报刊的四种理论

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报刊的四种理论

报刊的四种理论

报刊的四种理论世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的,本书作者认为:基本上可以分为四种。

即:集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联的共产主义理论。

本书详细介绍了上述四种理论。

下面是作者为您整理的作文,期望对您有所帮助。

报刊的四种理论报刊的四种理论分别指中央集权理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论四种模式。

这四个模型都来自于伊利诺伊大学出版社1956年出版的《新闻的四个理论》一书。

人们普遍认为,这本书是比较新闻学的开端,以其特殊的标题弥补了大众传播文学的空白,揭示了新闻媒体与社会的关系。

中国人民大学翻译的《报刊学四种理论》在1980年出版后,遭到了出版界学者的广泛关注。

虽然学者们都知道这部作品明显带有冷战思维,但其历史成绩不容忽视。

许多学者认为这四个理论是一个最有价值的文档在新闻理论研究的历史,但随着时期的发展随着时间的推移,这一理论的批评和修正是提高日复一日,不断排除其经典地位。

结果是:就全部社会环境而言,这本书是在冷战期间出版的。

当时,美国社会充斥着美苏及其盟国之间的意识形状对抗,冷战思维的二分法和红色惧怕的情绪,影响了美国对国际问题和国际关系的看法。

施拉姆对苏共报刊理论的论述,成为后来传媒业和新闻工作者批评的焦点。

据信,这部分由威尔伯S.施拉姆写有很强的意识形状偏见。

作者与政府和媒体有着密切的联系第一作者希伯特的经历反应了新闻教育与媒体之间的密切关系。

它的一些学术研究一直是由美国报业大亨资助的。

与新闻界的良好关系使本书代表了传媒业的一些观点。

施拉姆的学术生涯显示了他与美国政治的深厚关系。

对记者来说,社会和责任是模糊的。

不同社会和意识形状的记者对社会责任有不同的知道。

即便在相同的社会形状下,在社会责任理论中也很难明确记者的责任对象。

记者的社会责任是什么?对什么?如果,至少在理论上,他要对他所报道的新闻的公道性和正确性负责,那么谁应当对此负责呢?这些问题在四种理论中都没有得到明确的论述。

报刊的四种理论书评

报刊的四种理论书评

报刊的四种理论书评浅评《报刊的四种理论》在谈论报刊时,不可避免地会把它与当时的社会制度联系在一起,其中政治制度与报刊的联系尤为密切。

报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩(1页),我们要想全面地了解各种报刊体系中间的差异,必须考察报刊活动于其中的社会制度(2页)。

从《报刊的四种理论》中可以看出,有什么样的政治制度就会产生与之相应的报刊体制:在封建君主专制时期,报刊的制度必然会是集权主义;在资本主义时期,必然会有自由主义报刊理论和社会责任理论的争论;而在前苏联必然会是前苏联共产主义理论。

但单纯地认为某种理论好或者坏的话,都不是合适的。

分析表明,报刊体系间的差异,是一种哲学上的差异(2页),其中集权主义的形成,受到古希腊哲学家柏拉图、意大利政治家马基雅维利、英国哲学家霍布斯、德国唯心主义哲学家黑格尔等人的影响。

自由主义理论是17世纪英国诗人、政治家约翰·弥尔顿首先提出来的,由18世纪美国政治家托马斯·杰弗逊以及19世纪英国哲学家约翰·米尔等人进一步丰富和发展。

社会责任理论,严格地说,它不是独立的理论,而是自由主义理论的一种演化形态,是对原有的自由主义理论的革新。

最后,前苏联共产主义理论也是基于马克思主义的决定论而发展的。

后两种理论只是前两种理论的发展或修正(2页),自由主义理论代替了集权主义理论,社会责任理论是自由主义理论的修正。

但是前苏联共产主义理论与社会责任理论却不是代替的关系,他们是一种共存的关系,是两种政治信仰下的两种对等选择。

关于真理,有人认为真理是聚集在权力中心的近旁的东西(2页)。

真理对于德国纳粹党人来说是:“我们的真理——真理为我们”。

简单地说,凡是能促进德国的利益和巩固的就是真理(17页)。

从马克思主义真理论的观点上来看,真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映,真理在内容上是客观的,客观性乃是真理的根本属性。

真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志。

报刊的四种理论学习札记

报刊的四种理论学习札记

-西伯特、彼得森和施拉姆的《新闻传媒的四种理论》一书学习札记一、导言1956年,美国伊利诺大学教授弗雷德?西伯特(Fred S. Siebert)、西奥多?彼得森(Theodore Peterson)和韦尔伯?施拉姆(Wilbur Schramm)合作出版了《新闻传媒的四种理论》[1] (一译《报刊的四种理论》),书中将世界上论述传媒同社会的关系之形形式式的思想理论,归纳成四种理论模式,即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联模式。

