中西神话比较：中国太阳神神话

太阳神崇拜与火崇拜
? 火崇拜是太阳崇拜的表现形式
? 德国人类学家利普斯：“一切火崇拜都起 源于太阳崇拜”。
二、中国的太阳神及太阳神崇拜
? 中国古老的太阳神崇 拜
? 上古时期——殷商
? （右）新石器时代云 南沧源太阳神巫祝图
? “中国神话中的太阳神，为学者所熟知的名 字叫‘羲和'。羲和的演化故事，可以说 是中国古神话中一个最复杂，但也最重要 的故事。”
第三讲
中国太阳神神话
问题
? １、为什么会有太阳神崇拜？ ? ２、中国有没有太阳神与太阳神崇拜？ ? ３、如果有，中国的太阳神是谁？
一、何谓太阳神与太阳神崇拜？
? 太阳崇拜与太阳神话就是原始时代的主要 宗教信仰与神话 。
? 太阳是一个永恒的知识主体，在历史学家眼里， 太阳是人类历史的见证；在诗人眼里，它有着取 之不尽的灵感之源；而在天文学家的宇宙世界里， “太阳是一个完美的球形体，它沿着自己的轨迹 不受扰乱地平平安安地运行着。”对远古蒙昧人 类而言，今日的常识是高深莫测的法术，对于太 阳这一每天有规律运行的火球，初民们认为它是 活物。
极或“太一”则是上帝的哲学化，非人格 化。因此，有关黄帝的神话传说同有关太 极的玄理之间潜藏着一种深层结构上的暗 合对应关系。
? “太极生两仪。”（《易经／系辞传》） ? “黄帝生阴阳。”（《淮南子／说林》） ? “两仪生四象。”（《易经／系辞传》） ? “黄帝四面。”（《尸子》）
神话的功能性发生学
? ——何新《诸神的起源》
１、太阳神——伏羲
? “传说他和女娲本是兄妹，或者竟是夫妇； 这种传说主要见证于汉代的石刻画像与砖 画和西南地区苗、瑶、侗、彝族等少数民 族民间流行的传说。”
? ——袁珂《中国神话故事》
神秘人物：伏羲
? 《汉书／古今人表》：伏羲为“上上圣 人” 。
伏羲的出身
? “华胥氏之国” ? “华胥氏”姑娘 ? “雷泽”的大沼泽——巨人的足印 ? ——袁珂《中国神话故事》
? 卡西尔：
– “四”既代表神圣的空间四方位即东南西北， 又代表神圣的时间四季循环。而四方与四季的 时空观念又都是直接由太阳运行的方位所派生 出来的，所以象征太阳的符号同时也正是东、 西、南、北和春夏秋冬循环运行的表现。
? 透析早期人类信仰发生的缘由，我们似乎隐约感 受到先民的生活面貌。这也是探究原始文化意义 的缘由之一。
1、伟大的日神：太阳神的地位
? “太阳是人类的缔造者，是伟大的万有之 父。”
? 在人类神话历史上，太阳神是其中一个极 为重要的神灵，他在人类最初的宗教生活 中发挥着显著作用。当人类为了生存而与 大自然抗争时，阳光给人以温暖和生息； 在人类文明的童年时期，太阳成了被崇拜 的活物。
? ——袁珂《中国神话故事》
黄帝四面
? “黄帝的相貌非常奇怪，长着四张脸。无论 哪方发生事情都逃不过他的眼睛。”
? “黄帝既是一个神国的最高统治者，无论 是谁都得服从他。他不但统治神国，而且 统治鬼国，他的属神后土就是鬼国的王。”
? ——袁珂《中国神话故事》
黄帝四面的真相
? 叶舒宪： ? 黄帝是造物主神上帝的历史化、人化；太
伏羲的多种命名
? 伏戏，庖牺、宓羲、虑羲
