中国古代姓氏称谓

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1-8姓氏称谓

1-8姓氏称谓

谥号 庙号 年号
习惯上,对隋以前的帝王一般称谥 号;唐至元的皇帝通常称庙号;明、 清两代的皇帝常以其年号来称呼。
请说出下列皇帝的称号分别是什么号? 汉文帝 隋文帝 宋徽宗 元世祖 咸丰帝 唐高宗 明成祖 清高宗
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姓氏称谓
学习任务四:避讳

国讳
公讳 分类 圣人讳
氏 名
字 号
私讳
家讳
区分族群内的各个成员 始生三月而加名, 故云幼名
姓名
名字
成人后取的别名 男子二十行加冠礼 女子十五行及笄礼
名以正体,字以表 德,故名表字

名 讳

避 讳
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姓氏称谓
学习任务三:号
又叫别号,是古人名与字以外的别名。

氏 名 字

请说出下列人物中红色的为名字号中的什么? 常山赵子龙 屈原 苏东坡 李易安 及时雨宋江 青藤门下走狗郑板桥
改字
避讳
书写 避讳 方法
空字 缺笔
读音 避讳
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姓氏称谓
小结与回顾
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姓氏称谓
作业 写一段“欢迎词”,考虑在“自我介绍”如何借 助自己的姓名加以发挥,以便让游客更深刻地记住 你。 阅读《百家姓》、《新百家姓》,了解你的姓氏 在其中的位次。
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姓氏称谓
导游任务:台湾嘉义大陆寻根团
欣闻云翔公手植银杏,历八百八 十余载,枝繁叶茂,荫泽一方。当率 族人,吃斋念佛,顶礼膜拜。 ——思梧公濮怀桐 古银杏
濮院香海寺
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姓氏称谓
嘉兴市假日旅行社接团计划书
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古代姓氏称谓

古代姓氏称谓

在古代有的人除名、字外,还有“号”。号是 人的别称,所以又叫“别号”。号的实用性很 强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画 的署名。起号之风,源于何时,文献资料上没 有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“ 老聃”、“鬼谷子”等,可视为我国最早的别 号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝 时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普 遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而 且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪绶有 “老莲”、“老迟”、“悔பைடு நூலகம்”、“云门僧” 等四个号。 封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士, 总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起 的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗 法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和 标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多
称呼帝王时,一般有“陛下、大王、 王、上、君、天子、万乘、圣主、主 上、元首、九重天”等等。对一般人 ,则有“公、君、足下、子、先生、 夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺 人、大人、兄台”等等至于古代对对 方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对 对方母亲称令堂、太君,对对方的妻 子称令正,对对方妻父称泰山、冰翁 ,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄( 弟),对对方的儿子称令郎、令嗣、 哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称 千金、玉女、令爱等等,因多见于口 语。
古代称谓
中国人的称呼,实质上就是一部中国文化的发展 史,其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与 变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、 声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的 一套称呼,谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到 国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视,对 官职、科举的表示方式。古往今来,中国人的称呼 既反映出了人们对于成功的观念,又透射着一种“ 自卑下之道”的“谦恭精神”,这种人生精神,必 定要在人们的语言、称呼中体现出来。

中国古代姓氏称谓..

中国古代姓氏称谓..

(5)地名命名
(6)出生情形命名
(7)生理特征命名
(8)数字命名 宋元时,以父母年龄合计数或出生时祖父 年龄命名。
朱重八
(10)祝愿命名
(11)诗句命名 钱谦益:“满招损,谦受益” ——《尚书》
僧道名的使用
道教不抛弃象征宗法血缘的东西 ,所以道 号可以和姓连在一起称呼。 丘处机、王重阳 僧人抛弃一切象征宗法血缘的东西 ,故只 有法名而无姓。 陈玄奘、沙悟净、鲁智深
孟浩然——孟襄阳;
柳宗元——柳河东; 汤显祖——汤临川; 康有为——康南海;
张九龄——张曲江;
王安石——王临川; 顾炎武——顾亭林; 袁世凯——袁项城。
7.称官名
贾谊——贾太傅;
嵇康——嵇中散;
阮籍——阮步兵;
王羲之——王右军;
王维——王右丞;
刘禹锡——刘宾客;
白居易——白司马;
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。 (3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 (6)称年老的人为丈、丈人。 (7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高或年长的人。 (8)用于对尊长者和朋辈之间的敬称:君、子、公、足下、夫子、 先生、大人等。 (9)君对臣的敬称是卿或爱卿。 (10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”; 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”
4.年龄称谓
度:小儿初生之时。
赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。 汤饼之期:指婴儿出生三日。

中国姓氏小全

中国姓氏小全

中国姓氏小全到目前为止,发现中国人古今姓氏已超过22000个。

这22000个姓氏包括少数民族的汉译姓氏。

比如蒙古族、满族、藏族以及彝族等少数民族的古今姓氏,这4个民族的汉译姓氏,总数至少在4000个以上。

随著时代的变迁,不少姓氏已经消失,当代中国人正在使用的汉姓约有3500个左右。

中国的姓氏文化历经数千年演绎、发展,内涵丰富,异彩纷呈。

随着朝代的更替,民族的融合,不少姓氏已湮没在历史的长河中,一些新的姓氏则在时代的进程中产生,在从古到今的数千个姓氏中,有不少稀奇古怪的奇僻姓氏,若稍加收集,分门别类,则情趣盎然,回味无穷。

现择其要者简述如下:(1)表示数字的姓氏有:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、零、百、千、万等。

