18第八编清前中期文学 第五章 《儒林外史》PPT课件
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优秀-《儒林外史》课件(32页)
优秀《儒林外史》课件(32页)《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，通过对当时社会风貌的描绘，揭示了封建科举制度下士人的丑态，以及社会各个阶层的矛盾与冲突。
本课件将带领大家深入了解这部作品，探究其深刻的社会意义和人文价值。
一、作品背景1. 作者简介：吴敬梓，字子敏，号敬梓，清代文学家，出生于江苏扬州。
他自幼聪颖，勤奋好学，但屡试不第，后因家道中落，开始关注社会现实，创作出《儒林外史》这部传世之作。
2. 时代背景：清代是中国封建社会的末期，科举制度成为选拔官员的主要途径。
然而，这一制度却逐渐走向僵化，使得许多士人沉迷于功名利禄，忽视了道德修养，甚至走向堕落。
二、作品内容1. 人物形象：课件将详细介绍《儒林外史》中的主要人物，如范进、周进、王冕等，通过他们的命运起伏，展现封建科举制度下士人的悲惨遭遇。
2. 情节梗概：课件将概述《儒林外史》的主要情节，包括范进中举、周进家破人亡、王冕投水自尽等，揭示封建科举制度对士人的毒害。
3. 社会批判：课件将分析《儒林外史》对社会现象的批判，如官场腐败、世态炎凉、道德沦丧等，引导大家思考如何摒弃封建残余，构建和谐社会。
三、作品艺术特色1. 语言风格：课件将分析《儒林外史》的语言特点，如讽刺幽默、生动形象等，帮助大家更好地理解作品内涵。
2. 结构布局：课件将解析《儒林外史》的结构特点，如以范进为中心，辐射出众多人物故事，展现社会风貌，引导大家体会作品的艺术魅力。
3. 文化内涵：课件将探讨《儒林外史》所蕴含的丰富文化内涵，如儒家思想、道家思想等，引导大家关注传统文化，传承民族精神。
四、作品影响与评价1. 历史地位：《儒林外史》作为中国古典小说的代表作之一，对后世文学产生了深远影响。
课件将介绍其在文学史上的地位和影响。
2. 评价与解读：课件将选取一些经典评价和解读，帮助大家从不同角度理解《儒林外史》的内涵和价值。
3. 现实意义：课件将结合现实，探讨《儒林外史》在当今社会的现实意义，引导大家思考如何从中汲取智慧，指导人生。
清代文学第五章《儒林外史》精选 课件
2、一批举业至上主义者。他们向往功名，推 崇科举，但本身并没有痛苦的经历。这以马二 先生、鲁编修、鲁小姐为代表。
这批人的面目可概括为八个字，即迂执酸腐、空疏不 学。他们把八股文奉为圭臬，好象天地间除了八股文 什幺也不存在了。尤其深刻的是，作者写到了八股文 对女子和孩子的毒害。
鲁小姐在父亲的熏陶下，也弄起了八股。后来看到新婚 的丈夫对八股文不太在行，没了指望，便把刚满四岁的小儿 子“每天拘在房里讲四书，读文章”。对孩子的这种摧残， 反映出八股文科举的毒汁已渗透到社会的每个细胞。
二、《儒林外史 》的文人群体形象
《儒林外史》表面上写明代生活，实际上展示 了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建 士大夫的生活和精神面貌为描写对象，以揭露 科举制度以及在这个制度下士大夫的丑恶灵魂 作为切入路径，深刻揭露和讽刺了整个封建礼 教制度的腐朽和不堪救药。
《儒林外史》的思想内容大致可以分为两 个部分。 第一部分是对科举制度的严峻批判； 第二部分表现作者对理想生活的追求。
第五章 《儒林外史》
一、吴敬梓的生平与思想 二、《儒林外史 》的文人群体形象 三、《儒林外史》的讽刺艺术
一、吴敬梓的生平与思想
吴敬梓（1701----1754），字敏轩，号粒 民，自称秦淮寓客，因家有文木山房，晚年自 称“文木老人”。安徽全椒人。
具体见教材P282-284
吴敬梓读书处――国光楼全面修缮 新华社发(王家国 摄)
第二部分 表现作者对理想生活的追求
吴敬梓在揭露批判的同时，又塑造了一批寄托 他的理想的正面人物。这些正面人物可以分为四 种类型，分别代表了作者探索理想的进程。
作者通过这些丑恶嘴脸的描写，痛斥了靠科举爬上去的 这些人给国家和百姓带来的危害。
（二）刻画了一些假名士、假山人的形象。
名著《儒林外史》课件(35页)
二、特别的讽刺艺术
鲁迅在《中国小说史略》中说: “迨吴敬梓《儒 林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤 在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃 始有足称讽刺之书。〞
讽刺艺术
1、能面向社会，挖掘其社会根源，把诙谐的 讽刺和严正的写实结合起来，显示了讽刺的 客观真实性。 2.能秉持公心，把握分寸，针对不同人物作 不同程度、不同方式的讽刺。
4.前后对照法
特点是通过激烈映照衬托，显示人 物的内心世界。 5.当面揭穿法
特点是作者不直接出面作大段解说, 也很 少作主观的论断, 只是当面点破人物言行的 矛盾, 让被讽刺的人物处在很尴尬的境地, 达到引人发笑又引人深思的讽刺效果。
三、独特的结构形式
它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而 是分别由一个或几个人物为中心，其他一些人 物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。各个 故事随着有关人物的出现而展开，又随有关人 物的退去而结束。虽然是长篇小说，实际上近 于许多短篇小说的连缀组合。鲁迅说: “虽云长 篇，颇同短制。〞
二、创作
诗文集《文木山房集》十二卷
解释《诗经》的著作《诗说》 七卷
长篇讽刺小说《儒林外史》
《儒林外史》初以抄本 流传, 现存最早的刻本是嘉 庆八年〔1803〕刊行的卧 闲草堂本, 共56回, 第56回 作者问题有争议, 现在通行 本为55回。
