引领学生走进文言的殿堂

引领学生走进文言的殿堂

中华民族上下五千年的文明史，造就了辉煌灿烂的民族文化，文言文就是我国民族文化的一种载体，学好文言文，是传承民族文化，吸收其精髓的有效途径。但在文言文教学过程中发现，由于时代久远、字词有难度、语法要求高等原因，学生在学习文言文的过程中存在很多问题和困惑。本文从时代背景、文言词汇、学习方法来探究文言文的教学。

标签：词汇情感品读方法

如今，学生在语文学习中对文言文没有多大兴趣，究其原因：一、因为生字词多，词义和现在比有很多变化，所以学生有理解上的障碍。二、文言文年代久远，和学生的生活相去甚远，思想、行为方式有很大不同。三、课本入选的篇目多数要求背诵，原文、注释、译文统统要求背过，学生不胜其烦。以上因素导致学生一提起文言文就大呼头疼。

在存在这些不利因素的情况下，让学生爱上文言文，需要耐心、方法和一个循序渐进的过程。下面就文言文教学谈谈我的一些粗浅看法。

一、把握时代背景，帮助理解文章思想

一般来说，文章的写作背景与文章的思想内容有着直接的、紧密的联系，古典文章，距今有几百年甚至几千年的历史，学生对其背景非常陌生。不了解背景则很难正确把握课文思想内容。所以在讲解课文时，我首先给学生讲清时代背景。比如在讲《桃花源记》时，让学生了解年轻时的陶渊明本来是有兼济天下之志的，可生不逢时，他生活的东晋末年朝廷极端黑暗腐败，残酷的压榨剥削劳动人民，繁重的赋税徭役让百姓民不聊生。在这样黑暗的社会统治下，陶渊明空有一腔凌云之志却不得施展。在对现实失望之后，他坚决辞去了上任仅81天的县令之职，归隐田园，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。虽然无力改变黑暗的现实，陶渊明却仍然有着对美好社会的憧憬，于是只好把这种情怀诉诸笔端，创作了《桃花源记》一文来寄托自己的政治理想。通过了解这一时代背景，帮助学生把握住了作者的写作目的，有助于其更好地理解了课文内容，给下面的课文分析做好准备。

二、积累文言词汇，走进文言殿堂

由于文言文是古代人的书面语，远离现实生活，晦涩难懂等原因，增加了学生认知理解的难度。针对这一问题，老师可以指导学生查阅工具书、参考书或老师点拨等方式对一些常用的实词、虚词进行归纳，掌握其古今异义及古意的规律性用法，并且进行整理，最好附例句记在积累本上，时常翻阅。熟悉了常用词的含义用法，再遇到这些词语时，根据语言环境去判断辨析其含义，来解决浅显的文言文应该没有问题。比如“诚”字，古汉语中常见的有三种用法：①诚心。“帝感其诚”。②的确，实在。“此诚危急存亡之秋也”。③果真。“今诚以吾众诈自称

公子扶苏项燕”。这样通过积累掌握了一些常用词的用法，读懂文意，才能为进一步的理解打下基础。

三、熟读成诵，体会作者情感

通过以上两步，学生对课文有了初步的理解。在此基础上，还要熟读成诵。朗读和背诵是学习文言文的重要方法，更是培养语感的好方法。宋代大文豪苏轼深有体会地说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

读的方式要多种多样：可以跟录音读、老师领读、朗读好的同学范读、学生齐读、个别朗读、自由读。多种形式的诵读，使学生对文言文从陌生到走近，再到融入，从生涩到流畅，再到韵味十足。在这儿我最重视的是自由读，因为自由读最能显现学生独特的情感体验，更能帮助学生深入地理解作者在文中蕴含的情感。

朗读课文要注意以下几点：首先，认准字音。这是语文学习的基本。其次，明确节奏。只有正确的停顿才能有对文意的正确理解。再次，注入感情。在领读时，应做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生，让他们感觉到文章的美，以激发他们的阅读兴趣。