(2)表示时令、节气、气象的姓氏有:春、夏、秋、冬、阴、阳、日、月、年、岁、季、时、分、秒、风、云、雷、电、雨、雪、冰等。

(3)表示方向、方位的姓氏有:东、南、西、北、上、下、左、右、前、后、高、低、东方、西门、北宫、南郭等。

(4)表示各个历史朝代的姓氏有:夏、商、周、秦、汉、晋、魏、蜀、吴、梁、齐、陈、隋、唐、宋、元、明、金、清等。

(5)表示中国各省、市、自治区地名简称的姓氏有:京、津、沪、冀、鲁、豫、苏、皖、晋、桂、湘、鄂、闽、川、浙、甘、宁、陕、吉、辽、黑、台等。

(6)表示中国各民族称谓的姓氏有:汉、满、蒙、回、藏、苗、彝、侗、瑶、白、黎、土、羌、怒、壮等。

(7)表示各行业的姓氏有:工、农、商、学、兵、艺、师、陶、铁、医、干、战、药、屠等。

(8)表示各种颜色的姓氏有:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、红、黑、白、灰、乌、丹、朱等。

(9)表示天干地支的姓氏有:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。

(I0)表示五行、五常的姓氏有:金、木、水、火、土、仁、义、礼、智、信等。

(11)表示五音、五金的姓氏有:宫、商、角、徵、羽、金、银、铜、铁、铝等。

1-8姓氏称谓

1-8姓氏称谓

教案1-8 姓氏称谓执行日期:序号:【教学目标】一、知识目标1. 了解中国姓氏,以及名字号的意义;2. 了解谥号、庙号、年号的含义;3. 了解避讳的含义和方法。

二、能力目标1. 能看懂古代文献中简单的称谓方式;2. 能合理运用姓氏称谓的知识,进行导游讲解。

三、德育与情感目标1. 培养“未来导游”严谨、细致、求实的职业化工作态度,良好的学习意识和学习习惯;2. 理解古代姓氏称谓背后所隐藏的礼仪文化、宗法观念、民族情感;3. 理解姓氏是中华民族的根系,维系民族凝聚力的纽带。

【教学重点与难点】一、教学重点1. 理清中国古代姓氏名字号以及避讳的关系;2. 中国古代“姓”与“氏”的区别与联系;3. 中国古代“名”、“字”、“号”的区别与联系。

二、教学难点中国古代“姓”与“氏”的区别与联系。

【课型】讲授课【课时数】1课时【教学过程】一、课前准备按姓氏笔画分组:请按PPT提示的座位就座问:这是什么标准的排列顺序?——该班共人,个姓氏二、任务导入1. 背景:2009年9月,嘉兴市旅游协会与台湾嘉义市观光协会正式签署旅游合作协议2. 昨天(14日)接到任务:台湾寻根团濮姓族人(濮院濮凤后人)30人将于今年清明节来禾,90岁族长思梧公带团,行程为“嘉兴濮院——陕西——北京——台湾”,嘉兴三日。

3. 关于濮院濮氏的相关信息●始祖:姚散。

●濮院濮氏始祖:南宋濮凤。

为濮院开镇始祖。

今尚存银杏两棵。

●濮鉴:字明之,元代,建香海寺、翔云观。

●濮振纪:号鼎堂,明末随郑成功收复台湾,为嘉义濮氏迁始祖。

●濮怀桐:字思梧,濮院濮氏第三十一代传人,嘉义濮氏族长。

【濮凤资料】濮凤,字云翔,原籍山东曲阜亲贤乡。

父名原,字南岩,为宋左仆射。

宋高宗建炎元年(1127),扈驾南渡,与弟凰(字去隐),寄居广德。

建炎三年,至临安(今杭州),任著作郎兼羽林中卫、护圣军右骑尉。

尝撰《宣仁太后实录》,太后见其丰姿不凡,选尚德阳公主,为驸马都尉。

离广德时,凤悉以家产让弟,徙居语溪(崇德县)梧桐乡幽湖(今桐乡濮院镇)。

姓氏的来源和演变

姓氏的来源和演变
• 1、古姓 炎帝的姜姓,黄帝的姬姓,夏禹的姒 姓,商汤的子姓,秦的嬴姓 • 2、以国名为姓氏 秦,周,吴,郑,卫,齐,燕,蔡, 管,楚 • 3、以封地为姓氏 阳,商,百里,赵,魏,韩,范
• 4、以住地为姓氏 西门、东门、东郭、北郭、南郭、 西门、东门、东郭、北郭、南郭、南宫 • 5、以谥号为姓氏 桓,庄,文,武 • 6、以官职为姓氏 司马、司寇、司徒、司空、中行,另外, 籍、谏、库、仓、军、厨 • 7、以称谓为姓氏 公子、公孙
•姬、姜、姒(sì)、妫 (guī)、嬴 •许慎《说文解字》: 姓,人所生也。古之神圣母 感天而生子,故称天子。从 女从生。生亦声。《春秋传》 曰:“天子因生以赐姓。”
•班固《白虎通·姓名篇》 : 人所以有姓者何?所以崇恩 爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻 也。故世别类,使生相爱,死 相哀,同姓不得相娶,皆为重 人伦也。 •《左传》: 男女同姓,其生不蕃。
• 8、以爵位为姓氏 公、侯、伯 • 9、以排行为姓氏 伯、仲、叔、季、孟孙、仲孙、叔 孙、季孙 • 10、以祖先的字为姓氏 10、 胥,印,公冶,孔 • 11、避讳改姓氏 11、 席,严,帅,周
三、姓氏的演变
• 汉代为了区分这些纷繁芜杂、来源不 一的姓氏,人们开始用“郡望”来称 呼,逐渐演变成区分人们出身高低的 手段。 • 弘农杨氏,汝南袁氏,清河、博陵的 崔氏 ,范阳卢氏,赵郡、陇西李氏, 荥阳郑氏,太原王氏。琅琊王氏,陈 郡谢氏,东平吕氏,彭城、中山、南 阳刘氏
中国古代文化常识 姓氏来源和演变
姓பைடு நூலகம்来源和演变
•一、姓氏的起源和区别 一 •二、姓氏的主要来源 二 •三、姓氏的演变 三
一、姓氏的起源和区别
• 顾炎武《日知录》: 言姓者本于五帝,见于《春 秋》者,得二十有二。 • 黄帝二十五子之十二姓: 姬、酉、祁、己、滕、葴、任、 荀、僖、姞、儇(xuān)、衣。

