解读史铁生《我与地坛》 PPT

（道家老子反世俗文化价值取 向）
自然的生命立场在 史铁生那里，只是其生 命思想的开始，并不像 道家以自然为归属。
地坛的情状（获得生命的立场——自然）
（2）在地坛目睹、聆听到宇宙万 物的生机，这些不息的生机触及了、 刺激了、蓬勃了作家的生命本能，强 化了他的生命意志。（个体生命意志） （3）地坛的永恒，思考个体与永 恒、有限与无限的关系。 生命个体的永恒之路是什么？
三、史铁生的意义
不是提出精神难题，而是解答 了人类普遍性的精神难题。
在中国文坛，在中国，有着引 导我们去思考生命的根本性问题， 集文学、哲学与宗教于一体，从而 使中国人的精神更丰盈的作用。
宗教品格有三：
关怀灵魂的归宿； 奇迹性；
追问生命意义。
史铁生在生活与作品中都是“从不 屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从 残缺的身体上，获取健全的思想，从虚 无中创造意义，” 史铁生的宗教精神体现为：对生命 意义的探究；忏悔意识；对爱的信仰。
一、史铁生的写作观 2、写作的意义：
“写作何用？写 作就是为了生命的重 量不被轻轻抹去。”
——第一部长篇《务虚笔记》
对生命意义的探 寻是史铁生写作的目 的。
二、《我与地坛》的哲学意蕴（思想意蕴）
《我与地坛》对个人与人类的精神难 题的提出与回答：
第一个：要不要去死？ 第二个：为什么活？
第三个：我干嘛要写作？
解读《我与地坛》
用残缺的身体说出了最健全的思想。
于2003年4月，史
铁生以他的《病隙碎 笔》获得了首届“华 语文学传媒大奖”的 最高奖项“2002年度 杰出成就奖”。
授奖词：
“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一， 他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自 己的‘写作之夜’他用残缺的身体说出了最健 全的思想，……当多数作家在消费主义时代里 放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自
己的内心，仍苦苦追索人之为人的价值与光辉，
仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与 未明事物作斗争，这种勇气和执着深深唤起我 们对自己所处境遇的警醒和关怀。”
人的根本性境遇：
1、人是没有经过自己 的同意而被抛到这个 世界上来的，又没有 经过他的同意被夺离 这个世界。
生存目标，生命的 意义虚设，是一生的追 问。 死，又解构我们生之 努力，是一生的恐惧和 悲情。
第二部分：写母爱
一个母亲最低限度的祈求——活着。 一个母亲正常的祈求——活着且幸福。 儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的。
第二部分：写母爱
母亲给作家的遗产：艰难的命运、坚 忍的意志和毫不张扬的爱。 懂得母爱就懂得珍惜生命。 人类何以永恒？个体何以永恒？→爱
第三部分：地坛的四季
四季展现了 圆融的宇宙节律， 作家获得了完善 的开阔的、无盲 区的视野。
第一个是关于生与死的问题（任何 一个自由人必然会思考的问题），贯 穿全文。
第一部分：写地坛 作者与地坛的关系： 在宇宙万物间找到了 与自我生命个体相对 应的事物。 自然？文化？交融自 然与文化？ 对应关系：镜像、生 命的源泉与汲取者、 精神导师与弟子… …
地坛的情状（获得生命的立场——自然）
（1）作者领悟到了 生命的两个层面即自然 生命和文化生命，自然 生命是更深刻更本质的 存在。 “人法地，地法天， 天法道，道法自然 ”
（佛家透视了人生苦难之源，提出，要去除苦难就 必须根除欲望。）
第七部分：个体融入宇宙不息的欲望
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。 个体与宇宙相融，突破了个体的孤独，突 破了个体的有限，而获得了无限的和谐，获 得永恒。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个 欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。 但是，那不是我吗?
作品的哲学意蕴——史铁生的生命观
以道家的 “自然 观”为立场，以圆融 的宇宙节律为视野， 借、变佛学关于人的 本质的思想，以基督 教关于上帝创造一切 和爱的思想为核心， 融自己的生命情感与 体验，形成了健全的 生命思想。
1、以自然为立场，认为生与死都是顺其自然的 事。活着是生命的第一要义。 2、了解人的本质，强化生命意志与欲望，追求 人生价值。 3、苦难是生命的一部分，是世界构成的一部分， 有存在的价值。 4、以爱为信仰——爱生命、爱亲人、爱人类。 5、个体与宇宙相融，获得无限的和谐、永恒。
思 考 题
宇宙中 ，什么 是你生 命的对 应物？
人的根本性境遇：
2、人没有其他动物 的秉赋——凭本能活着、 适应环境、与自然一体。 人能认识自己以及 自己的存在，发现自己 是个分离的单元——与 自然分离、与他人分离。 这种疏离感使他感觉到 不可忍受的孤独、失落、 恐惧与无能。
一、史铁生的写作观 1、什么是写作：
“我经常觉得，我与文学并不相干， 我只是写作（有时甚至不能写只是 想），我不知道写作可以归到怎样的 ‘学’里去，写作就像自语，就像冥 想、梦想、祈祷、忏悔……是人现实 之外的一份自由和期盼，是面对根本 性苦难的必要练习。” ——《对话练习》
一代代人都要追问同样的问题：“人 类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在 走向热寂，我们的一切聪明才智，奋斗和 努力，好运和成功到底有什么价值？有什 么意义？我们在走向哪儿？我们再朝哪儿 走？我们的目的何在？我们的欢乐何在？ 我们的幸福何在？我们的救赎之路何在？” ——《好运设计》
人真正的名字叫欲望。 保留欲望，保留人生。 写作是活着的方式，是实现生命欲望 的方式——如爱情，价值之类。
四、五部分：对命运的认知
（苦难命运的价值）
苦难--人类的全部剧目需要它， 存在的本身需要它。 就命运而言，休伦公道。 我常以为是丑女造就了美人。我 常以为是愚氓举出了智者。我常以为 是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生 度化了佛祖。
第六部分：为什么活？为