美国高考作文给课堂输送思辨力
高考作文思辨范本,5篇人民日报精选时评
高考作文思辨范本，5篇人民日报精选时评《人民日报》时评精选一有利益考量，也要有理想情怀“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。
得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。
2023届高考作文写作提升课堂：议论文写作多一点辩证思维导写及范文
写作指导：一分为二，别说太满——议论文写作多一点辩证思维“思辨性阅读与表达”被列为新课标十八个任务群之一，高考作文也越来越青睐思辨性写作。
在议论文写作中，学生习惯于一边倒，不会辩证地看待问题，导致观点绝对化。
这暴露出学生思辨能力不足。
所谓“思辨能力”就是思考辨析能力。
“思考”指的是分析、推理、判断等思维活动；“辨析”指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。
议论文写作中，要多一点辩证思维，就是在看待一个现象的时候，不能简单地全盘肯定或全盘否定，而要既看到其意义，也看到其局限，一分为二，别说太满。
这不是一种折中主义，而是辩证思维。
高考模拟测试文题如下：阅读下面的材料，根据要求写作。
“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
”（韩寒《后会无期》）这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。
有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会？那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。
不少于800 字。
问题作文理性看待道理，踏实过好人生《后会无期》里说：“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
”人生如逆旅，有人觉得碌碌一生却无为是因为对道理理解尚浅；有人觉得世间道理纷繁复杂，多则生乱；也有人觉得是因为我们对“过好”尚存误会。
命运无常，生活具体。
如果不懂道理，难免磕磕绊绊；道理太多，有可能一生辛苦变成一场空忙。
但纸上得来终觉浅，只有道理，过不好这一生。
（失分点1：开头段观点不够明晰。
）一生难为，许是听从太多，或是理解不深。
毕淑敏有言：“这世界上有许多花布一样美丽的道理，却做不成衣服。
”时代风鹏正举，越来越多的成功学和心灵鸡汤被捧到观众面前，他们无时无刻不在提醒你的出身卑微，不够优秀，以此来制造焦虑，推着你努力。
但其实我们根本不需要听那么多大道理，它们就像一块块精致的花布，单独看来如此美丽，缝补起来却凑不成一袭长袍。
高考语文作文考前必备素材与范文思辨类主题：利与义,情与法
2022高考作文冲刺各类主题作文必读范文思辨类主题：利与义情与法一作文题目利与义阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
（孔子）②王何必曰利？亦有仁义而已矣。
（孟子）③先义而后利者荣，先利而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
（荀子）④思想一旦离开利益，就会使自己出丑。
（马克思）面对各种说法，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
二审题立意1.审读材料这是多则名言类材料作文。
所给的四则材料来自古今中外名人。
前三则是中国古代的诸子百家的孔子、孟子和荀子的主张。
第四则是马克思的看法。
要想准确立意，必须先懂得四则名句的意思。
①孔子的“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成”，该句的意思是做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反而达不到目的；只图小利，就办不成大事。
②孟子说的“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，该句的意思是“王为什么一定要谈利呢？只要讲仁义就行了”。
③荀子说的“先义而后利者荣，先利而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷”，该句的意思是荣与辱的最大区别，要看一个人对安危利害态度来判别。
把义放在首位然后取利的为荣，把利放在首位而后才求义的就是辱。
以义立身的就荣耀相随，处处通达，以利立身的就耻辱困绕，困窘交加；通达顺利者就可以驾驭别人，窘困者受制于人。
④马克思说“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”。
了解了每一句话的意思后，运用“求同法”抓住关键词“利”和“义”立意。
2 切题立意：（1）是利，还是义？（2）先义而后利（3）鱼与熊掌可否兼得（4）利义与利益三优秀例文正确对待利与义学生的一收一拒，众人的一贬一赞，孔子的一喜一怒，穿越时空的沉思，跨越千年的警钟。
无不在告诉我们：要正确对待利与义。
利是义的衡量。
道德仿佛是一架天平，义在这头，利在那头。
2025届高考写作指导：二元思辨作文----“走出去”与“内审视”
范文
向外进取，向内修心
古语曰:“达者兼济天下，穷者独善其身。”今人言:“走出 去”，世界就成了家，向内审视的人，才是清醒的。”依我之见， 吾辈青年，既要走出去，积极进取，自强不息;也要向内审视，修 养自己的内心，厚德载物。
自省内心明高洁，外察环境拓境界， 时代青年应当在自省和外察之间取得平 衡，既注重个体内在修养和精神提升， 又关注社会现实和全球命运，做到内外 兼顾，做一个有担当、有情怀的现代青 年。
"追风赶月莫停留，平羌尽处是青山"，只有 向内修好心，才能向外行得远。修心是扎根;进 取是长叶，根深，方能叶茂。我们要处理好修 身与进取的关系，如此方能在瞬息变化的时代 中长成国之栋梁，实现个人价值的同时，为国 家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
运用感动中国人物素材-----主体段
向内审自己，认清自己的方向。在里约奥运会，初出茅庐的张雨 霏，认识到自己与国外选手的差距之后，认真向内审视自己，发现自 己先天脊柱侧弯，于是决定改技术、换策略，开始助攻100米蝶泳。 通过内省，找到方向后的张雨霏，从零开始，卧薪尝胆，艰苦训练。 熬过了漫长岁月与风雪的寒梅终于迎来了绽放，成为了飞翔于运动赛 场上的世界蝶后。倘若她当时就此放弃，陷入自我否定的漩涡，那还 有如今的蝶泳之后张雨霏吗?倘若同学们每天只是徘徊不前，自我陶醉， 终不自审内心，还能拥有理想的未来吗?唯有端正态度，每日反省，方 能扬帆起航，指向远方。
向外看世界，向内省自身 人，如果不外出走走，开阔视野，终成井底 之蛙，一事无成;但如若一味地向外走，不懂得 审视自己的内心，则终究不明事理，有所过失。 唯有将向外看世界和向内省自己结合，方能打破 自我的局限，迈向成功的殿堂。
向外进取，向内修身
有人说:"不走出去家就是你的世界;走 出去了世界就是你的家。"也有人说:"向 外张望的人在做梦，向内审视的人才是 清醒的。“但我认为“走出去”与“向 内看”二者本应兼得，积极进取与修养 身心理应兼顾，如此方能成就未来。
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意1.有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。