此书发表后,在新闻传播学科中成为频频被引用的经典之作,期影响历经数十年而不衰。

而且,该书数十年来一再重印但却未作修订。

对于这样一本经典的新闻传播学著作,我们在系统学习本学科的专业理论时理应在突出的位置予以研究。

本文系对该书的学习体会,分五个部分,下面四个部分分别梳理作者的生平及学术成就、该书的写作背景和书中各章的主要内容,并对该书的特点和利弊得失作一简单的评析。

二、作者简介1.彼得森彼得森是伊利诺大学(新闻与)传播学院的首任院长。

他于1918年6月8日生于明尼苏达州的Albert Lea,1997年8月27日卒于厄巴纳的卡尔基金会医院,享年79岁。

生前,彼得森在明尼苏达大学获学士学位,在堪萨斯州立大学获硕士学位。

1948年,彼得森开始执教于伊利诺大学,讲授杂志写作与编辑。

1955年,他在伊利诺大学获博士学位。

此后,他继续在该大学执教。

1957年他出任伊利诺大学新闻与传播学院的首任院长。

1979年,他辞去院长职位,回到教学岗位,直至其于1987年从伊利诺大学退休。

彼得森是杂志写作与编辑方面的专家。

曾任一系列专业协会的会长,并在1975-1995期间担任Illinois Issues杂志社的董事。

他在其数十年的学术生涯中始终勤于著述,除了与西伯特及施拉姆合作出版的《新闻传媒的四种理论》外,其主要著述有:《杂志纪实文学写作》(1949年出版)、《20世纪的杂志》(获奖著作;1956年出版)和发表在《新闻学季刊》、《密西西必峡谷医学杂志》及《当前经济评论》上的若干论文。

高硕考研-报刊的四种理论及其发展、修正与批评(六种媒介规范理论)..

高硕考研-报刊的四种理论及其发展、修正与批评(六种媒介规范理论)..

(一)报刊的四种理论及其发展、修正与批评(六种媒介规范理论)美国学者弗雷德·西伯特、西奥多·彼得森和威尔伯·施拉姆(Wilbur Schramm)于1956年出版《报刊的四种理论》,书的著者认为,世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的,按照“不同制度决定不同体制”的原则,基本上可以分为四种。

即:集权主义传播体制、自由主义传播体制、社会责任主义传播体制、苏联的共产主义传播体制。

1、集权主义的媒介规范理论发生时间:15~17世纪理论来源:于柏拉图、马基雅维利、黑格尔等,他们主张国家对社会的意见应严加控制,否定自由和民主。

主要内容:集权主义传播制度植根于专制社会,承认封建君主和特权阶级对报刊等传播媒介拥有的绝对统治权。

大众传播媒介,是维护专制统治的工具,不允许报刊批判政府,统治者有权监督报刊的一切活动,包括审查内容。

其主要内涵包括以下几个方面:·在对社会事物进行评价和判断时,不是从事物本向的内在价值,而是从与外部权力或权威的关系上考虑问题的认知态度和思维方式·主张媒介必须以最高权力意志为转移,一切为最高统治者服务·封建王朝和专制政府把反动出版物视为对自己统治地位的巨大威胁,会采取严厉的管制和镇压措施。

·报刊必须对当权者负责,维护国王和专制国家的利益·报刊必须绝对服从于权力或权威,不得批判占统治地位的道德和政治价值·政府有权对出版物进行事先检查·对当权者的批判属于犯罪行为,应给予严厉制裁实行集权主义传播制度的国家主要是封建君主专制的国家与军人独裁的国家。

法西斯主义是集权主义传播制度中的重要实践和具体表现,其宣传的理论基础与指导方针是至高无上的领袖与国家意志、民族优越和对外扩张。

2、自由主义媒介规范理论:产生与17、18世纪资产阶级革命时期。

其理论核心是以权利、自由为主体的资产阶级自由主义思想。

报刊的四种理论(整理版)

报刊的四种理论(整理版)

报刊的四种理论(整理版)一、集权主义理论背景:从1453年德国的古登堡发明金属活字印刷——随后的400年,为大众传播的雏形期。

规模印刷-宗教改革-资产阶级思想广泛传播。

知识和真理的关系:知识可以通过智慧来发现。

人们利用智慧的能力和发挥智慧的努力,是有很大差别的。

既然存在这种差别,在社会结构中,就应该加以承认。

“聪明人”既能分析又能综合,应当在有组织的社会中成为领袖,或者至少成为领袖的顾问。

知识不是天赋的,而是通过人为努力得来的,这种努力可以经过国家的引导而为社会服务,进而成为社会的准则,并带来一种绝对性的气氛,具有权威性。

这种气氛使变动成为不受欢迎的,使稳定和持续性本身成为一种美德。

国家和个人的关系:团体比个人重要——团体的最高表现形式是国家——国家代替个人(集权主义的共同要素)二、自由主义理论报刊自由主义理论是西方社会政治思想中的自由主义理论(The theory of Libertarian Theory,or The Libertarian Theory)在新闻出版领域中的逻辑延伸,而社会政治思想中的自由主义理论由根源于17、18世纪西方的启蒙哲学(The Philosophy of Enlightenment),其渊源可以追溯到欧洲14世纪中叶开始的文艺复兴运动(Renaisance)。

