文化形态史学和年鉴学派

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西方史学对中国史学的影响

正确认识西方史学对中国史学的影响侯云灏 [郑州大学学报]时间：2004年10月15日作者：侯云灏（中国社会科学院世界历史研究所）来源：郑州大学学报20世纪西方史学传入并影响中国，可以分为四个时期：世纪初，民国时期，新中国初期，改革开放新时期。

不同时期，传入的内容各有不同，传播的途径、宗旨和目的及其表现出的总体特征也各不相同。

关于西学对中学的影响问题，长期以来，存在较大的分歧。

梁启超认为：“东学之不如西学，夫人而知矣，何也?东之有学，无一不从西来也。

”(梁启超《东籍月旦》《饮冰室合集文集之四》)过分夸大了西学对中国的影响。

但是，如果对西学视而不见，漠视其影响，显然也不符合事实。

如何恰当评价西方史学对中国史学的影响?惟一正确的办法就是，结合西方史学传入并影响中国史学的客观实际，对其作出实事求是的评价和概括。

20世纪初传入的西方史学，包括世界史、区域史、国别史、编年史等各类史书，内容涉及各国历史，特别是改革史、立宪史、兴亡史、革命史、独立史、文明史以及史学理论和史学史，基本上属于西方早期文明史学的范围。

从传播途径上说，主要以通过日本作为中介传入的为主。

如日本学者冈本监辅著《万国史记》、小川银次郎等著《西洋史要》、本多浅次郎著《西洋历史教科书》、箕作元八、峰岸米造著《欧罗巴通史》、浮田和民著《史学原论》等。

也有直接翻译过来，如英国人李思伦白(John Lambert Rees )著《万国通史》(History of Ancient and Modern Nations)、美国人迈尔著《迈尔通史》(Myers' General History)等，总共约二百多种。

从整体上看，此期传入中国的西方史学具有如下特点：一是史地内容杂糅，类似于史地志的书较多；二是以唤起民族觉醒、挽救民族危亡为主旨的改革史、兴亡史和文明史居多；三是多通过日本这一中介传播过来，这是一个最突出的特点。

西方的著作，在经过日本人的翻译改造之后，失去了西方史学原来固有的语境，已经深深地打上了日本的痕迹，再传入中国，有的完全走了样，日本人自己的著作就更是如此。

史学概论名词简答

名词修昔底德——（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。

所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。

他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。

被誉为政治史学之父。

《伯罗奔尼撒战争史》：作者修昔底德，主要内容严格的按照年代顺序加以叙述。

在求真求实方面达到古典史学的最高水平，体现了西方古典史学的最高成就。

详尽又脉络清晰的叙述了伯罗奔尼撒战争爆发的原因和经过，其写作原则标志着西方政治军事史的确立和西方史学编纂范式的成型。

李维——（前59—公元17年）古罗马学家，早年受过良好的传统教育。

著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。

全书按年代顺序写成的罗马通史，共174卷，创立了通史体例，略古详今，并重视历史垂训，且文笔优美。

但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。

尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。

被人称为“兼具史学家与文学家之长”。

塔西佗——（约55—120年）是古罗马最伟大的历史学家，出身望族，向往共和主义。

他继承并发展了李维的史学传统和成就。

主要著作有《历史》和《编年史》，采用史料广泛，治史态度客观，强调信史实录以及道德教化作用。

对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。

其作品被誉为“惩罚暴君的鞭子”。

但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。

《上帝之城》——是第一部教会历史哲学，奥古斯丁著，全书共二十二卷，历十四年才完成。

该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础。

确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。

上帝之城是西方研究历史哲学的重要资料，其中所蕴含的历史哲学思想对整个中世纪史学的发展有着至关重要的影响。

欧洲文化史12(二十世纪的西方文化)