你是否认同这个观点？谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【例文】践行真善美，求索真境界自古以来，人们对生命价值的探求从未停歇。
贤哲智士、世间学者，倾尽聪慧智量，历遍千辛万苦，旨在描摹出生命价值的底蕴。
然而，无论过去、未来，生命的价值，都不仅停留在追求个人的生存及发展层面，而始终凌驾于自身之上，始终在于对真、善、美的无穷探寻、无尽求索。
探索真理为生命之本。
探索真理是科学、技术、社会等各领域进步和创新的基础，是人类智慧的永恒主题，它不仅体现了我们对未知的渴望，反映了我们追求真实、理性、公正的内在需求，还能够帮助我们做出更加明智和有道德的决策，让我们对世界有更全面，更深入的认识。
在探索的过程中，我们能始终保持好奇心，承认并接受世界的复杂性，提取出一种对深入理解世界和自我、推动个人和社会进步的渴望。
追求善行为生命之魂。
在马斯洛的需求层次结构理论中，“自我实现”与“超越”是作为最高级别的增长需求而存在的。
当满足了个体生命的基本需求之后，助人为乐、与人为善、为人谋福、替人着想等美好的精神品质就会出现，人性中的光明与温暖便如火烛般照耀着身边每一寸空间。
帮助他人，贡献社会，点滴善意，八方汇聚，最后形成匡扶正义、人心向正、积善成流的社会正能量，不仅能够闪现生命的光辉，更能传递生命的意义、书写生命的价值。
追寻美好为生命之色。
生命如一场无尽的寻宝之旅，我们在世界的每一个角落，都可以发现散落的奇珍。
壮丽河山、名胜景观、华美建筑、艺术珍品固然可谓大美无言，生活中的点滴温情、细微体贴、平凡劳动也尽显至美无华的风采。
追寻美的形象，让我们的生活品质得以提升，让生命本身充满了收获和喜悦；追寻美的品质，让我们的生命境界得以完善，让生命过程闪耀着高尚与纯真。
生命价值，绝不仅在于生存及发展，乃在于探索真理、追求善行、寻找美好。
高考作文的思辨行径———说理折射见识,思辨孕育创意
中学生作文指导高考作文的思辨行径因刘丽芳摘要：说理与思辨，让我们重新审视议论文写作教学。
说理，是高考议论文的基本功能。
高考作文，注重发展学生的辩证思维和批判性思维，注重培养学生思维的逻辑性。
关键词：思辨；说理；高考作文；议论文当前语文作文教学该何去何从？驻足风云变幻的高考改革渡口，可谓迷津难觅。
此前，“部编版”语文教材的总主编温儒敏先生更是发出“高中语文特别是高中作文教学，全线崩溃！”的哀叹，看似耸人听闻，背后却是深深的关切和忧虑。
一、说理与思辨，让我们重新审视议论文写作教学《礼记·中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”思辨就是思考、辨析。
所谓思考指的是分析、推理、判断等思维活动；所谓辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。
同时，《普通高中语文课程标准》（2017版）就指出：“引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性。
认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。
”说理，是议论文的基本功能，是议论文的核心，是议论文写作的出发点。
就高考议论文写作看，不会说理，就等于不会写文章。
高考议论文，“说理才是硬道理。
”例如，高考满分作文《在铭记与忘记的两岸》（节选）东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
我们不禁要问：难道堆砌华丽的辞藻、编织一个精美的框架，再罗列一些名人、典故和诗句，便能成就一篇满分作文？诚然，此作文的致命问题就在于它是一篇“不讲理”的议论文。
这篇细读不堪”的文章所暴露的，正是当前高考作文写作中存在的许多共性问题，比如：没有明确而清晰的观点、议论缺乏清晰的逻辑结构、语言的内涵外延不明等。
高考作文思辨性观点文章
高考作文思辨性观点文章【篇一】高考作文思辨性观点文章思想1：个性包含了共性，共性也包含了部分个性。
阐释：德国哲学家菜布尼茨曾经当过“宫廷顾问”据说，有一次他在宫廷讲学，说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西’宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶，想以此推翻这位哲学家的论断，结果，她们都失败了。
都是树叶，这是共性，但树叶各各不同，这是个性。
任何一片树叶都是共性与个性的统一体。
思想2：个性与共性可以相互转化。
阐释：共性的成长依赖于个性的自由发展。
个性越多越优则共性的根基越深厚越发达，发展的空间亦越宽广。
因此，虽说社会是共性使然，但因为共性又是个性使然，所以，从最根本的意义上说，社会乃是个性使然。
最好的个性组合成最好的共性，最好的个体组合成最好的社会，最好的个人利益组合成最好的社会利益。
个性并非社会的敌人，而是社会的逻辑前提。
社会是人之共性和个性的统一体；共性相约，个性相得；共性是社会的基础，个性是社会的灵魂。
扼制个性便是扼制了社会之根本。
人们对某个城市某种商品的特点评价是：这个城市或商品的特点就是没有特点。
足见一斑。
众所周知的是，模仿得再好也比不上原创。
模仿永远不能代替创造。
当前，许多媒体所开展的形形色色“模仿秀”是对缺乏个性的fans顺水推舟，并进行误导，即便属游戏性质，也不利于人们素质的提高，它只会使现在和未来的社会创造力削弱。
“东施效颦”的历史笑话竞演变成为当今时尚！这种现象将更有资格成为后人的笑柄。
个性的塑造须推陈出新，求异而不趋同。
文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形，同样能表现出个性特征。
举一个很近的大家熟悉的例子：在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上，久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众，究其原因难道不正是个性的魅力麽？同时也表明求异不受时间限制，只要与众不同即可。
又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起，无不揭示了个中奥秘。
美国高考作文
美国高考作文【高考语文】美国高考作文400字6月15日，高考第一天，高考作文迅速占领各大主流媒体头条。
同时被誉为"美国高考"的SAT作文题目也新鲜出炉。
与国内高考语文不同，SAT考试开篇即考作文。
作文没有明确的字数限制，一般来说sat作文字数控制在350-450字就已经很好了，只要达到这个范围内基本上就不会对你的分数产生任何负面的影响。
下面我们来看一下内容的不同。
SAT考试满分为2400，其中阅读800，数学800以及写作800。
由此分数分布可以看出写作部分在整个考试的比重中占了三分之一，其重要性不言而喻。
SAT写作主要题型包括选择题和一篇命题作文。
命题作文要求结构完整并有自己的观点看法。
2015年6月6日SAT考试亚洲地区作文题：Assignment: Do people need to spend less time with others in order to appreciate them.(相处时间多了反而会烦躁)SAT作文考查的是学生的思辨能力，而不是能不能回答出问题，因此该问题的各个方面可以成为学生的答案，考生甚至可以缩放题目来形成自己的观点。
我们既可以从“客观”的角度出发，同意题目观点，从而说明当我们跟这个人相处时间不多，不容易有私人感情的干扰，从而可以更客观地去判断他们的优点而不带任何感情色彩;也可以从了解一个人的优点需要长期的积累出发;还可以用辩证的观点来看待它。
SAT作文考的是说服性作文，即考查考生能否在短时间内搜集大量的论据，具体论证自己的观点。