? 闻一多： ? 伏羲与槃瓠神话是出自同源。 ? 伏羲与女娲的名字，都是战国时才开始出
现于记载中的。 ? ——闻一多《神话与诗》
伏羲的名号
? 1、伏羲型。又写作伏牺、伏戏、赫胥、包 羲、宓羲、虑牺、羲皇等；
? 2、大昊型。又写作太昊、泰昊、大暤、大 皓等。
伏羲的真相
? 何新： ? “伟大的羲俄” 就是在先秦典籍中赫赫有
名的太阳神——羲和。他与《尚书·尧典》 中名为“析”的春天之神以及甲骨文中的 东方之神“析”是同一个人。
? 何新：
? 伏羲的第二个名号是太昊。
? 昊在汉代《纬书》中是作天帝之名（昊天 上帝）。《说文》及《尔雅》中解释为春 神或夏神之名。春神就是“析”，即羲。 所以大羲（伏羲）当然可以称作大昊。
? ——何新，《诸神的起源》
? 皇甫谧《帝王世纪》 ? 源自文库大昊帝包牺氏，…继天而生，首德于木，
为百王先。帝出于震，未有所因，故位在 东方。主春，象日之明，是称太昊。”
? 张舜徽《郑学丛书／演释名》： ? “《易经》中的‘帝出于震'一名，帝指
的是太阳。震，当训作晨。所以‘帝出于 震'，就是日出于晨。”
? 把哲学化的创世神话和历史化的造物主神 话的同构关系抽象出来。
? 1——2——4 ? 黄帝——阴阳——四面 ? 太极——两仪——四象
? 太阳的升落隐现循环不已，因而又被视为 自生的神，永恒生命的象征，其最常见的 表现形式是十字形。黄帝作为创造太阳神 的身份一旦确定，那么后代人留下无限猜 想的“黄帝四面”神话之谜就大白于天下。
太阳神——自然崇拜
? 自然崇拜、万物有灵观念就是人类最初的 思维与认识的体现。
? “自然力被人格化了，最初的神便产生 了。”
? 泰勒《原始文化》 ? “万物有灵论”
? 维柯《新科学》 ? 神的时代 ? 英雄的时代 ? 人的时代
世界的太阳神崇拜
? 古埃及太阳神 ? 古希腊太阳神 ? 古墨西哥太阳神
? 黄帝是天帝，且是中央天帝。
– “东方的大帝是太皞，辅佐他的是木神句芒，手里拿 了一个圆规，掌管春天；南方的天帝是炎帝，辅佐他 的是火神祝融，手里拿了一支秤杆，掌管夏天；西方 的天帝是少昊，辅佐他的是金神蓐收，手里拿了一把 曲尺，掌管秋天；北方的天帝是颛顼，辅佐他的是水 神玄冥，也就是海神而兼风神的禺强，手里拿了一个 秤锤，掌管冬天。黄帝本人则住在天庭的中央，辅佐 他的是土神后土，手里拿了一条绳子，四面八方都 管。”
? 上古时代的中国曾广为流行对太阳神的崇 拜。
? 两大系统：
– 北方一系（颛顼族）称太阳神为羲（伏羲）， 以龙为太阳神的象征。这一系可能就是夏人的 先祖。
– 东方一族（帝喾族），称太阳神为“浚”，以 凤鸟为太阳神的象征。
伏羲的传说
? 伏羲——八卦 ? 伏羲——结绳织网 ? 伏羲——钻石取火
2、太阳神：黄帝
? 丁山《中国古代宗教神话考》：
? 昊，也作皓、嗥、颢、浩等，都是光明盛 大之意。“大昊者，大明也。”
伏羲与龙
? “太昊氏以龙纪。”《左传》 ? “蛇身之神，即羲皇也。”《拾遗记》
太阳神祭司：颛顼
? 颛顼——黄帝的后裔，夏禹的祖父，鲧的 父亲，是夏族的祖先。
? 颛顼——“高阳氏”
部族与太阳神崇拜