真理和价值的辩证统一.ppt
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马克思主义基本原理概论_课件PPT
4、意义 、
第一，片面强调真理的绝对性必然导致理论上的绝对主义 第一，片面强调真理的绝对性必然导致理论上的绝对主义 和实际工作中的教条主义。 和实际工作中的教条主义。片面强调真理的相对性必然导 教条主义 致理论上的相对主义和实际工作中的经验主义。 致理论上的相对主义和实际工作中的经验主义。 相对主义和实际工作中的经验主义 绝对主义：夸大真理的绝对性，否认真理的相对性， 绝对主义：夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，把已 有的理论看成是千古不变的教条，不承认真理是一个由相 有的理论看成是千古不变的教条， 对走向绝对的过程。 对走向绝对的过程。 相对主义：夸大真理的相对性，否认真理的绝对性， 相对主义：夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，不承 认真理包含着不以人的意志为转移的客观内容， 认真理包含着不以人的意志为转移的客观内容，主观随意 地对待真理。 地对待真理。 第二，以坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义。 第二，以坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义。
列宁说：“任何真理，如果把它说得 列宁说： 任何真理， 过火’……加以夸大 加以夸大， ‘过火’……加以夸大，把它运用到实际 适用的范围之外， 适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的 地步，而且在这种情形下， 地步，而且在这种情形下，甚至必然会变 成荒谬绝伦的东西。 列宁选集》 成荒谬绝伦的东西。” （《列宁选集》第 人民出版社1995年版， 172页 4卷，人民出版社1995年版，第172页。） 1995年版
实 践 证 明 哥 白 尼 的 日 地心说 心 说 是 真 理 日心说
“真理多元论”是错误的
瞎子摸象
3、真理的主观形式
其一，真理在形态上是一种精神性现象， 其一，真理在形态上是一种精神性现象，它 与它所反映的客观事物具有本质上的不同。 与它所反映的客观事物具有本质上的不同。尽管 它有其客观的内容，但却不是客观事物本身。 它有其客观的内容，但却不是客观事物本身。 其二，真理在结构上是用概念、判断、推理 其二，真理在结构上是用概念、判断、 等主观的思维形式组织起来的思想观念或理论。 等主观的思维形式组织起来的思想观念或理论。
《马克思主义基本原理》PPT演示课件
40
二、真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
1、实践作为检验真理唯一标准的根据
从真理的本性看，真理是人们对客观事物 及其发展规律的正确反映，它的本性在于
有回到实践中去，才能实现这一目的。
24
2、认识向实践飞跃的条件
第一，必须从实际出发，坚持一般理论 和具体实践相结合的原则；
第二，理论要回到实践中去，需要经过 一定的中介环节；
第三，理论要回到实践中去，还必须为 群众所掌握；
第四，要有正确的实践方法即工作方法。
25
（三）认识运动的不断反复和无限发展
其特征是间接性和抽象性。
理性认识的基本形式是概念、判断和
推理。
17
理性认识——概念 概念是对同类事物共同、本质、
一般特征的概括和总结，是反映事物 本质属性的思维形式。
水果
18
理性认识——判断
判断是概念的复合，是对认识对象 有所断定（有所肯定或有所否定）的思 维形式。
例如：科学技术是生产力 哲学是世界观的理论体系 青蛙不是哺乳动物 人不是上帝的创造物
实践观为基础的能动的革命的反映论。
9
3、认识作为主体对客体能动反映的特点
第一，反映具有摹写性。即人的认识作为对
客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它
总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、
关系、本质和规律，摹写性决定了反映的客观性。
第二，反映具有创造性。摹写不是对对象直
观的原物映现，而是对认识对象的信息，通过分
具体的是指主观认识要同一定时间、地点、 条件下的客观实践相符合.
