优质课件第14课 文艺复兴运动
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第14课 文艺复兴运动课件(15张PPT) 2024-2025学年统编版九年级历史上册
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1.“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直是在 一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。”这层“纱幕”最先在哪个国家 烟消云散？（ B ）
A.美国 C.英国
B.意大利 D.法国
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2.
文艺复兴时期有一首诗这样写道：“青春是多么美丽啊，却留
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5.
（2022·成都中考）如图是文艺复兴“美术三杰”之一拉斐尔的
作品《椅中的圣母》。画中圣母的原型出自一位罗马少妇。拉斐尔在一次宴会上
看到她正温柔地注视着心爱的小宝贝，便立即拾起一块木炭，将这个动人的情景
速写下来，随后就创作了这一“神来之作”。该作品（ B ）
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9.（2022·南通中考）欧洲中世纪兴起的大学和走向近代的文艺复兴运动相比，两者 的共同之处是（ D ）
A.奠定欧洲法学基础 B.促进东西方经济往来 C.确立资本主义制度 D.传承和发展人类文化
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10.
阅读材料，回答问题。
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二、但丁 5.地位：但丁是文艺复兴的 先驱 ，与彼特拉克、薄伽丘并称为文艺复兴“文学
三杰”。 6.代表作：长篇诗作《 神曲 》。 三、达·芬奇 7.地位：与 拉斐尔 、米开朗琪罗并称为文艺复兴“美术三杰”。 8.代表作：《最后的晚餐》和《 蒙娜丽莎 》。 四、莎士比亚 9.地位： 英 国伟大的文学艺术家。 10.代表作：《 哈姆雷特 》《罗密欧与朱丽叶》。
A.宣扬了神权神性，弥漫着宗教神秘色彩
B.体现了女性之美，饱含着人文主义精神
第14课文艺复兴运动课件(22张PPT)
第14课文艺复兴运动课件(22张PPT)•文艺复兴运动背景与原因•文艺复兴运动代表人物及作品•文艺复兴时期科学技术发展成果•文艺复兴时期社会变革与影响目录•文艺复兴运动对后世影响与启示01文艺复兴运动背景与原因中世纪欧洲实行封建制度，土地被贵族阶层所控制，农民处于被剥削的地位。
封建制度宗教神权文化衰落教会拥有极高的权力，控制着人们的思想和信仰，对文化、教育等领域具有强大的影响力。
中世纪欧洲文化相对落后，教育受到教会的严格控制，学术思想僵化。
030201中世纪欧洲社会状况随着城市的发展和商业的繁荣，欧洲出现了资本主义的萌芽。
商业复兴银行业的发展为资本主义提供了重要的金融支持。
银行业兴起新航路的开辟促进了欧洲与世界的贸易往来，为资本主义的发展提供了广阔的市场。
新航路开辟资本主义萌芽与发展教会神权统治危机教会腐败教会内部腐败现象严重，许多神职人员追求个人享乐，忽视了对信众的关怀和教义的传播。
异端思想兴起随着人们思想的解放和知识的增加，一些异端思想开始兴起，对教会的权威地位构成了挑战。
宗教改革运动宗教改革运动对教会的神权统治产生了巨大的冲击，推动了欧洲社会的变革。
文艺复兴运动继承了古希腊罗马文化的优秀遗产，如哲学、文学、艺术等。
古希腊罗马文化文艺复兴运动倡导人文主义思想，强调人的价值和尊严，追求自由、平等和博爱。
人文主义思想文艺复兴时期的艺术家们借鉴了古希腊罗马的艺术风格，创造出了许多具有古典美的艺术作品。
古典艺术风格古典文化遗产传承02文艺复兴运动代表人物及作品思想内涵表达人文主义思想，强调人的自由意志和追求真理的精神。
《神曲》内容概述以梦幻形式描述但丁在地狱、炼狱和天堂的游历，反映中世纪晚期意大利社会现实。
艺术特色采用象征、隐喻等手法，展现独特诗歌风格和深刻思想内涵。
但丁《神曲》及其思想内涵达芬奇绘画艺术成就与影响代表作品《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等。
艺术成就将科学原理融入绘画，创造独特光影效果和透视法；注重人物心理刻画，赋予作品深刻内涵。
人教部编版九年级l历史上册第14课-文艺复兴运动-课件(13张PPT)
影响：①②③
11 、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。。 6 、当你休息的时候记得回头看看，别人都在奔跑。 2 、流星之所以美丽在于燃烧的过程，人生之所以美丽在于奋斗的过程。 1 、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上;你以为拥有的，可能在去的途中。 5 、有魅力的女人不怕男人花心。有实力的男人不怕女人现实。 5 、有魅力的女人不怕男人花心。有实力的男人不怕女人现实。 12 、想要见到那一片期望已久的彩虹，就得坚持奋斗，经得起时间的考念。 10 、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 18 、牢牢地把握今天，创造美好明天。 8 、树没有眼睛，落叶却是飘落的眼泪。 1 、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。 7 、在别人嘴里，永远不会是原本的自己。 9 、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。 4 、驰骋于自己的天下，奔腾在碧绿的山间，成功在于不断地超越。 6 、你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而是在扎根。 7 、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 4 、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 1 、悠悠岁月，青春无悔;挥霍了的时光那叫蹉跎，飞舞起来的那才叫青春!