第三节 儒林命运的反思
一、学界观点
“反科举〞说 “功名富贵〞 说
夫项羽，拔山盖世之雄，岂有破轮而 不能拿哉？ 使破轮自修其政，又焉能为项 羽所拿者？ 拿全轮而不胜，而况于拿破轮 也哉？
吴 敬 梓
第一节 儒林小说的产生
一、儒林小说
指一种表现封建文人生活和精 神状态的小说。题材内容重在反 映儒林中人坎坷曲折的经历, 以 及在功名富贵利诱之下迂阔陈腐 的思想和委琐卑下的灵魂, 进而 描写世态, 讽刺时弊, 以抨击批判 封建制度及其上层建筑。
清代文学第五章《儒林外史》PPT课件
❖ 三、讽刺了一批沽名钓誉的“名士” 。 马二先生 鲁编修 匡超人
5
第三节 理想文士与市井奇人（的探求）
❖一、杜少卿形象的人文内涵P289： ❖二、“真儒”与实学思想P291 ❖三、市井奇人与理想人格P292。
6
上述三类形象，恰如闲斋老人在 《儒林外史序》中所说：“其书以功名 富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚 人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人 者；有假托无意功名富贵，自以为高， 被人看破耻笑者。”
《文木山房集》、《金陵景物图诗》 《儒林外史》 56回的卧闲草堂本（50、55）
3
第二节 科举制度下的文人图谱
❖ 一、（命意在批判科举儒生）深刻揭示 了科举制度对士人的腐蚀和毒害。
王冕：“这个法却定的不好，将来读书 人只有此一条荣身之路，把那文行出处都看 得轻了。”
周进ห้องสมุดไป่ตู้范进
4
❖ 二、（科举扭曲的社会和文人官绅）通 过描写科考及第的读书人，出仕则为贪 官污吏、居乡则为土豪劣绅，进一步暴 露了科举制度的罪恶，揭示了政治的黑 暗。
❖ 这是第一段。写马二先生刚出门来到西湖之上，并 不看那“天下第一个真山真水的景致”，而是吃茶、 看女人。因为看得是“乡下妇女”，“礼不下庶 人”，可以放胆去看；又因为那些妇女模样平平， 装束土气，所以能不动心地看，以至于“看了一遍， 不在意里”。
12
小说接下写道：
❖ 起来又走了里把多路，望着湖沿上接连着几个酒店， 挂着透肥的羊肉，……盛着滚热的蹄子……极大的 馒头，马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽吐沫…… 只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不 饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱 处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，看见西 湖沿上柳阴下系着两只船，那船上女客在那里换衣 裳……，那些跟从的女客，十几个人，也都换了衣 裳。这三位女客，一位跟前一个丫环，手持黑纱团 香扇替他遮着日头，缓步上岸。那头上珍珠的白光， 直射多远，裙上环佩，叮叮当当的响。马二先生低 着头走了过去，不曾仰视。
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第三节 理想文士与市井奇人（的探求）
❖一、杜少卿形象的人文内涵P289： ❖二、“真儒”与实学思想P291 ❖三、市井奇人与理想人格P292。
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上述三类形象，恰如闲斋老人在 《儒林外史序》中所说：“其书以功名 富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚 人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人 者；有假托无意功名富贵，自以为高， 被人看破耻笑者。”
《文木山房集》、《金陵景物图诗》 《儒林外史》 56回的卧闲草堂本（50、55）
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第二节 科举制度下的文人图谱
❖ 一、（命意在批判科举儒生）深刻揭示 了科举制度对士人的腐蚀和毒害。
王冕：“这个法却定的不好，将来读书 人只有此一条荣身之路，把那文行出处都看 得轻了。”
周进ห้องสมุดไป่ตู้范进
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❖ 二、（科举扭曲的社会和文人官绅）通 过描写科考及第的读书人，出仕则为贪 官污吏、居乡则为土豪劣绅，进一步暴 露了科举制度的罪恶，揭示了政治的黑 暗。
❖ 这是第一段。写马二先生刚出门来到西湖之上，并 不看那“天下第一个真山真水的景致”，而是吃茶、 看女人。因为看得是“乡下妇女”，“礼不下庶 人”，可以放胆去看；又因为那些妇女模样平平， 装束土气，所以能不动心地看，以至于“看了一遍， 不在意里”。
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小说接下写道：
❖ 起来又走了里把多路，望着湖沿上接连着几个酒店， 挂着透肥的羊肉，……盛着滚热的蹄子……极大的 馒头，马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽吐沫…… 只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不 饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱 处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，看见西 湖沿上柳阴下系着两只船，那船上女客在那里换衣 裳……，那些跟从的女客，十几个人，也都换了衣 裳。这三位女客，一位跟前一个丫环，手持黑纱团 香扇替他遮着日头，缓步上岸。那头上珍珠的白光， 直射多远，裙上环佩，叮叮当当的响。马二先生低 着头走了过去，不曾仰视。