中国怪异姓氏谈:以亲属称谓为姓

中国怪异姓氏谈:以亲属称谓为姓

看到这些姓氏的人你如何称呼?——中国怪异姓氏谈:以亲属称谓为姓祖 ①出自子姓,商王祖乙、祖辛、祖丁,殷王祖庚、祖甲之支庶都有以祖为氏;②出自任姓,夏时车正之裔孙,汤臣左相仲虺之裔祖乙、祖尹之后有以祖为氏者;③丹阳祖氏出自秦汉时山越族。

今分布较广,江苏、河北、河南、山东多此姓。

宗 ①古帝重黎之后,羲和之四子,分掌四岳之诸侯,称四岳。

四岳之后有宗氏;②周大夫宗伯之后,以官名为氏;③出自子姓,春秋时宋囊公之弟敖,仕晋,其孙伯宗为三郤所杀,子州犁奔楚,少子连家于南阳,遂以先祖之字为氏;④出自偃姓,春秋时群舒之属有宗国(今安徽庐江西),其后以国名为氏;⑤出自妫姓,春秋时陈宣公六世孙宗来氏之后;⑥春秋时小国賨子(今四川渠县东北)之后有宗氏。

⑦出自刘姓,汉楚元王刘交曾孙刘德,官至宗正,其支庶子孙有以祖上官职名命姓,称宗正氏,后加文而为宗政氏,今大多并入宗姓。

今分布较广,安徽、江苏、江西、河北、河南、山东、浙江多此姓。

爷 源出不详,见《萍乡市姓氏》。

今江西萍乡、广东中山、河南偃师有此姓。

奶 源出不详。

今安徽淮南、山西交口、广东四会有此姓。

姥 音mǔ,源出不详,见《姓苑》。

今河南宜阳、湖南、台湾台中、江苏南京、山东有此姓。

父 ①商周时已有父己、父丁、父舟、父举诸人;②春秋时齐国管仲称仲父,其后为氏。

今河南郑州、四川渠县、湖北公安、福建浦城、湖南益阳、浙江新昌有此姓。

母 ①母邱之后有母氏;②系出毋氏,后人随字而改。

今分布较广,内蒙古、贵州、河南、四川、山西多此姓。

娘 ①西周古姓,殷墟出土的甲骨文中也有记载;②古羌族姓,隋唐西域国唐旌国领主娘藏古以领地(今西藏墨竹工卡东北)为氏。

同时代苏毗羌部也有此姓;③唐时吐藩人也有此姓;④藏族姓,以家族名为姓。

今福建平和、陕西延长有此姓。

爸源出不详,见《湖南家谱解读》。

今湖南有此姓。

妈源出不详,见《台湾人口之姓氏分布》,云南傈僳族也有此姓。

今北京、云南泸水、台湾台北、福建云霄、江苏滨海有此姓。

高中语文古代文化常识:姓氏称谓

高中语文古代文化常识:姓氏称谓
从汉武帝开始,一直到清末。是封建皇帝纪年的 名号。汉武帝即位的一年称为建元元年,第二年 称为建元二年,直到改元,明清两代皇帝基本不 改元,因此可以用年号称皇帝,如康熙、乾隆等。
年龄称谓
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赤子:未满周岁的婴儿
髫龀:男孩8岁,女孩7岁
总角:八九岁至十三四岁的少年
豆蔻:女子十三四到十五六岁
姓氏·称谓
姓·氏 ①上古有姓有氏,姓是族号,氏是姓的分支。
②古代氏的重要作用:“氏所以别贵贱,贵者有氏, 贱者有名无氏。”
③氏同姓不同,可以通婚姻;姓同氏不同,不可通 婚姻。
名·字·号
提醒
①“名”一般指人的姓名或单指名。幼时所起的, 供长辈呼唤的。男子到二十岁成人,要举行冠礼, 要另起一个“字”。女子十五岁成年许嫁,举行 “笄礼”,也要取字。
志学之年:十五岁
及笄:女子十五岁
加冠:男子二十岁——弱冠
提醒
年龄称谓
提醒
而立:三十岁
(半老徐娘:女子三十岁;克壮:正当壮年)
Hale Waihona Puke 不惑:四十岁 知命:五十岁
(艾,半百)
耳顺、花甲:六十岁
下寿:六十岁以上
古稀,从心之年:七十岁
耄耋:七八九十岁,指老人
喜寿:七十七岁
年龄称谓 伞寿:80岁寿辰 中寿:80岁以上 米寿:88岁 上寿:90岁以上 白寿:99岁 期颐:100岁 茶寿:108岁 双稀:140岁
提醒
②周代贵族男子前面加“伯、仲、叔、季”表示排 行,字的后面加“父”或“甫”表示性别,就构 成了男子字的全称。
如孔丘,字仲尼,字的全称为仲尼甫,略称为仲 尼、尼父。
提醒 ③名和字连起来称呼是为了表示尊敬,古人尊对卑

姓氏的分解

姓氏的分解

姓氏的分解姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。

《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。

氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。

姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。

氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚)。

三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱。

注“贵者有氏”:天子建德,因生以赐姓胙之土而命之氏(裂土封侯),若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。

详情了解更多:姓氏-百姓通谱wang 轩辕故里中华姓氏树姓氏起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。

中国有上古八大姓氏:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

黄帝住姬水之滨,以姬为姓,司马迁在《史记.五帝本纪》中说:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。