历史的是指主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。
二、真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
1、实践作为检验真理唯一标准的根据
从真理的本性看，真理是人们对客观事物 及其发展规律的正确反映，它的本性在于
有回到实践中去，才能实现这一目的。
24
2、认识向实践飞跃的条件
第一，必须从实际出发，坚持一般理论 和具体实践相结合的原则；
第二，理论要回到实践中去，需要经过 一定的中介环节；
第三，理论要回到实践中去，还必须为 群众所掌握；
第四，要有正确的实践方法即工作方法。
25
（三）认识运动的不断反复和无限发展
其特征是间接性和抽象性。
理性认识的基本形式是概念、判断和
推理。
17
理性认识——概念 概念是对同类事物共同、本质、
一般特征的概括和总结，是反映事物 本质属性的思维形式。
水果
18
理性认识——判断
判断是概念的复合，是对认识对象 有所断定（有所肯定或有所否定）的思 维形式。
例如：科学技术是生产力 哲学是世界观的理论体系 青蛙不是哺乳动物 人不是上帝的创造物
实践观为基础的能动的革命的反映论。
9
3、认识作为主体对客体能动反映的特点
第一，反映具有摹写性。即人的认识作为对
客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它
总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、
关系、本质和规律，摹写性决定了反映的客观性。
第二，反映具有创造性。摹写不是对对象直
观的原物映现，而是对认识对象的信息，通过分
具体的是指主观认识要同一定时间、地点、 条件下的客观实践相符合.
历史的是指主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。
真理与价值的辩证统一
实证明，很多很重要的发现，都是结果跟别 人不一样。在科学研究的过程中需要跟别人交 流，讨论，在这个过程中要信任别人，合作中 要有诚恳的心态。科学工作者应集中自己的思 想，做自己喜欢做的事情。在探索的过程中有 时很遇到许多困难，应不怕困难。 聂华桐（清华大学高等研究中心主任、美国 纽约州立大学石溪分校杨振宁理论物理研究所 荣休教授、友谊奖获得者、著名物理学家）： 我认为真正做出杰出工作的人的品质是诚实。
●形式 ●内容 ●功能
总之，价值观是人和社会精神文化 系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部 分，对于一个人来讲，是他精神心理活动的 中枢系统，是其人生和事业中最重要的精神 追求、精神支柱和动力所在。
从其形式来看，价值观念是 由人们对那些基本价值的看法、 信念、信仰、理想等所构成，思 想形式是多种多样的；
（2）价值观的定义
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人 和事物的评价标准、评价原则和评价方法的 观点的体系。
价值观对人的行为起着规范和导向作用。
马克思主义以绝大多数人的利益为评价是
非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会 的进步和人类的彻底解放为标准的。
价值观是人们关于生活中基本价值 的信念、信仰、理想等思想观念的总和。 具体而言，可以从三个层面加以把握
螃蟹很“无辜”，以前的月饼不也一度“被 天价”过吗？坦率地说，正是社会上存在着“另类价 值观”，才让原本无辜的商品，一个接一个地“被天 价”起来。那么，这种“另类价值观”又是什么呢？ 自然是权、钱价值观。对于普通老百姓，当 然与天价无缘，因为他们没权也没钱。只有有钱之人， 商品“天价”才能与其“身份”相匹配，这也就是社 会上为什么会一再上演“炫富”的原因。同时，“天 价商品”当然令其不再走向“泛泛之辈”，或者领导 要么上司，而权力这根“指挥棒”所起的作用，也就 自不待言了吧。 因此，与其一味地谴责螃蟹等商品 的“天价”，并试图单从商品的角度， 去约束包装、规整价格，倒不如检讨 检讨需求此类“天价”商品的“另类 价值观”。
马克思主义原理概论课件——专题8
（三）真理与谬误
真理与谬误是既对立又统一的关系：
首先，真理与谬误是对立的。在特定条件 下，真理和谬误有本质区别，二者不能混 淆。 其次，真理与谬误又是相互联系的。真理 是与谬误相比较而存在的，没有真理也就 无所谓谬误，反之亦然。
再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。
最后，真理和谬误可以在一定条件下相互转化。任何 真理都是有条件的，超出这个条件，真理就会转化 为谬误。
实践作为检验真理标准的确定性 即绝对性，是指实践作为检验真 理标准的唯一标准，离开了实践， 再也没有另外的标准；而且实践 最终一定能够完成任何真理的证 明。
实践作为检验真理标准的不确定性即相对性，则 是指任何具体的实践活动对于真理的检验作用都 会历史条件的种种限制而表现出相对性、有限性、 不确定性的特点。即实践对于认识真理性的检验 的条件性。
——由于价值关系的主体——人 具有社会性和历史性，因此人们的需要 、实践以及需要满足的形式都表现出了 社会性和历史性，这就决定了价值的社 会历史性的特点。
价值具有以下四个方面的特性(续) :
• 第四，价值具有多维性。
任何一个层次的主体对外都表现为 一定的整体，由于其结构和规定性又是 复杂的、立体的和全面的，因而每一主 体的价值关系都具有多维性或全面性。
逻辑证明并不能取代实践检验的真理标准， 已被逻辑证明了的东西，还必须最后经过实 践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认 识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。
（二）实践作为检验真理标准的 确定性与不确定性
“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能 完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标 准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识 变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以 便同唯心主义和不可知论的一切变种进 行无情的斗争。” ——列宁
马原-真理与价值的统一辩证关系.