塞万提斯
天文学家 天文学家
西方印刷之父
戏剧家 近代生理学鼻祖 科学家、思想家
作家 数学家 数学家 思想家 天文、物理学家 作家
莎士比亚（1564-1616）
英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时
期最重要、最伟大的作家，全世界最卓体越味的文文学艺家之巨一作，
英国人文主义的杰出代表。
文艺复兴的影响
——摘编自吴于廑、齐世荣主编，刘祚昌、王觉非分卷主编《世界史·近代史编》（上卷）
第14课 文艺复兴运动 课件(共28张PPT)
放 ①的文旗艺帜复，兴打促破进中了世人纪们神思学想桎的梏大，解使放文。化的各个领域
从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，
创 人②造 类文了文艺远化复比宝兴千库推年做动中出世了了纪巨欧更 大洲多 的文、 贡化更 献思绚 。想丽多领彩域的的成繁就荣，。对
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材③料为二欧:文洲艺资复本兴主使义欧的洲冲产破生了和中发世展纪奠巨定大束了缚思，想为西 欧文步化入基资础本。主义时代做了前期准备。
二：追寻巨人的足迹
（4）代表人物
请大家阅读课本，自主完成以下问题： 通过阅读，你了解到了文艺复兴时期的哪些 代表人物？
二：追寻巨人的足迹
代表人物
材料：“他们都是神职人员，有教皇和枢机主教，他 们爱财如命达到无以复加之境……挥霍无度和一毛不 拔使他们不能荣升天堂。”“人的高贵，就其所完成的 业绩而言，超过天神的高贵。”
当耶稣说有人出卖了他时，在场的十二个门徒呈现出各种不同的表情和 动作：惊讶的、愤怒的、诅咒的、紧张的，特别是犹大张皇失措的举止， 刻画得惟妙惟肖。
代表人物
文艺复兴“美术三杰”
达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》
拉斐尔 《雅典学院》 《西斯廷圣母》
米开朗琪罗 《大卫》
《创世纪》
二：追寻巨人的足迹
达·芬奇的代表作 《蒙娜丽莎》
审美角度：作者用柔和细腻的笔调，描绘了蒙娜丽莎迷 人的微笑，将光影与空间有机结合，画面和谐统一艺术 境界高超。画作歌颂了女性自然美及生命活力，体现了
文表艺现复兴了时期人人们的的自审美然理想美、艺术成就。
二：追寻巨人的足迹
达·芬奇的代表作 《最后的晚餐》
犹大
耶稣
代表人物
三：感悟复兴的真谛
从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，
创 人②造 类文了文艺远化复比宝兴千库推年做动中出世了了纪巨欧更 大洲多 的文、 贡化更 献思绚 。想丽多领彩域的的成繁就荣，。对
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材③料为二欧:文洲艺资复本兴主使义欧的洲冲产破生了和中发世展纪奠巨定大束了缚思，想为西 欧文步化入基资础本。主义时代做了前期准备。
二：追寻巨人的足迹
（4）代表人物
请大家阅读课本，自主完成以下问题： 通过阅读，你了解到了文艺复兴时期的哪些 代表人物？
二：追寻巨人的足迹
代表人物
材料：“他们都是神职人员，有教皇和枢机主教，他 们爱财如命达到无以复加之境……挥霍无度和一毛不 拔使他们不能荣升天堂。”“人的高贵，就其所完成的 业绩而言，超过天神的高贵。”
当耶稣说有人出卖了他时，在场的十二个门徒呈现出各种不同的表情和 动作：惊讶的、愤怒的、诅咒的、紧张的，特别是犹大张皇失措的举止， 刻画得惟妙惟肖。
代表人物
文艺复兴“美术三杰”
达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》
拉斐尔 《雅典学院》 《西斯廷圣母》
米开朗琪罗 《大卫》
《创世纪》
二：追寻巨人的足迹
达·芬奇的代表作 《蒙娜丽莎》
审美角度：作者用柔和细腻的笔调，描绘了蒙娜丽莎迷 人的微笑，将光影与空间有机结合，画面和谐统一艺术 境界高超。画作歌颂了女性自然美及生命活力，体现了
文表艺现复兴了时期人人们的的自审美然理想美、艺术成就。
二：追寻巨人的足迹
达·芬奇的代表作 《最后的晚餐》
犹大
耶稣
代表人物
三：感悟复兴的真谛
第14课 文艺复兴运动 课件(24张PPT)
地狱篇、炼狱篇、天堂篇（Gustave Doré插画版）
根据材料分析，但丁的《神曲》表达了怎样的思想和意志？
抨击了教会的贪婪腐化，表达了市民阶层的情感与理想。提倡以人为中心而不是以神为中心。
达·芬奇
达·芬奇代表作《最后的晚餐》
中世纪《最后的晚餐》画作
画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。人物采光采用背后门外的自然光，显得自然而亲切。耶稣自身的淡定从容与十二门徒的激动形成了鲜明对比，动作幅度较大表情多变也更为生活化。
经济基础：资本主义萌芽的出现
一、探源文艺复兴运动——背景
材料3：从14世纪中叶起，欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病（Black Death，即鼠疫）。 1347—1351年间，欧洲死亡人数约2500万，占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值 。 ——李晓光《黑死病与14－15世纪欧洲社会历史的变迁》