”《三语》中胥臣解释说:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。

惟青阳与夷鼓同己姓。

”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等,都是黄帝的后代。

后稷承继姬姓,他的后代建立了周朝。

周初周天子姬发大封诸侯时,其中姬姓国53个。

姬姓位于《百家姓》第297位,由姬姓演支出411个姓,占《百家姓》总姓504姓的82%,再演化出来的姓氏更是数不胜数了,所以说黄帝是中华民族的祖先。

炎帝居姜上古八大姓传承水之旁,以姜为姓,姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。

姜姓在当今以人口排名的中国百家姓姓氏排行中居于第60位。

妘起源于帝喾高辛氏;嬴起源于少昊金天氏;姚、妫同源,都是起源于帝舜;姒起源于大禹。

此外,部落首领之子亦可得姓。

黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。

姓氏称谓

姓氏称谓

二、姓氏称谓一.概述姓是代表有共同血缘关系种族的称号,氏则为由姓衍生的分支。

姓的起源比较古老,形成以后非常稳定。

氏却不然,相对姓来说,它是后起的,随着各种历史条件的影响出现不断的变更。

《左传·隐公八年》中有一段话,清楚地揭示了姓和氏的关系:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。

诸侯以字为谥,因以为族;官有世功,则有官族;邑亦如之。

”意思是说:天子建立有德之人为诸侯,根据他的出生赐姓,分封土地而又根据封地命名氏。

诸侯对于卿大夫,以其字作为谥号,后人便当作族号;世代担任某一官职而有功者,就以官名为族号;也有以封邑作为族号的。

氏的情况比姓要复杂得多。

前面已谈到,氏是标明一个人身分贵贱的,贵族男子通常称氏。

关于氏的具体命名方法,开头所引《左传·隐公八年》那段话可以说是一个纲。

诸侯以受封的国名为氏,如:陈氏、宋氏。

诸侯的子孙在称谓上有一套规定:诸侯之子称公子,公子之子称公孙,公孙之子以其祖父的字为氏。

卿大夫有的以职官为氏,如:师氏、史氏、卜氏、祝氏、巫氏、士氏、司马氏、司空氏、中行氏、陶氏、籍氏;有的以所受封邑名为氏,如晋国的韩氏、魏氏、赵氏、范氏、知氏。

这最常见。

另外,还有以居处为氏的,如:东郭氏、南宫氏、百里氏、柳下氏;还有以父亲的字为氏的,等等。

其他称谓有名、字、号等。

古人“三月剃发取名”。

命名之道,各代不同。

商朝常用天干地支取名,如盘庚。

春秋战国时,或以动物为名,如触龙、项燕、西门豹;或以贱以丑为名;或以职业为名,如庖丁、师旷、轮扁、优孟。

魏晋时好用“之”,如王羲之、王献之。

古人除了有名外,还要有字,名是生下来时或不久以后就取的,而字则是举行冠礼取的。

名与字在意思上经常是相辅相成、互为表里的,所以字又叫“表字”。

例如诸葛亮,复姓诸葛,名亮,字孔明,孔明就是很明的意思,基本与“亮”同意;苏轼字子瞻,取“凭轼而瞻”的意思;辛弃疾字幼安,“弃疾”(抛弃疾病)与“幼安”(幼年安康)也有一定的联系。

中国古代历史文化常识-姓氏称谓

中国古代历史文化常识-姓氏称谓

ss 改字
空字
12
缺笔 3 4
改读
康熙皇帝名玄烨, “玄鸟、玄武、玄黄” 等“玄”改为“元”, “玄武门”改为“神武 门”,“玄武大帝”改 为“真武大帝”。
又如《红楼梦》中林 黛玉的母亲名敏,因此 她读书时,凡遇“敏” 字皆念作“密”字,写 字遇到“敏”字亦减一 二笔。
5.古代书籍中常见的其他称谓
2.名、字、号
名、字 别号
释义
使用区别
举例

古人幼时取名以供长辈呼唤 名具有“名以正体”的严肃性
上对下、长对少方可称名;在一 般情况下直呼对方的名是不礼貌 的。
古人成年后取的别名,又叫“表字”。 下对上、平辈之间,称字不称名。诸葛亮,字孔明(同义词
古代男子到20岁成人,举行冠礼,要另 字具有“字以表德”之意,或以 )
宋太祖
汉高祖刘邦
宋太祖赵匡胤
元世祖忽必烈
唐太宗李世民
清圣祖爱新觉罗·玄烨 清高宗爱新觉罗·弘历
3.谥号、庙号、年号——年号
年号是皇帝用以纪年而设置的称号。年 号始于西汉武帝即位之年的“建元”。新君 即位,于次年改用新年号,叫“改元”。
一个皇帝在位期间,遇到重大事件如祥 瑞灾异等,也常改元,如武则天在位期间, 用了17个年号。年号一般用两个字,也有用 三四个字的,如“中大通”(南朝萧衍)、 “天册万岁”(武则天)、“太平兴国” (宋太宗)等。
中国古代历史文化常识-姓氏称谓
1.姓、氏
寻根问祖是中华民族根深蒂固的传统观念,我国具有世界上最悠久并持续不断的姓氏传统。据 统计,我国现存姓氏有3500多个,而历史上出现过的姓氏有2.2万多个。
姓氏 姓 氏
不同的含义 一个族号“别婚姻
” 姓的分支“别贵贱