清代文学第五章《儒林外史》精选 课件
如果说杜少卿、沉琼枝找不到出路，结局渗淡是 由于时代的局限，那幺，像虞育德、庄绍光等人的迂 腐的复古行为，则更多地体现了作者思想上的局限。
如果说杜少卿、沉琼枝是现实的、浪漫的形象， 那幺庄绍光、迟衡山等人则是理想的、古典的形象。 他们表面上对立，实际则体现了作者吴敬梓追求的不 同方面。
吴敬梓毕竟是现实主义者，他对于这些复古派人 物的结局也予以否定。作品很清醒地刻画了这种不切 实际的理想人物的结局。
《儒林外史》对于封建礼教的虚伪和违反人性的 批判是作品另外一个闪现着思想光辉的方面。
如第五回写王德、王仁兄弟在妹妹尚未断气便替妹夫议立 偏房；第七回写荀玫在母亲死时为了升官匿丧不报；最精彩 的是第四十八回写王玉辉赞成女儿绝食殉夫，形象地揭露了 封建礼教的残酷。王玉辉女儿殉夫是真诚的，王玉辉劝女儿 殉夫也是真诚的，他们都没有意识到这是一种愚昧的行为。 王玉辉在女儿死时仰天大笑说：“死得好，死得好，只怕我 将来还得不到这样一个题目死。”然而不久便凄凄惶惶外出 散心，遇见一个穿白衣的少妇，想到女儿，“那热泪直滚下 来”，就真实地反映出礼教与人性的冲突，揭露了封建礼教 的杀人不见血。
这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰 成鲜明的对照。杜少卿在许多地方还突破了封建礼教 的束缚。他用普通的人情来解释《诗经万，说： “《诗经》上《溱洧》之诗，也只是夫妇同游，并非 淫乱。”他反对多妻制，认为破坏了人类的自然平衡。 他敢于在那个窒息的时代，光天化日之下拉着妻子的 手游山饮酒。他力排众议，称赞沉琼枝的反抗行为， 说：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。 你一个弱女子，这就可敬极了。”这是一个具有一定 程度个性解放思想的人。
吴敬梓在这里所反映的三个方面的人物，也就是 闲斋老人在《儒林外史序》中所说的：“有心艳功名 富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者， 有假托无意功名富贵；自以为高，被人看破耻笑者。”
如果说杜少卿、沉琼枝是现实的、浪漫的形象， 那幺庄绍光、迟衡山等人则是理想的、古典的形象。 他们表面上对立，实际则体现了作者吴敬梓追求的不 同方面。
吴敬梓毕竟是现实主义者，他对于这些复古派人 物的结局也予以否定。作品很清醒地刻画了这种不切 实际的理想人物的结局。
《儒林外史》对于封建礼教的虚伪和违反人性的 批判是作品另外一个闪现着思想光辉的方面。
如第五回写王德、王仁兄弟在妹妹尚未断气便替妹夫议立 偏房；第七回写荀玫在母亲死时为了升官匿丧不报；最精彩 的是第四十八回写王玉辉赞成女儿绝食殉夫，形象地揭露了 封建礼教的残酷。王玉辉女儿殉夫是真诚的，王玉辉劝女儿 殉夫也是真诚的，他们都没有意识到这是一种愚昧的行为。 王玉辉在女儿死时仰天大笑说：“死得好，死得好，只怕我 将来还得不到这样一个题目死。”然而不久便凄凄惶惶外出 散心，遇见一个穿白衣的少妇，想到女儿，“那热泪直滚下 来”，就真实地反映出礼教与人性的冲突，揭露了封建礼教 的杀人不见血。
这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰 成鲜明的对照。杜少卿在许多地方还突破了封建礼教 的束缚。他用普通的人情来解释《诗经万，说： “《诗经》上《溱洧》之诗，也只是夫妇同游，并非 淫乱。”他反对多妻制，认为破坏了人类的自然平衡。 他敢于在那个窒息的时代，光天化日之下拉着妻子的 手游山饮酒。他力排众议，称赞沉琼枝的反抗行为， 说：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。 你一个弱女子，这就可敬极了。”这是一个具有一定 程度个性解放思想的人。
吴敬梓在这里所反映的三个方面的人物，也就是 闲斋老人在《儒林外史序》中所说的：“有心艳功名 富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者， 有假托无意功名富贵；自以为高，被人看破耻笑者。”
第五章--吴敬梓与《儒林外史》PPT课件
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闲斋老人在《儒林外史序》中所说： “其书以功名富贵为一篇之骨：有心 艳功名富贵而媚人下人者；有依仗功 名富贵而骄人傲人者；有假托无意功 名富贵自以为高，被人看破耻笑者”。
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第二节 科举制度下的文人图谱
《儒林外史》以封建时代知识分子为 主要描写对象，以批判科举制度为中心 思想，描绘了封建社会广阔的社会生活， 揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从 而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
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贪官污吏：贪婪成性、敲
骨吸髓的贪官猾吏，如王
惠、汤奉等。
官 绅 土豪劣绅：戴着科举功名 张静斋 形 的帽子而横行霸道、堕落 象 无行的在乡士绅，如严贡
生、严监生、张静斋等。
严贡生是一个典型。