SAT作文对考生的写作风格不做要求，考生可以用正式语言和非正式语言，引用文学或者历史材料作为例子，也可以采用个人经历作为例子来论证，以及全文以第一人称“I”进行论证等。
“观点不重要，关键是用实例证明。
”SAT作文启发思维能力，训练学生反思和怀疑的能力。
没有标准答案，只要学生能用自己的观点自圆其说。
所以SAT作文是让学生打开思维畅所欲言并且要有自己的观点，这样的写作是将自己的思维用文字有条理地清晰地表述出来，这才是能力的体现。
让高考作文多一点思辨优秀教学设计1
高三“思辨性作文”写作教学设计一、教学目标总体目标：针对实战，指导实战。
用两节连堂课让高三学生明白什么是思辨性作文，应该怎么去写。
1.思维目标：指导学生对思辨型作文材料能够概括提炼，明确立意，建构层次，论证观点。
培养学生就事论事、具体分析、引申生发的能力，正确规避思维定势，用思辨思维看待事物，有一定的思维深度和广度，有思维的碰撞和思维成果的生成，从而在语言的媒介作用中形成“思辨性作文”。
2.语言目标：能够用自己的语言准确严谨表述，遵循一定的写作规范，力求做到主题鲜明、结构紧凑、逻辑清晰、语言简洁生动。
通过锤炼语言锤炼思想，做到“词能达意”“要言不烦”，清晰展现自己得出结论的思维过程，使人信服。
3.价值目标：通过有挑战性的写作任务，训练学生主动思维、迎接挑战、克服困难的意志品质。
在交流、展示和汇报中，培养学生阳光自信的心理和尊重他人的态度，引导学生走进更丰富的世界，走向更好的自己。
让高三作文多一点思辨，为语文高考提分增效。
二、教学实施过程（一）教学准备精选并印好课堂会用到的思辨性作文命题材料，布置其中一个题目作为课前作业。
（二）教师讲解概念1.什么是思辨思维？简单地说，就是在二元矛盾或多元矛盾中，进行理性地思考、辩证地分析、客观地权衡。
具体地说，就是要用客观的、联系的、发展的眼光看待事物，而不是孤立的片面、主观臆断地、偏激、感情用事地看待。
2.何为思辨型作文教师以最近诊断性考试作文题——是要做“斜杠青年”，还是坚持“术业有专攻”？为例，分析它们各自的合理性和局限性，让学生明白：构成思辨型材料的各要素间的关系大多呈现出一种开放性；试题材料往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点，这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上一般是对立统一关系。
（三）课堂写作指导1.教师强调并板书基本策略不简单的判定表明“要”还是“不要”，“能”还是“不能”，“对”还是“不对”，而是要学会换一种视角去看，在不同的前提下审视，从不同的情况去考量。
2024年高考语文备考之思辨类作文写作示例(10篇范文)
七十一、阅读下面的材料，根据要求写作。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”是劳动的辛苦，“春种一粒粟，秋收万颗子”是劳动的收获，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是劳动的情趣……劳动是充实而美丽的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
生活需耕耘，劳动创万物从混沌未开化的原始走来，到农耕文明，电气时代，人们劳动不止，从未停息。
在这个发展迅猛的时代，我们应以劳动为荣，通过劳动，创造万物，启发自我，普惠众生。
充实而美丽，是劳动的至高境界。
劳动可以是“汗滴禾下土”的辛劳，劳动可以是“秋收万颗子”的收获，劳动也可以是“带月荷锄归”的情趣。
劳动，是歌德口中“最好的药”。
它不仅是温饱生活中“必须”进行的义务，更是人生旅运中“必需”执行的职责。
唯有劳动，才能创生一切，在劳动中，我们体悟辛劳带来的充实，感知回馈带来的喜悦。
劳动，是人类在一个集体中，“必须”尽到的责任，劳动并非是狭义上的体力劳动，也非一个工作，它是一种途径，一种形式。
通过劳动，我们完善自我人格，丰满自我灵魂。
且看何泽慧于文革期间劳动不息，以准时的敲钟声开启充实的一天；又见广井政昭执着于制作，最终诠释何为工匠精神。
他们在自己的职位上劳动不息，竭其所能，尽其责任，成为任公先生口中的”第一等人物“，在给他人带来益处的同时，也磨炼了自我，成就了自我。
劳动过程中，辛苦常伴，但也正是这辛苦使最终的收获更为激动人心。
劳动是生产生活的“必需品”，唯有劳动，社会发展才能向前推进。
但劳动带来的收获并不是最大的宝藏，于劳动之中体悟快乐，感受劳动的情趣，方能感受其美丽和充实。
“采菊东离下”，是陶渊明耕耘豆苗时的情趣；“诗歌是陡峭的另一面”，是外卖小哥王计兵于奔波生活偶然得出的体会；“我写故我在”，育儿嫂范雨来于忙碌中感悟写作的乐趣:劳动激发了他们的创作的灵感。
劳动不是流水线上的机械操作，它带有劳动者的主观性，驱动力，将劳动视作一种生活态度和生命体验，我们才能感知到其情趣所在，感受其美丽所在。
高考作文思辨范文素材
高考作文思辨范文素材思辨范文素材：1. 科技与人文关系：科技的发展给人类带来了巨大的便利，但同时也引发了众多问题。
例如，人们对于科技的过度依赖可能会削弱人的思考能力和创造力，还可能导致人与人之间缺乏真实的沟通和交流。
因此，我们应该更加关注人文教育，培养人们的思辨能力和情感交流能力，使科技和人文相互融合，共同推动社会的发展。
2. 教育与竞争：现在的教育系统普遍存在太重视竞争的问题，这导致了学生过于注重分数而忽视了真正的知识和能力的培养。
应该改变教育的目标，让教育真正成为为学生的人生奠基的工具，培养他们的综合素质和解决问题的能力，而不仅仅是追求高分。
3. 社交网络与孤独：社交网络的兴起使人们的社交方式发生了巨大的变化，但同时也带来了诸多问题。
人们往往在网络上建立虚幻的好友关系而忽视了现实生活中的交流，这导致了人们的孤独感增加。
因此，我们应该更加注重现实生活中的社交，与人真实地交流和相互支持，以减少孤独感。
4. 健康与生活方式：现代人的生活方式普遍存在不健康的问题，例如长时间使用电子产品、久坐不动、饮食结构不合理等。
这些问题导致了各种健康问题的出现，如近视、肥胖、心理压力等。
为了改善健康状况，我们应该培养良好的生活习惯，包括适量运动、合理饮食、科学用眼等。
5. 环境保护与经济发展：环境问题已经成为全球面临的共同难题，但经济发展与环境保护之间常常存在矛盾。
为了达到可持续发展的目标，我们应该寻找经济与环境的平衡点，采取环保措施，同时发展绿色经济，促进经济和环境的良性循环。
6. 科学与伦理：科学技术的进步给人类带来了众多福利，但也引发了一系列伦理问题。
例如，基因编辑技术的出现使人们开始探讨人类基因工程的道德和伦理问题。
因此，我们应该加强科学伦理的教育，使科学技术的发展更加符合人类的道德和伦理原则。
7. 媒体与舆论导向：媒体在社会中的地位不可忽视，它对舆论的影响力巨大。
但是，某些媒体可能存在偏颇的报道和舆论导向，制造了信息的不对等和误导。
高考立德树人写作之思辨类作文范文