物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象
概念、判断、推理 错误的认识 与事物的本质不相一致
内容
内容
事物的本质和规律
正确的认识理性认识 Nhomakorabea与事物的本质相一致
真理
11/20/2018
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。 11/20/2018
“对自然界的一切真实的认 识，都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识，因而本质上是绝 对的。” ——恩格斯
11/20/2018 13
真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。
B
a
C
c a
b
A C
马克思主义 基本原理概论 之
真理与价值的 辩证统一关系
概述
1、什么是真理？
2、真理的客观性、绝对性、相对性； 3、真理的检验标准； 4、什么是价值？ 5、真理与价值的辩证统一；
11/20/2018
2
一、什么是真理？
吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。 —— 郭沫若 11/20/2018 3
马克思主义基本原理概论PPT课件第二章 认识世界和改造世界
再认识 再实践
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
马原真理与价值的统一辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
反对绝对主义
同一真理的两种属性
反对相对主义 相对性
绝对性
真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的 两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。 2019/1/29 16
三、真理的检验标准
物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象
概念、判断、推理 错误的认识 与事物的本质不相一致
内容
内容
事物的本质和规律
正确的认识
理性认识
与事物的本质相一致
真理
2019/1/29
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。 2019/1/29
科学的殉道士－－乔尔丹诺· 布鲁诺（公元 1548～1600年）出生于意大利那不勒斯附 近的诺拉镇。
9
地心说
日心说
2019/1/29
实践证明：哥白尼的“日心说”是真理
10
（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确
认识具有确定性、无条件性。
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识
善、美
真
31
价值评价及其特点
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，
是依主体的特点而转移的。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认 识。
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
反对绝对主义
同一真理的两种属性
反对相对主义 相对性
绝对性
真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的 两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。 2019/1/29 16
三、真理的检验标准
物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象
概念、判断、推理 错误的认识 与事物的本质不相一致
内容
内容
事物的本质和规律
正确的认识
理性认识
与事物的本质相一致
真理
2019/1/29
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。 2019/1/29
科学的殉道士－－乔尔丹诺· 布鲁诺（公元 1548～1600年）出生于意大利那不勒斯附 近的诺拉镇。
9
地心说
日心说
2019/1/29
实践证明：哥白尼的“日心说”是真理
10
（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确
认识具有确定性、无条件性。
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识
善、美
真
31
价值评价及其特点
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，
是依主体的特点而转移的。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认 识。
马克思-价值与真理的辩证统一
方法论
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我 们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。 科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是 精神去认识世界和改造世界。 人文精神要求把人民的利益和人的发展看做是 一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本” 的原则 ,从人民群众的利益和发展要求出发，把美 好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