莎士比亚（William Shakespeare）英国文艺复兴时期剧作家、诗人 ，他一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇。
在意大利的维罗那，两个原本应该是仇人（家族敌对）的年轻人因为爱情走到了一起。 为了爱情，他们不惜同残酷的命运与现实开战，最后用自己年轻的生命捍卫了忠贞不渝的爱情。 —— 《罗密欧与朱丽叶》
禁欲苦行
压抑人性
麻木顺从
神权至上
原罪论
赎罪论
来世论
思想：教会和神学禁锢了人们的思想
一、探源文艺复兴运动——背景
材料2：14、15世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。新兴的资产阶级为发展生产需要文化科学知识，而新文化的发展必须突破教会的桎梏。在社会上兴起了复兴希腊罗马的哲学、文学、艺术作品和历史文物，重新研究已被湮没了千年之久的古典文化的运动。它是资产阶级在意识形态领域反封建制度的斗争。 ——朱寰《世界中古史》
第14课 文艺复兴运动 课件(共18张PPT)
巨人之光——大师云集
1.但丁与《神曲》
教皇卜尼法斯八世
地狱第八层
人不能像走兽那样生活，应该追求
知识和美德。
——但丁
走自己的路，让别人说去吧！
——但丁
“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘
他们创作的诗篇和小说，讽刺教会封建腐朽，宣扬人性的自由。
2.达芬奇
《蒙娜丽莎》 该画作主要表现了女性的典雅和恬 静的典型形象，塑造了资本主义上升时期一位城 市有产阶级的妇女形象。该作品折射出来的女性 的深邃与高尚的思想品质，反映了文艺复兴时期 人们对于女性美的审美理念和审美追求。
“美术三杰”：达・芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬 的风格，描绘现世生活，展示了人物的内心世界。
15、16世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播。
3.莎士比亚
莎士比亚——英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和 诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的 奠基者之一。他的代表作有《哈姆雷特》、《罗 密欧与朱丽叶》等。
文化环境：意大利较多地保留了希腊、罗马的古典文化遗产
文艺复兴的核心思想——人文主义
禁欲主义 无所作为 形式虚伪 神学理论 禁锢人性 悲观主义
追求现世幸福 发挥聪明才智 表达真实情感 重视科学实践 鼓励发展个性 乐观主义思想
巨人之光——大师云集
1.但丁与《神曲》
文 艺 复 兴 的 先 驱
但丁（1265年－1321年），文学巨匠，意 大利文艺复兴的先驱。出生于佛罗伦萨，担 任过公职，参与政治活动，后因反对教皇而 被没收全部家产，终生放逐，最后客死他乡。 他的代表作《神曲》，使用意大利方言写成 该作品。恩格斯称但丁为“中世纪的最后一 位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
第14课 文艺复兴运动 课件(共27张PPT)
---《哈姆雷特》
思考：但丁，达·芬奇，莎士比亚的作品共同呼唤的时代价值 是什么呢？
禁欲主义 蒙昧主义 安于现状
追人求现文世主幸义福
理性和科学 冒险和进取
强调人、肯定人、歌颂人，以人为中心，提倡发扬人的个性， 追求享受现世生活
课堂小结
兴的先驱”
把宗教人士、教皇等都打入地狱
人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德
走自己的路，让别人说去吧！
2、彼特拉克 “十四行诗”
“义人之文父主”我不想变成上帝，或者居住在永恒中， 或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣 对我就够了。这是我所企求的一切，我自己 是凡人，我只要求凡人的幸福。 ---彼特拉克
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《最后的晚餐》被誉为“欧洲艺术的拱顶之石”
中世纪圣母像
2、拉斐尔
呆板、
代表作：《西冷斯漠廷圣母》
文艺复兴时圣母像
形象柔美、 圣洁
3、米开朗琪罗 代表作：《大卫》
“美术三杰”
拓展时期
15、16世纪,文艺复兴开始向 西欧其他国家和地区传播，这些国 家和地区涌现出很多著名的文学艺 术家。莎士比亚就是其中的代表。
• 经济上：占有思大想量：土地教，会征禁收锢什思一想税
• 思想上：控制教徒的精神生活、束缚人性 教会尤其是教皇的权力：至高无上独裁黑暗统治，成为 西欧社会最大的封建势力集团，阻碍社会进步。
一、历史渊源--背景
意大利，……那里最早出现资本主义的萌芽。那里的新 兴资产阶级经…济…基要础求（物根质本享原受因和）优：美资的本艺主术义欣萌赏芽，这就需要为
莎士比亚
1、国籍：英国 2、思想：批判封建道德伦理观念和社会陋习 3、代表作：《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》
思考：但丁，达·芬奇，莎士比亚的作品共同呼唤的时代价值 是什么呢？
禁欲主义 蒙昧主义 安于现状
追人求现文世主幸义福
理性和科学 冒险和进取
