《子路冉有公西华侍坐》公开课

侍 坐 陪长者闲坐
问“志”
言“志”
四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。
评“志”
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志向（原文） 孔子的态度 性格（最 你的理由 （一个字） 好四个字）
子路 冉有 公西华 曾晳
志向
子路 千乘之国，摄乎大国之间，加之 以师旅，因之以饥馑；由也为之， 比及三年，可使有勇，且知方也。 方六七十，如五六十，求也为之， 比及三年，可使足民。如其礼乐， 以俟君子 非曰能之，愿学焉。宗庙之事， 如会同，端章甫，愿为小相焉。
曾皙（姓曾名点）
志： 暮春咏归图 莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。 侧重不在政治，而是向往 一种快乐逍遥的生活方式。
思考
•
孔子为什么与（赞同）点呢？
曾皙（姓曾名点）
描绘的场景
暮春时节，天朗气清，惠风 和畅，春服已经穿好，我会同五 六个青年，六七个少年，到沂水 河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风， 然后唱着歌回来。
孔子为什么与（赞同）点呢？
曾点的话给人们描绘了一幅 “太平盛世”图，图中的景象社 会安定、经济稳定、天下太平， 每个人都享受了大道之行也，天 下为公，……老有所终，壮有所 用，幼有所长，……盗窃乱贼而 不作，外户而不闭的大同社会。 曾皙所表达的正符合孔子向往天 下有道的志向。所以“与点”！
各抒己见
太平盛世图
孔子的治国的态度是什么？
春秋之末，天下大乱， 身为万世宗师，他不得不舍 己为人，去思考百姓的疾苦。 否则，他以“仁”为本的思 想就无从得以体现。
天下有道，丘不与易也！ 天下无道，则仁以为己 任，死而后已。
类比：佛教的地藏王菩萨
《地藏经》中地 藏王菩萨发愿 “地狱不空，誓 不成佛；众生度 尽，方证菩提”
孔子的态度 （一个字）
性格（最 你的理由 好四个字）
Baidu Nhomakorabea
哂
自信 轻率 谦虚 谨慎 谦恭 善于辞令 儒雅 洒脱
冉有
赞
公西华
惜 与
曾晳
莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。
• 子路: 侧重强国 • 冉有: 侧重富民 • 公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各 有侧重
但都愿意在 仕途上创一 番事业. 都 是参加政治.
涡 阳 一 中
主讲人 ：刘伟
做人应该有志向。
志向是引导我们走向成功的航灯 ，志向是达到人生顶峰的动力。
下面我们来看一段视频：
恰同学少年经典片段精彩对白， 一师第一课：群英谈志向
自闭桃园作太古，欲栽大木柱长天
杨昌济先生悄然遁世，不问炎凉，愿育一二 良才为百年积弱之中华撑起一片自强的天空。 往事越千年，一师群英谈志向与古时的一 个场景非常相似。同学们知道是哪个场景 吗？
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
读
读准字音，注意 断句， 读出人物语气情 感。 声音洪亮，整齐 划一。
重点字词读音
jĭn 曾皙 xī 哂 ng沂 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xià n喟 sì 撰 冠者 guà 俟 kuì
n 饥馑 论语 lú
摄
shĕn
yí zhuàn răn
shè 比及
bì 毋
这几个弟子，你更喜欢哪一位？
孔子在你心目中是好老师吗？你 喜欢他上课的方式吗？
孔子思想延伸
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首
苏轼
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。 写作背景： 这首诗作于元符二年。时苏轼六十四岁，已 贬谪海南儋州两年。诗中的子云、威、徽、先 觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。
2.请结合作者的经历和本诗内容，分析这首诗表 现了作者怎样的人生志向。 【答案】诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处 境艰难，却受到黎民百姓的热情欢迎，因此仍然向往 曾点描述的礼乐之治，大同社会，表现出积极乐观的 人生态度。
谢谢大家
孔子思想延伸
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首
苏轼
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
1.指出“舞雩风”一词典故的出处。 【答案】《论语》
孔子思想延伸
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首
苏轼
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
wú 冉
子路、 曾皙、 冉有、 公西华
（由） （点）（求） （赤）
古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 称名 尊敬对方或自谦
人 物 字 与 名 的 对 应 关 系
解释下面词语的意思
率尔： 哂： 知方： 撰： 喟然： 与： 轻率急忙的样子。 笑。 知道为人的道理。 为政的才能。 长叹的样子。 赞成。