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劣 绅 形 象
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三、揭露科场败将自命风雅，沽名钓誉，趋贵附势， 招摇撞骗的丑恶行径，解剖了科举僵尸上的赘瘤。
它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而 是分别由一个或几个人物为中心，其他一些人 物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。各个 故事随着有关人物的出现而展开，又随有关人 物的退去而结束。虽然是长篇小说，实际上近 于许多短篇小说的连缀组合。鲁迅说：“虽云 长篇，颇同短制。”
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二、“虽云长篇，颇同短制”的独特结构
首回读书人王冕 ，是个学品、人品俱佳的理想
人物。是作者心目中知识分子的典范。
杜少卿：轻财仗义，鄙视权贵，拒绝皇帝召见； 注《诗经》敢于批驳朱注；与妻手拉手游清凉山旁
若无人。该形象寓名富贵圈以外善良淳朴或有一技之 长的市井小民，在一定程度上表现了作者的进步倾向。
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《儒林外史》的语言形象、生动、简练 而富于讽刺意味，具有很强的表现力。 全书仅三十余万言，描绘了众多的人物， 复杂的关系，交错的情节；清晰明白， 绝无含混。
《儒林外史》ppt课件
3、封建宗法制度对 严监生性格的影响
21
严监生作为吴敬梓笔下的一个典型人物， 虽然着墨不多，但意义非凡。他反映了当时 社会上有资产的儒生形象。褒贬结合、讽刺 的手法让严监生一形象丰满而真实可信。他 集吝啬慷慨于一身，慷慨实为吝啬的无奈之 举。他有人情味却有着外柔内奸的性格。总 之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物， 他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情 味。
18Leabharlann 3.富有人情味（1）对哥哥严贡生无法割舍的手足情
为了息事宁人，严监生为了哥哥严贡生花费两 千两银子去打通关系，在处理整个事件的时候 ，严监生仅自己最大的努力去摆平事件，在掏 钱的时候丝毫没有表现出一丝不情愿，就算是 明知道别人从中作梗也丝毫不迟疑。
（2）对正室王氏平淡真挚的结发情
在王氏生病的时候，他会每天请四五个医生来 为其看病用药，而且用的药材都是十分珍贵的 ，全文并没有任何的文字描绘其不舍得为妻子 治病，即使在王氏去世后，他也丝毫不吝啬钱 财，从治病到治丧花费了近五千两的银子。不 仅如此，王氏死后，严监生不止一次因为思恋 而痛苦，甚至于有笔墨讲到他因思念而哽咽， 甚至有点神魂颠倒，精神恍惚。
严贡生 （梁 琪饰）
大侄子 （秦怡盈饰）
大嫂子 （郑晓华饰）
二嫂子 （黄 唯饰）
王仁 （陈靖敏饰）
王义 （林舒思饰）
23
时严监生已死，按常理应入地府 投胎转世。但严监生素来是个吝 啬不过的人。其吝啬之名连黑白 无常都有所耳闻，黑白无常索性 先去拘那肯花钱“结交”他们的 魂魄。严监生只有赵氏母子给她 烧些香火纸钱，心中着实挂念这 一幼子，也徘徊不去。
喜极而疯
科举制度的殉道者
12
（1）热衷功名：
范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭 挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才； 后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫 他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考； 及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进 热衷功名的最具体的表现。
21
严监生作为吴敬梓笔下的一个典型人物， 虽然着墨不多，但意义非凡。他反映了当时 社会上有资产的儒生形象。褒贬结合、讽刺 的手法让严监生一形象丰满而真实可信。他 集吝啬慷慨于一身，慷慨实为吝啬的无奈之 举。他有人情味却有着外柔内奸的性格。总 之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物， 他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情 味。
18Leabharlann 3.富有人情味（1）对哥哥严贡生无法割舍的手足情
为了息事宁人，严监生为了哥哥严贡生花费两 千两银子去打通关系，在处理整个事件的时候 ，严监生仅自己最大的努力去摆平事件，在掏 钱的时候丝毫没有表现出一丝不情愿，就算是 明知道别人从中作梗也丝毫不迟疑。
（2）对正室王氏平淡真挚的结发情
在王氏生病的时候，他会每天请四五个医生来 为其看病用药，而且用的药材都是十分珍贵的 ，全文并没有任何的文字描绘其不舍得为妻子 治病，即使在王氏去世后，他也丝毫不吝啬钱 财，从治病到治丧花费了近五千两的银子。不 仅如此，王氏死后，严监生不止一次因为思恋 而痛苦，甚至于有笔墨讲到他因思念而哽咽， 甚至有点神魂颠倒，精神恍惚。
严贡生 （梁 琪饰）
大侄子 （秦怡盈饰）
大嫂子 （郑晓华饰）
二嫂子 （黄 唯饰）
王仁 （陈靖敏饰）
王义 （林舒思饰）
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时严监生已死，按常理应入地府 投胎转世。但严监生素来是个吝 啬不过的人。其吝啬之名连黑白 无常都有所耳闻，黑白无常索性 先去拘那肯花钱“结交”他们的 魂魄。严监生只有赵氏母子给她 烧些香火纸钱，心中着实挂念这 一幼子，也徘徊不去。