高考立德树人写作之思辨类作文范文1阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)生活中面对事情的结果,人们往往以“我很努力了”来肯定自己;但这句话似乎还隐含着更多的意味.对此,谈谈你的思考.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】“努力”面纱下面对事情的种种结果,人们往往以“我很努力了”来肯定自己:“我很努力了,所以失败也没关系”;“我很努力了,成功是我应得的”.其背后的种种意味,恰给我们以一扇窥向现代人心灵的窗口.历史上,终是如公车上书而遭拒绝之事多,力挽狂澜之事少,才有“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”之叹——努力不一定会有好结果,这是我们从来知道的.那么,既然结果已经摆在眼前,为何还要强调“我很努力了”?从主观角度,这当然是一种无奈:事已如此,我已尽力.若是结果喜人,那大可以释怀地放言:我很努力了,自豪之感尽显;若是失败,人们也常以豁达者的心态,一挥手:我已经努力过了.事物的发展有时常在人意料之外,“努力”背后的意味恰是一种入世的、积极的心态,是“尽人力,听天命”的乐观,是对自己的礼赞与肯定;而并非悲观的、一味将成败赖于他物的.从本质上,“我很努力了”更展现出在结果导向时代,人对于过程的追念和挣扎.是的,在工具理性大行其道、绩效观念深入人心之时,我们常以成败论事,就连“我很努力了”也常被视为自大的表现,或失败的借口:人本身的主体性似乎已经在事情的二元结果中淹没.在这样的时代里,“努力”的呼声显得尤为重要:人强调自己为单位的主观能动性,以之作用于事物,不论结果如何,努力本就值得肯定.正如西西弗斯日复一日重复同样的推石努力,你当然可以说他的一切都是无尽的痛苦,事情的结果从不美好——但是,加缪会告诉你:正是他的努力,以及他对此的意识,正是他的抗争,才使他成为最幸福的人;或许他也会同自己说:“我很努力了!”如今,我们所见的社会处处有“内卷”“躺平”的风潮.“我很努力了”,对自己肯定背后的这种豁达,对自我力量的追求和对结果导向的抗争,积极的心理意味——不正是避免过度内卷,也防止一味躺平的一方良药吗?当然,“我很努力了”得建立在真实的基础上,而不是在结果好时给自己贴金、结果差时为自己找补的话.同样,它也并非“我很努力了,都是外界的问题”一类一味推诿责任之言,否则就恰非豁达乐观,而是怨天尤人,与原本的积极性正好背道而驰.没有下半句,“我很努力了”是忙碌世界里人们言不由衷的面纱.揭开这层面纱,你能看见不甘异化的人们可歌可泣的心灵斗争:为旷达的心境、为努力被认可,为人类从来在尽人力中以勇气赢得的最高幸福.【点评】一分为二看问题,实事求是说真话.事实论据道理论据信手拈来恰到好处.2阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)一个人乐意行善,仅仅是因为善良吗?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识与思考.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】因何行善在这个快节奏的时代,复杂的社会,仍有许多人乐意行善.我以为这不仅是因为他们心存善意,还有内心的追求与社会的助推.“善”,顾名思义,就是“好事”,则“行善”就是“做好事”.我们在注意到社会上有需要帮助的情形常常会由于善良之心鼓动而伸出我们的援助之手,完成行善.在这个简单的过程中,行善的快乐会助力我们继续发扬行善之事,温暖社会.所以,我们首先要承认善良的品质是行善的本质.所以,可以说一个人乐意行善说明其内心大多是善良的,对万物众生抱有一份恻隐之心,愿意帮助他人解决问题.其内心也可能抱有自己的追求和抱负.屈原一生清白廉洁,不愿与小人同流合污,改变为人准则.可见其拥有强大的内心与坚定的意志,一心只行善事,有追求而又敢担当,令人心生敬意.天下大同,美美与共.除了人内心对自己的追求,很多人行善也是为了整个社会、国家、甚至人类作贡献.他们内心不仅有善良的品质,还拥有着一种家国情怀.众人皆知的张桂梅校长,自己省吃俭用,不顾病痛,拼尽全力供乡村女孩们读高中,上大学,不仅为她的女校的学生创造了更美好的未来,也为全社会敲响了警钟,无形中帮助了更多这样的学生.敦煌守护人常书鸿两耳不闻世俗事,日复一日对敦煌壁画进行守护与修复,将自己融入于敦煌,展现了对国家文物的坚守.除了个人内在的善良或追求,社会的发展也成为了一个人行善的驱动力.大数据时代,监控普及,法律与管理制度也正逐渐完善.从前人们内心对行善后反被蛇咬的顾虑也渐渐减弱,而愿意尽自己之力帮助他人,人们的从众心理在此时也发挥了美好的作用,当更多身边人乐于行善,自己也可能受积极影响,在潜移默化中以培养了行善之心,周而复始,我们的整个社会会被更多善意包围.行善,特别是在对自己没有负面影响的情况下,何乐而不为呢?我们也当在生活中培养行善之心.持着为社会的发展做贡献的心态,在奉献中实现个人价值.因何行善?因为内心的善良与追求,因为伟大的家国情怀,因为社会的助推.何以行善?从自身做起,在力所能及的范围内施展善意,我们的未来也会更加美好.3阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)立身行事注重的是“我应当”,而人们往往倾向于选择“我愿意”.对此你有怎样的思考?请写一篇文章谈谈你的认识.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】克己才能顺意立身行事注重的是“我应当”,而人们往往倾向于选择“我愿意”.这句话表明了为人处事中原则与意愿之间的矛盾,而我认为人们应当将“我应当”置于“我愿意”前考虑.“我应当”是指人们立身行事中的价值观,这是约束人们行为的准则;“我愿意”则是人们的理想与意愿.诚然,个人意愿决定了立身行事的驱动力与成效,但立身行事决不是为所欲为,毫不约束的.立身行事中倾向选择“我愿意”似乎合乎人之本性,即趋利避害.选择“我愿意”的原因一方面是利己主义的驱使,另一方面是任性使然.周幽王在处事中选择了“我愿意”,为博褒姒一笑竟然“烽火戏诸侯”,落了个身亡国灭的结局.和珅奉行“我愿意”的处事原则,结党营私,聚敛钱财,打击政敌,可谓自私至极.所以,“我愿意”时常是个人面对无法依自己所愿结果的开脱,在面对不合乎心意的结局时,选择说“我愿意故我承担”而非“我应当故我承担”,更能达到自我安慰的效果.同时,约束个人行为的“应当”要先于个人期望的“愿意”.正如人是群居性动物,环境与个人行为密不可分,当个人意愿与约束条件相符合时,这代表着个人将符合社会整体价值观,这样的正向力量将会更大程度促成我们的成功.顾诵芬将个人的意愿和国家的需要完美结合,将一生事业写在蓝天上.袁隆平将个人的“我愿意”和国家需要的“我应当”深沉融合,将饭碗牢牢端在中国人的手里.正是两者的互相融合,才促成了人生的成功绽放.然而,当个人理想的“我愿意”与约束行为的“应当”相反时,我们须更加重视.这代表了个人行为违背普遍认同的价值观,于是需要进行反思.当普遍认同的价值观是落后时代,不合乎发展的时候,应选择“我愿意”而非“我应当”.因而,在面对“我愿意”与“我应当”的矛盾时,积极反思,判断是否合乎时代发展潮流,进行调整与改变才是上上策.退一步说,忽略“我应当”之事,仅做“我愿意”之事一定能够获得成功取得发展吗?其实不然,违背规矩而特立独行,不但会远离社会时代发展的道路,而且会盲目自大,自傲自负,终导致严重后果.有人愿意“躺平”,有人愿意“佛系”,孰不知,这与社会追求的进步、向上、奋斗格格不入.有人为了自己“我愿意”的私欲,违背法律,违背原则,却只落得个锒铛入狱.因此,立身行事前将“我应当”的规则与价值观内化于心,将个人志向与社会整体紧密联系,践行社会主义核心价值观,克己才能顺意,从而实现更好发展.4阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,是否仅仅依靠逻辑就足够了?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考.要求:①自拟题目;②不少于800字.【优秀范文】纵身跃入每一条思想的洪流实践出真知,充沛的情感与鲜活的意识使思想迸发出生命的火花,使生命的重量真实可感,使人们得以通过体悟这个大千世界进而形成合理的认知与经得起检验的思想.纵身跃入每一条思想的洪流,绝不做仅依靠逻辑思维认识世界的“旁观者”.人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,不仅仅依靠逻辑.