自由主义理论在16世纪积累了经验,17世纪发展了哲学理论,18世纪把理论付实践,19世纪得到文明世界的大部分承认。

自由理论的两个基本假说:天赋人权理性至上拉斯基《欧洲自由主义的兴起》指出,社会哲学是历史的产物,如果不和产生它的各种事件结合起来观察,是不能理解的。

背景:16世纪的地理上的发现给予人们的思想以新的广阔的天地。

17世纪,人们都深信一切事物是受规律支配的。

18世纪宗教革命的出现,中产阶级的兴起,启蒙运动使人们相信人们能够依靠自己理性的力量而不是超自然的力量去理解整个世界,也具有重大贡献。

报刊自由主义理论的起源和发展: (坚持个人的重要性)18世纪,报刊完全从集权主义原则转到自由主义原则。

报刊的四种理论(整理版)

报刊的四种理论(整理版)

报刊的四种‎理论(整理版)一、集权主义理‎论背景:从1453‎年德国的古‎登堡发明金‎属活字印刷‎——随后的40‎0年,为大众传播‎的雏形期。

规模印刷-宗教改革-资产阶级思‎想广泛传播‎。

知识和真理‎的关系:知识可以通‎过智慧来发‎现。

人们利用智‎慧的能力和‎发挥智慧的‎努力,是有很大差‎别的。

既然存在这‎种差别,在社会结构‎中,就应该加以‎承认。

“聪明人”既能分析又‎能综合,应当在有组‎织的社会中‎成为领袖,或者至少成‎为领袖的顾‎问。

知识不是天‎赋的,而是通过人‎为努力得来‎的,这种努力可‎以经过国家‎的引导而为‎社会服务,进而成为社‎会的准则,并带来一种‎绝对性的气‎氛,具有权威性‎。

这种气氛使‎变动成为不‎受欢迎的,使稳定和持‎续性本身成‎为一种美德‎。

国家和个人‎的关系:团体比个人‎重要——团体的最高‎表现形式是‎国家——国家代替个‎人(集权主义的‎共同要素)二、自由主义理‎论报刊自由主‎义理论是西‎方社会政治‎思想中的自‎由主义理论‎(The theor‎y of Liber‎t aria‎n Theor‎y,or The Liber‎t aria‎n Theor‎y)在新闻出版‎领域中的逻‎辑延伸,而社会政治‎思想中的自‎由主义理论‎由根源于1‎7、18世纪西‎方的启蒙哲‎学(The Philo‎s ophy‎of Enlig‎h tenm‎e nt),其渊源可以‎追溯到欧洲‎14世纪中‎叶开始的文‎艺复兴运动‎(Renai‎s ance‎)。

自由主义理‎论在16世‎纪积累了经‎验,17世纪发‎展了哲学理‎论,18世纪把‎理论付实践‎,19世纪得‎到文明世界‎的大部分承‎认。

自由理论的‎两个基本假‎说:天赋人权理性至上拉斯基《欧洲自由主‎义的兴起》指出,社会哲学是‎历史的产物‎,如果不和产‎生它的各种‎事件结合起‎来观察,是不能理解‎的。

背景:16世纪的‎地理上的发‎现给予人们‎的思想以新‎的广阔的天‎地。

报刊的四种理论

报刊的四种理论

报刊的四种理论1、集权主义理论集权主义理论来自16.17世纪的英国,其理论来源主要是君主和政府的绝对权力的哲学思想。

目的是支持与推动政府的政策,为国家服务。

对媒体的控制主要是实行检查制度,以限制媒体对政治机器或官僚的任何批判。

2、自由主义理论从启蒙主义思想和理性主义、自然权利的一般理论中产生发展出来的报业自由主义理论刚好和集权主义理论观点相反。

自由主义理论主要来自米尔顿(Milton)、洛克(Locke)和米尔(John Stuart Mill)等人,认为报纸的功能在于帮组人们了解真相、监督政府。

对媒体的控制主要来源于“思想自由市场”下的“真理的自我修正过程”。

3、社会责任理论社会责任理论是20世纪在美国发展起来的。

这种理论论认为,只有媒介是权力法安唯一保证的自由权产业,所以必须负起社会责任。

社会责任理论是从业人员的实践、媒介自律守则和报业自由委员会的工作中发展出来的,它在肯定自由主义理论的诸多功能外,还强调报业必须承担讨论冲突的功能。

4、苏联的共产主义理论这种理论主要是在前苏联发展起来、并由斯大林所巩固并制度化的一种国家控制报业的理论。

按照这种理论,媒介的主要功能是巩固苏维埃政权,而不批评。

媒介主要是国营的,不能私人拥有,目的也不是营利,而是促进国家发展的一种助手。

框架理论和议程设置的关系区别1.理论来源和基础上的不同薛弗乐(Scheufele)认为框架理论建立在前景理论(prospect theory)之上,潘忠党认为还应包括基模理论和关联网络。