英国的阿诺德· 汤因比继承并发展了斯宾格勒的观点。他的代表作是12卷的《历史研究》。他把人类历史分为21种文明。汤因比认为这些“文明”都要经过5个阶段，即“发生”、“成长”、“破坏”、“崩溃” 和“死亡”。他指出，“文明”的起源、生长、衰落、解体有其原因和机制，文明的灭亡可以用某种明智的、及时的措施来防范。这在一定程度上体现了欧美资产阶级对未来的期望。
让· 保尔· 萨特（1905——1980）是法国哲学家家、作家、无神论者存在主义的代表人物。他专门研究和阐明人的存在的哲学。萨特宣扬人生的荒诞的：人生下来就遇到烦恼、忧虑、恐怖、充满着痛苦，斗争、拼搏是徒劳的。人的力量是微弱、渺小和整个社会的大机器相比显得太脆弱了。萨特认为，人的存在先于人的本质。他说：“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身。” 萨特的名言是“人命注定是自由的”。这为极端个人主义和无政府主义提供了理论依据。萨特还宣扬人的超越自我。他认为人在做着自由的选择，而每一次选择就是一次超越。这样人就按照自己的意志和可能进行着选择，来完成不断的超越。
属于后一种非理性主义的哲学流派有唯意志论、生命哲学、现象学、弗洛伊德主义、存在主义、分析哲学、法兰克富学派和实用主义哲学等。唯意志论的代表人物叔本华和尼采；生命哲学的代表是伏尔泰和柏格森；现象学的代表是德国的胡塞尔；心理分析学派的代表人物是弗洛伊德；存在主义的代表人物是丹麦的克尔凯郭尔和萨特；分析哲学的代表是罗素和维持根斯坦；法兰克福学派的代表只霍克海默；实用主义哲学的代表是杜维。在这些流派中，影响最大的哲学家有叔本华、尼采、柏格森、弗洛伊德和萨特。
2.批判的、分析的历史哲学
批判的、分析的历史哲学以新的自然科学和新的哲学观念为基础，对19世纪西方占统治地位的实证主义史学进行了尖锐的批判。意大利的克罗齐认为，历史研究的目的不是复制和再现过去，而是回答和解决现实生活所提出的多种理论问题。英国的科林伍德则提出一切历史都是思想史的口号，认为历史不是孤立的、个别事件的集合，而是无始无终的过程，研究历史是要透过事件的表象去辨析出其中的思想来。批判、分析的历史学开阔了人们的视野，有助于人们思想的澄清和认识的深化。历史哲学从思辨到分析的转变，使史学与哲学之间建立了一种更为密切的关系，但同时，它也使历史似乎成了艺术和哲学一类的东西，使它丧失了科学的地位。

西方史学有哪些流派？从古典哲学开始。

第一节：古典史学（公元前的古希腊时代）1、希罗多德与“社会文化史”传统的开创。

人本意识、世界史眼光和存真存疑的批判原则，奠定了西方传统史学的优良传统。

2、修昔底德与“政治军事史”传统的确立。

将人类历史独立于天神之外的历史观念，成为西方建立科学的历史学的基础。

3、古典史学思想的发展特征：（1）倒退的、循环的历史观念。

（2）人本主义思想。

（3）“世界主义”思想。

（4）尚未取得相对独立的学科地位。

第二节：基督教史学（公元5世纪——14世纪的黑暗时代）基督教史学理论的价值：1、系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。

2、形成了比较系统的“历史直进观”和“历史进步论”。

3、提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”。

3、创立体现历史线形发展的公元纪年法。

代表人物：奥古斯丁、攸西比厄斯。

第三节：近代资产阶级史学（14世纪——19世纪末）一、人文主义史学（文艺复兴时期14——17世纪）人文主义史学理论的特征：（2）重新强调历史的垂训意义。

（3）重视历史叙述的体例。

重要流派：“修辞学派”、“博学派”。

二、理性主义史学（启蒙时代17世纪——18世纪末）理性主义史学理论的特征：（1）强调人类的理性是历史发展的动力。

（2）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史。

（3）提倡突破狭隘的政治军事史，注意广义上的社会文化史。

（4）提出系统的历史进步理论。

代表人物及其著作：伏尔泰《论世界各国的民族精神、礼仪和风俗习惯》、孔多塞《人类精神进步史纲》、康德《从世界主义者角度看世界历史观念》、维柯《新科学》三、浪漫主义史学与历史主义（十九世纪）浪漫主义史学理论的特征：（1）强调历史的连续性和继承性。

（2）关注历史发展的个性和独特性。

（3）提倡用情感来取代理性，反对用抽象的理性原则来概括历史。

（4）注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位。

历史主义是浪漫主义史学的一个最重要内容。

历史主义的鲜明特征：（1）人类历史是有机发展的过程，有着不可割断的历史连续性。

西方史学史知识点

西方史学史知识点西方史学史知识点第一章知识点一、填空题二、名词解释1.希罗多德2. 《伯罗奔尼撒战争史》3. 修昔底德三、简答题1.西方史学史分期、四个进展时期2.西方史学史主线索：五次转折3.希罗多德的史学贡献。