3、真理和价值在实践和认识活动中是 相互制约、相互引导，相互促进的。
•
事例：1958年至1960年间，大跃进在 我国蓬勃开展，人们砸锅砸器具，大炼钢铁。 妇女们在家里偷偷煮食，但是，生产队发现了她们，妇女 们被抓，锅也被夺走。除此之外，人们互相比较自己的粮 食收成，产物大小，浮夸成性…… 真理和价值在认识和实践活动中相互制约，我们不能仅仅 看到价值，而忽略了和它相辅相成的真理。
• 2、价值的形成和实现以坚持真理 为前提，而真理又必然是具有价 值的。
• 事例：奥斯丽神奇魔环广告 人们为了实现价值的追求—满足身体健康的需要， 这就构成了实践的动因，但是价值的实现必须以 对相关真理的正确把握为前提才能成功。广告中 普普通通的项链被冠以一戴便能即刻见效的美名， 这样的价值并不具备相关的科学规律，没有办法 正确地把握真理，也就无法实现价值。
• 事例：16世纪，中国明代叫万户的木匠，设计制造成一种 会飞的叫“飞龙”的火箭。这一天，军中工匠们把一个椅 子安在一个木质框架上，在四周绑上火箭，火箭里有炸药。 万户坐在椅子上，两手各握着一只大风筝，让风筝带自己 飞行，结果，随着火箭发出的声响，“飞龙”栽到山脚， 箭毁人亡…… • “科学规律办事”（真理尺度）和“满足人 的需要”（价值尺度）相结合，才能达到目 的，获得成功。
总括
• 真理 • 在实践中，真理既是 制约的客观尺度，又 是实践追求的价值目 标之一，即通过实践 获取关于外部世界的 科学认识 • 价值 • 价值是实践追求的根 本目标，又是制约事 件的主体尺度
真理与价值的辩证关系
为人类社会的进步和发展做出贡献
推动科技进步
真理的发展促进科技进步，提高人类生产力和生活质 量。
促进文化交流
价值的实现有助于文化交流和文明互鉴，增进各国人 民之间的了解和友谊。
推动社会进步
追求真理与价值的和谐统一，有助于推动社会公平正 义和民主法治的进程。
谢谢观看
真理的普遍性
真理具有普遍性，它适用于所有事物和所有时代，不受地域、民族、 文化等限制。
真理的客观性
真理是客观存在的，它不以人的主观意识为转移，人们只能通过实 践去发现和认识真理。
真理的特性
绝对性和相对性
真理既具有绝对性，又具有相对性。绝对性是指真理的内容是客观存在的，不以人的意志 为转移；相对性则是指人们对真理的认识受到主客观条件的限制，只能在一定条件下、一 定范围内认识真理。
相互影响
经济发展中的真理与价值相互影响，一方面，经济发展规律和趋势的揭示有助于制定科学的经济政策和 发展战略；另一方面，社会价值观和伦理道德的约束也影响着经济发展的方向和成果的分配。
社会生活中的真理与价值
真理的追求
在社会生活中，人们追求的是对 事实的客观认识和真相的揭示， 如公正、平等、自由等基本价值 的实现。
价值制约真理的发展
随着社会的发展和价值观的变化，真理本身也会不断发展和完善。
真理与价值的统一性
真理与价值相互依存
01
没有脱离真理的价值，也没有脱离价值的真理。
真理与价值相互促进
02 追求真理的过程也是实现价值的过程，价值的实现也
需要不断探索和追求新的真理。
真理与价值的统一是人类活动的本质要求
03
人类活动的根本目的在于追求真理和创造价值，实现
二者的统一是人类的永恒追求。
真理与价值的辩证统一课件
从其内容来讲， 从其内容来讲，价值观念反 内容来讲 映了主体的根本地位 需要、利益， 根本地位、 映了主体的根本地位、需要、利益， 及主体实现自己利益和需要的能力 能力、 及主体实现自己利益和需要的能力、 活动方式等方面的主观特征 等方面的主观特征， 活动方式等方面的主观特征，是以 信什么、要什么、 信什么、要什么、坚持追求和实 现什么”的方式存在的人的精神目 现什么”的方式存在的人的精神目 标系统； 标系统；
• “我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能 我们切莫忘记， 我们切莫忘记 给人类的生活带来幸福和尊严， 给人类的生活带来幸福和尊严，人类完全 有理由把高尚的道德标准和价值观的传道 士置于客观真理的发现者之上。 士置于客观真理的发现者之上。” ----------爱因斯坦 ----------爱因斯坦
价值观对人的行为起着规范和 价值观对人的行为起着规范和导向 规范 作用。 作用。不同的价值观对个人和社会有着 不同的导向作用。 不同的导向作用。
价值观不同，人们对客观事物的评价 价值观不同，人们对客观事物的评价 就不同。 就不同。 价值观不同， 价值观不同，人们在认识世界和改造 世界的活动中指向就不同。 指向就不同 世界的活动中指向就不同。 价值观对人生选择、 价值观对人生选择、人生道路同样具 有重要的导向作用。 导向作用 有重要的导向作用。
树立社会主义价值观和建设社会主义核 心价值体系具有重要的意义。 心价值体系具有重要的意义。
• 社会主义价值观体现了社会主义精神文明 社会主义价值观体现了社会主义精神文明 所倡导的为中国特色社会主义和共产主义 而奋斗的社会政治理想、 而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人 生观、崇尚科学追求真理的科学观、 生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体 主义的道德观、 主义的道德观、真善美相统一的积极健康 的审美观等。 的审美观等。 社会主义核心价值体系是社会主义意识形 社会主义核心价值体系是社会主义意识形 态的本质体现。 态的本质体现。建设社会主义核心价值体 系是推动社会主义文化发展和繁荣， 系是推动社会主义文化发展和繁荣，促进 社会进步的重要工作。 社会进步的重要工作。
真理和价值的辩证统一.ppt
辨证统一
区别：①真理原则侧重于客体性，价值原则 侧重于主体性；②真理原则主要表明人的 活动中的客观制约性，价值原则主要表明 人的活动中的目的性；③真理原则体现了 社会活动中的统一性，价值原则体现了社 会活动中的多样性。