四、深入探究，把握思想内涵

文言文教学，学生能逐句翻译课文，流利准确地背诵是必须的。但只做到这些还远远不够，还应该领悟体会其中的思想感情和人生哲理，做到品情明旨。老师要引导学生进入作品情境，使之有身临其境之感，这样才能让孩子们投入地去体验和感受人物的语言、行动，以及所表达的思想感情，这种角色迁移的效果能有效地帮助学生把握住作品的思想内涵。比如学习苏轼的《记承天寺夜游》时，“但少闲人如吾两人者耳”中如何理解作者自称“闲人”，“闲人”在这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。只要学生进入了作品的情境，设身处地地感受到了苏轼当时的心境，就能理解作者在这两字中蕴含的深意，就能把握作品所表达的思想情感，即贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。

初中阶段，学生初步接触学习文言文，因为知识视野尚狭窄，能力水平较低，不能对课本读深读透。所以可以在教师的引领下，采用启发式教学，采用讨论方式，激发学生质疑的兴趣，从而使理解更深入。

五、品读课文，感受古文的独特魅力

中国五千年文明史，给我们留下无数熠熠生辉、千古不朽的美丽篇章。这些美文佳作因它们内容与形式的完美结合而脍炙人口，深入人心。我们在教学过程中，一定要充分发掘作品中蕴含的美，让学生感受到古文的独特魅力。

（一）接受作品思想美的砥砺

选入课本的文章，都是经过历史的沉淀而流传下来的精品，是前人优秀思想的结晶。因此，我们要充分发掘这些作品中的思想之美。学《论语》了解了孔子以“仁”为核心的思想体系，他“己所不欲，勿施于人” 的为人处世之道，體现出一种关怀互助和平等相待的人文主义精神；学范仲淹的《岳阳楼记》，让学生知道应该有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想情怀。学宋濂的《送东阳马生序》让学生明白应珍惜良好的学习环境，努力学习成才。学生如一棵棵幼苗，他们的成长，需要正确的引导，需要优秀的思想文化的熏陶。

（二）接受作品情感美的熏陶

文学作品包含着作者对生命价值与意义的追寻，是其心灵的一种折射。通过阅读可以获得独特体验，经历心灵的一次探险。这种体验和探险，离不开师生对文学作品中作者情感的把握。引导学生把握作者情感，要先充分调动学生的情感，让学生饱含感情地对课文进行细致的阅读，并结合自身的生活体验和现有知识，大脑中再现作品中所刻画的形象，沉浸于作者所创造的艺术世界之中，这时再结合作品的写作背景，作者的人生经历，融入自己的思考，去感受作者的喜怒哀乐并与之产生共鸣。李白豪迈乐观与豁达不羁，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；刘禹锡安贫乐道，具有高洁傲岸的道德情操，“斯是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不慕名利，洁身自好，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……这些情感之美，闪烁着多么动人的光芒。

（三）欣赏作品形式美的妖娆

中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。中学课本入选的这些文章，或音韵谐调，节奏鲜明，如《答谢中书书》；或骈散结合，语言流畅，如《小石潭记》；或比拟夸张，鲜明生动，如《岳阳楼记》；或情景交融，诗情画意，如《湖心亭看雪》；或用词精准，富有表现力，如《三峡》中的“素湍绿潭，回清倒影”，仅用寥寥数字便将春冬之景物的神韵生动形象地表现了出来。在我们的古文教学中，深入挖掘语言特色，感受作品形式的多姿多彩，引领学生去读，去品，去感悟，去陶醉，让我们的语文课更有语文味，那才是真正抓住了文言文教学的个中兴味。

六、灵活应用现代化教学方法，提高课堂效率

随着科技的发展，多媒体走进课堂。多媒体课件可以充分展现文言文的文学魅力，激发学习文言文的兴趣。

多媒体教学应该重在课文的文本解读，字、词、句的准确把握。伴以匹配的插图，相应的音乐、视频以及对文字恰到好处的处理，利用最先进的教学手段，最丰富的教学方式，最大程度地让学生进入语文的世界中，去看、去听、去读，去赏析，去思考。在文言散文的教学中，充分利用多媒体，往往能起到化远古为今朝，化繁杂为简单，化抽象为直观的作用，使课堂教学显得摇曳多姿，富于情