强调人、肯定人、歌颂人，以人为中心，提倡发扬人的个性， 追求享受现世生活
课堂小结
兴的先驱”
把宗教人士、教皇等都打入地狱
人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德
走自己的路，让别人说去吧！
2、彼特拉克 “十四行诗”
“义人之文父主”我不想变成上帝，或者居住在永恒中， 或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣 对我就够了。这是我所企求的一切，我自己 是凡人，我只要求凡人的幸福。 ---彼特拉克
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《最后的晚餐》被誉为“欧洲艺术的拱顶之石”
中世纪圣母像
2、拉斐尔
呆板、
代表作：《西冷斯漠廷圣母》
文艺复兴时圣母像
形象柔美、 圣洁
3、米开朗琪罗 代表作：《大卫》
“美术三杰”
拓展时期
15、16世纪,文艺复兴开始向 西欧其他国家和地区传播，这些国 家和地区涌现出很多著名的文学艺 术家。莎士比亚就是其中的代表。
• 经济上：占有思大想量：土地教，会征禁收锢什思一想税
• 思想上：控制教徒的精神生活、束缚人性 教会尤其是教皇的权力：至高无上独裁黑暗统治，成为 西欧社会最大的封建势力集团，阻碍社会进步。
一、历史渊源--背景
意大利，……那里最早出现资本主义的萌芽。那里的新 兴资产阶级经…济…基要础求（物根质本享原受因和）优：美资的本艺主术义欣萌赏芽，这就需要为
莎士比亚
1、国籍：英国 2、思想：批判封建道德伦理观念和社会陋习 3、代表作：《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》
第14课 文艺复兴运动 课件(39张PPT).ppt
中世纪即欧洲封建社会：5世纪—15世纪，欧洲基督教盛行和罗马天主 教会主宰一切。
教会利用至高无上的地位，控制科学，政治，经济，垄断文化。为了 维护神学的权威，教会把一切敢于公开反对和置疑神权的学说或人视为异 端，疯狂的消灭和摧残。
中世纪，没有自由、没有个人幸福、没有理想，人们成为上帝忠实的 奴仆。14到15世纪，就有5万人以上被投河或烧死。
13世纪画作《最后的晚餐》 达芬奇画作《最后的晚餐》（1498年） 人物神态从呆板到生动，动作从僵硬到自然 更具“人”的生活气息
·
达
芬 奇 人 物 画
达芬奇各种手稿
达·芬奇把艺术创作和科学探索结合起来，创 作了许多完美生动的人物形象，充分体现了人 文主义精神。达.芬奇在解剖学和生理学上取得 巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。
1.背景
天主教神学 占统治地位
文艺复兴
“神权至上”
复兴古代希腊 罗马文化
经济发展 资本主义萌芽出现 资产阶级兴起
以“神”为中心 祈求来世幸福
现 实
矛盾
追 求
发扬人的个性 追求财富、现世享乐
2.文艺复兴运动的核心思想 核心思想：人文主义
以
中世纪 文艺复兴时期
以
神
禁欲苦行 追求现实幸福
人
压抑人性
张扬人性
真理只有一个， 他不是在宗教之中， 而在科学之中。 达
芬
——达·芬奇 奇
的 研人 究体 手解 稿剖
·
达芬奇各种手稿
达·芬奇设计的巨弩 达·芬奇设计的飞行器
达·芬奇设计的坦克车 达·芬奇设计的机械轮
美术三杰
点燃人文主义艺术“火花”
达·芬奇（1452—1519）
米开朗琪罗（1475—1564）
教会利用至高无上的地位，控制科学，政治，经济，垄断文化。为了 维护神学的权威，教会把一切敢于公开反对和置疑神权的学说或人视为异 端，疯狂的消灭和摧残。
中世纪，没有自由、没有个人幸福、没有理想，人们成为上帝忠实的 奴仆。14到15世纪，就有5万人以上被投河或烧死。
13世纪画作《最后的晚餐》 达芬奇画作《最后的晚餐》（1498年） 人物神态从呆板到生动，动作从僵硬到自然 更具“人”的生活气息
·
达
芬 奇 人 物 画
达芬奇各种手稿
达·芬奇把艺术创作和科学探索结合起来，创 作了许多完美生动的人物形象，充分体现了人 文主义精神。达.芬奇在解剖学和生理学上取得 巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。
1.背景
天主教神学 占统治地位
文艺复兴
“神权至上”
复兴古代希腊 罗马文化
经济发展 资本主义萌芽出现 资产阶级兴起
以“神”为中心 祈求来世幸福
现 实
矛盾
追 求
发扬人的个性 追求财富、现世享乐
2.文艺复兴运动的核心思想 核心思想：人文主义
以
中世纪 文艺复兴时期
以
神
禁欲苦行 追求现实幸福
人
压抑人性
张扬人性
真理只有一个， 他不是在宗教之中， 而在科学之中。 达
芬
——达·芬奇 奇
的 研人 究体 手解 稿剖
·
达芬奇各种手稿
达·芬奇设计的巨弩 达·芬奇设计的飞行器
达·芬奇设计的坦克车 达·芬奇设计的机械轮
美术三杰
点燃人文主义艺术“火花”
达·芬奇（1452—1519）
米开朗琪罗（1475—1564）
第14课 文艺复兴运动 课件(14张)
诗中赞美人的才能和智慧，对古典文化推重 备至：称亚里士多德是“哲学家的大师”，称荷 马是“诗人之王”，称维吉尔是“智慧的海 洋”“拉丁人的光荣”。
——《神曲》田德望译本序
但丁继承希腊、罗马古典文化
人之觉醒：文艺复兴的代表 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？