001中国传统文化-姓名ppt课件

001中国传统文化-姓名ppt课件
7
看看你能否知道落款的意思? 山陰陳士鐸敬之甫號遠公又號朱華子著述
8
中國傳統文化—姓、氏、名、字、號
香港大學中醫藥學院 石軍
1
古代文化知识
古代文化的内容非常广泛,其中天文曆 法、姓名、年龄称谓、避讳方法、度量衡制 度以及與中醫有個的藥物、方劑、穴位等事 物命名等知识,尤多反映于古医书中。
2
姓、氏
我國上古時期,不僅有姓,而且有氏。
一、姓氏
姓,是一種由母系社會而來的族號。
自称名:人前称自己,尊敬對方 《本草綱目》:“楚蘄陽李君東璧— 謂余曰:時珍,荊楚鄙人也。‘“
周代貴族男子常加“伯、仲、
字與名在意義上有聯繫 叔、季表示兄弟排行,如仲尼 “珍,寶也;璧,瑞玉圜也 現雖不用表字,但也用以排行。
還有在字后加“父或甫”。如伯禽父
有時省去排行,僅字后加“父或6 甫”
別號,古人除了名和字之外,还有別號(別字)
姓上冠以配偶的氏或邑名,趙姬、孔姬 死後在姓上冠以配偶或本人的謚號,武姜,文姜 孟氏不需區別時,直接在姓下加“氏”,武姜稱姜氏 待嫁,要在姓上冠以孟、伯、仲、叔、季以表示排行
以氏為姓, 姓氏逐漸合一
長孫、宇文、賀蘭 統謂之姓, 呼延,來自少數 平民也有了姓 名族的譯音
戰國后
漢以後
後世
5
名字,古人有名有字。
字是成年时由尊輩代取得,別號往往是晚年自取的,與名 不要求有意義上的聯繫。
兩字的別號 張從正,號戴人 薛雪,號一瓢
三字以上的別號 葛洪,號抱樸子 王冰,號啟玄子 李杲,晚號東垣老人
四字的別號常壓縮為兩字 如東垣
別號和字應用上無區別
其他的敬稱 官職—王太僕 地望---劉河間 任職之地---張長沙 有的字、號、官職、地 望等並用---聞丹溪朱先 生彥修醫名遍四方

中国古代历史文化小常识ppt课件

中国古代历史文化小常识ppt课件
7
二、科举制度
8
名称 别称
地点
乡试 秋闱/大比 省城
考取称 第一名 呼
举人
解元
会试 春闱/礼闱 礼部 贡士
会元
殿试 廷试
皇宫
进士
第一:状元 第二:榜眼 第三:探花
9
三、四时、二十四节气
(一)四时
(二)二十四节气
二十四节气歌
立 春
春分

立夏

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
“无极-太极→两仪→四象→八卦”
象征着八种基本的自然现象
乾卦象征天。 坤卦象征地。 震卦象征雷。 艮卦象征山。 离卦象征火。 坎卦象征水。 兑卦象征泽。 巽卦象征风
17
时辰与时间(时)对应表
子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 23时 1时 3时 5时 7时 9时 11时 13时 15时 17时 19时 21时
至至 至 至 至至 至 至 至 至 至 至 1时 3时 5时 7时 9时 11时 13时 15时 17时 19时 21时 23时
第四节 中国古代历史文化小常识
1
学习内容:
一、姓氏称谓 二、科举制度 三、四时、二十四节气 四、天干地支与纪年法 五、阴阳五行八卦
2
一、姓氏称谓
(一)姓、氏 姓是一种族号,氏是姓的分支
1、姓起源于母系氏族社会,作用是“别婚姻” 2、氏起源于父系氏族社会作用是“明贵贱” 3、战国:姓和氏合二为一 4、汉代:全部叫“姓” (二)名、字、号
6
(四)避讳 “避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字,
凡遇到和君长名字相同的字或音,用改字、空字、缺 笔或改变读音的办法来回避。

第四讲 中国古代的称谓

第四讲  中国古代的称谓

第四讲中国古代的称谓•宋人黄彻《碧溪诗话》深感《左传》人名变化之繁杂而感慨道:“千变万状,有一人称目至数次异者:族氏、名字、爵邑、号谥,皆密布其中。

”•西周的姜尚,又叫吕尚、姜牙、姜子牙、姜太公、太公望、吕渭。

第一节姓与氏•一、上古的姓•每个以母系血统为纽带的氏族都必须有一个有别于其他氏族的称呼。

这就是“姓”。

•《说文解字》:“姓,人所生也……因生以为姓。

从女、生,生亦声。

”•郑樵《通志²氏族略序》:“女生为姓,故姓之字多从女,如姬、姜、嬴、姒(sì)、妫(guī)、姞(jí)、妘(yún)、婤(zhōu)、嫪(lào)……之类皆是也。