喜极而疯
科举制度的殉道者
12
（1）热衷功名：
范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭 挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才； 后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫 他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考； 及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进 热衷功名的最具体的表现。
《儒林外史》ppt课件
作者介绍
吴敬梓的1生可以分为3个阶段, 第1阶段,是他的少年时代,父母在世的时 候,过了几年安逸的读书生活 第2阶段,吴敬梓的父亲去世,族人欺他两 代单传,纷纷来侵夺祖产 亲族的恶行,使他看清 了封建家族伦常道德的虚伪,并从此变得放荡 不羁 至此,吴敬梓的人生道路发生了重大转折 他由激愤变为任达放诞,“迩来愤激恣豪侈,千 金1掷买醉酣 老伶少蛮共卧起,放达不羁如痴 憨” 他以阮籍、嵇康为榜样,追慕建安文人的 风雅,反抗虚伪的礼教,表现出慷慨任气、放诞 不羁的人生态度 由于他挥霍放荡和乐于助人, 致使父亲死时留下的财产消耗殆尽,逐步落入 贫困交加的境地,因而也招来了庸夫俗子的非 议 “田庐尽卖,乡里传为子弟戒”
作者介绍
吴敬梓曾想走科举荣身之路 可是,他以弱冠之 年考取秀才之后,始终不能博得1第 29岁时,去滁 州参加科考,因为他的狂放行为被禀报到试官那里, 终以“文章大好人大怪”而落第 沉重的打击,使 他对科举制度的怀疑加深了 36岁时,曾被荐举参 加博学鸿词科的考试,他参加了地方1级的考试,但 到了要赴京应试时,却以病辞 几经波折,他对科举 制度的弊端有了深刻认识,再不应乡试,也放弃了 “诸生籍”,不愿再走科举仕进的道路,
第7节
第7讲
• １８世纪中叶的《儒林外 史》是我国古代中最杰出 的代表作,标志着我国古代 讽刺小说艺术发展的新阶 段
作者介绍
吴敬梓 1701～1754 ,字敏轩,号粒民 安徽全椒人 移家南京后自号秦淮寓客,因其 书斋署“文木山房”,晚年又自号文木老人
科举世家、名门望族的高贵出身 曾祖弟兄5人4进士,其曾祖父吴国对是 顺治105年探花——祖辈两进士,其中1榜眼； “510年中,家门鼎盛” 敬梓乃长房长子
林外史》主要是在移家南京之后写 作的,大约在乾隆104年 １７４９ ４９岁时已基本完稿 此后数年,他 还在不断修改,但主要精力已转向 学术研究
中考语文名著复习《儒林外史》课件(73张PPT)
作者简介
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民。 安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其
作者简介
书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。
他看透了当时黑暗的政治和腐朽的 社会风气，通过写作《儒林外史》，对 丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判， 显示出民主主义思想色彩。
创作背景
创作背景
清朝康熙、雍正、乾隆三代，中国已经出现了资本主义 生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽， 统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开 科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对 八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习 尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法， 对丑恶的事物进行深刻的揭露。
小说结构
共有56回。第一回“说楔子敷陈大义借名流
小 隐括全文”可以看做是总纲，点明主题和创作意
说
图；第56回则借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼 应，浑然一体。
结
第一部分，自第二回起至三十回，主要描写
构
科举制度“贯彻”下的文人图谱，以二进（周进、 范进）、二王（王德、王仁）、二严（严贡生、
严监生）、二娄以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、
（二）范进
[外貌描写] 落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头戴一 顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那 童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下来归 号。(选自第三回)
[人物简介]
范进生活在明朝时期，当时八股取士制度盛行，长达千年的 科考制度已经发展到了登峰造极的地步，几乎全社会都沉浸在“科 考热”中。范进一心想做个读书人，他读书几十载，久经科场，老 大不悔。由于四体不勤，鄙视劳动，范进不会营生。他借钱前去 参加科考，终于考中了举人，自此命运发生了天翻地覆的变化， 众乡邻也对他刮目相看。中举后，范进老谋深算，伶牙俐齿，与 官场中的人士相结交，应酬自如，也得到了他梦寐以求的功名富 贵。由于物质条件的突然巨变，母亲喜极而亡。范进过了三年才 进京会试，又中了进士，授职部属，考选御史。数年后钦点山东 学道。