《神曲》抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至 教皇都打入地狱，表现了市民阶层的情感与理想。
莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》
与封建思想作斗争、追求自由爱情
人之觉醒：文艺复兴的代表 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？
莎士比亚戏剧《哈姆雷特》
人类是一件多么了不得的杰作！多么 高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美 的外表！多么文雅的举动！在形象上多么 像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来， 这一个泥土塑成的生命算得了什么？
——莎士比亚戏剧《哈姆雷特》
人文主义内涵
• 以神为中心→以人为中心 • 发扬人的个性，追求享受现世生活（财富、爱情） • 敢于打破权威，追求自由平等 • 崇尚科学理性
人之绽放：文艺复兴的影响 文艺复兴运动有什么影响？
（1）推动了欧洲思想文化领域的繁华
（2）促进了人们的思想解放
文艺复兴的意义不仅在于天才辈出，灿若群星，出现大量美不胜收
意意大利资本主义萌芽及夭折》
材料二：《新约》中，商人等同于高利贷者，他们因虚伪、贪婪、私 注定要下地狱。神不喜悦商业活动。……逐财者得不到永生，而信耶稣的 穷人进天堂。
通过赎罪祭、赎罪银，信奉上帝就可以实现救赎，免于受难……为中 世纪教会聚敛财富提供了有力的理论根据。
——部编版九上《历史》第67页
以现实人物为题材，表现人的感情
达·芬奇油画《蒙娜丽莎》
人教部编版九年级历史上册 第14课 文艺复兴运动课件 (25张)
——恩格斯
文艺复兴运动的先驱
《神曲》
但丁（1265—1321）
《神曲》分为《地狱》《炼狱》和《天堂》 三部分，共100歌，描写了诗人梦游地狱、炼狱 和天堂的经过。
在圣女贝阿德丽采派来的古罗马诗人维吉 尔的指引下，诗人走出了绝境。
诗中通过隐喻的手法来抨击教会的贪婪腐 化，表达了市民阶层的感情与理想。
以 人
文 艺
为
复பைடு நூலகம்
中 心 ， 批
兴 “ 文
判
学
教 会
三 杰
”
体味文艺巨作
“意大利怪才巨匠”达·芬奇
达·芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗 教之中，而是在科学之中”。 在解剖学和生理 学上他取得了巨大的成就，被认为是近代生理 解剖学的始祖。他的研究和发明还涉及到军事 和机械方面。他还在数学领域和水利工程等方 面作出了重大的贡献。
幻游《地狱》
幻游《炼狱》
幻游《天堂》
教皇：“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性，在人世我把钱财 放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。”……
但丁：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把 恶人提升。你们把金银做你们的上帝……”
赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐
但丁 彼特拉克
薄伽丘
“是人类从来没有过的最伟大 的、进步的变革，是一个需要 巨人而且产生了巨人的时代”。
14世纪前后的地中海
进攻吧！思想文化巨人
姓名
但丁 达·芬奇 莎士比亚
国籍
意大利
代表作
长诗《神曲》
意大利 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
英国
《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》 《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》
体味文艺巨作
文艺复兴运动的先驱
《神曲》
但丁（1265—1321）
《神曲》分为《地狱》《炼狱》和《天堂》 三部分，共100歌，描写了诗人梦游地狱、炼狱 和天堂的经过。
在圣女贝阿德丽采派来的古罗马诗人维吉 尔的指引下，诗人走出了绝境。
诗中通过隐喻的手法来抨击教会的贪婪腐 化，表达了市民阶层的感情与理想。
以 人
文 艺
为
复பைடு நூலகம்
中 心 ， 批
兴 “ 文
判
学
教 会
三 杰
”
体味文艺巨作
“意大利怪才巨匠”达·芬奇
达·芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗 教之中，而是在科学之中”。 在解剖学和生理 学上他取得了巨大的成就，被认为是近代生理 解剖学的始祖。他的研究和发明还涉及到军事 和机械方面。他还在数学领域和水利工程等方 面作出了重大的贡献。
幻游《地狱》
幻游《炼狱》
幻游《天堂》
教皇：“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性，在人世我把钱财 放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。”……
但丁：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把 恶人提升。你们把金银做你们的上帝……”
赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐
但丁 彼特拉克
薄伽丘
“是人类从来没有过的最伟大 的、进步的变革，是一个需要 巨人而且产生了巨人的时代”。
14世纪前后的地中海
进攻吧！思想文化巨人
姓名
但丁 达·芬奇 莎士比亚
国籍
意大利
代表作
长诗《神曲》
意大利 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
英国
《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》 《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》
体味文艺巨作
《文艺复兴运动》PPT优质课件
材料六：天主教徒宁愿过一辈子
达蒂尼在婚宴上用了“406 块烤 制食品、250 个鸡蛋、100磅乳酪 、两片四分之一牛肉、16片四分之 一羊肉、37只阔鸡、11只小鸡。”
收入不高但尽可能安慰的生活，也 不愿过有机会名利双收但却惊心动 魄、担当风险的生活。——马克斯 •韦伯《新教伦理与资本主义精神 》
“因为上帝赐我的超过我应得的 ，我不会忘恩负义，但这是我应得 的。”
但丁
达·芬奇
莎士比亚
但丁、达·芬奇、莎士比亚所主张的人文主义有什么不同之处？
重逢“人”的声音 感悟文艺复兴的影响
文艺复兴
让“人”的声音重又振聋发聩
宗教改革运动
新航路开辟
英国资产阶级革命
（1517年）
（15世纪-16世纪）
（1644年）
公元15世纪
神性
12世纪圣母像
神性中蕴含人性
拉斐尔《西斯廷圣母》
人性
达·芬奇《蒙娜丽莎》
回望人文主义巨匠 领略文艺复兴的成就
2、达·芬奇《蒙娜丽莎》
轮廓线的消失
公元15世纪
波提切利作品局部
《蒙娜丽莎》局部
根据我 月 一 王 野 望 附 兄 上 生 受 苦 更 者 法 来 就短终 明 次 肆 心 被 着 弟 王 存 命 难 高 的 律 的 可人 理 多 在 物我 无剧日 亮 又 意 被 蒸 罪 的 座 还 运 ， 贵 凌 的 得 以类 性 么 智 的们 知，疑 ， 一 闪 出 腾 恶 心 之 是 的 在 ？ 辱 迁 势 清是 ！ 文 慧 灵人 的…望 比 次 耀 生 成 之 脏 时 毁 暴 奋 、 延 算一多雅上长小总类禽…着夜坐。的可魂刺。灭虐斗傲、他件么多！人的没兽结闪明进哦顺怕的去，的中谁慢官自多伟么的举有。克耀珠黄，序的匕我这毒扫愿者吏己么大像鄙动了劳在动金上所嫉首想是箭清意的的的了的一！视理狄我人王帝压妒，，一，那忍冷横一不力个，在智斯兄。座，倒，拣他个或一受眼暴生得量天要行，弟国的你，在一魂值是切人、和？的！神是为和不头王怀该我心个归得挺，世被俊杰多！上他哈过顶衣抱知那中黑西考身这的轻杰作么宇只多是姆的 着 王 道 单 疯 夜 天 虑 反 两 鞭 蔑 大！ 优 宙用么画雷权 烫 权 ， 纯 狂 无 之 的 抗 种 挞 的 才多 美 的一像上特么 的 精力 金 当 对 人 日 问 人 和 爱屹 燃 行 费一柄的的光 的 强 干 之 ， 题 世 讥 情立 烧 为 尽高 仪 华小个图个环 曳 烈 权 时 便 ； 的 嘲 的不 。 ， 辛贵 表 ！小天形的 ！ 万， 地 的 力 ， 是 默 无 、 惨倒 我 哪 勤的使性，它 长 治 的 朝 我 然 涯 压 痛， 拿 一 所！刀品比 袍 国 渴 我 踏 忍 的 迫 、国 起 种 换子质，？
第14课 文艺复兴运动 课件(27张PPT)
14世纪意大利 新兴的资产阶级
以神为中心
以人为中心
神权至上
人性至上
压抑人性
发扬个性
禁欲苦行
追求现实生活
宗教神学
Байду номын сангаас
人文主义
人文主义
要求以人为中心，而不是以神为 中心；提倡发扬人的个性，追求享受现 实生活。
文艺复兴的实质：
是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的 新文化运动。
性质：
资产阶级反封建的思想文化运动
日心说
归纳文艺复兴时期代表人物及其国家、代表作和地位
代表 国家
代表作
地位
人物
但丁
意大利 《神曲》
文艺复兴的先驱 “文学三杰”之一
《蒙娜丽莎》 达·芬奇 意大利 《最后的晚餐》
多才多艺的艺术家 “美术三杰”之一
莎士 比亚
英国 《罗密欧与朱丽叶》 著名的文学艺术家 《哈姆雷特》
简述文艺复兴运动的影响：
达·芬奇代表作
《蒙娜丽莎》
达・芬奇为佛 罗伦萨一位商人的 妻子所画的肖像画， 它以现实人物为主 题，人物形象神态 自若，嘴角含着一 丝微笑，显得恬静， 似乎又有些哀伤， 富有生命的活力。
以真人内在情感为表现内容
达·芬奇代表作
《 最 后 的 晚 餐 》
取材《新约圣经》:耶稣被自己门徒犹大 出卖而被揭发时的紧张画面。耶稣对12门徒 说:“你们中有一个人要出卖我了”门徒闻言 后，或震惊、或愤怒、或紧张。
米开朗琪罗 《大卫》雕塑 展现人体的健美与力量
中世纪时期圣母 冷漠，缺少人情
文艺复兴时拉斐尔所绘圣母 突出了人性
莎士比亚（英）—— “最伟大的戏剧家” “时代的灵魂”
代表作：
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——向达：《文 艺 复 兴 新 探》，载《经 济 与 社 会 发 展》，2005年 7月，第 3卷第 7期
文艺复兴从意大利开始兴起的经济因素是什么?