”•顾炎武《日知录》卷23:“言姓者本于五帝,见于春秋者,得二十有二。

”子、风、己、任、祁、芈(mǐ)、曹、董、偃、归、曼、熊、隗(wěi)、漆、允。

姓的作用•《白虎通²姓名》:人所以有姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。

故纪世别类,使生相爱死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。

•明血缘、别婚姻。

二、姓氏的区别•宋代史学家刘恕《通鉴外纪》:“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。

”•清段玉裁《说文解字注²氏》:“姓者,统于上者也;氏者,别于下者也。

”•《左传²隐公八年》孔疏:“姓者,生也。

以此为祖,令之相生,虽下及百世,而此姓不改;族者,属也。

与其子孙共相连属,其旁支别属则各自立氏。

”•顾炎武则在《原姓》中从另一种角度给了很恰当的区分:“氏焉者,所以为男别也;姓焉者,所以为女坊也。

”1、氏的作用•氏的作用是别贵贱,是贵族男子身份地位的标志。

•《白虎通²姓名》:“所以有氏者何?所以贵功德,贱伎力。

或氏其官,或氏其事,闻其氏即可知其德,所以勉人为善也。

”•春秋时代,贵族通常以祖父的名号(如名、字、谥、封邑等)为氏。

2、氏的来源•《风俗通义》记载:“或氏于号,或氏于谥,或氏于爵,或氏于国,或氏于官,或氏于字,或氏于居,或氏于事,或氏于职。

魏晋南北朝时期的姓氏与封爵称谓——从吴简中的“步侯”、“吕侯”说起

魏晋南北朝时期的姓氏与封爵称谓——从吴简中的“步侯”、“吕侯”说起

魏晋南北朝时期的姓氏与封爵称谓——从吴简中的“步侯”、“吕侯”说起苏俊林【摘要】吴简中的“步侯”、“吕侯”,分别为临湘侯步骘、番禺侯吕岱的封爵称谓.这种在封爵称谓中使用受封者姓氏的情况,秦汉时期还极为少见.但是到了魏晋南北朝时期,有逐渐普遍化的倾向.王爵、公爵、侯爵甚至男爵的封爵称谓中,都有使用受封者姓氏的现象.此现象在南、北政权中都有存在.这种现象既是此时期世家大族强大、家族姓氏受到重视的社会现实的反映,也会进一步推动姓氏在社会等级识别中所发挥的作用.与家族相关的、带有私有属性的姓氏,其使用范围从官职扩展到封爵等国家公器上,说明家族等私人势力对国家事务影响的增强.【期刊名称】《湖南大学学报(社会科学版)》【年(卷),期】2014(028)002【总页数】6页(P30-35)【关键词】魏晋南北朝;姓氏;封爵称谓;吴简;步侯;吕侯【作者】苏俊林【作者单位】湖南大学岳麓书院,湖南长沙410082【正文语种】中文【中图分类】K235先秦时期姓、氏有别,多为贵族所有。

自秦汉以后,姓氏逐渐合一,且为社会上人人所有,成为人们身份识别的重要标志。

魏晋南北朝时期,社会上有门阀士族、寒门庶族之分。

郡望、大姓等带有家族姓氏的词汇成为此时期识别个人身份及家族地位的重要标识。

学界对郡望、大姓等研究较多,此不赘述。

但是在使用姓氏的诸多名号中,有在封爵称谓中使用受封者姓氏的情况,学界还未曾予以特别关注。

长沙出土的走马楼吴简中,出现了“步侯”、“吕侯”等带有受封者姓氏的封爵称谓,具有特殊意义。

学者对与步侯相关的“还民”研究较多,① 此方面的研究主要有:王素、宋少华、罗新:《长沙走马楼简牍整理的新收获》,《文物》,1999年第5期;孟彦弘:《释“还民”》,《历史研究》,2001年第4期;于振波著:《走马楼吴简初探》,文津出版社,2004年,第40—42页;黎石生:《长沙走马楼所见“歩侯还民”简探讨》,长沙市文物考古研究所编:《长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术研讨会论文集》,中华书局,2005年,第107—112页;王素:《关于长沙吴简几个专门词汇的考释——<长沙走马楼三国吴简>释文探讨之二》,长沙简牍博物馆、北京吴简研讨班编:《吴简研究》(第二辑),崇文书局,2006年,第262—264页;胡平生:《说“步兵还民”》,《简帛研究二〇〇五》,广西师范大学出版社,2008年,第244—252页。

中国传统文化(通选核心)中国古代称谓文化

中国传统文化(通选核心)中国古代称谓文化
“姓”原本是比“氏”更大的概念,是整个大部落的
标记;而“氏”从属于“姓”,是指较小的、派生的氏 族。黄帝轩辕氏即属于姬姓部落。氏成为古代贵族的标 志,宗族系统的称号,所谓见其“氏”即知其所事身份 的贵贱。“氏”是在血缘关系中带有地缘关系的概念, 与纯粹血缘关系的姓是不同的。
• 上古时期,女人有姓而男人有氏。如孟 姜女,姓姜,孟是排行,指老大,故叫 孟姜女。她是齐国人,出嫁后就叫齐姜。
在先秦时期,姓和氏有不同的含义,二者既有 联系又有区别。
姓的起源可以上溯到母系氏族社会。其作用是 “别婚姻”,即识别、区分氏族,实行族外婚。 当时的先人已经认识到外婚制能避免近亲繁殖 造成的种种危害, 于是在同姓部落内部禁婚, 异姓部落之间实行互相通婚,以保证人种的健 康兴旺,这是人类认识能力大大提高的一个重 要表现。姓原本表示妇女世代相传的血统关系, 由女性方面决定。从目前已知的古老姓氏,如: 姬、姜、嬴、妊、姒、妫等姓中均带有“女” 字偏旁,就是母系氏族社会的痕迹。
② 以异常之居所或作为而得名。如相传唐尧时隐士 巢父,因巢居树上而得名。
③ 以异常遭遇等得名。相传周族始祖后稷,其母姜 嫄踏巨人足迹,怀孕而生一子,一度弃之,故名 曰弃。
④ 以专长得名。如弃在尧舜时做农官,善种,教民 耕种,故又以后稷称之。
⑤ 以体貌特征得名。如《史记·五帝本纪》载:“虞 舜者,名曰重华。”《正义》说舜“目重瞳子, 故曰重华”。
古人幼时取名以供长辈呼唤,人 出生三月而命名,男子年二十行冠 礼而后取字,女子十五行笄(ji) 礼而后取字。正式命名之前有乳名, 又叫小名。
古代人名产生的方式主要有以
下十种:
① 以居住地为名。古人姓氏多得之于所居之地,其 名也是如此。如《史记·五帝本纪》载:“黄帝者, 少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”《集解》引皇 甫谧(mi)曰:“受国于有熊,居轩辕之丘,故 因以为名,又以为号。”

浅谈中国古代八大姓氏研究(下)

浅谈中国古代八大姓氏研究(下)

