幸福中国的演讲稿600字.doc

幸福中国的演讲稿600字

幸福中国的演讲稿600字篇一

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好!

今天我演讲的题目是：我爱你，中国!

当历史的车轮驶过悠长的五千年，当我们用我们的满目辉煌去看待历史时，我们可曾想过它的背后埋葬了多少仁人志士的寂寂无名。中华，她创造了五千年灿烂辉煌的文明，它也历经了五千年数不胜数的创伤。

曾经，有这样一群人，为了祖国的富强，为了民族的昌盛，在中华民族的历史星空上用他们伟大不朽的灵魂在闪烁着耀眼的光芒，为我们照亮前行的路。

孔子发出了：修身、齐家、治国、平天下这穿越时空的宣言，只为点燃人们心中创业的激情;老子倡导：以不争而到无所不争;以无为而达到无所不为的智者精神，是在警醒世人不可太贪婪!

今天，有这样一群人，他们的生活如同晨雾般虚无，就像白纸一样轻薄，他们不仅不能为社会做出贡献，也许还会成为家族或是国家的负累。

一些风华正茂的中学生，衣着很潮，发型很酷，有时竟还吞云吐雾学颓废，有时竟然出口成脏，反以为荣，或是沉缅网游，不能自拔;或是穿越玄幻，醉生梦死。不知他们心中可还有理想，可还有信念，可还有祖国?

曾经，有这样一群人，他们名垂青史，彪炳千秋。文天祥发出：人生自古谁无死，留取丹心照汗青的绝唱，拒绝威逼利诱，以死明志;林则徐信守苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。愤怒点燃了虎门销烟的烈火;少年周恩来，志向高远，立下了为

中华之崛起而读书的誓言。

对比今天，同样是青春年少，我们是否有些汗顔!

我爱你，中国!但我拿什么来爱你呢?我的祖国!

我的演讲结束了，谢谢!

幸福中国的演讲稿600字篇二

敬爱老师，亲爱的同学们：大家好!

当我们读了《建设幸福中国》这本书后，它都给我们留下了深深的印象，使我们受益非浅!

这本书写了六篇提材，写出了我们中国翻天覆地的变化，写出了我们的中国是多么的不平凡，写出了我们的中国多么值得我们骄傲!读了这本书后，我不禁想起了一个为幸福中国着想的人，为幸福中国奋斗的人!他就是袁隆平爷爷，也就是杂交水稻之父。他以一粒种子，改变了中国，造福了中国，袁隆平爷爷带领他的中国队伍，穿越科学的阴霾，赋于世界强大的力量战胜了饥饿的力量!袁隆平爷爷种植的杂交水稻，使我们中国养活了6000万人，这是多么让人感觉到幸福的事啊!他的事迹是中国上下所有人崇拜的。他给了我们用之不尽的粮食，不就是给了我们用之不尽的幸福吗?

敬爱的老师，亲爱的同学们，我们中国一代一代进步着，从站起来，到富强起来，到幸福起来!可是，我们的中国为什么会日益兴旺、发达起来呢?这是一个个拥有才学、智慧的中国人民建设而来的，是它们付出了种种辛苦，才有我们今天的幸福，同学们，你们可曾想过，我们中国未来又会怎样，它是否像现在这样幸福，还是比现在更贫穷一些，还是比现在幸福一百倍，我想，各位应该都希望自己的国家更幸福吧!加油!同学们!让我们共同努力!让我们为了伟大的祖国而奋斗吧!幸福中国等待着我们的双手去把它建设得更美丽!

我的演讲完毕，谢谢大家!

幸福中国的演讲稿600字篇三

亲爱的同学们：

今天，我们在这里隆重举行建设幸福中国为主题的演讲比赛。值此庄严而神圣的时刻，我们明确了思想，统一了认识，在新的征程中只有读书才能改变命运。在此，我向全校发出倡议：坚定信念，执着追求，为中华崛起、建设幸福中国而努力读书。

天行键，君子以自强不息!当历史与社会责任压在我们年轻一代身上的时候，我们一定要心忧天下，敢为人先，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;我们一定要走进知识的海洋，打开书海，读万卷书，行千里路，必须充分认识到读书的重要性。

少壮轻年月，迟暮惜光辉。作为新时代的骄子，我们的学习受到国家的热切期盼，学校的殷殷关怀，我们应该把握难得的机会，把每一分每一秒都充分利用起来，努力学习科学文化知识，积极投身于建设幸福中国的事业中，努力为构建和谐社会而贡献自己的力量。

今日莘莘学子，明日国家栋梁。历史赋予我们重大而神圣的使命，那就让我们用青春的智慧和满腔的热血，铸就更加幸福而美好的人生!让我们胸怀大志，敢于拼搏，为成就美好未来而努力奋斗吧;让我们坚定信念，执着追求，为振兴中华、建设幸福中国而努力读书!

我庄严宣誓：

胸怀大志，锐意进取;脚踏实地，仰望星空;博学力行，守正拓新;专注学业，刻苦钻研;明确目的，端正态度;勤思好学，勇于创新;执着理想，自强不息;崇尚科学，追求真知;团结同学，善待他人;诚信考试，严于律己;完善人格，提高素质;不负重托，不辱使命;服务人民，奉献社会。

谢谢大家!

“性善论”对中国法治的负面影响_公众演讲

父父子子”，[14]君臣父子关系被认为是统治中不可缺少的“大伦”。孟子继承了这一思想，把君臣父子关系依然看作是最根本的二伦，并进一步提出了“人伦”的概念。孟子认为“人伦”是人的本性，是人与禽兽相区别的本质特征，“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。[15]“性善论”强化了孔子的宗法理论，说明了人之所以成为人和人的价值所在。后来，视人伦为人的本性的思想被宋理学吸收，完善为封建的伦理纲常思想。

二、“性善论”对现今法治的负面影响

[1]

[2]

[3]

[4]