经济：商品经济发展，资本主义萌芽。（根本原因）
二、人性复苏于意大利
材料三 “富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”
—《新约.马太福音》19章
材料四 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财 富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家……通过这些 人，资产阶级得以发抒他们自己的理想与价值观念。
第一囊：淫媒和诱拐者（伊阿宋）。 第二囊：阿谀奉承者（塔伊斯）。 第三囊：买卖圣职者（教皇尼古拉三世） 第四囊：预言者（占卜家）…… 第十囊：假冒伪造者（亚当师傅和西农）。
批判教皇、教会
二、人性复苏于意大利 《十日谈》中的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年，跟父
文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反 封建斗争在意识形态上的反映……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先 在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作 品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编，刘祚昌、王觉非分卷主编《世界史·近代史编》（上卷）
——摘编自杨子竞《外国图书馆史简编》
根据材料指出推动文艺复兴技术条件是什么？ 印刷术传入欧洲
德意志古腾堡改良中国活字印刷术
二、人性复苏于意大利
黑死病（Black Death or Great Dying）
材料六 对死亡的恐惧和厌恶促使人们把目光由来世投向现世…就是尽情享受生命 的甜美果实…宣扬幸福在人间，追求尘世的欢乐，伴随着这个过程的是人格的觉醒， 这时的人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。
“啊，爱情的烈火已 在我胸中燃起……” （《新生》）
二、人性复苏于意大利
地狱篇、炼狱篇、天堂篇（Gustave Doré插画版）
《神曲》全长14000多行，分为三部分。并采用象征隐喻的方式，假想自己作为一名活 人对冥府——死人的王国进行了一次游历。从而讲述自己幻游三界时的所见所闻。
二、人性复苏于意大利 地狱第八层
二、人性复苏于意大利
巨 人 的 时 代
但丁（1265—1321）
达芬奇（1452-1519）
哥伦布（1451—1506） 麦哲伦(1480-1521)
莎士比亚（1564-1616） 哥白尼（1473—1543） 伽利略（1564--1642） 布鲁诺(1548—1600)
二、人性复苏于意大利
封建的中世纪的终结和现代资本主
义纪元的开端,是以一位大人物为标志的，
这位大人物就是意大利的但丁,他是中世
纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。
——恩格斯
但丁（1265—1321）
文艺复兴运动的先驱
《神曲》
但丁、彼特拉克（人文主义之父 《歌集》）、薄伽丘《十日谈》
文学三杰
二、人性复苏于意大利
《但丁与贝雅特丽齐的邂逅》(1883)
——李晓光《黑死病与14－15世纪欧洲社会历史的变迁》
黑死病（鼠疫）使人们的价值观念发生了什么变化？ 神→人 人文主义精神
二、人性复苏于意大利
文艺复兴背景
二、人性复苏于意大利 问题探究
有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。 恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。
“文艺复兴”真的只是希腊罗马文化的复兴吗？
——孔祥民《世界中古史》
为什么文艺复兴从意大利开始兴起？
文化：意大利继承古希腊古罗马的文化
二、人性复苏于意大利
材料二：12世纪的时候，佛罗伦萨便成为自由城邦 ,交通的便利和商业的 繁荣刺激了经济的发展，加之自由的政治氛围, 使这里产生了西方最早的 资本主义生产关系的萌芽。这一切为其成为文艺复兴发源地奠定了基础。
实质： 资产 阶级反 封建反神学 的 思想解放 运动
二、人性复苏于意大利 为什么要借助古希腊、古罗马文化外衣？
马 赛 克
希腊神话的特点？ 神人同形同性
二、人性复苏于意大利 苏格拉底说：“认识你自己”，“知识即美德” 但丁说：“走自己的路，让别人说去吧！” 但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。” 彼特拉克说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 莎士比亚说：“对自己不信任，还会信任什么真理”
文艺复兴 新航路开辟
ห้องสมุดไป่ตู้
人性在救赎中美丽绽放 ——文艺复兴运动
课标要求： 知道《神曲》、莎士比亚的戏剧等，初步理解文艺复兴对人的思想
解放的意义。
一、人性扼杀于中世纪
谁扼杀了人性？
禁欲主义 现世苦行 神主宰一切 人是神的附属品
一、人性扼杀于中世纪
教会主张“地心说”
哥白尼（1473—1543） 伽利略（1564--1642） 布鲁诺(1548—1600)
伽利略终身监禁
教会处死“异端分子”
一、人性扼杀于中世纪 中世纪（476-1453年）
公元前5
世纪中叶
公元前 221秦朝
581 隋朝
14世纪
1368 明朝
15世纪
16世纪
17世纪
1644 清朝
“黑暗的中世纪”
“暗中有光”：大学、城市兴起，资本主义萌芽…
二、人性复苏于意大利
探寻文艺复兴之源
材料一： 意大利是古罗马文化的中心和继承 者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的 地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有 利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸 收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生 的一个有利条件。
土
市场
西农 欧业
地 租地 雇佣
集 农场资本主
步
经产
中
义化
入
济品 和富 社余 会
脱离
手工业
手工 市场雇佣 工场 资本主义化
近 代
的
发
展
禁欲主义：
用服装掩盖肉体，
中
呆板、僵硬、宗教色彩
世
纪
服
饰
人文主义：
男性的威武、雄伟
女性的曲线美
文 艺 复 兴 时 期 服 饰
文艺复兴
Renaissance
人性
西欧封建社会末期(14～17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代
—G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
推动文艺复兴在佛罗伦萨兴起的重要力量 是什么？ 美第奇家族的资助
二、人性复苏于意大利
材料五 “人文主义之义”彼特拉克是意大利诗人和学者。他从修道 院的图书馆中清理出古希腊、罗马文献的抄本，并用人文主义观点进 行解释。随后，他的著作借印刷术流传开来。
版权所有
文艺复兴从意大利开始兴起的经济因素是什么?