浅谈中国古代八大姓氏研究(下)作者:刘伊丽来源:《青年时代》2016年第11期摘要:我国的姓氏起源,源远流长。

早在母系社会就有了姓,并产生了上古八大姓。

中华民族的绝大多数姓氏皆由八大女姓而来。

“男子称氏,妇人称姓”姓和氏有哪些渊源?氏又有哪些分类?作者以上古八大姓为题,浅谈姓与氏的渊源。

关键词:姓氏文化;源流;研究姓者,统其祖考之所自处。

氏者,别其子孙之所自出。

据记载,上古时期有八大姓,分别是:姬、姜、姚、赢、姒、坛、妫、姑。

他们都产生于母系社会时期。

一、古八大姓氏——赢姓、妫姓、姒姓、女云姓源流赢姓《汉书地理志注》和《说文解字》记少嗥氏为赢姓。

赢即燕的异字,且又同音,故赢即燕。

少嗥氏初以燕(玄鸟)为图腾,故成为赢姓的始祖。

《史记》载:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。

女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生大业。

大业娶少典之子,曰女华。

女华生大费,与禹平水土”。

伯益得姓后,担任要职,成了舜的重臣。

舜帝禅位于禹后,伯益被任命为执政官,总理朝政。

禹在临终时,将天下授于益。

后来被禹之子‘启’杀害。

伯益生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。

至非子,受周孝王封为附庸,续赢氏祀,定居于秦地,史称赢秦。

及后,非子的六代孙赢开救周有功,受周平王封为诸侯,是为秦襄公,成了秦国的缔造者。

赢秦历经三十余世、六百余年的传承,特别是穆公赢任好、孝公赢渠梁、昭襄王赢则等明君励精图治的积淀,赢秦势力日益壮大。

至始皇嬴政,并六国、统天下,书同文、车同轨,被誉为“千古一帝”,建立了中国历史上第一个多民族中央集权封建制王朝。

妫姓妫姓得姓始祖是舜帝,当舜还是个平民的时候,因有德有望,部落首领尧十分欣赏他的才干,于是把两个女儿娥皇、女英嫁给了他,让他居住于妫水之边。

后舜帝迁居妫水,就以妫为姓。

妫姓为黄帝支系有虞氏的后裔,帝舜为黄帝曾孙颛顼的六世孙,他继帝尧之后,登上了中原地区黄帝族系最大的部落首领之位,跻至五帝的行列,成为中华文明的先祖之一。

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加冠、弱冠:指男子20岁。 桃李年华:女子20岁。 花信年华:女子24岁。 而立之年、始室、克壮:指30岁。 半老徐娘:女子30岁。 不惑之年指40岁 半百、知天命、知命之年、杖家之年:指50岁。 六九年:即54岁。 杖乡之年、耳顺之年、还历之年、花甲之年:指60岁 高龄、下寿:指60岁以上。 耆[qi]、耆[qí]艾:指六十岁的人 还历寿:61岁的寿辰。
孟浩然——孟襄阳;
柳宗元——柳河东; 汤显祖——汤临川; 康有为——康南海;
张九龄——张曲江;
王安石——王临川; 顾炎武——顾亭林; 袁世凯——袁项城。
7.称官名
贾谊——贾太傅;
嵇康——嵇中散;
阮籍——阮步兵;
王羲之——王右军;
王维——王右丞; 苏轼——苏学士;
白居易——白司马; 孙讨虏——孙权;
14.贱称:表示轻慢斥骂的态度。
《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。” 《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。” 《鸿门宴》:“竖子不足与谋!” 《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇 语 ! ”
(二)特殊称谓
1.百姓的称谓。 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、 苍生、黎元、氓等。
2.职业的称谓。
(5)地名命名
(6)出生情形命名
(7)生理特征命名
(8)数字命名 宋元时,以父母年龄合计数或出生时祖父 年龄命名。
朱重八
(10)祝愿命名
(11)诗句命名 钱谦益:“满招损,谦受益” ——《尚书》
僧道名的使用
道教不抛弃象征宗法血缘的东西 ,所以道 号可以和姓连在一起称呼。 丘处机、王重阳 僧人抛弃一切象征宗法血缘的东西 ,故只 有法名而无姓。 陈玄奘、沙悟净、鲁智深
⑩以天干地支为姓:甲、乙、丙、丁
⑾古代少数民族融合到汉族中带来的姓
(三)姓氏的演变与发展
①帝王赐姓 ②避讳改姓
③因祸改姓
④少数民族改姓。
二、名和字
名是代表一个人区别于其他人的称号
字由名而生,一般是对名字的解释和补充, 与名互为表里。字最早见于周代。 别号:名和字是由长辈所定,号由本人自娶。 代称:地望、官爵、排行、祀号。 合称:指两个或两个以上的人合用的特称。
史可法:史忠烈公,林则徐:林文忠公,
奸臣秦桧:缪丑,是一种“恶谥”。
5.称斋名
用斋号或室号来称呼。如:
杨万里——杨诚斋(斋名为诚斋) 姚鼐——姚惜抱、惜抱先生; (斋名为惜抱轩) 蒲松龄——聊斋先生; (斋名为聊斋) 梁启超——饮冰室主人; (室名为饮冰室)
谭嗣同——谭壮飞(斋名为壮飞楼)。
6.称籍贯
(一)古人的称谓
1.直称姓名
(1)自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。如“柳敬亭者,扬之泰州人”。 (3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆 献谄于后”。 2.称字:字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和
尊敬。如称屈平——屈原,司马迁——司马子长,
豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁( “豆蔻年华”)。
舞勺之年:少年十三至十五岁。 及笄:指女子十五岁。 志学之年:指15岁。 束发:指男子十五岁
舞象之年:少年十五至二十岁。
成童:十五或十五稍上的年岁。 二八:为16岁。
破瓜、碧玉年华:女子十六岁。