2.研究视角上的不同框架既是新闻记者和传播者所采用的一种传播信息的表现方式和手段,也可以指的是当人们对事件或对象产生印象、形成看法、进行解读时,头脑中的本来信息、已存立场,认知方式等。

3.理论取向上的不同框架理论考察的是新闻信息制作和报道的过程中各种动力因素的博弈和各种主体的互动影响关系以及这些复杂社会因素的互动在媒体内容制作和传播中对于新闻框架的影响。

浅析报刊的四种理论

浅析报刊的四种理论

浅析《报刊的四种理论》作者:陈丽(Four Theories 50年前,即1956年,美国伊利诺伊大学出版社推出了3名新闻学者撰写的《报刊的四种理论》of the Press)一书。

该书共论述了新闻媒介的四种理论模式,即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联共产主义理论模式。

一时间,该书和它的3名作者声誉鹊起。

学界公认,此书开了比较新闻学之先河,以其鲜明夺目的标题填补了大众传播文献的空白,揭示了新闻媒介与社会的关系。

它不但在美英等国被当作教科书,引起了热烈的讨论与争辩,得到美国领导团的赏识,美国新闻学荣誉学会曾授予研究奖章,而且还被译成多种文字,“属于最畅销的非虚构类书籍”⑴,成为新闻史研究的经典。

在我国,《报刊的四种理论》(下文简称《四种理论》)的中译本自1980年公开出版以来,对我国新闻学界的影响也是非常深远的。

对于这样一本经典的新闻理论著作,我们理应细细研读。

下面我将浅析一下该书作为新闻理论研究经典的生成、消解及其在新闻史上产生的主要影响。

一、《四种理论》作为新闻理论研究经典的生成1、满足社会需求《四种理论》发表于20世纪50年代。

不论是从美国传媒环境来说,还是从整个社会环境来说,那个年代都有其自己的特点:从美国传媒环境来说,战后美国传媒业的发展,以报业发展呈现出兼并的倾向和电视业的迅速发展为突出标志。

传媒业的兼并导致垄断化和集中化趋势,造成消息来源的单一化,破坏了传媒信息内容的多样化,这同美国立国时即确立的言论、观点的多样化原则显然格格不入;此外,在日趋激烈的市场竞争中,作为私有的营利企业的美国传媒业,受追求利润的目的驱动,不时出现滥用新闻自由、大量刊播耸人听闻、低级庸俗内容的现象;同时,由于广电传播的频道/波段等电讯资源是有限的,而且会相互干扰,所以需要实行统一的电波管制……这些都对自由主义理论的原则逻辑构成了挑战,促使美国社会极力寻找应对办法。

研究界围绕着传媒——政府——公众的关系,对传媒自由主义理论进行深入反思,探索传媒的社会责任,也就势所必然。

报刊的四种理论.doc

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《报刊的四种理论》读书体会传播1202 120200303何羽茜阅读了传播学之父施拉姆的著作《报刊的四种理论》一书后,得知作者所述的四种理论分别是集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和共产主义理论。

作者探究了不同社会制度与报刊的关系,并对各种报刊体系差异做了哲学根源上的探究,“四中理论”模式一直影响甚至左右着后来的媒介理论。

人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论——集权主义理论认为,报刊是国家的公刊,必须对当权者负责;大众媒介统一步调,国家才能顺利地为公众的利益服务;在某些情况下(如在交战状态的国家里,军人统治下),集权原则甚至体现人民的意志。

所以,对报刊应严加控制和审查,对违反有关规则的应加重处罚。

统治者利用报刊给人民报道他们认为人民应该知道的事,这就是统治阶级意志的体现。

这时的报刊,根本无法实现我们现在意义上的监督政府的功能。

不得不承认,无论何时,报刊的主要内容都是要对当权者负责。

这样一种垄断传播话语的权力,在当今社会是无法想象的。

但在过去的历史长河中,这一理论却得到了充分的认可。

柏拉图的集权主义理论认为,“国家只有掌握在聪明的执政者手中才安全,这些人受道德权力的控制,而又用这种权力来约束社会基层分子。

”马基雅弗利认为“以爱国的理由为政治行动的基础,严格控制讨论和控制消息的大量传播。

国家的稳定和进步高于一切;公民的个人考虑是从属的。

”霍布斯认为为了公众利益而限制个人利益是必要的;还有被认为是现代集权主义政治学说的主要代表人的黑格尔认为真正的自由是国家之内的自由,而不是不受国家拘束的自由,他这一观点,被特雷契克补充和完善,此外还有卢梭等也支持集权主义。

此后,更有希特勒和墨索里尼等扭曲的集权主义者。

总之,他们的所有理论,都是围绕国家的性质,国家与人民的关系等展开的。

古代社会,无论是西方还是东方,王权势力过大导致了传播话语的权力集中在极少部分人手里,民众只能被动的接受,基本没有话语权。

《报刊的四种理论》读书笔记

《报刊的四种理论》读书笔记

《报刊的四种理论》读书报告《报刊的四种理论》一书由美国“传播学之父”韦伯尔·斯拉姆著、中国人民大学新闻系翻译、新华出版社于1980年出版。

报刊是历史的记录者,是社会存在的一面镜子。

报刊伴随着历史的更迭、人类社会的进步、国家的发展、政治制度的完善而不断前进,不同的历史时期有不同的报刊发展状态,不同的国家报刊的形式有极大差别,不同的报刊服务于不同的对象和阶级,不同的政治制度有与之相适应的报刊体制。

