西欧中世纪的学校

西欧中世纪的学校

在人类的历史上没有任何机构的诞生能像大学那样给社会带来如大的影响，现代的大学来源于那个被称为“黑暗的中世纪”的时代。也许学校就是那个时代留给人类最宝贵的财产了。因为在那些学校中诞生了近代的文明。

蛮族的入侵给辉煌的古罗马文明来来毁灭性的灾难，整个欧洲的文明与秩序遭到了毁灭性的打击。基督教在此时扮演起了教育者的重任，教会在教育中将宗教活动融入其中，或者说在那个时代，宗教活动与宗教教育才是主体，教育只是基督教的工具，达到培养教士，进行传教的工具。凡教士所到之处学校便随之建立。而教育的主要内容是基督教的信仰及道德训练。传教是唯一仅存的教育学术活动。教会接管大部分的学校。总体而言在早期的大学，基本上是被控制在教会手中，是教会发展自己实力的工具。其作用在于稳定社会，安稳刚从辉煌走向毁灭罗马，为那些失去了家园与荣耀的罗马人提供精神的依托。如约5,6世纪的圣本笃设立本笃寺院，首创了以班级制方式对寺院僧侣进行施教，以及有宗教财团法人所设立的教会财团学校，专门从事训练传教士的工作。寺院学校，教堂学校与教会财团学校被认为是欧洲学校的开始。

寺院学校子8世纪以来逐渐成为欧洲最重要的教育机构。并且逐渐遍布整个欧洲，在欧洲社会产生了重大的影响，基督教逐渐统治了整个西欧的精神世界。而在同时整个社会也逐步的稳定下来，稳定社会，培养传教士的作用在下降。学校的教育似乎要发生一定的改变了。十字军的东征带来了教育改变的契机。

十字军地东征，加强了东西方的交往。一方面东西贸易使西欧的中世纪封闭的经济无法生存，商品经济开始出现，致使出现了与工商业有关的技能专业训练的学校，另一方面，十字军东征使得原来保存在东罗马与阿拉伯地区的古罗马书籍被发现。这样以来学校有了新的学习的内容，打破了原来宗教一统天下的局面。在12世纪寺院学校的作用进一步消弱，逐渐由各大城市的教会学院所取代，教会学院逐渐发展为大学。学校除了有了“研究”抽象的意义，同时也有了“学校”机构的内涵。并被社会所承认，特别是在法律上，得到了当局与教会的承认，其成员具有一定的权利。这权利使得学校这个群体得到保护。而这时真正意义上的大学才诞生，最早的大学为巴黎大学和博洛尼亚大学。

由于城市与工商业的进一步发展，大学受到城市的保护。使其在追求知识上更加的自由，并且带来了尊重学术研究的潮流，带来了文明发展的契机。大学的课程有，文学，法学，神学，医学四科。打破了中世纪教会垄断欧洲高等教育的局面。11世纪到13世纪早期，欧洲大学的经院理性主义的思想和方法充满了活力。这个时期在大学里学生是自由的，他们享有很多特权，他们不愿离开学校。当然这个时候的大学生并没像今天我们那样有着就业的压力，它们中的很多人都是上流社会的人，有身份，有地位的贵族子弟，富商子弟等，贫穷的人较少。自由自在的进出学校，决定是否上课。那个时代大学被认为是邪恶的地方，因为那些学生基本上不敢什么正事，特别是文科的孩子们。整天做的事就是吃喝，酗酒，寻求性爱的刺激，赌博等。博洛尼亚大学的一个教授说那些学生只有到了冬天才会学习。夏天都出去浪荡去了。很难想，大学最初是这样的，而且今天的现代文明就是从这些大学里诞生的。就是那些一天只知道浪荡的学生们创造的。学校是自由的，不仅仅是学生，那些老师也是自由的，他们可以决定学校的事务，学校在很大程度上就像是一个独立的小王国。有自己的司法权与行政管理权。而且这些权力有时候会得到所在城市与国家，教会的同意。自由的氛围使得大学的思想更加的自由。现代的文明就在这一片子有种种孕育着。

中世纪早期的大学仅为一群学者自给自足的结合，不但缺乏固定的校舍制度，一旦当地政府无法给予学校较为优良的生活条件或者受到教会势力及政府势力的干涉，便会集体迁徙。因此欧洲中世纪的大学，事实上仅为一种共同生活的社区，而其成立的目的，乃是再借有集体生活的方式，来确保这些学者的研究及其批次讨论的自由与空间。这种情况直到14

世纪才发生变化。

到了14世纪，就像黎明前的黑暗一样，在这个时候大学的自由受到了外在势力与大学自身的干扰。教会和国王试图控制大学。大学里面面，由于学生过分的自由闹事的很多。学生频频与当地人与市政府发生冲突，甚至发生了武力着冲突。同时学生的浪荡行为也是得很多教授不满。他们加强了对学校的管理。牛津大学在此时颁布了《牛津宪章》用来管理学生。其他的大学也颁布了各种制度。里面规定很详细，包括对说各种脏话的惩罚。比如学生说“婊子养的”“杂种”等都会被惩罚。惩罚通常是罚款。教学方面11世纪到13世纪早期的那种经院理性主义的思想和方法的活力被禁锢在一个几乎永久不变的教条的木框架之中，不管哪个层次的学生，都得不得不到“科学性”的教育，而是被灌输一种由公认的权威的著述和评述堆积而成的只是传统。获取，吸收这些知识并内化为自己永久的思想，就成了老师和学生的任务。这时的大学普遍都采用最初的方式教授和学西基督教经典文献，亚里士多德，欧几里得和托勒密的著作，教会法和民法方面的书籍，希波克拉底和盖伦的著作及其系统化的全集，摘要，注释和评注。

西欧中世纪的学校发展由混乱走向了有秩，然而这不是终结。

历史学院，2010级，张琪，201011121924

2011年7月12日星期二