陶渊明——陶元亮,李白——李太白,杜甫——杜子美, 韩愈——韩退之,柳宗元——柳子厚,欧阳修——欧阳永叔,
司马光——司马君实,苏轼——苏子瞻,苏辙——苏子由。
3.称号
号又叫别号、表号。
名、字由父亲或尊长取定,号由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某 种情感;对人称号也是一种敬称。 李白——青莲居士
(二)对女子的称谓
1.“淑女”指温和善良美好的女子。 2.“女士”指的是女子有男子般的作为和才华 3.“女流”这是对旧时女人的泛称 4.“女郎”寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。 5.“巾帼”人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄” 6.“女史”指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作 官员的女子 7“裙钗”泛指女性 8“妙龄少女”指正值青春年华的女子。 9“绝代佳人”指当世无双的美人。 10“扫眉才女”指有文采的女子。 11.“冶叶倡条”指轻狂娇艳的女子。 12.“软玉温香”指温柔年轻的女子 13.“道旁苦李”指被人抛弃的女子。
中国文化概论
姓氏称谓
一、姓氏称谓
(一)姓和氏的区别
1.姓是表示具有共同血缘关系的同一家族的标志,是一种族号。
姓用来区别不同的家族,百世而不变。最古老的姓:姜、姬、嬴、
嫦、嫫、姞。
氏是姓的分支,用来区别一家族子孙的不同支系,一传而变也。 2.姓是旧有的族号,氏是后起的族号。 3.姓用来“别婚姻”,“男女同姓,其生不蕃。” 氏用来“明贵贱”,贵者有氏,贱者有名无氏。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。 (3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 (6)称年老的人为丈、丈人。 (7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高或年长的人。 (8)用于对尊长者和朋辈之间的敬称:君、子、公、足下、夫子、 先生、大人等。 (9)君对臣的敬称是卿或爱卿。 (10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。
孩提:指2——3岁的儿童。 垂髫是三四岁至八九岁的儿童。 童龀[chèn]:指人的儿童少年时期。 始龀、髫年:女孩七岁。 始龀、龆年:男孩八岁。 九龄:为9岁。 总角:指八九岁至十三四岁的少年。
黄口:十岁以下。
指数之年:儿童九岁。
幼学、外傅之年:儿童十岁。 金钗之年:女孩十二岁。
刘备——刘豫州;贾谊——贾长沙;孔融——孔北海;
陶渊明——陶彭泽;骆宾王——骆临海;岑参——岑嘉州; 韦应物——韦苏州;柳宗元——柳柳州;贾岛——贾长江。
11.“谦称”表示谦逊的态度,用于自称。
(1)愚,鄙,敝,卑,窃,臣,仆。 (2)帝王的自谦词:孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)官吏的自谦词:下官、末官、小吏等。
刘禹锡——刘宾客; 柳永——柳屯田; 文天祥——文少保; 颜真卿——颜太师;
杜甫——杜拾遗,杜工部。
8.称爵名
诸葛亮——武侯;谢灵运——谢康乐;魏徵——荆公;司马光——司马温公;
9.称郡望
韩愈——韩昌黎;苏轼——赵郡苏轼、苏赵郡
10.称官地
从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年:指70岁。
喜寿:指77岁。
朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年:指八九十岁。
中寿:指80岁以上。
伞寿:80岁寿辰。 米寿:指88岁。 上寿:指90岁以上。 白寿:指99岁。
期颐之年:指100岁。
茶寿:指108岁。
双稀、双庆——一百四十岁。
《庖丁解牛》中的“庖丁”(古代厨师)
《师说》中的“师襄”(春秋时鲁国的乐官 )
《柳敬亭传》中的“优孟”(古代优伶)
3.不同的朋友关系之间的称谓
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”; 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”; 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”; 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”; 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”; 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”; 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;
白居易——香山居士
苏轼 ——东坡居士
欧阳修——六一居士
杜甫——少陵野老
袁枚——随园老人
王安石——半山
辛弃疾——稼轩
4.称谥号:
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后
被追加的称号叫谥号。 陶渊明:靖节征士,欧阳修:欧阳文忠公, 王安石:王文公, 范仲淹:范文正公, 王翱:王忠肃公, 左光斗:左忠毅公,
汉代上至天子下至百姓通谓之姓,发展到今天,姓和氏已完
全融为一体。
先秦如何称呼妇女 待嫁的女子如果要加以区别,则在姓前加 以孟、仲、叔、季表示排行。
如:孟姜、伯姬、仲子、叔姬
出嫁以后, ⑴ 在姓氏前加上所出自国的国名
齐姜 晋姬 秦嬴
⑵在姓氏前加上国君或卿大夫的姓
棠姜(棠公之妻) 赵姬(赵衰之妻)

14.“小家碧玉”指小户人家的貌美女子。 15.美丽坚贞的妇女被称为“罗敷” 16.貌丑而有德行的妇女被称为“无盐” 17古代贵妇人的称谓等级由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、 恭人、令人、硕人、淑人、夫人。
13.“敬称”“尊称”,表示尊敬客气,用于称呼他人
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
(3)死后,在姓上冠以本人或者配偶的谥 号:
武姜(郑武公妻) 敬嬴(鲁文公妃)
(二)姓氏的来源
①以氏为姓:姬、姒[sì ] 、姜、任[rén]、姚等 ②以国名为姓 :齐、楚、赵、魏、宋、郑、吴、秦等 ③以邑名为姓:苏、糜 ④以官职为姓:司马、司空、司徒、帅、尉。 ⑤以职业为姓:陶、卜、乐、屠 ⑥以谥号为姓:文、武 ⑦以图腾为姓:龙、牛、马、羊、熊、鹿、骆、鱼等 ⑧以居地为姓:东门、西门、南宫、池、桥、井等 ⑨以祖先的字或名为姓:林、孔、高阳
(3)取名方法
(1) 以字辈命名 • 汉末开以行辈命名之风,明清时更以族谱 辈次命名,且达到高蜂。 • 双名取一字;单名取偏旁
(2)长幼顺序命名 名中含孟(伯)、仲、叔、季表示排行, 如伯夷、叔齐
(3)五行命名 • 宋开始,以“五行相生”说来表示行辈的 命名法。 • 如闰土
(4)出生时间命名
(二)字
古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。 字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字 出于礼貌和尊敬。
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