本书认为造成这些差异基本和重要的原因是:“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩,特别是报刊反映一种调节个人与社会的社会控制的方式。

”以报刊的变化发展趋势和现状为基础,作为社会意识存在的报刊理论也相应发生改变,斯拉姆根据报刊的实际发展状况,在本书中将报刊理论分为集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论四种,以时间为脉络,一章一理论,结构清晰,论述深入,内容丰富。

作为社会意识形态的报刊理论是随着社会存在的变化而发展的,它们服务于各自所处阶段的政治制度,报刊的集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联共产主义理论,是随着报业的实际发展需要而诞生的,我们不能判断哪种理论是正确的或是错误的,哪种理论是最好的或是最差的,因为不同的政治制度建构着不同的传媒宏观体制,只有与政治制度相适应的传媒体制才会在具体的社会结构中得以生存,这四种理论各自满足了当时所属报业阶段、国家政府建构、政治制度的现实需求而得以存在,因此成为斯拉姆等人笔下典型的传媒体制理论。

我国新闻界一直倡导负责任的自由,但我个人认为它所倡导的责任胜过新闻界所享受的自由,即责任大于自由,如果新闻界不能胜任,它的自由会遭致限制。

在我国的政治体制和发展历史背景之下,我国的新闻界必须积极把党的路线方针、政策传达给公众,充当国家和人们的喉舌;新闻界必须慎重选题、评论,塑造良好的国家形象,特别是要求在其他国家面前塑造强国、大国以及团结和平的形象;新闻界应该提倡道德,构建稳定的社会环境;新闻界应该引导正确舆论…可见新闻界之职责是任重道远而多样的。

传统报刊的四种理论

传统报刊的四种理论

报刊的四种理论
自由主义理论
代表:弥尔顿(Milton)《论出版自由》(Areopagitica),观点的自由市 场:不管观点是正确的还是错误的,都应该让他在报刊上出现,自由讨论, 有可能在讨论中在一定时代中错误有可能压倒真理,但真理在历史长河中不 断吸取力量,最终达到谬误而重现真理的光彩。约翰·米尔《论自由》,反对 多数人的暴力:多数人有可能压制少数人的不同意见,压制少数人不同观点 也是一种暴力。 自由论的基本主张可以概括为三点:①个人权益高于一切, 所为国家归根到底应用来保护个人权益。②之所以允许人们有言论自由,是 因为人是具有理性的动物。③真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞 争中才能产生,才能发展。 自由论自然坚决反对对新闻活动实施的任何形式 的限制,倡导让新闻媒介随意报道任何事实,不受任何干预,畅所欲言,自 由行事,为社会新闻受众提供尽可能广阔的选择空间和判断余地,从而使他 们能够得出尽可能真切的结论。 报刊的四种理论
报刊的四种理论
社会主义媒介规范理论
①新闻事业实行社会主义公有制;②由中国共产党领导,必须坚 持党性原则;③新闻事业执行报道新闻、传递信息、引导舆论、 提供娱乐等多项社会职能,应持真实性、高品位、高质量的原则; ④新闻传播事业有重要经济功能,是国民经济的重要组成部分并 服务于国民经济。
报刊的四种理论
报刊的四种理论
共产主义理论
为集权主义以及自由主义理论的集合体
苏维埃国家的大众传播媒介被描述为: ①大众传播媒介与组织传播媒介不 可分割; ②大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的,并作为党实现 统一的工具、发布“指示”的工具; ③它们几乎是专用于宣传和鼓动; ④传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任;⑤它们由国家经营和控制; 传播者的自由和责任也不可分地连在一起。

报刊的四种理论

报刊的四种理论

报刊的四种理论阅读精选(1):报刊的四种理论,是由美国伊利诺大学教授威尔伯·施拉姆(WilburSchramm)、弗雷德·西伯特(FredS。

Siebert)和西奥多·彼得森(TheodorePeterson)于1956年出版的《报刊的四种理论》(FourTheoriesofthePress)中提出来的。

由美国教会全国委员会作为研究大众传播媒介的资料修改出版后,曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。

该书所用“报刊”一词,是指一切大众传播媒介。

书的着者认为,世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的,基本上能够分为四种。

即:集权主义理论、自由主义理论、社会职责理论、苏联的共产主义理论。

曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。

主要资料Ⅰ、集权主义理论人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。

代表:马基尔维利《君主论》,“国家安全高于一切,为保卫国家安全、维护国家利益,就务必严格制约自由讨论和信息的传播。

”这一理论的研究者赛伯特(F·Siebert,1956)认为,集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。

