(完整word版)【精品试题】高中历史必修三第一单元测试题.docx
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高中历史必修三第一单元测试题时间: 90 分钟满分: 100 分
一、(每小1.西方学者,公元前2 分,共 48 分)
6—公元前 3 世是人文明的“ 心代”( Axial Age),“人
意” 首次醒,理性思所造的精神文化决定着其后民族的文化走向。在当的中国,最具典型意的象【】
A.子并立,百家争B.以法教,焚坑儒
C.黜百家,独尊儒D.崇儒尚佛,兼收并蓄
2.春秋国期学派林立,学点异彩呈,然“天下一致而百,同而殊途”。子百家关注的共同点是【】
A.人与自然的和B.关注社会C.人与社会的和D.关注人的价3.思想家在世往往是孤独和寂寞的,据《史?孔子世家》,周游列国推自己思想
并“知其不可而之”的孔子受到了多同代人的嘲笑和刺,如“四体不勤,五谷
不分⋯⋯自腰以下不及禹三寸。累累若家之狗”等。致扎子如此尬局的主要原因是
【】
A .他的宣方式不得法B.他的主不符合当侯争霸的需要
C.他的思想不利于治固治D.他的思想念相旧保守
4.“《礼》者,法之大分,之也⋯⋯隆礼至法国有常,尚使能民知方⋯⋯”“君人者隆礼尊而王,重
法民而霸⋯⋯”下列点中与材料中所体的主符合同一思
想家的是【】
A.犬之声相,民至老死不相往来
B.民,社稷次之,君
C.君者舟也,庶人者水也。水舟,水覆舟
D.利用大臣,以的威来震臣民
5.“天下之人皆不相,不弱,众不劫寡,富不侮,不敖,不欺愚。凡天下
怨恨,可使毋起者,以相生也”。以上言出自【】
A.孔子B.墨子C.孟子D.老子
6.儒家典著作之一《尚》中最早提到“民主”一,:“天惟求民主,乃大降
于成。”含暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成才是民主。此理解
不正确的是【】
A.文中的“民主”,即作民之主,与君主同
B.肯定了成革命是推翻暴虐之政的正
C.明早期儒家已有“天人感”思想
D.“主在民”,人民有推翻治者
7.“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征侯者,以其威也。”下列各中,与一政
治思想属于同一学派的是【】
A. “天地之人,众人之中王本”
B.“不期修古,不法常可”
C.“从道不从君,从不从父”
D.“有力者疾以助人,有者勉以分人”8.右《三教》。此佛、道、儒三教的始人迦牟尼、老子、孔子三人于一
之中,似正在道,体了我国古代的一种社会思潮。一思潮表述
正确的是【】
A.隋唐期初露端倪B.推了新儒学体系的生
C.“三教合佛” 其核心D.成中国古代文化的主流
9.西中期的元帝初元二年,“六月,关,地人相食。秋七月,
日:‘ 比灾害,民有菜色,惨怛于心。已吏虚,开府振救,寒者衣。阴阳不和,其咎安在 ? 公卿将
何以之 ? 其悉意朕,靡有所。” 元帝下罪己的思想因素是
【】
A. 墨家思想
B.孟子性善
C.道家思想
D.天人感学
10.董仲舒曰:“大富,大。盗,暴,此众人之情也⋯⋯使富者足
以示而不至于,者足以养生而不至于。以此度而均之,是以不而上下相安,
故易治也。”以上言表明董仲舒主【】
A.平均分配富以克服富分化B.消除等制度以社会平等
C.化礼制度以定社会秩序D.减少富差距以国家定
11.《史》:武帝,“公弘以《春秋》白衣天子三公,封以平津侯,天下之学士
靡然矣” ,材料主要表明【】
A.武帝广泛吸人才B.平民将相大量涌
C.儒学在民开始起D.儒学地位著提高
12.宋代,儒学家开始从一个新的角度来理常。个新的角度是【】
A.三五常B.世致用C.万物本原D.抗衡佛老13.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生于先生。” 是中国
中非常典型的双关。下列“朱子高于孔子” 意的最佳解是【】
A.朱熹的学比孔子更科学B.朱熹建立了系的理体系
C.朱熹使儒学更具哲理性和思辨化D.朱熹儒学的献比孔子大
14.北宋,枢密副使任布娶了一位寡李氏。李氏相夫教子,佳。明初,士王希
曾求曾改嫁的母守孝三年,明太祖以“失” 由,只准一年。反映了【】A.北宋枢密院力逐步大B.明代理学已成官方哲学
C.北宋心学成官方哲学D.明代商品落后于宋代
15.王守仁(阳明):“夫学得之心,求之于心而非也,其言之出于孔子,不敢以
是也。而况其未及孔子者乎?”