“合理的认知”指对客观世界的运行规律、社会道德规范以及自己的内心世界有一个较符合实际的、正确的认知;“经得起检验的思想”指经过时间的磨砺与淘洗,放之当下、置之未来都有较高价值、依旧的适用的无限趋近真理的思想.而若想形成此二者,一个人不仅要有合理、自洽的逻辑,更应有实践的勇气与无限的求知欲、好奇心,凭借充沛的情感与鲜活的意识思维构建与整个人类之间同呼吸、共命运的紧密联系,使认知与思想更有生命力.有人曾言:我不担心计算机像人一样思考,而最担心人像计算机一样思考.诚然,空有“算法与逻辑”而没有价值观、自尊心与自主意识的人与通过搜集网上海量信息、压缩打包拼凑成一颗没有血肉的“仿生大脑”的ChatGPT并无二异;空有看似“无懈可击”的逻辑而不加之以丰富的情感与充分的体悟、检验,人们的思想会趋向同质化、扁平化、单一化,无法产生合理正确的认知,思想也难免空洞无聊.为什么人们还需要实践精神与充沛的情感意识?是为了避免自以为是的荒谬错误的认知的产生.《石钟山记》中苏轼质疑前人通过的简单的“逻辑”,认为是斧头敲击石头发出声响而命名为“石钟山”的浅薄认知,“固笑而不信也”,亲自乘船身临其境地感受石钟山中大自然的无限奥妙,揭露前人的浅陋无知;《种树郭橐驼传》中大多数人认为“拔苗”便可“助长”,殊不知“顺木之天,以致其性”才是真正能使万物兴盛的正确认识.同时,鲜活的主观意识与情感能使思想更具活力与生命力,更依乎人的本性与事物发展的规律,从而经得起时间的检验.数千年前的轴心时代,孔子坚守“仁”的思想,游历天下,以对其信仰深信不疑的情感将儒学以不断精进的方式“锲而不舍”地传扬与天下.他的思想之所以历久弥新,不仅仅在于他正确的逻辑思维,更在于他“知其不可而为之”的相信与坚守,在于他以一个“人”应有的淳良与温度体悟这个世界,这才得以形成经得起数千年检验的儒学思想.个体形成的未经实践检验的“逻辑”有其局限性,且并不一定正确.如阿Q给自己创造的那个精神胜利的、唯我独尊的世界一样,是脆弱而荒诞的.这并不意味着我们不需要讲逻辑,而是要在正确的认知下形成正确的逻辑,并在正确逻辑的基础上不断“扩而充之”,拥有新的、更加合理的认知.在此二者不断促进的相互作用下,形成“经得起检验”的思想,不断趋向真理、生命的全知状态.因此,纵身跃入每一条思想的洪流吧!做有逻辑、有情感、有思想、有认知的鲜活的人.5阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)当我们遭受重大人生挫折时,重要的是认清客观现实,还是安抚自己心理?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】向内探寻,青山重现(58分)我们徐行于人生之大道上,“万事过眼如鸟翼”,难免会遇到、遭受人生的重大挫折.我们惶惶不安,却不得不大步向前.我认为,我们应在恰当地认清客观现实与适当地安抚自己心理的基础上厘清个体内心坚守与向往之物,才是帮助我们渡过难关的金钥匙.所谓重大人生挫折,就是我们当下在个体的局限层面上无法解决的困难与问题.当我们面对重大人生挫折时,心理上难免遭受打击.这时,安抚自己的心理就成了我们重振士气、防止内心溃不成军的良方,避免我们成为情绪的奴仆.然而,正如哈姆雷特为跨越人生重大挫折而复仇之时一样,我们一再优柔寡断,在安抚自己心理与做出行动中踌躇再三.如此一来,“骐骥之跼躅,不如驽马之安步”.在过度心理安抚下,行动的勇气丧失,再伟大的事业都会落幕.因此,我们不能忘记拾起“认清客观现实”之关键.若一味沉溺于心理上的自得,进行对当下的悬置与逃避,便沉沦于事不关己与麻木的招安.但我们一旦打破铁屋,细看重大人生挫折,分析得失,便能以极锐利的理性达成客观现实与内心安定的和解.唯有认清客观现实,我们才能放弃幻想,脚踏实地地斗争.是在晚清民国的夜幕下,鲁迅等作家在国家存亡的重大挫折下刺破了太平背后的血泪与剥削,纵然被时代戕害,也以笔为刀,化身沩焰.只有认清客观现实,撕裂心安理得无视的“房间里的大象”,我们才得以冲破重构.当然,若我们遭受的重大人生挫折是时代洪流下的宏达叙事的产物,而我们以目的性的心理渴望突破解决,反而会使渺小的个人在横亘的名为“无能为力”的大山前瘫坐在地.如此一来,我们层层剥开渴望突破的挫折的热忱,也便消失殆尽.此时,我们不妨停下来仔细思索,厘清个体坚守与向往之物,才是突破无能为力之大关的金钥匙,才是我们对个体人生珍惜的最好体现.也许人生的重大挫折其实就是对于求真自我的不坚定,是心灵的失明,灵魂的匮乏.我们在解决、突破重大人生挫折时,是否早已将心中那份山川草木、日月星辰弃之不顾.正如梭罗于工业黑烟弥漫之际,于瓦尔登湖畔找回自己灵魂所向;三毛在人人求安的时代里前往撒哈拉沙漠找回生活的热望.更是黑塞《悉达多》中畅言:“道,即是自身!”对于自身坚守与向往之物的找寻,精神上向内的探索,才是我们的灵魂在面对重大挫折时的安放之所.人生重大挫折乃我们溺之涤渊,厘清自我,向内视之,欸乃青山重现于潭中.直视深渊的光(57分)前路漫长,坎坷多折,横生的阻碍将人之心血烤得枯焦.风雨骤袭时,必要的自我安抚不可或缺.海德格尔借人生的“抛掷性”指出,人生的一切不定而随机,重大的人生挫折降临时,困顿乍起,而人一时无力改变.外源性的认可不复之际,人所有的复杂的自我满足便要从内部心理机制中获取,否则会使人难以自全,就此一蹶不振.因此,内部心态的安抚确然必要,是人重拾自我、再度出发的前提条件.然而,现实的威压往往会使人面对世界内部性的选择发生一定程度的滑坡.“安抚”意味着短暂伤痛的忘却,亦使人在压力骤轻的状态下沉湎,久而久之衍生为麻木的心理和谐.弗洛姆在《逃避自由》中指出,承担自由所必须肩负的责任是人反向逃亡的牢笼的重要原因.由此不免隐忧:一味地安抚自我而逃避现实的下一站,这本质是人心理保护机制下自发形成的高自尊的自欺欺人,生命也许会在这样的幻影中渐渐变得浅薄而一无所获.因此,认清挫折下的现实本貌是重要的.它意在指引人从一地狼藉中清醒地审视,在理性客观的目光中否定故我,以获得人格超开的精神源泉.社会总无止无息地向前迈进,自欺之下的安抚终究是一场迷梦,将在现实的二次打击下破碎.届时,未经重审与再造的生命,何以靠安抚实现灵魂的开格?认清客观现实的过程恰是哺育人心灵的真正源动力.事物有其永恒并存的两面性.眼前的重大沉痛,只是其显相的必然流转,绝非恒定而不可逾越.无论是杜拉斯的“积极绝望”,抑或老子的“反者道之动”,均启悟我们事物内部的否定性恰是其自身发展的重大源泉,此刻的沉郁正彰显着其必定到来的焕发.人亦如此,所谓重大挫折的“不可能”正能将人的主体性最大程度地激发.认清现实的刹那,斗士的灵魂猛然觉醒,挫折尽可跨越.另辟一径,真正的勇者可在现实的万般乖舛中不怨不悔,在认清现实的残酷真相后,仍可凭坚定的主观意志岿然不动.苏轼遭贬贵州期间,“虽怀坎懔于时于时”,仍言“直须谈笑于生死之际”.人从“此在”的境域中跳出、站起,便能迈向海德格尔哲学中的“能在”之境,面向变而不定的现实、面向挫折的直逼威压,举重若轻间,谈笑自若.鲁迅教人“看清真相,继续战斗.”朱光潜说:“对于罪恶与驶咎,我总是一个冷眼看待,一个热心的惊赞.”人生的重大挫折点将降临,愿你我能直视那冰冷而不可测的深渊,心有暖阳,为困顿沉睡的斗士附灵,勇猛而含情地与生命斡旋.6阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)生活中,我们不断产生记忆,不断运用记忆,甚至不断有意无意地改造记忆.那么,记忆对我们而言究竟意味着什么?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考.要求:(1)自拟题目.(2)不少于800字.【优秀范文】借我记忆的碎片(一类上59分)樊小纯在致敬木心的诗中写:“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年.”