XX年上海师范大学教育综合真题及答案

2012年上海师范大学333教育综合真题及参考答案一．名词解释1.教育目的教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总要求，是学校教育所要培养的人的质量规格。

从内涵上看，教育目的概念有广义和狭义之分。

广义的教育目的是指存在于人的头脑之中的对受教育者的期望和要求。

狭义的教育目的是指由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标，以及课程与教学等方面对所培养的人的要求。

2.教学教学是在一定的教育目的的规范下的，教师的教与学生的学共同组成的一种教育活动。

在这一活动中，学生在教师有计划地组织与引导下，能动地学习、掌握系统的科学文化基础知识，发展自身的智能与体力，养成良好的品行与美感，逐步形成全面发展的个性。

简言之，教学乃是在教师引导下学生能动地学习知识以获得个性发展的活动。

3.京师大学堂京师大学堂是北京大学在1898年到1912年间所使用的名称。

京师大学堂是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国的最高教育行政机关。

京师大学堂具有重要的意义，并受到举国关注，但由于清廷的腐败，政府并没有对大学堂给予充分的投入。

京师大学堂是中国近代史上第一所国立综合性大学，它既是全国最高学府，又是国家最高教育行政机关，统辖各省学堂。

4.苏格拉底方法也称问答法，产婆术。

在苏格拉底看来，教师教学的过程就像是助产婆把胎儿从母亲的肚里接生出来一样，即思想之接生过程。

所以称为产婆术。

产婆术过程分成四步。

（1 ）讽刺。

（2 ）助产（3 ）归纳。

（4 ）定义。

把个别事物归人一般概念，得到关于事物的普遍概念。

5.五育并举蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想，系统阐述了“五育”各自的内涵、作用和相互关系，成为制定民国教育方针的理论基础。

6.德育过程德育过程是在教师有目的有计划地引导下，学生主动地积极地进行道德认识和道德实践，逐步提高自我修养能力，形成品德的过程。

二．简答1.教学评价的原则1 ．客观性原则教学评价要客观公正、科学合理，不能主观臆断、掺杂个人情感，防止评价不符合实际情况。

2 ．发展性原则教学评价应着眼于学生的学习进步、动态发展，着眼于教师的教学改进和能力提高，以调动师生的积极性，提高教学质量。

3 ．指导性原则教学评价应在指出学生的长处与不足的基础上提出建设性意见，使被评价者发扬优点、克服缺点，不断前进。

4 ．计划性原则教学评价必须紧密配合教学工作有计划地进行，科学地控制各科教学评价的次数及总量并作出合理的安排，避免评价太多或过于集中，使学生和教师负担过重。

2.董仲舒的三大文教政策一、“罢默百家，独尊儒术”董仲舒在前后三次回答汉武帝的策问时，提出“独尊儒术”等三条建议，为汉武帝接纳，成为汉代政府的三条文教政策。

汉初在文化教育上采取宽松政策，给各学派的发展提供了良好的机会，但各学派之间相互争雄，势必危及政治思想的稳定。

董仲舒站在儒家的立场上，从《春秋》大一统的观点出发，论证了儒学在封建政治中应居独一无二的统治地位，从而提出“罢黝百家，独尊儒术”的建议。

鼓励儒学的发展，对其他各家学说采取排斥态度，达到以儒学统一思想的目的。

二、兴太学以养士汉初的私学虽然繁荣，但培养的人才规格各异、思想不一，显然很难满足封建集权国家对统治人才的要求。

为了保证封建国家在统治思想上的高度统一，也是为了改变统治人才短缺的局面，董仲舒在对策中提出了“兴太学以养士”的建议。

他明确指出：“养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。

”实际上，兴办太学，政府直接操纵教育大权，决定人才的培养目标，也是整齐学术，促进儒学独尊的重要手段之一。

一104三、实行察举，任贤使能针对汉初人才选拔和使用中的弊病，董仲舒提出了加强选举、合理任用人才的主张。

汉初以来，普遍存在着“任子”、“纳资”的授官制度，以及以年资深浅决定官员升迁与否的现象，这些显然不利于选贤任能原则的实施。

董仲舒提出了一套严格的选士方案：“所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。

”同时强调“量材而授官，录德而定位”的用人思想。

“材”、“德”都是以儒家的经术和道德观念为标准的，这对促进儒学确立独尊地位也有一定的作用。

根据董仲舒的这三项建议，汉武帝先后采取了三项措施：立五经博士；开设太学；察举制的完全确立。

第二节封建国家学校教育制度的建立3.洛克的绅士教育思想洛克是17 世纪英国著名的哲学家和教育家。

他重视教育对个人幸福、事业和前途的影响，其教育思想具有世俗化、功利主义和个人主义的色彩。

他的主要著作是《教育漫话》。

在洛克的教育思想中，白板说、绅士教育是其核心概念。

洛克认为教育的最高目的在于培养绅士，并从体育、德育、智育三个方面对绅士教育进行了论述。

洛克认为绅士应该是“有德行、有用、能干的人才”，新兴资产阶级的“事业家”。

绅士应具有“德行、智慧、礼仪和学问”四种精神品质，以及健康的身体素质。

洛克绅士教育思想在近代教育史上有着重要地位。

4.问题的类型并举例说明三．论述1.结合课程改革，探讨教师专业素养问题2001 年6 月，我国政府颁布了《基础教育课程改革纲要（试行）) ）和新的课程计划，启动了新一轮基础教育课程改革。