儒林外史ppt课件
对现实的启示
批判现实
儒林外史对现实社会具有重要的启示作用。它通过对当时知识分子命运的描写，批判了现 实社会中存在的问题，如科举制度的腐败、道德的沦丧等，对当今社会仍有警示意义。
倡导人文关怀
儒林外史强调了对人的关怀和尊重。它呼吁人们关注个体的命运和价值，追求真、善、美 ，这对于当今社会倡导的人文关怀具有重要的启示作用。
细腻描绘了封建社会的各种场景，使 读者有身临其境之感。
细腻的心理描写
深入挖掘人物Leabharlann 心世界，使人物形象 更加立体。对比手法
人物对比
通过对比正面人物与反面人物的行为和思想，突 出了作品的主题。
事件对比
通过对不同事件的描绘和对比，突出了作品的主 题和讽刺效果。
时代对比
通过对比封建社会与现代社会的差异，突出了作 品的时代意义和社会价值。
周进的人生经历
讲述周进如何从一个落魄 书生成为乡试主考官，以 及他的人生感悟。
严监生的吝啬
通过严监生的一些生活琐 事，展现他的吝啬性格。
主题思想
科举制度的批判
通过对范进、周进等人的描写， 揭示科举制度对读书人的毒害。
人性的批判
通过严监生的吝啬、范进的中举 疯狂等，揭示人性的丑陋面。
社会现实的讽刺
通过对当时社会风气的描写，讽 刺当时社会的腐朽和道德沦丧。
04
艺术特色
讽刺手法
尖锐的讽刺
通过对人物行为的细致描绘，展 现了封建社会的腐朽和虚伪。
强烈的对比
通过描绘正面人物与反面人物的鲜 明对比，突出了讽刺效果。
独特的讽刺角度
从科举制度的角度切入，对封建礼 教和科举制度进行了深刻的讽刺。
白描手段
简洁的文字
生动的场景描绘
18第八编清前中期文学 第五章 《儒林外史》
第二节
科举制下文人的 腐败
一、科举扭曲的人情世态
▪ 科举功名，从童生、秀才、举人，到进士，成为社会身份的 等级，享有不同的优待。小说便是由此写起的。 ▪ 周进 ▪ 范进 ▪ 科举造成了读书人生命价值的不平等，扭曲了社会人情世态， 可悲又可笑。
二、科举中人的腐败
▪ 科举也造成文人的无文无行——知识萎缩，精神空虚，道德 低下。 ▪ 范进中进士，做了学道，竟然把宋代大诗人苏轼当成考生名 字。 ▪ “我二十岁上进学，到而今做了三十七年的秀才，就坏在读 了这几句书，拿不得轻，负不得重！”
一、游移视点的内在理路
▪ 作为一部长篇小说，没有贯穿全书的几个主要人物，及由之 生成的主体事件，相继而出的人事没有情节的关联，许多片 段可以独自成篇。 ▪ 然而，由于全书有个明确的主题，有着特定的观照范围，游 动的人事图像背后隐伏着错综而大体明晰的理路。
二、如实叙写读书人生存实况
▪ 小说中没有掺入任何虚幻怪异的成分，纷至沓来的人物都是 普普通通的人，情节都是极为寻常的事，没有引人入胜的传 奇性，没有动人心弦的激烈冲突 ▪ 小说叙事自然有所选择、揣摩、虚拟，但不越过现实人事的 情理。
自己的女儿，“心里哽咽，那热泪直滚下来。”
四、市井奇人的针砭意义
▪ 作者把文人雅事赋予市井业民，也赋予市井业民自尊其业、 不以文人能事的才艺为邀名逐利之工具的清高情操。这种无 实际意义的幻象，寓有与小说中出现的现实中种种“把文行 出处都看得轻了”的丑陋读书人的行为相比照的针砭意义。
第四节
《儒林外史》的结 构、笔法
子沈琼枝
二、“实学”理想的实践蓝图
▪ 修建吴泰伯祠，用古礼古乐祭礼吴泰伯的活动 ▪ 几位主祭的人物庄绍光、虞博士等，大都是作者就性情相近
儒林外史ppt课件
乐善好施
他慷慨解囊，乐于助人， 对朋友、家人都非常关心 。
范进形象
追求功名
范进一生追求功名利禄， 屡试不第仍坚持不懈。
懦弱自卑
在面对生活中的困难和挫 折时，范进常常表现出懦 弱和自卑的情绪。
命运波折
范进经历了多次科举考试 失利，最终在岳丈的资助 下得以中举。
严监生形象
吝啬鬼
家庭专制
严监生是一个非常吝啬的人，对金钱 和物质享受非常执着。
口语化语言
01
采用生动、形象的口语化语言，使读者更容易产生共鸣。
幽默诙谐
02
运用幽默诙谐的语言风格，使作品更具可读性和趣味性。
雅俗共赏
03
在保持文学性的同时，注重语言的通俗易懂，使作品更易于被
广大读者接受。
05 现实意义思考
对当代社会的启示
01
反映社会现实
儒林外史以生动的笔触揭示了封建社会的种种弊端，对当代社会也有很
科举制度对社会的负面影响
科举制度导致社会风气功利化，人们追求功名利禄，忽视社会公益 和道德修养。
社会风气批判
社会风气的败坏
儒林外史通过对当时官场黑暗、 社会风气败坏的描绘，展现了社
会的腐朽和道德的沦丧。
社会风气的扭曲
人们为了追求功名利禄，不择手段 ，甚至出卖灵魂和人格，导致社会 风气的扭曲和畸形。
感谢您的观看
THANKS
书中的人物形象展现出人性的矛盾，他们既有着 美好的一面，也有着丑恶的一面，这种矛盾使得 人物形象更加真实和生动。
04 艺术特色鉴赏
讽刺手法运用
夸张讽刺
通过夸张人物言行、描绘荒诞场景等方式，揭示 社会现象和人性弱点。
对比讽刺
将不同人物、事件进行对比，突出其矛盾和不合 理之处，以达到讽刺效果。
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▪ 作为一部长篇小说，没有贯穿全书的几个主要人物，及由之 生成的主体事件，相继而出的人事没有情节的关联，许多片 段可以独自成篇。
▪ 然而，由于全书有个明确的主题，有着特定的观照范围，游 动的人事图像背后隐伏着错综而大体明晰的理路。
二、如实叙写读书人生存实况
▪ 小说中没有掺入任何虚幻怪异的成分，纷至沓来的人物都是 普普通通的人，情节都是极为寻常的事，没有引人入胜的传 奇性，没有动人心弦的激烈冲突
可悲又可笑。