这是在暮年时对于他过去记忆的呼唤.记忆的碎片在时空中被产生也被改造,书写着生命的故事.记忆的机器自生命诞生起便开始转动,成为人生路途的纪念,并指导着个人前进的方向.记忆的产生源于大脑皮层的自发行为,是个人对自我生活中人与事的记录在脑中的复现.有些记忆成为情感的寄托,在现实低谷时用过去的美好给予抚慰和拥抱;另有些记忆更提供给人前进的勇气和动力,恰如鲁迅对藤野先生的仙台记忆催其不怠惰,“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”,冯友兰对蔡孑民先生的北大记忆使他反思自我的学术道路.记忆是时光里的备忘录,在被运用的过程中发挥对现世的意义.然而,记忆的纷纭碎片并不能历经时光变迁而仍光洁如新,这是人体机能所限,在岁月中产生的必要的磨蚀和改造.有些记忆的细节在不经意间被时间的指针悄然改造,《百年孤独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的标签对抗改造消退的记忆,可见,记忆的不保真性和时效性也需个体主动的维修和刷新.在不可抗力之外,记忆赠予我们的,还有警醒和对过去时代的回望.《1984》中的主角在某日突然发现自己再记不清童年时的妹妹和母亲,是老大哥政权对国民的思想改造使他逐渐成为遗忘记忆的工具;在“安全屋”中,将生活记忆记入日记的犹太人安妮更以稚嫩的笔迹、向生的希望对纳粹的暴政发出呐喊,这些记忆如同投向历史的明灯,警醒着我们时代的烙印.在磨蚀和有意无意的改造中,记忆似乎已不复真实的本来面目,则记忆的意义又落在何处?在不保真性已被确认的条件下,人类仍对记忆有着恒久追逐和持有的热情,小到每日的拍照记录,大到史学家对历史的追索,我们所寻找和珍视的,或许更在“记忆”本身的行为和意义.伏生誓死护书,他的记忆是对文化的坚守和专制的反抗;历代史官将自己对于当朝的记忆载入史书,那不可避免的误差可能正是这一特殊群体对历史浮沉的见解与认识,吸引着现代人探索这无穷份记忆的故纸堆中的历史奥秘.记忆的内容给予我们人生的回顾,而“记忆”本身更提醒着作为记录主体的我们,生而为人的高贵和记忆留存的意义.无论是记录美好生活的愿景,或是在对时代的记忆中彰明自身的志向,在记忆的录像带被看见,甚至经历跨越时空的传递时,个体的记忆将被延长并拓入人类群体的记忆中,得以进一步拓展了生命的意义,人生的画卷就此被铺入漫长的时空长河,随记忆永存.记忆予人警醒,提供着人生真实或被改造的记录.当人类个体的记忆碎片汇入历史,我们就看见记忆中蕴藏着的永恒的文明曙光.。
高考语文精品课件：激活生活情境,注重理性思辨——高考议论文抵达说理“透彻”的途径
下水升格例文（三）
有人说，“诺奖给了歌唱，给了流行”，这是 诺奖与时代的接轨。先有昆曲为在大众市场赢得一 席之地，引入歌剧、交响乐等流行元素，打造青春 版《牡丹亭》。后有裘派第三代传人裘继戎改版 《悟空》，被许多京剧票友称之为离经叛道。可见 经典与大众的联欢已成为一种趋势，它会带来文化 的繁荣吗？我们不妨来听听智者的告诫吧，“有两 种情况可以让文化精神枯萎：一种是让文化成为一 个监狱，另一种就是把文化变成一个娱乐至死的舞 台” 。
（下水）升格例文一
诺奖颁给鲍勃·迪伦是名至实归，歌诗同源，恰是诺
奖与时代的接轨。正因为鲍勃迪伦不断地颠覆自己，
作品与生活、时代的对应，就有了深远的影响力和永恒 的生命力。而文学也不应狭隘地定义为严肃文学，歌词 也是文学创作。唯有将界限擦去，才能文学延伸到更远 的疆域。此举不正是体现了瑞典文学院的视野、宽容与
课文引路
黑塞《获得教养的途径》
发现杰作的真正价值，先得向杰作表明自己的价值。 自己的价值：一个人必须是一个可教养的客体。 杰作的真正价值：经典对一个人教养的形成所引起 的重要作用。 “在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓 锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见 一个及其崇高的超现实的幻象，看见那千百种矛盾的 表情神奇地统一起来的人类的容颜。” 斑斓锦缎指的就是“世界文学”。 真正的读者指获得了教养的读者。 超现实的幻象指作品中的思想、经验、象征、幻象 和理想等。 人类的容颜指人类共同的精神、理想和追求。
教师评点
1、罗列事实有余，阐述道理不足。
2、有分析论证，基本在同一平面上 （作品不够优秀），论证缺少层次， 说理不透彻。
我们从来不缺大道理，我们缺的是小逻辑。
专家评点
高考作文阅卷专家 俞发亮： 学生作文中，华丽新鲜的词不少，优美动人的
美国人评价高考英语作文
美国人评价高考英语作文The high school English essay is a real struggle for me.I always find it hard to come up with good ideas and put them into words. It's like my brain just freezes when I see the blank page in front of me. I wish I could be more creative and expressive in my writing, but it's just not my strong suit.I think the high school English essay is a good way to test our language skills, but sometimes it feels like the topics are too boring and irrelevant to our lives. I wishwe could write about things that actually matter to us, instead of just regurgitating information from textbooks.It would make the whole process a lot more engaging and meaningful.The pressure to perform well in the high school English essay is intense. It feels like my whole future is ridingon this one piece of writing, and that's a lot of weight to carry on my shoulders. I wish there was a way to take someof the pressure off and just enjoy the process of writing for its own sake.I often struggle with the structure and organization of my high school English essays. It's hard to know how to start and where to go from there. I wish there was more guidance and support available to help me improve in this area, rather than just being expected to figure it out on my own.The feedback I receive on my high school English essays is sometimes helpful, but other times it feels like the teacher is just nitpicking and not really understanding what I was trying to say. I wish there was moreconstructive criticism and encouragement, rather than just focusing on the mistakes.Overall, the high school English essay is a challenging and sometimes frustrating experience for me. I wish there was more flexibility and creativity allowed in the process, and more support and understanding from teachers. It would make the whole thing a lot more enjoyable and rewarding.。