经济：商品经济发展，资本主义萌芽。（根本原因）
二、人性复苏于意大利
材料三 “富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”
—《新约.马太福音》19章
材料四 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财 富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家……通过这些 人，资产阶级得以发抒他们自己的理想与价值观念。
第一囊：淫媒和诱拐者（伊阿宋）。 第二囊：阿谀奉承者（塔伊斯）。 第三囊：买卖圣职者（教皇尼古拉三世） 第四囊：预言者（占卜家）…… 第十囊：假冒伪造者（亚当师傅和西农）。
批判教皇、教会
二、人性复苏于意大利 《十日谈》中的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年，跟父
文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反 封建斗争在意识形态上的反映……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先 在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作 品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编，刘祚昌、王觉非分卷主编《世界史·近代史编》（上卷）
——摘编自杨子竞《外国图书馆史简编》
根据材料指出推动文艺复兴技术条件是什么？ 印刷术传入欧洲
德意志古腾堡改良中国活字印刷术
二、人性复苏于意大利
黑死病（Black Death or Great Dying）
材料六 对死亡的恐惧和厌恶促使人们把目光由来世投向现世…就是尽情享受生命 的甜美果实…宣扬幸福在人间，追求尘世的欢乐，伴随着这个过程的是人格的觉醒， 这时的人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。
“啊，爱情的烈火已 在我胸中燃起……” （《新生》）
二、人性复苏于意大利
地狱篇、炼狱篇、天堂篇（Gustave Doré插画版）
《神曲》全长14000多行，分为三部分。并采用象征隐喻的方式，假想自己作为一名活 人对冥府——死人的王国进行了一次游历。从而讲述自己幻游三界时的所见所闻。
二、人性复苏于意大利 地狱第八层
二、人性复苏于意大利
巨 人 的 时 代
但丁（1265—1321）
达芬奇（1452-1519）
哥伦布（1451—1506） 麦哲伦(1480-1521)
莎士比亚（1564-1616） 哥白尼（1473—1543） 伽利略（1564--1642） 布鲁诺(1548—1600)
二、人性复苏于意大利
封建的中世纪的终结和现代资本主
义纪元的开端,是以一位大人物为标志的，
这位大人物就是意大利的但丁,他是中世
纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。
——恩格斯
但丁（1265—1321）
文艺复兴运动的先驱
《神曲》
但丁、彼特拉克（人文主义之父 《歌集》）、薄伽丘《十日谈》
文学三杰
二、人性复苏于意大利
《但丁与贝雅特丽齐的邂逅》(1883)
——李晓光《黑死病与14－15世纪欧洲社会历史的变迁》
黑死病（鼠疫）使人们的价值观念发生了什么变化？ 神→人 人文主义精神
二、人性复苏于意大利
文艺复兴背景
二、人性复苏于意大利 问题探究
有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。 恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。
“文艺复兴”真的只是希腊罗马文化的复兴吗？
——孔祥民《世界中古史》
为什么文艺复兴从意大利开始兴起？
文化：意大利继承古希腊古罗马的文化
二、人性复苏于意大利
材料二：12世纪的时候，佛罗伦萨便成为自由城邦 ,交通的便利和商业的 繁荣刺激了经济的发展，加之自由的政治氛围, 使这里产生了西方最早的 资本主义生产关系的萌芽。这一切为其成为文艺复兴发源地奠定了基础。
实质： 资产 阶级反 封建反神学 的 思想解放 运动
二、人性复苏于意大利 为什么要借助古希腊、古罗马文化外衣？
马 赛 克
希腊神话的特点？ 神人同形同性
二、人性复苏于意大利 苏格拉底说：“认识你自己”，“知识即美德” 但丁说：“走自己的路，让别人说去吧！” 但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。” 彼特拉克说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 莎士比亚说：“对自己不信任，还会信任什么真理”
文艺复兴 新航路开辟
ห้องสมุดไป่ตู้
人性在救赎中美丽绽放 ——文艺复兴运动
课标要求： 知道《神曲》、莎士比亚的戏剧等，初步理解文艺复兴对人的思想
解放的意义。
一、人性扼杀于中世纪
谁扼杀了人性？
禁欲主义 现世苦行 神主宰一切 人是神的附属品
一、人性扼杀于中世纪
教会主张“地心说”
哥白尼（1473—1543） 伽利略（1564--1642） 布鲁诺(1548—1600)
伽利略终身监禁
教会处死“异端分子”
一、人性扼杀于中世纪 中世纪（476-1453年）
公元前5
世纪中叶
公元前 221秦朝
581 隋朝
14世纪
1368 明朝
15世纪
16世纪
17世纪
1644 清朝
“黑暗的中世纪”
“暗中有光”：大学、城市兴起，资本主义萌芽…
二、人性复苏于意大利
探寻文艺复兴之源
材料一： 意大利是古罗马文化的中心和继承 者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的 地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有 利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸 收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生 的一个有利条件。
土
市场
西农 欧业
地 租地 雇佣
集 农场资本主
步
经产
中
义化
入
济品 和富 社余 会
脱离
手工业
手工 市场雇佣 工场 资本主义化
近 代
的
发
展
禁欲主义：
用服装掩盖肉体，
中
呆板、僵硬、宗教色彩
世
纪
服
饰
人文主义：
男性的威武、雄伟
女性的曲线美
文 艺 复 兴 时 期 服 饰
文艺复兴
Renaissance
人性
西欧封建社会末期(14～17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代
—G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
推动文艺复兴在佛罗伦萨兴起的重要力量 是什么？ 美第奇家族的资助
二、人性复苏于意大利
材料五 “人文主义之义”彼特拉克是意大利诗人和学者。他从修道 院的图书馆中清理出古希腊、罗马文献的抄本，并用人文主义观点进 行解释。随后，他的著作借印刷术流传开来。
版权所有