联系：真理和价值统一于人类的实践活动之中。 首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一 为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真 理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来 的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理 为前提，而真理又必然是具有价值的。最后， 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、 相互引导、相互促进的。
真理和价值的辩证统一
真理
• 真理是人们对于客观事物及其规律的正确 反映。 • 真理是发展的相对的知识结晶。
真理特点ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一真理具有客观性;真理的内容是客观的,这也就决 定了真理的一元性，真理作为一种主观的思想形 式，是不以人的意志为转移的外部客观世界作为 认识对象的
二.真理具有绝对性和相对性,真理的绝对性即真理的 无条件性和无限性, . 真理的相对性即真理的条件性和真理的有限性,人们 对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限 的,不完全的 三.检验真理的标准也是客观的.实践是检验真理的唯 一标准。
• •
价值
价值属于关系范畴，从认识论上来说，是指 客体能够满足主体需要的效益关系，是表 示客体的属性和功能与主体需要间的一种 效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值 作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。
价值特点
一.价值具有客观性.首先,人的需要具有客观性,其次,用来满足人需 要的对象也具有客观性。 二.价值具有主体性.价值的特点表现着主体性的内容,因为价值关系 的形成是以主体的需要为主导因素的 三.价值具有社会历史性.如:石油,核能,太阳能,潮汐能,煤炭等能源形 态,对于人类的价值也是随着历史的变化而变化的. 四.价值具有多维性.每一种主体的价值关系都是多维的或是全面的.
马克思主义基本原理(2018版)第二章 真理与价值
指人们在一定条件下对客观事物及其本 质和发展规律的正确认识总是有限度的、不 完善的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
任何真理都只能是主观对客观事 物近似正确即相对正确的反应。
“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然 界、他的‘直接的总体’，人只能通过创立抽 象、概念、规律、科学的世界图景等等永远 地接近于这一点。”
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的”。
——恩格斯
“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们
揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和
人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真
理。”
——列宁
2、什么是真理的相对性
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动， 具有直接现实性的特点。
不能自己 判断对错
主观 认识
实践
本身没有 对错
客观 实际
真理
相符
不符
谬误
◎ 实践检验真理过程中，逻辑证明可以起到重要 的补充作用。
实践是检验真理的唯一标准，但这并不排斥逻辑证明的 作用。
逻辑证明：根据已知条件推出某种结论的思维过程。
• （《列宁选集》第2卷第42页）
1、实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检 验认识真理性的唯一性、归根到底性、最终性， 离开实践，再也没有其他公正合理的标准。
门捷列夫 (1834-1907)
门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新 元素的存在，预言经过实践得到证实。
2、实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识 真理性的检验的条件性。
3、真理的一元性
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
任何真理都只能是主观对客观事 物近似正确即相对正确的反应。
“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然 界、他的‘直接的总体’，人只能通过创立抽 象、概念、规律、科学的世界图景等等永远 地接近于这一点。”
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的”。
——恩格斯
“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们
揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和
人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真
理。”
——列宁
2、什么是真理的相对性
