2000年英语一真题翻译

2000 年全国硕士研究生入学考试英语试题文章翻译

Part I (略)

Part ⅡUse of English

一个农民要想成功，就必须在其消费和生产之间努力保持着较大的差距。他必须存储大量的粮食而不是立即把所有的粮食都消费掉。农民若想养活自己及家人，就必须有余粮。他必须用以下三种方式来使用这些余粮：留作种子，留作应对恶劣天气影响的保障，以及作为商品卖掉，来替换旧农具和购买化肥给土壤施肥。他可能还需要钱来修建灌溉水渠，或在其他方面改善自己的农田。如果没有余粮，农民就不能自给自足，他就只得变卖部分家产或通过贷款寻求额外的资金。自然，他会尽量争取低息贷款，但这种贷款不是经常能够得到的。

Part ⅢReading Comprehension

Passage 1

长期的、不费力气的成功史可能成为一种可怕的障碍，但是如果处理得当，它也可能成为一种动力。二战结束后，美国恰好进入这样的一段辉煌时期，当时它拥有比任何竞争对手大八倍的市场，这使其工业经济规模前所未有。它的科学家是世界上最优秀的，它的工人是最富于技巧的。美国和美国人的繁荣是那些经济遭到战争破坏的欧亚两大洲人民做梦都想像不出的。

当其他国家逐渐富有起来时，这种差距的缩小是必然的。同样不可避免的是逐渐失去主导地位的痛苦。在80年代中期，美国人为他们工业竞争力的减退感到困惑。有些大型的美国工业，如消费电子工业，在外国的竞争面前萎缩或者崩溃。到l987年，只剩下一家美国电视机制造企业——Zenith(现在已经完全没有了：Zenith已经被韩国的LG电子兼并)。外国汽车和纺织品正在大举进入美国国内市场。美国的机械工业岌岌可危。在一段时期，好像半导体制造业，这个美国发明的并且对新的计算机时代极为关键的工业，也将成为下一个牺牲品。

所有这些引发了一种信心危机。美国人已经不再将繁荣视为自然而然的事。他们开始怀疑他们的经营方法出了问题，怀疑他们的收人很快就会下降。80年代中期人们对美国工业衰退的原因进行一次又一次的调查。这些调查的发现，有些是耸人听闻的，都充满了对来自海外竞争加剧的警示。

现在情况已经完全改变! 1995年美国可以回顾在过去五年中稳步的增长，而日本还在奋力挣扎。很少有美国人把它的原因归结为类似美元贬值或商业周期轮回这些显而易见的原因。对自身的怀疑已经被盲目乐观取代。“美国的产业结构已经改变，消除了滞涨，学会了快速反应，”哈佛大学肯尼迪行政学院执行院长Richard Gavanagh指出。“看到美国经济如此地提高生产力，我为自己是美国人而

感到自豪，”华盛顿特区的智囊团卡托研究院的StePhen Moore说。哈佛经管学院的William Sahlman相信，人们将来会把这个时期视为“美国企业管理的黄金时期”。

Passage 2

身为一个男人从来都充满危险。男女出生的比例大约是105：100，但到了成年期，这个比例便降至基本持平，而到70岁时，女性的人数就已达到男性的两倍了。不过男性死亡率高的普遍规律正在改变。现在男婴的成活率与女婴基本一样。那意味着有史以来第一次男孩在他们择偶的关键年龄期有所过剩。更重要的是，又一个自然选择的机会消失了。50年前，婴儿(特别是男婴)成活的关键在于他的体重。多一公斤或少一公斤都会造成死亡。今天，体重几乎不起什么作用。因为大部分差异是由基因造成的，所以又一个进化的因素消失了。

进化自杀还有另外一种办法：活着，但少生孩子。现在很少有人像过去那样大批生育。除了在少数宗教团体中，几乎没有女性生15个孩子。现在出生的数量，就像死亡的年龄一样，变得平均化。我们大多数都有同样数量的后代。而且，人与人之间的差异和利用这种差异进行自然选择的机会都已经减少。印度证实了这种状况。这个国家为大城市的少数人提供了财富，为其余大多数部落居民造成了贫穷。今天这种极其显著的平均化——每个人的生存机会和子女数量都相同——意味着与部落相比，自然选择在印度中、上阶层已经失去了80%的作用。