二、科举中人的腐败
▪ 科举也造成文人的无文无行——知识萎缩，精神空虚，道德 低下。
▪ 范进中进士，做了学道，竟然把宋代大诗人苏轼当成考生名 字。
▪ “我二十岁上进学，到而今做了三十七年的秀才，就坏在读了 这几句书，拿不得轻，负不得重！”
▪ 严贡生、严监生兄弟，交接官府，欺诈乡里小民，成为地方 恶霸。这两位有科举功名头衔的兄弟之间，上演了打着伦理 纲常旗号守护和谋夺财产的闹剧。
▪ 西子湖边聚集了以赵雪斋为首的几个号称“名士”的真假秀才， 他们不甘心干自己的营生，却要附庸风雅，吟诗唱酬
▪ 《儒林外史》在相当宽泛的幅度上观照了浮沉于科举内外的 各类读书人的种种状态，困苦可怜，愚昧可笑，卑鄙可耻， 凶恶可恨，一切都用戏谑的笔调叙写出来，个中蕴含着一种 深沉的社会忧思：读书人怎样才能摆脱这种科举造成的“厄运”？
子沈琼枝
二、“实学”理想的实践蓝图
▪ 修建吴泰伯祠，用古礼古乐祭礼吴泰伯的活动 ▪ 几位主祭的人物庄绍光、虞博士等，大都是作者就性情相近
的几位朋友塑造的，行迹有所虚构，重在表现其不图功名富 贵、关怀世道的志节、精神，是理想化了的人物。 ▪ 主要的社会理想，是做“经史上的礼、乐、兵、农”的事，也就 是讲“经世致用”的学问，使天下文明富强
▪ 科举入仕做了地方官的文人不通政务，只会动刑敛财。高要 县令汤奉竟将朝廷“禁宰耕牛”的禁令，改为断绝宰牛
▪ 匡超人家境贫寒，性情温和谦恭，孝顺父母。中了秀才后从 此性情发生变化，不再尊重学师；在省城做起选文生涯，连 马二先生也加以菲薄；还帮衙门恶役造假婚书、假讼词，代 人进考场做“枪手”；到京城钻营，冒充“优贡”考取内廷教习， “得兴长安道”，停卖再娶，忘恩负义。
▪ 吴敬梓自幼研习举
二、痛感科举危害社会人生
▪ 吴敬梓在广泛交往 中闻见愈多，感受 愈深，遂使他从豪 华家世与个人沦落 大反差的精神痛苦 中走了出来，提出 了对科举制度的质
三、《儒林外史》的创作
▪ 吴敬梓是就他亲历闻见的社会人事创作小说的。大体上说， 前半部分叙写的人事，多经文学性虚构；后半部分多贴近人 物原型。长篇小说基本取材于现实真实的人事，而且连同作 者自己的行事、忧思也写进小说，小说创作拉近了与社会现 实的距离，具有了新的审美特性。
第五章 《儒林外史》
本章内容
▪ 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 ▪ 第二节 科举制下文人的腐败 ▪ 第三节 正面形象的人文内涵 ▪ 第四节 《儒林外史》的结构、笔法
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
一、吴敬梓的身世
▪ 吴敬梓（1701— 1754），字敏轩， 晚号文木老人，安 徽全椒人。生于以 科举兴盛的名门大 族。
▪ 《儒林外史》是吴敬梓在晚年困苦生活中作成的。乾隆十九 年（1754）冬，吴敬梓病逝于扬州旅舍。
第二节 科举制下文人的Байду номын сангаас腐败
一、科举扭曲的人情世态
▪ 科举功名，从童生、秀才、举人，到进士，成为社会身份的 等级，享有不同的优待。小说便是由此写起的。
▪ 周进 ▪ 范进 ▪ 科举造成了读书人生命价值的不平等，扭曲了社会人情世态，
三、社会依旧丑陋
▪ 社会不可能因为由少数人的觉醒和理想而改变。
▪ “徽州府烈妇徇夫”一幕悲剧。王玉辉是位古道热肠的老秀才。 大女儿夫死守节，三女儿丈夫死后要寻死徇节，他鼓励说： “这是青史上留名的事”；女儿绝食而死，他“仰天大笑”说：“死 得好！”可是，他在旅行中看到几条船上一群群衣着鲜艳的妇 女，又看到一位穿白衣的妇人时，便想起了自己的女儿，“心 里哽咽，那热泪直滚下来。”
▪ 小说叙事自然有所选择、揣摩、虚拟，但不越过现实人事的 情理。
三、客观叙事
▪ 《儒林外史》虽然仍用章回体，回前有双句对偶回目，但基 本上摆脱了传统的叙述模式，消除了话本体小说遗留的痕迹， 人物相貌不再是脸谱化的，环境描写不再用通常的套话，而 是随人随事点染，真切自然，饶有韵致。
▪ 根本性的是叙事方法的改变，由“说话人”式的主宰一切的叙述 者，变为隐身的叙述者，叙述者不直接介入发表议论，不对 所叙人物及其言行做出褒贬；叙述话语不进行过度形容，只 是如实描写出社会人生的实况，让人事自身呈现出其美丑意 义，让读者心领神会。
第三节 正面形象的 人文内涵
一、杜少卿形象
▪ 杜少卿出身科举世家，却淡泊科举功名，托病不应朝廷征聘， 放弃学籍，要“逍遥自在，做自己的事”
▪ 体恤落难者，周济贫困无助的人 ▪ 拒绝纳妾，说自己的妻子是最美丽的，纳妾是伤天害理的事
情；不受礼俗的拘束，公然携着妻子的手逛清凉山 ▪ 去看望、资助一位不愿受欺辱从为富不仁的盐商家逃出的女
▪ 标志着中国长篇小说创作的进步，具有了近世写实主义的审
提问与解答环节
三、科举派生的“名士”
▪ 科举还派生出一种假名士。他们都是科举无成，混不进仕途， 或混迹于市井，自命风雅；或无奈地居家，自命高士。
▪ 湖州娄中堂两个儿子，科举“不得早中鼎甲”，一肚子牢骚，在 美丽的莺脰湖边搞了个名士大会。结果，被认为有“管乐经纶， 程朱学问”的权勿用，却是个奸骗尼姑的地痞；有侠客之风的 张铁臂虚设人头会，留下的是只血淋淋的猪头，白白骗走了 五百两银子；貌似高雅不俗的杨执中为五个小钱，便与原先 相推重的人互相诋毁，原来也是个庸俗小人。
四、市井奇人的针砭意义
▪ 作者把文人雅事赋予市井业民，也赋予市井业民自尊其业、 不以文人能事的才艺为邀名逐利之工具的清高情操。这种无 实际意义的幻象，寓有与小说中出现的现实中种种“把文行出 处都看得轻了”的丑陋读书人的行为相比照的针砭意义。
第四节 《儒林外史》的结构、笔法
一、游移视点的内在理路
▪ 然而，由于全书有个明确的主题，有着特定的观照范围，游 动的人事图像背后隐伏着错综而大体明晰的理路。
二、如实叙写读书人生存实况