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动， 具有直接现实性的特点。
不能自己 判断对错
主观 认识
实践
本身没有 对错
客观 实际
真理
相符
不符
谬误
◎ 实践检验真理过程中，逻辑证明可以起到重要 的补充作用。
实践是检验真理的唯一标准，但这并不排斥逻辑证明的 作用。
逻辑证明：根据已知条件推出某种结论的思维过程。
• （《列宁选集》第2卷第42页）
1、实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检 验认识真理性的唯一性、归根到底性、最终性， 离开实践，再也没有其他公正合理的标准。
门捷列夫 (1834-1907)
门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新 元素的存在，预言经过实践得到证实。
2、实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识 真理性的检验的条件性。
3、真理的一元性
马克思基本原理价值PPT
以什么标准来评 判一种价值评价 是正确还是错误？
15
• 请思考价值评价是“公说公有理，婆说婆 有理”？
纯粹是一种没有任何客观标准的评 价。 —— 否认了真理客观性
16
实践是检验评价结果的标准：成功的实践既 表明知识性的认识是正确的，同时也表明评价性 的认识是正确的，表明该评价正确地反映了客体 对于主体的价值关系。
由于人民群众的要求和利益从根本上代表着 人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要 求或趋势相一致的，因此对于任何价值评价的主 体而言，其价值评价的结果只有与人民、人类整 体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。 （73页）
17
1.价值评价的功能（73页）
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。 第一，是推动人们在实践中不断实现价值目的的精神 驱动力量； 第二，能引导人们的实践活动消除盲目性和随意性， 而服从于满足人们客观需要这一根本目的； 第三，能制约着实践活动的发展朝着更充分、更全面、 可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需 要的方向发展。
12
（2）价值评价的结果一般依主体的特点为转移
第二，认识的内容不同。 科学认识作为事实性认识，不以主体的情
感、利益为转移，具有客观的确定性。 价值评价是主体把自身需要的内在尺度运
用于客体，对主体和客体之间的价值关系进行 评判。它根据主体的利益和价值需求来评判客 体，则总是带有浓厚的情感和意志色彩，是一 种主观性很强的认识，带有很强的个体差异性 和相对性。
• 《甘肃新通志》载：“石脂水，即石油河，出肃州南 山”。
• 《元和郡县志》记载：“玉门县石脂水在县东南180里， 泉有苔，如肥肉，燃极明。水上有黑脂，人以草墨取用， 涂鸱夷西囊及膏东。”
• 《乾隆新编肃州志》载：“嘉峪关西有石漆，今按赤金
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• 请思考价值评价是“公说公有理，婆说婆 有理”？
纯粹是一种没有任何客观标准的评 价。 —— 否认了真理客观性
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实践是检验评价结果的标准：成功的实践既 表明知识性的认识是正确的，同时也表明评价性 的认识是正确的，表明该评价正确地反映了客体 对于主体的价值关系。
由于人民群众的要求和利益从根本上代表着 人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要 求或趋势相一致的，因此对于任何价值评价的主 体而言，其价值评价的结果只有与人民、人类整 体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。 （73页）
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1.价值评价的功能（73页）
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。 第一，是推动人们在实践中不断实现价值目的的精神 驱动力量； 第二，能引导人们的实践活动消除盲目性和随意性， 而服从于满足人们客观需要这一根本目的； 第三，能制约着实践活动的发展朝着更充分、更全面、 可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需 要的方向发展。
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（2）价值评价的结果一般依主体的特点为转移
第二，认识的内容不同。 科学认识作为事实性认识，不以主体的情
感、利益为转移，具有客观的确定性。 价值评价是主体把自身需要的内在尺度运
用于客体，对主体和客体之间的价值关系进行 评判。它根据主体的利益和价值需求来评判客 体，则总是带有浓厚的情感和意志色彩，是一 种主观性很强的认识，带有很强的个体差异性 和相对性。
• 《甘肃新通志》载：“石脂水，即石油河，出肃州南 山”。
• 《元和郡县志》记载：“玉门县石脂水在县东南180里， 泉有苔，如肥肉，燃极明。水上有黑脂，人以草墨取用， 涂鸱夷西囊及膏东。”
• 《乾隆新编肃州志》载：“嘉峪关西有石漆，今按赤金
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真理和价值的辩证统一
真理
• 真理是人们对于客观事物及其规律的正确 反映。 • 真理是发展的相对的知识结晶。
真理特点