这一理论认为,报刊是国家的公刊,务必对当权者负责;大众媒介统一步调,国家才能顺利地为公众的利益服务;在某些状况下(如在交战状态的国家里,军人统治下),集权原则甚至体现人民的意志。

所以,对报刊应严加控制和审查,对违反有关规则的应加重处罚。

比如给予那些经过选取的驯顺的人以经营报刊的权利,实行颁发出版许可证制度,法院对违法(如叛乱罪、煽动罪、诽谤罪)者提起公诉,加以处罚,等等。

研究认为,这一理论本身在当今的大多数国家已经被摈弃了。

Ⅱ、自由主义理论这一报刊理论兴起于资产阶级革命年代,本质上体现着自有资本主义时代的特征。

【新闻采编】报刊的四种理论简介

【新闻采编】报刊的四种理论简介

《报刊的四种理论》简介美国伊利诺大学教授弗雷德·西伯特(Fred S. Siebert)、西奥多·彼得森(Theodore Peterson)和韦尔伯·施拉姆(Wilbur Schramm),1956年出版《报刊的四种理论》(Four Theories of the Press)。

由美国教会全国委员会作为研究大众传播媒介的资料编辑出版后,曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。

该书所用“报刊”一词,是指一切大众传播媒介。

书的著者认为,世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的,基本上可以分为四种。

弗雷德里克·S·西伯特,美国新闻传播学者,媒介法学家。

1957年至1960年担任州立密歇根大学新闻学院院长,1960年至1967年担任该校传播艺术与科学学院院长。

西伯特是一位杰出的教师和学者,除了与彼得森和施拉姆合著了《传媒的四种理论》以外,他还著有极富声望的历史著作《1476年—1779年的英格兰的新闻自由》和《新闻界的权利和特许权》。

西奥多·彼得森,美国新闻传播学者,伊利诺伊大学传播学院首任院长。

他与西伯特和施拉姆合作撰写了《传媒的四种理论》,此外,其著作还有《为杂志撰写非虚构作品》。

[《报刊的四种理论》主要内容1、集权主义理论人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。

代表:马基尔维利《君主论》,“国家安全高于一切,为保卫国家安全、维护国家利益,就必须严格制约自由讨论和信息的传播。

”这一理论的研究者西伯特(F·Siebert,1956)认为,集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。

这一理论认为,报刊是国家的公刊,必须对当权者负责;大众媒介统一步调,国家才能顺利地为公众的利益服务;在某些情况下(如在交战状态的国家里,军人统治下),集权原则甚至体现人民的意志。

所以,对报刊应严加控制和审查,对违反有关规则的应加重处罚。

《报刊的四种理论》

《报刊的四种理论》

自由主义理论把集权主义理论中人与国家的关系颠倒过来。人不再被看做是受别人主宰的附属品,而是能够在面对着矛盾的事实或有所抉择的时候,分辩真伪、好坏的有理性的动物。真理不再被认为是权力的财产。相反,寻求真理的权力成为人类不能让与的天赋权力之一。报刊在这种情况下的地位如何呢?报刊被视为寻求真理的道路上的伙伴。
"按照自由主义理论,报刊不是政府的工具,而是提出论据与争辩的手段。在这一基础上,人民对政府进修监督检查,并提出他们对政策的主张。因此,重要的是报刊必须不受政府的控制和影响。为了让真理生存,必须倾听各种见解。思想与消息必须有‘自由市场’。无论少数或多数, 弱者或强者,都能接触到报刊。这就是写入我们的人权法案中的报刊理论。"
自从公众通讯工具出现以后,在文艺复兴时代,只有两种报刊的基本理论,或者说有四种,这要看我们怎样估计它们。我们已经写了四篇文章论述它们,并且力图说清楚后两种理论只是前两种理论的发展或修正。其中苏联共产主义的理论乃是较老的集权主义理论的发展;我们所说的社会责任理论也是自由主义理论的修正。但由于苏联人创造了一些与旧集权主义理论极不相同的东西,而且是今天世界上极重要的东西;又因为社会责任理论的道路是我们自己的报刊现在所采取的明显的发展方向,我们想最好把这四种理论加以分别论述,但同时又要指出它们之间的相互关系。
两百年来,美国和英国的报刊就是这样的报刊,差不多完全不受政府的影响, 并鼓励报刊在统治阶级的过程中成为"第四等级"。如上所述,许多非共产主义国家至少在口头上已经承认报刊的自由主义理论。但在我们这一世纪中,已经有改变的潮流。在共产主义国家里,这些潮流已成为新形式的集权主义;在非共产主义国家里,这些潮流有成为新自由主义的趋势。我们把后者叫做社会责任理论,因为找不到一个更好的名称。

读书报告之《报刊的四种理论》

读书报告之《报刊的四种理论》

读书报告之《报刊的四种理论》1956年,伊利诺伊大学出版社出版了由三位美国新闻传播学者撰写的理论著作Four Theories of Press,翻译为中文即为《报刊的四种理论》。