新闻联播对学生思辨能力的培养与高考作文
新闻联播对学生思辨能力的培养与高考作文作为一名学生，每天被各种功课和作业包围，生活看似单调又忙碌。
但有一件事，却在这看似平常的日子里，为我点亮了一盏独特的灯，那就是观看新闻联播。
可能有人会觉得，新闻联播？那不是大人们看的东西吗？和咱们学生有啥关系？嘿，您还别说，关系可大着呢！就拿我们都害怕的高考作文来说吧。
以前，我总觉得高考作文是一座难以翻越的大山，不知道从哪里下手，脑子里一片混乱。
可自从养成了看新闻联播的习惯，我发现自己好像找到了一把神奇的钥匙。
新闻联播里的内容丰富多样，从国内的政策改革到国际的局势变化，从科技创新的突破到民生问题的解决，无所不包。
有一次，新闻联播里报道了关于乡村振兴的专题。
记者深入到一个偏远的小山村，那里曾经贫困落后，年轻人都外出打工，只剩下老人和孩子。
但是，在国家政策的支持和当地干部群众的努力下，这个小山村发生了翻天覆地的变化。
村里修了宽敞的马路，引进了新的农业技术，发展了特色旅游产业。
外出打工的年轻人纷纷回来创业，整个村子充满了生机和活力。
我当时看得特别仔细，心里还琢磨着：这要是出现在高考作文里，那可就是一个绝佳的素材啊！而且，通过观看这个报道，我也开始思考一些问题：乡村振兴到底意味着什么？政策的支持只是一方面，更重要的是不是人们自身的努力和观念的转变？这种思考，让我的思维不再局限于表面，而是能够深入地去分析问题。
还有一次，新闻联播报道了关于环境保护的问题。
画面中，被污染的河流臭气熏天，垃圾堆积如山，让人触目惊心。
后来，经过一系列的治理措施，河流变得清澈见底，岸边绿树成荫，又恢复了往日的美丽。
这个过程中，政府、企业和民众都发挥了各自的作用。
这让我不禁想到，保护环境不仅仅是一个口号，更需要每个人都行动起来，从自己身边的小事做起。
同时，也让我明白了在发展经济的过程中，不能以牺牲环境为代价，要寻求可持续发展的道路。
除了提供丰富的素材和引发思考，新闻联播还能帮助我们提高语言表达能力。
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美国高考”作文，给课堂输送思辨力（附照片）——看看美国高中生的SAT作文题与国内高考语文不同，被誉为“美国高考”的SAT考试开篇即考作文。
短短25分钟的时间要求学生完成审题与写作，对学生要求不低。
由于在整张考卷中，作文与阅读、数学“三分天下”，各占800分，因而考生谁都不敢小瞧它。
从话题看，SAT作文题目也总能引发美国教育界的“围观”。
纵观考题，“辩证关系”贯穿始终，例如涉及精神与物质的辩证关系、科技进步与人类文明发展的辩证关系、人在固有文化或思维中的突破能力等。
美国的教育评论者认为，SAT作文题目极具思辨力，提倡启发式教育，比如有一年的作文题目发起关于“做事应该挖掘创新因素，还是按照规则去做”的讨论。
在当地教育界看来，这样的命题没有标准答案，但由于“指挥棒”效应，它能给高中课堂输送思辨分量。
为了“应试”，美国高中生从中学起就给自己列出长长的读书计划，涉及妇女运动、黑奴文学、南北战争历史等小说以及人物传记都是他们的“必读物”，因为作文题目往往摘选于这些作品。
——编者【个体在固有文化或思维中的突破】1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：我们必须严肃考证大多数人的意见。
哥伦布提出地球是圆的时，大多数人讥笑他，把他的发现扔进了垃圾桶。
“大多数人的意见应该能够影响我们的决定”这个概念的逻辑到底在哪里？——摘自詹姆斯·A·里德《多数人法则》题目：多数人意见是不是糟糕的引导？（2005年）2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：我们经常被提倡用革新性的、非保守的而非传统方式来解决问题。
我们被鼓励具有创造力并相信新的思考方式会带来新的洞察力。
然而革新可能是不实用或者不必要的。
解决问题最好的方法可能是那些被验证可行的方式。
题目：找到问题的新解决方案总是必要的吗？（2007年）3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：计划使人们把做一件新事情的混乱过程整理出来。
然而过多的计划会使得人们根据预先决定好的行动，按照以前做过的方式来做。
创造性思考是打破事物固有的方式。
所以分清良好的计划和过度计划对人们而言至关重要。
题目：计划是否会干扰创造性？（2009年）4、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：现在的人们似乎把大部分业余时间都花在消极娱乐上——他们只是坐在沙发上看电影、电视或体育比赛。
这主要是因为他们在工作或学业中耗完了他们的精力。
如果他们有更多时间和精力投入到工作和学习之外的活动中去，可以确信他们能在业余时间享受更有创意和活力的活动。
题目：如果人们减少工作，会在业余时间里更加有创造性和活力吗？（2011年）5、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：循规蹈矩的压力在现代社会不像过去那样强烈，你不会因为没能遵守老规矩而遭遇牢狱之灾甚至更糟。
然而这些影响比以往更加危险，因为它难以察觉。
这些压力迫使我们像邻居那样生活、像我们所在的社区那样思考、把自己塑造成他人想象的样子。
与群体保持一致十分诱人，变成少数异见派要承担压力，然而这种从众心会否摧毁我们的独特性与创意？题目：对个人而言，像他人一样思考行动是否总是有害的？（2011年）6、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：学习和动手的意义在于它们本身，不需要额外的奖赏。
然而有了额外奖赏后——无论是来自父母的注意和表扬还是来自老师的奖励——这些奖赏造成了实际的影响。
孩子会为了赢得奖励而不是从书中汲取知识而读书。
孩子会为了奖励而做事，但他们活动的质量和其中的乐趣会大有不同。
题目：通过提供奖赏来促使人们学习或争取事物是否是不当甚至有害的？（2012年）7、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：我们都知道理想主义者——那些有着高尚却常常不切实际的理想的人们。
我们也知道现实主义者——那些把目标限定在自己能达到的成就，只设置实际且可操作的计划的人们。
的确实际的人常常达到他们自己的目标，然而人类整体却更多受益于那些理想的梦想家们。
题目：理想主义者是否比现实主义者对世界作出了更多贡献？（2011年）【科技进步与人类文明发展过程中遇到的种种问题】1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：我们用技术水平来衡量文明的进程，因为它比教育、自然环境等标准更“显而易见”。