▪ 小说中没有掺入任何虚幻怪异的成分，纷至沓来的人物都是 普普通通的人，情节都是极为寻常的事，没有引人入胜的传 奇性，没有动人心弦的激烈冲突
可悲又可笑。
二、科举中人的腐败
▪ 科举也造成文人的无文无行——知识萎缩，精神空虚，道德 低下。
▪ 范进中进士，做了学道，竟然把宋代大诗人苏轼当成考生名 字。
▪ “我二十岁上进学，到而今做了三十七年的秀才，就坏在读了 这几句书，拿不得轻，负不得重！”
▪ 严贡生、严监生兄弟，交接官府，欺诈乡里小民，成为地方 恶霸。这两位有科举功名头衔的兄弟之间，上演了打着伦理 纲常旗号守护和谋夺财产的闹剧。
▪ 西子湖边聚集了以赵雪斋为首的几个号称“名士”的真假秀才， 他们不甘心干自己的营生，却要附庸风雅，吟诗唱酬
▪ 《儒林外史》在相当宽泛的幅度上观照了浮沉于科举内外的 各类读书人的种种状态，困苦可怜，愚昧可笑，卑鄙可耻， 凶恶可恨，一切都用戏谑的笔调叙写出来，个中蕴含着一种 深沉的社会忧思：读书人怎样才能摆脱这种科举造成的“厄运”？
子沈琼枝
二、“实学”理想的实践蓝图
▪ 修建吴泰伯祠，用古礼古乐祭礼吴泰伯的活动 ▪ 几位主祭的人物庄绍光、虞博士等，大都是作者就性情相近
的几位朋友塑造的，行迹有所虚构，重在表现其不图功名富 贵、关怀世道的志节、精神，是理想化了的人物。 ▪ 主要的社会理想，是做“经史上的礼、乐、兵、农”的事，也就 是讲“经世致用”的学问，使天下文明富强
▪ 科举入仕做了地方官的文人不通政务，只会动刑敛财。高要 县令汤奉竟将朝廷“禁宰耕牛”的禁令，改为断绝宰牛
▪ 匡超人家境贫寒，性情温和谦恭，孝顺父母。中了秀才后从 此性情发生变化，不再尊重学师；在省城做起选文生涯，连 马二先生也加以菲薄；还帮衙门恶役造假婚书、假讼词，代 人进考场做“枪手”；到京城钻营，冒充“优贡”考取内廷教习， “得兴长安道”，停卖再娶，忘恩负义。
▪ 吴敬梓自幼研习举
二、痛感科举危害社会人生
▪ 吴敬梓在广泛交往 中闻见愈多，感受 愈深，遂使他从豪 华家世与个人沦落 大反差的精神痛苦 中走了出来，提出 了对科举制度的质
三、《儒林外史》的创作
▪ 吴敬梓是就他亲历闻见的社会人事创作小说的。大体上说， 前半部分叙写的人事，多经文学性虚构；后半部分多贴近人 物原型。长篇小说基本取材于现实真实的人事，而且连同作 者自己的行事、忧思也写进小说，小说创作拉近了与社会现 实的距离，具有了新的审美特性。
第五章 《儒林外史》
本章内容
▪ 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 ▪ 第二节 科举制下文人的腐败 ▪ 第三节 正面形象的人文内涵 ▪ 第四节 《儒林外史》的结构、笔法
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
一、吴敬梓的身世
▪ 吴敬梓（1701— 1754），字敏轩， 晚号文木老人，安 徽全椒人。生于以 科举兴盛的名门大 族。
▪ 《儒林外史》是吴敬梓在晚年困苦生活中作成的。乾隆十九 年（1754）冬，吴敬梓病逝于扬州旅舍。
第二节 科举制下文人的Байду номын сангаас腐败
一、科举扭曲的人情世态
▪ 科举功名，从童生、秀才、举人，到进士，成为社会身份的 等级，享有不同的优待。小说便是由此写起的。
▪ 周进 ▪ 范进 ▪ 科举造成了读书人生命价值的不平等，扭曲了社会人情世态，
三、社会依旧丑陋
▪ 社会不可能因为由少数人的觉醒和理想而改变。
▪ “徽州府烈妇徇夫”一幕悲剧。王玉辉是位古道热肠的老秀才。 大女儿夫死守节，三女儿丈夫死后要寻死徇节，他鼓励说： “这是青史上留名的事”；女儿绝食而死，他“仰天大笑”说：“死 得好！”可是，他在旅行中看到几条船上一群群衣着鲜艳的妇 女，又看到一位穿白衣的妇人时，便想起了自己的女儿，“心 里哽咽，那热泪直滚下来。”
▪ 小说叙事自然有所选择、揣摩、虚拟，但不越过现实人事的 情理。
三、客观叙事
▪ 《儒林外史》虽然仍用章回体，回前有双句对偶回目，但基 本上摆脱了传统的叙述模式，消除了话本体小说遗留的痕迹， 人物相貌不再是脸谱化的，环境描写不再用通常的套话，而 是随人随事点染，真切自然，饶有韵致。
▪ 根本性的是叙事方法的改变，由“说话人”式的主宰一切的叙述 者，变为隐身的叙述者，叙述者不直接介入发表议论，不对 所叙人物及其言行做出褒贬；叙述话语不进行过度形容，只 是如实描写出社会人生的实况，让人事自身呈现出其美丑意 义，让读者心领神会。
第三节 正面形象的 人文内涵
一、杜少卿形象
▪ 杜少卿出身科举世家，却淡泊科举功名，托病不应朝廷征聘， 放弃学籍，要“逍遥自在，做自己的事”
▪ 体恤落难者，周济贫困无助的人 ▪ 拒绝纳妾，说自己的妻子是最美丽的，纳妾是伤天害理的事
情；不受礼俗的拘束，公然携着妻子的手逛清凉山 ▪ 去看望、资助一位不愿受欺辱从为富不仁的盐商家逃出的女
▪ 标志着中国长篇小说创作的进步，具有了近世写实主义的审
提问与解答环节
三、科举派生的“名士”
▪ 科举还派生出一种假名士。他们都是科举无成，混不进仕途， 或混迹于市井，自命风雅；或无奈地居家，自命高士。
▪ 湖州娄中堂两个儿子，科举“不得早中鼎甲”，一肚子牢骚，在 美丽的莺脰湖边搞了个名士大会。结果，被认为有“管乐经纶， 程朱学问”的权勿用，却是个奸骗尼姑的地痞；有侠客之风的 张铁臂虚设人头会，留下的是只血淋淋的猪头，白白骗走了 五百两银子；貌似高雅不俗的杨执中为五个小钱，便与原先 相推重的人互相诋毁，原来也是个庸俗小人。
四、市井奇人的针砭意义
▪ 作者把文人雅事赋予市井业民，也赋予市井业民自尊其业、 不以文人能事的才艺为邀名逐利之工具的清高情操。这种无 实际意义的幻象，寓有与小说中出现的现实中种种“把文行出 处都看得轻了”的丑陋读书人的行为相比照的针砭意义。
第四节 《儒林外史》的结构、笔法
一、游移视点的内在理路