其中的“报刊”一词并不单单针对报刊这类纸质媒体而言,它泛指的是一切大众传播媒介,书中主要包括报刊、广播电视以及电影,但由于报刊在人类历史上出现得较早,所以书中关于报刊的叙述占了较大的比例。

该书主要由四篇论文组成,三位学者雷德·西伯特(Fred S. Siebert)、西奥多·彼得森(Theodore Peterson)和韦尔伯·施拉姆(Wilbur Schramm)分析了不同时代、不同国家政治制度下对新闻媒介的控制和新闻自由的问题。

该书开创了人类对新闻传播理论研究的先河,对后世人们的研究指明了一个方向,虽然它也有一定的局限性,但其在在传播学历史上仍有着里程碑式的意义。

理论概述(1)报刊的集权主义理论(西伯特)集权主义理论人类传播史上最古老的一种传播制度理论。

此理论以柏拉图、马基雅维利、黑格尔等一些集权主义倡导者的思想理论阐述为基础,该理论认为,报刊是属于国家的,而国家的权力集中在少数当权者手中,所以报刊必须对当权者负责,大众媒介统一步调,国家才能更好的为公众利益服务。

新闻传媒的集权主义理论集中地表现为政府对于新闻传媒的控制。

控制方法包括:特许权、检查制度、诉诸法律、收买津贴或特别税制度。

报刊的自由主义理论(西伯特)集权主义理论大大限制了报刊的自由,随着资产阶级革命的到来,资产阶级地位开始上升,他们开始追求新闻自由,这时,便出现了自由主义理论,这在本质上体现出了资本主义时代的特征。

自由主义的观点主要有:1.报刊独立自主,不受政府干扰。

自由主义理论强调,报刊是独立自主的,只对法律和社会负责,政府不得采取任何措施来干涉、收买或控制报刊。

相反的,政府还应该保护新闻自由。

2.报刊拥有对政府的监督权。

报刊的四种理论读后感

报刊的四种理论读后感

报刊的四种理论读后感报刊的四种理论是新闻传播学中的重要理论之一,它包括了社会责任理论、自由主义理论、控制理论和社会责任理论。

这四种理论分别代表了新闻媒体在社会中的不同定位和作用,对于新闻传播学的学习和实践有着重要的指导意义。

在阅读了相关的理论文章后,我对这四种理论有了更深入的了解,也对新闻传播学的发展和实践有了更清晰的认识。

首先,社会责任理论是新闻传播学中的重要理论之一。

它强调新闻媒体应该承担起社会责任,积极参与社会公共事务,提供客观、公正、准确的新闻报道,促进社会的进步和发展。

这种理论强调了新闻媒体在社会中的重要作用,以及新闻报道对社会的影响。

在实践中,新闻媒体应该遵循社会责任理论,不断提高新闻报道的质量和水平,为社会公众提供更好的信息服务。

其次,自由主义理论是另一种重要的新闻传播理论。

它强调新闻媒体应该享有言论自由,不受政府和其他权力机构的干预和控制,保持独立性和客观性。

这种理论认为,新闻媒体应该成为社会的监督者和舆论的表达者,对政府和其他权力机构进行监督和批评,保障公众的知情权和参与权。

在实践中,新闻媒体应该坚守自由主义理论,不受外部势力的影响,坚持客观、公正的报道原则,为社会公众提供多元化的信息选择。

第三,控制理论是新闻传播学中的又一重要理论。

它认为,新闻媒体受到政府和其他权力机构的控制和影响,新闻报道往往受到政治、经济和意识形态的影响,缺乏客观性和独立性。

这种理论强调了新闻媒体在现实社会中所面临的种种挑战和困境,以及新闻报道的局限性和片面性。

在实践中,新闻媒体应该不断提高自身的独立性和客观性,减少政治和经济的干预和控制,提高新闻报道的质量和公信力。

最后,社会责任理论是新闻传播学中的最后一种重要理论。

它认为,新闻媒体应该承担起社会责任,积极参与社会公共事务,提供客观、公正、准确的新闻报道,促进社会的进步和发展。

这种理论强调了新闻媒体在社会中的重要作用,以及新闻报道对社会的影响。

在实践中,新闻媒体应该遵循社会责任理论,不断提高新闻报道的质量和水平,为社会公众提供更好的信息服务。

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报刊的四种理论
绪论部分,本书所用“报刊”一词,是指一切公众通讯工具而言,本书要谈的问题是:为什么报刊成了现在的样子?为什么它为不同的目的服务?为什么在不同的国家里报刊的形式又有极大差别?各个国家的报刊存在的差异的原因,一方面反映了一个国家资助它的报刊的能力,能够投入公众通讯中的技术水平与财力物力,以及使报刊流通更容易、更需要的都市化的相对程度;另一方面,不同国家报刊的差异,只是反映人们在不同地方的工作情况以及他们的经验引导他们要读什么样的报纸。

但是,这些差异还有一个更基本和更重要的原因即本书的论点:报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩,特别是报刊反映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。