新一轮基础教育课程改革的具体目标如下。

第一，改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。

第二，改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。

第三，改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。

第四，改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决间题的能力以及交流与合作的能力。

第五，改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。

第六，改变课程管理过干集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。

一、高尚的师德（一）热爱教育事业，富有献身精神和人文精神热爱教育事业，是搞好教育工作的基本前提。

许多优秀教师之所以能在教育工作中做出卓越的成绩，首先是因为他们热爱教育事业，愿意为下一代的成长贡献自己的毕生精力。

另外，教师还应具备基本的人文精神，要关怀学生的生存和发展、人生价值的实现，要关怀民族、人类的现实生存境遇和未来发展前景。

（二）热爱学生，诲人不倦热爱教育事业具体体现在热爱学生上。

爱学生是教师的天职，是教育好学生的重要条件。

教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用，才能真正成为杜威所谓的“天国引路人”。

（三）热爱集体，团结协作教师的劳动既具有个体性，又具有集体性。

教师与教师之间，教师与其他为教育服务的工作人员之间应该相互尊重、团结协作，热爱、尊重并依靠教师集体，最大效度地发挥集体的教育力量。

（四）严于律己，为人师表教师劳动具有示范性，因此教师必须以身作则，严于律己，凡是要求学生做到的，教师都要首先做到；凡是要求学生不能做的，教师都能首先自律。

二、宽厚的文化素养教师的主要任务是通过向学生传授科学文化知识，以培养其能力，促进他们生动活泼地一85 一发展。

因此，一个好教师的基本条件之一，就是要有比较渊博的知识和多方面的才能。

教师应对自己所教学科的知识有科学、正确的把握，在教学过程中不出知识性、表述性的错误。

在此基础上，教师要对自己所教专业融会贯通，能从整体上系统把握，这样才能深人浅出，高瞻远瞩，达到运用自如的境界。

同时，教师还应有比较深厚的文化修养。

三、专门的教育素养（一）教育理论素养主要指教师对教育科学基本理论知识的掌握，能恰当地运用教育学、心理学的基本概念、范畴、原理处理教育教学中的各种问题，能自觉、恰当地运用教育理论总结、概括自己的教育教学经验并使之升华，能清晰、准确地表达自己的教育思想和教学设想。

（二）教育能力素养主要指保证教师顺利完成教育教学任务的基本操作能力。

这要求教师善于从事各种教育、教学活动，成为教育方面的“临床专家”，能够像医生那样进行“分析”、“诊断”、“假设”和“开处方”，解决教育教学中的各种问题。

具体包括以下几种能力：( 1 ）课程开发能力；( 2 ）良好的语言表达能力；( 3 ）组织管理能力；( 4 ）引导与创新能力。

（三）教育研究素养主要指教师运用一定的观点方法，探索教育领域的规律和解决间题的能力。

无论是用教育理论指导教育实践，还是在教育工作中不断创新和改革，作为一名工作在教育的“第一线”的教师，都有资格也有条件进行教育科学研究，尤其是他们从事的教育或教学研究。

教师应富有问题意识，反思能力，善于总结工作中的经验教训，创造性地、灵活地解决各种教育问题。

四、健康的心理素质现代社会教师的角色日益多样化，不仅社会角色更加丰富，职业角色也变得更加多样，频繁的角色转换和多方面的角色期望，使得教师时常发生角色冲突。

这时，如果教师不能对自己的心理状态经常做适当的调整，就有可能出现心理障碍和心理疾病。

教师的心理健康问题不仅会直接影响到教育工作的成败，而且会影响到学生的心理健康水平。

因此，教师应该具备健康的心理素质。

健康的心理素质体现在心理活动的方方面面，概括起来主要指教师要有轻松愉快的心境，有昂扬振奋的精神、乐观幽默的情绪以及坚韧不拔的毅力等。

2.评述陶行知生活教育思想体系“生活教育”理论体系“生活教育”理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本命题。

生活即教育。

首先，生活含有教育的意义。

从生活的横向展开来说，过什么生活就是受什么教育；从生活的纵向发展来说，生活伴随人生命的始终，教育也是如此。

其次，实际生活是教育的中心。

教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致。

再次，生活决定教育，教育改造生活。

社会即学校。

一方面，社会含有学校的意味，或者说以社会为学校，需要拆除学校与社会和自然之间的高墙。

同时，劳苦大众只能在社会这所大学校中受到教育。

另一方面，学校含有社会的意味。

社会的力量帮助学校进步；而学校的力量也帮助社会进步。

教学做合一。

首先，要“在劳力上劳心”做到“手脑双挥”。

其次，懂得行动是知识的来源。

再次，要求做到“有教先学”和“有学有教”，即：教人者先教己，教人者还要“为教而学”；即知即传。

最后，反对注人式教学法。

从思想背景来说，“生活教育”理论深受杜威实用主义教育思想的影响。

“生活教育”理论也是在批判传统教育的过程中发展起来的，目的是要摆脱传统“读死书，死读书，读书死”的教育。