对于我们来说，这意味着进化已经结束；生物学上的乌托邦已经来临。奇怪的是，它并未造成多少外形的改变。没有其他物种在自然界占据如此多的地方。但是在过去10万年中——甚至过去100年中——我们的生活发生了变化，但我们的身体却没有改变。我们没有进化，因为机器和社会在代替我们进化。达尔文曾经用下面的语句来描述那些对生物进化过程一无所知的人：他们“注视着有机体，就像原始人注视着轮船，注视着那完全超出自己理解能力的事物。”无疑，我们将记住20世纪的一种生活方式，尽管对其丑陋之处无法理解。但是不管我们的后代对我们离乌托邦之远感到多么吃惊，他们看上去将和我们一样。

Passage 3

当一场新的艺术运动在某种程度上流行，人们最好去弄清其倡导者的目的是什么，因为不管它们的原则现在看来多么牵强附会、不可思议，很可能在将来它们会被视为正常。然而就未来派诗歌来说，情况则不这么简单，因为不管未来派诗歌是什么——即使承认它赖以存在的理论基础是正确的——这种形式也很难被界定为文学。

简而言之，未来派诗人宣称：一个世纪以来，过去的生活状况一直在有条件地急剧变化，到现在我们已经生活在一个充满了噪声、暴力和快节奏的世界。因此，我们的感觉、思想和情感都发生了相应的变化。未来主义者说这种加速的生活节奏，需要一种新的表达方式。我们要理解现代社会的压力，就必须加快文学发展的步伐。我们在下笔时必须让一长串表达意义的最基本词汇倾泄而出，不受句读停顿、限制修饰性形容词或限定性动词的牵制。我们不再描写声音，我们制

造词汇来模仿它们；我们使用的字体必须在同一页纸上大小不同，颜色不同，词汇可以随意地加长或缩短。

毫无疑问，他们对战斗的描述会令人费解。但是读到一句描写战斗的诗行的注解时，则更令人心烦。注解中说该诗描写了一名土耳其军官和一名保加利亚军官在一座桥上发生了搏斗，结果双双从桥上掉进河中——后来发现这一行诗文是由军官落水的声音和他们的体重组成的：“扑通！扑通！一百八十五公斤。”

虽然这符合未来派诗歌的规律和要求，但是它很难被界定为文学。与此同时，没有一个有思想的人能拒绝接受他们的基本主张：我们的感情生活的巨大变化要求表达方式的变化。但实际问题是：从根本上说，我们改变了吗?

Passage 4

战后日本的生产率和社会的和谐为美国和欧洲所称羡，因此毫无目标很难说是战后日本的特色。但是日本人正在经历传统工作道德价值观的日益衰退。10年前，年轻人工作很勤奋，将工作视为他们生存的主要理由，但是现在日本已经大致满足了它的经济需求，年轻人不知道他们下一步目标在哪里。

战后生育高峰时出生的人口成人，以及女性进入以男性为主的劳动力市场，二者都限制了青少年的发展机遇，他们已经对攀登等级森严的社会阶梯以及获得较好的教育和工作所付出的巨大个人代价提出质疑。在最近的一次调查中，人们发现只有24.5%的日本学生对学校生活感到满意，而在美国达到67.2%。而且，日本工人对他们的工作感到不满的人数要比其他10个被调查的国家多得多。

虽然日本的教育常常因重视基础知识而受到外国人士赞扬，但它对应试和机械的学习的重视程度超过了创造性和个性表现。“那些在考试分数中不能表现的东西——个性、能力、勇气和人道主义精神——被完全忽视了，”去年日本出现了2，125起校园暴力事件，包括929起殴打老师的事件。在抗议声中，许多保守的领导人呼吁回到战前对道德教育非常重视的状态。去年，当时的教育部长Mitsuo Setoyama不无愤慨地说道，二战后美国占领当局所引进的自由化改革弱化了“日本人尊敬父母的传统道德”。

但那可能与日本人生活方式更有关系。教育学家Yoko Muro说道：“在日本，问题从来都不在于你是否喜欢你的生活和你的工作，而只在于你能够忍受多少。”经济的增长带来了居住集中化，日本1.19亿人口的76%都住在城市，传统社区和多代同堂家庭消失了，取而代之的是与外界很少往来的，仅由两代人构成的家庭。日本的城市人口长期以来忍受着漫长的上下班路途和拥挤的居住条件，但是，随着传统的群体和家庭价值观的弱化，不满逐渐显露出来。在过去的10年中，日本的离婚率虽然仍然在美国之下，但已经上升了50%多，自杀率上升了近四分之一。

Passage 5

如果雄心能被正确看待的话，那么它的回报——财富、荣誉、对自己命运的控制——则应该被认为是值得为之做出的牺牲。如果雄心的传统仍具有生命力，那么它就应该受到广泛的推崇；尤其会受到自己也受人仰慕的人士的青睐，在这