①受南宋九渊的思想影响(《答整庵少宰》)一言【
②主通内心反省得新知
】
③否定孔子儒家思想的地位④体出一定的独立自由精神
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
16.《代文明的起源与演》一中价理学:“它的丰富性与普遍性使中国治者与
士大夫相信儒家学已尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着煌的、无与比的
史与成就,那么中国之外的‘夷’就不在中国人关心的范之内。”由此可理学【】A.排斥儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封性
C.概括了世所有自然律D.内容丰富、探索世界本源
17.明代小《西游》中的悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,加
于他上的箍咒一直耿耿于,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。反映出明代出
【】
A.追求个性自由,反常礼教的思想B.注重气、自我制、立志思想
C.追求民主自由,反君主制的思想D.追求金、海外冒的拜金主思想
18.李指儒家典并非“万世之至”,否定孔子是“天生圣人”,一主【】A.成理学和心学的主要理来源B.反映了本主萌芽的代要求
C.扭了明清期不切的学D.了儒家思想的正治地位
19.梁启超在价一位学者的著作,“ 刺激青年最有力之。我自己的政治活
,可以是受部的影响最早而最深。”他价的部是【】
A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四集注》
C.黄宗羲的《明夷待》D.李大的《我的克思主》
20.炎武在《日知》中:“孰知今日之清,有甚于前代者 ?昔之清老庄,今之清孔孟。⋯⋯不六之文,不考百王之典,不宗当代之,夫子学政之大端一切
不⋯⋯以明心性之空言,代修己治人之学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州覆,宗社丘墟。” 段述表明炎武【】
A.痛恨孔孟学清国B.正确指出了明朝亡的根源
C.佛学不能世致用D.主世致用反理学空
21.某文列出了一下主要参考目:李威熊《中因学展史》、鼓等《明清学
思想史》、梁启超《中国近三百年学史》。文研究的象最可能是【】
A.王阳明的《知行》B.李的《焚》
C.王夫之的《周易外》D.魏源的《海国志》
22.岱年在《中国文化概》中指出:“明清期的早期启蒙思想家先天不足,具有一种代的缺陷,
黄宗羲、唐甄提不出新的社会方案,只能用大相、限制君、提倡学
校政等法来修封建制制度。” 里的“先天不足”是指【】
A.知分子群体不大B.本主不充分
C.民众的公民意尚未醒D.制集体制固持久
23.教育部周在解十七大告“儒学等一些的好的方面,以国主核
心的民族教育,用社会主荣辱来引尚,也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有承和价有【】
①“仁”的学②“己所不欲,勿施于人”
③“ 天下一家,中国犹一人”④“父子” “夫妻”
A.①②③B.①②③④C.①③④D.①②④
24.哈佛大学教授杜明教授在《儒学新的契机》一中指出:的展“ 然深受西
欧和美国的影响,但却不只是西方展模式的翻版,(各国)都和有血肉相的关
系。⋯⋯(在展程中)儒家可极的作用,”材料表明【】
A.儒家学始文明起决定作用B.儒家学以与全球化的融合
C.西方展模式必以儒家思想基D.既吸取西方文明,又承儒家文明
二、非(52 分)
25.( 7 分)下列材料:
材料一之心,人皆有之;羞之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人
皆有之;之心,仁也。⋯⋯人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
——《孟子》
材料二今人之性,生而有好利焉,是,故争生而辞亡焉;生而有疾焉,是,故