一真理具有客观性;真理的内容是客观的,这也就决 定了真理的一元性，真理作为一种主观的思想形 式，是不以人的意志为转移的外部客观世界作为 认识对象的
二.真理具有绝对性和相对性,真理的绝对性即真理的 无条件性和无限性, . 真理的相对性即真理的条件性和真理的有限性,人们 对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限 的,不完全的 三.检验真理的标准也是客观的.实践是检验真理的唯 一标准。
• •ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
价值
价值属于关系范畴，从认识论上来说，是指 客体能够满足主体需要的效益关系，是表 示客体的属性和功能与主体需要间的一种 效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值 作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。
价值特点
一.价值具有客观性.首先,人的需要具有客观性,其次,用来满足人需 要的对象也具有客观性。 二.价值具有主体性.价值的特点表现着主体性的内容,因为价值关系 的形成是以主体的需要为主导因素的 三.价值具有社会历史性.如:石油,核能,太阳能,潮汐能,煤炭等能源形 态,对于人类的价值也是随着历史的变化而变化的. 四.价值具有多维性.每一种主体的价值关系都是多维的或是全面的.
辨证统一
区别：①真理原则侧重于客体性，价值原则 侧重于主体性；②真理原则主要表明人的 活动中的客观制约性，价值原则主要表明 人的活动中的目的性；③真理原则体现了 社会活动中的统一性，价值原则体现了社 会活动中的多样性。
联系：真理和价值统一于人类的实践活动之中。 首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一 为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真 理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来 的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理 为前提，而真理又必然是具有价值的。最后， 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、 相互引导、相互促进的。
意义
方法论意义：坚持真理和价值的辩证统一， 要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精 神和人文精神，既坚持以科学的实事求是 的精神去认识和改造世界，又把人民的利 益和人的发展看做一切认识和实践活动的 出发点，贯彻“以人为本”的原则。
真理
• 真理是人们对于客观事物及其规律的正确 反映。 • 真理是发展的相对的知识结晶。
真理特点
一真理具有客观性;真理的内容是客观的,这也就决 定了真理的一元性，真理作为一种主观的思想形 式，是不以人的意志为转移的外部客观世界作为 认识对象的
二.真理具有绝对性和相对性,真理的绝对性即真理的 无条件性和无限性, . 真理的相对性即真理的条件性和真理的有限性,人们 对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限 的,不完全的 三.检验真理的标准也是客观的.实践是检验真理的唯 一标准。
• •ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
价值
价值属于关系范畴，从认识论上来说，是指 客体能够满足主体需要的效益关系，是表 示客体的属性和功能与主体需要间的一种 效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值 作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。
价值特点
一.价值具有客观性.首先,人的需要具有客观性,其次,用来满足人需 要的对象也具有客观性。 二.价值具有主体性.价值的特点表现着主体性的内容,因为价值关系 的形成是以主体的需要为主导因素的 三.价值具有社会历史性.如:石油,核能,太阳能,潮汐能,煤炭等能源形 态,对于人类的价值也是随着历史的变化而变化的. 四.价值具有多维性.每一种主体的价值关系都是多维的或是全面的.
辨证统一
区别：①真理原则侧重于客体性，价值原则 侧重于主体性；②真理原则主要表明人的 活动中的客观制约性，价值原则主要表明 人的活动中的目的性；③真理原则体现了 社会活动中的统一性，价值原则体现了社 会活动中的多样性。
联系：真理和价值统一于人类的实践活动之中。 首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一 为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真 理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来 的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理 为前提，而真理又必然是具有价值的。最后， 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、 相互引导、相互促进的。
意义
方法论意义：坚持真理和价值的辩证统一， 要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精 神和人文精神，既坚持以科学的实事求是 的精神去认识和改造世界，又把人民的利 益和人的发展看做一切认识和实践活动的 出发点，贯彻“以人为本”的原则。