特的艺术生产论：艺术技巧（技 术）是艺术生产力的代表 传统艺术“光晕”的消失
本雅明 Walter Benjamin 1892—1940
康德 黑格尔 费尔巴哈 “西方马克思主义”
康德
康德 Immanuel Kant 1724 —1804
18世纪德国著名哲学家、古典唯心主 义创始人 主要著作三大批判: 《纯粹理性批判》（1781） 《实践理性批判》（1780） 《判断力批判》 （1790） 审美判断（趣味判断）：无利害感； 没有概念的普遍性；没有目的的合目 的性；没有概念的必然性
黑格尔
德国古典唯心主义辩证法哲学的 集大成者、客观唯心主义者 主要著作：《精神现象学》、 《逻辑学》、《法哲学原理》、 《历史哲学》、《美学》等 美是理念的感性显现
黑格尔 Friedrich Hegel 1770—1831
虽然他对康德时常有所批评，但是假使原来 没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。 其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要 源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流 的学院哲学家大多都是黑格尔派。
文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
“动物和它的生命活动是直接同一的。动 物不把自己同自己的生命活动区别开来。它 就是这种生命活动。”
——马克思：《1844年经济学哲学手稿》
人的活动是自由自觉的活动：“劳动过 程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存 在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式 存在着了。”
文学反映论的哲学基础
文学活动是人作为主体对于客体的认识 与反映。
“不是意识决定生活，而是 生活决定意识。”
——马克思、恩格斯：《德 意志意识形态》
列宁：文艺反映生活，也反作用于生活
托尔斯泰的思想，是我们 的农民起义的弱点和缺点的一 面镜子，是家长制农村的软弱 和勤劳庄稼汉的习以为常的懦 弱的反映。 ——列宁：《列夫· 托尔斯 泰是俄国革命的镜子》