我们要想全面地了解各种报刊书籍体系中间的差异,必须考察报刊活动于其中的社会制度。

但要知道不同的社会制度与报刊的真正关系,我们还得注意社会所固有的某些基本信念和假设:人的本质、社会和国家的性质、人与国家的关系、知识与真理的本质。

因此,最后的分析表明:报刊体系间的差异,是一种哲学上的差异。

自从公众通讯工具出现以后,在文艺复兴时代,只有两种报刊的基本理论,或者说有四种,这要看我们怎样估计它们。

我们已经写了四篇文章论述它们,并且力图说清楚后两种理论只是前两种理论的发展或修正。

四种理论分别是:集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏维埃理论。

集权主义理论是最老的一种。

它是在印刷术发明之后不久的文艺复兴后期的集权主义气候下的产物。

这一理论的研究者赛伯特认为,在那个社会里,认为真理不是人民大众的创造,而是几个处在指导地位上领导别人的聪明人的产物。

因此有人认为真理是聚集在权力中心的近旁的东西。

报刊的作用是从上而下的,当时的统治者用报刊把他们认为人民所应当知道的事情和他们认为人民应当支持的政策报道给人民。

私人只有经过特许才能取得报刊的所有权,而这一特许状在任何时期,当支持皇室政策这一义务如果被认为没有履行,可以随时被撤销。

因此出版是权力机关与出版人中间的一种协定。

在这个协定中,前者颁给后者以独占权,而后者则给予前者以支持。

但权力机关保留制定政策和改变政策的权力,颁发许可证的权力,以及在某种情况下检查新闻的权力。

显然,关于报刊的这种概念,和我们今天认为报刊的一种最普通的功能,即监督政府的责任是不相容的。

随着政治民主与宗教自由的增长,自由贸易与旅行的扩展,自由放任主义经济的被接受等破坏了集权主义理论,引起一种报刊的新概念。

这种新理论发端于十七世纪末期,实际成立于十八世纪,盛行于十九世纪,那就是我们称之为自由主义的理论。

自由主义理论的一系列代表人物:英国的弥尔、洛克、米尔等和美国的杰佛逊等人的思想对自由主义新闻理论的形成
有重要影响。

自由主义理论把集权主义理论中人与国家的关系颠倒过来。

人不再被看做是受别人主宰的附属品,而是能够在面对着矛盾的事实或有所抉择的时候,分辩真伪、好坏的有理性的动物。

真理不再被认为是权力的财产。

报刊在这种情况下被视为寻求真理的道路上的伙伴。

按照自由主义理论,报刊不是政府的工具,而是提出论据与争辩的手段。

在这一基础上,人民对政府进行监督检查,并提出他们对政策的主张。

因此,重要的是报刊必须不受政府的控制和影响。

为了让真理生存,必须倾听各种见解。

思想与消息必须有自由,无论少数或多数,弱者或强者,都能接触到报刊。

两百年来,美国和英国的报刊就是这样的报刊,差不多完全不受政府的影响,许多非共产主义国家至少在口头上已经承认报刊的自由主义理论。

但在我们这一世纪中,已经有改变的潮流。

在共产主义国家里,这些潮流已成为新形式的集权主义;在非共产主义国家里,这些潮流有成为新自由主义的趋势。

我们把后者叫做社会责任理论。

正像过去集权主义时代一样,报刊已落在少数有势力的人的手里。

不错,这些报刊的新的统治者大部分不是政治上的统治者。

事实上,他们大力保护着报刊反对政府的权利。

但少数人控制报刊这件事实本身,使报刊的老板和经理掌握着新的令人不安的权力。

报刊不再象米尔和杰弗逊所论述的那样容易成为思想的自由市场。

正如新闻自由委员会所说的:“现在,仅仅反对政府的干涉,并不足以保证一个人要说什么就有机会去说。

报刊的老板和经理决定着哪些人哪些事以及这些事哪一种说法可以向大众公开”。

这种忧虑就是社会责任理论发展的基础,报刊书籍的权力和几近垄断的地位带给它们一个义务,那就是它们有社会责任对各方面的立场都公平地加以报道,并保证大众能掌握充分的消息去加以判断。

如果报刊没有担负起这种责任,必须有别的公众机关来执行。

第四种理论是苏维埃理论,它在施拉姆的笔下,苏维埃国家的大众传播媒介被描述为:大众传播媒介与组织传播媒介不可分割;大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的,并作为党实现统一的工具、发布“指示”的工具;它们几乎是专用于宣传和鼓动;传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任;它们由国家经营和控制;传播者的自由和责任也不可分地连在一起。

施拉姆按其自身的理解,对苏联的传媒理论及传媒体制进行了一番阐述,尤其强调了美苏之间的差异。

该文分为“背景”和“前景”两大部分,每一部分又分别包含若干小部分,探讨了苏联的传媒理论的来源及发展,其现状及该理论模式下的苏联传媒体制、传媒的作用和地位及其社会控制,该传媒制度“与其他集权主义制度的关系”,以及苏联的概念同美国的概念在传统和具体功用上一系列的不同。

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