然而，我宁愿生活在一个以成员的幸福程度而非新技术发展来衡量进步的社会里。
题目：对技术发展的强烈愿望是否导致社会忽略了教育、环保等其他价值？（2006年）2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：知识就是力量。
在农业、医药、工业等领域，知识使我们摆脱了饥饿、疾病和繁重的劳动。
然而今天，知识的力量是如此强大，以至于超出了我们的控制。
我们知道怎么做很多事，但我们不知道何时何地甚至是否应该使用它。
题目：有时知识不带来益处而带来负担？（2007年）3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：技术进步极大提升了我们交流和信息共享的速度。
一些人对此持批判态度，宣称技术带来的高速交流促使人们不能长时间集中在一件事情上，缩短了他们注意力集中的时间，令他们不能真正理解世界和周围的人。
托现代技术的福，信息交流是如此迅速而容易，这到底有什么问题？题目：现代信息交流的方式是否减少了人与人之间的理解？（2010年）【关注成功与得失】1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：成功很大程度上和运气有关，和努力的关系不大。
现实中在各行各业都总有一些付出了巨大努力，但最终没有获得成功的人。
——卡尔·波派科林·鲍威尔曾说：“成功没有秘诀，别费心寻找它们。
成功是充分准备、努力和从失败中吸取教训的产物。
” ——巴里·法伯题目：成功到底是靠努力还是运气？（2005年）2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：伟大的科学家詹姆·沃森的一位同事说，沃森总是“四处游荡，不做实验而光讨论问题。
”他得出结论：“做好科学研究有不止一种方式。
”这名科学家接着说，这是沃森式的偷懒，使他能够解决“所有生物课题中最了不起的问题：发现DNA结构”。
这点在一个过分注重效率的社会里尤其值得铭记。
——摘自约翰·C·波兰伊“理解发现”题目：让人们以自己的方式做事会提高成就吗？（2006年）3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：一个演员在他的戏份开始时却没有走上舞台。
他解释说：“我上不去，因为椅子挡着路了。
”导演说：“把困难利用起来，如果这是场戏剧，把椅子搬起来砸碎；如果这是场喜剧，从椅子上跌下去。
”由此，这位演员得出结论，对生活中任何消极的状况，你都能做些积极的事。
题目：生活中的障碍或不利因素能被转化成有利的东西吗？（2006年）4、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：一些人认为竞争是通往成功的唯一途径，而另一些人则强调合作。
在工作、游戏或比赛中的强烈竞争确实促使人们避免失败并取得更大的成功。
然而在一个复杂的世界里，合作更可能产生重要且持久的成果。
题目：人们通过哪个获得更大的成功，竞争还是合作？（2006年）5、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：从智力竞赛到奥运会再到诺贝尔奖，我们总是倾向于褒扬“第一名”。
这种对胜利者的专注造成了一种印象，似乎其他的参赛者即使努力并好好表现了，输了，就不值一提。
然而许多情况下，胜者和败者的差距十分微小。
胜利者也可能选错了。
荣誉和奖赏只是让我们忽略了除了胜利者之外的人创造的价值。
题目：人们是否过于关注胜利？（2008年）6、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：那些在逆境中成功的人和不成功的人最大的区别不在于能力而在于毅力。
许多极有天赋的人在遇到困难时放弃了。
说到底，谁愿意面对失败呢？人们常说，取得巨大成功的人只是那些坚持下去而没有放弃的普通人。
题目：在决定一个人成功与否时，毅力是否比能力更加重要？（2008年）7、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：大多数人低估了自己的能力。
比起成功，他们对自己的失败记得更加一清二楚。
因此他们对自己能做什么有着低得不切实际的期望。
那些取得巨大成功的人通常不比普通人更有天赋，他们只是为自己设立了更高的基准，所以他们对自己能做的事有更高的期望。
题目：一些人之所以比其他人取得更高的成就，主要是因为他们对自己有更高的期望值吗？（2009年）【观察社会思潮与文化现象】1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：名人有能够吸引有相似想法的“信众”的能力，他们提供了一种人们能产生共鸣的身份。
——摘自威廉·格瑞德“谁来告诉人们？”对名人的崇拜往往伴随着对普通人的漠视。
当我们的注意把注意力集中在名人身上，世界变得由少数“大人物”和多数“小人物”组成。
——摘自诺曼·所罗门、杰夫·可汗“媒体人物的魔术”题目：社会对名人的崇拜有益还是有害？（2005年）2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：人们受到的教育从根本上讲并非来自于学校。
年轻人被他们与父母、教师、同龄人甚至街上的陌生人相处的经验所塑造，受他们参加的运动队、经常光顾的商场、听的歌和看的剧影响。
学校当然重要，但在教育中只占了一小部分。
——摘自契克森·米哈赖《21世纪的教育》题目：教育根本上是学校之外的因素产生的结果吗？（2007年）3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：我们痴迷新奇。
新奇的东西比任何被证明真实可行的事物更让我们感兴趣。
我们抛弃旧事物，好赶上最新的模式、最近的版本、最新最完善的公式。
我们时常把实用的东西替换掉，仅仅是因为它们不再新了。
无论是物质产品还是价值文化，我们偏爱一切最新的潮流。
题目：人们应该比起旧的始终更偏好新事物、理念和价值吗？（2008年）【关注个体与社会的关系】1、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：如果你认为你做的一切都只是你自己的事，那就错了。
你的行为不仅影响你自己，也会影响他人的行为。
如果你做了令人难以接受的事，而其他人又模仿了你的行为，你要为后果负责。
——摘自玛格丽特·本尼《给苏珊的信》题目：人应该为自己给他人做出的榜样负责吗？（2005年）2、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：古语有云：“有一只手表的人知道现在是什么时间，而有两只手表的，就不那么确定了。
”换句话说，人从两个不同的角度看事物，每个角度都能看到不同的东西。
并且，两个或以上的人看同一个东西会得出更多不同的结论。
再换句话说，真相和美一样，仁者见仁、智者见智。
——摘自格里高利·D·福斯特“道德：重新理解一些基本知识”题目：真相会随人们看待事物的方式而变化吗？（2006年）3、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：谎言有两种。
一种是不好的，比如有人假装是你的朋友；而另一种是好的，谎言最终变成了真实。
比方说，有时你感觉气氛不太友好，那么你能做的就是假装十分友善，这样一会儿后，你就会发现气氛真的变好了。
题目：欺骗有时会带来好结果吗？（2006年）4、仔细思考下面这段摘选的文字和题目：当我们不知道他人的处境或什么促使他们做出选择时，给他人及其行为下判断很容易。