4.《伯罗奔尼撒战争史》的特点。

5．群诺芬在古希腊史学上的地位四、论述题1.评价历史学家希罗多德2.评价历史学家修昔底德第二章知识点一、填空题1. 古罗马史学双擘是（）和（）。

二、名词解释：1.古典史学三、简答题：1. 《高卢战记》的史学成就2. 塔西陀的史学思想3. 评价波里比阿4. 阿庇安《罗马史》史学价值四、论述题1. 评价古罗马史学家李维及其史著2. 论述西方古典史学的传统第三章知识点一、填空题1. 比昂多在《罗马帝国衰降往后的历史：472—1440年》中首次提出了中世纪的概念。

2. 教会史学中第一位重要的编年史家是（阿非利加那）。

著有（《编年史》）3. （攸西比乌斯）（约263――339）是基督教史学的奠基人，故有（教会史学之父）的美誉。

他的《编年史》、《教会史》完善了线性时刻观，将他所知的“历史”分为“神圣的历史”（包括犹太人、基督教的历史）和“世俗的历史”（埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马的历史），按统一的编年结构分不加以记载，由此开创了基督教写史的传统。

4. 法国第一位典型的历史学家是图尔主教格雷戈里（539-594）——“蛮族王国的希罗多德”。

《历史》（即《法兰克人史》）5. 法兰克史家尼特哈德（795-844？）唯一别是教士的史学家，著作《历史》记载了加洛林王朝解体的历史。

6. 英国历史之父——比德（672-735）著作《英吉利教会史》“主的生年”（Anno Domini，简写为A.D.）以B.C.表示公元前（ Before Christ 的缩写）7. “中世纪最伟大的历史学家”——鄂图（1114－1158？）。

所著《编年史》又称《双城史》世界历史的眼光。

8. 中世纪意大利浮现了“世界第一奇书”——《马可·波罗游记》又称《东方见闻录》。

从年鉴学派研究中国史的书

从年鉴学派研究中国史的书一、年鉴学派概述年鉴学派（Annual School）是20世纪法国史学界兴起的一个重大历史研究学派。

该学派主张跨学科研究，注重长时段、宽视域的历史探究，并以出版《年鉴》杂志为主要阵地，推动历史研究的创新与变革。

年鉴学派的代表人物包括费尔南·布罗代尔、马克·布洛赫等著名史学家。

二、年鉴学派研究中国史的方法与特点1.长时段研究：年鉴学派强调从长时段的角度审视历史发展，关注社会、经济、文化等多方面的演变。

这一方法突破了传统历史研究过于注重政治事件和统治者的局限，为我们全面了解历史提供了新的视角。

2.跨学科研究：年鉴学派倡导历史研究与其他学科的结合，如地理学、社会学、经济学等。

这种跨学科的研究方法有助于揭示历史的复杂性，并提高历史研究的实证性和科学性。

3.实证主义：年鉴学派强调实证研究，主张历史研究应以事实为依据，注重档案资料的搜集和分析。

这使得年鉴学派的研究成果具有较高的可信度和说服力。

4.注重底层研究：年鉴学派提倡关注底层民众的生活和历史命运，强调历史的多元性和多样性。

这种研究方法有助于揭示历史的全貌，丰富历史研究的内涵。

三、年鉴学派研究中国史的重要成果1.布罗代尔的《菲利普二世时代的地中海》：该书以长时段研究为基础，对16世纪地中海地区的政治、经济、文化进行了深入剖析，成为年鉴学派的代表作之一。

2.布洛赫的《封建社会》：该书从社会结构、经济基础、上层建筑等多方面探讨了封建社会的本质及其演变，对我国封建社会的研究具有重要参考价值。

3.谢诺的《中国封建社会经济史》：该书以实证主义方法，详细论述了中国封建社会的经济制度和经济发展，为我国经济史研究提供了新的视角。

四、对中国史研究的启示与影响1.拓宽研究视野：年鉴学派的长时段、跨学科研究方法，启示我国史学家在研究中国史时，要关注社会、经济、文化等多方面的演变，以全面、客观地揭示历史真相。

2.提高研究方法的科学性：年鉴学派的实证主义研究方法，提醒我国史学家在研究中要注重档案资料的搜集和分析，提高研究实证性和科学性。

年鉴学派

年鉴学派年鉴派的创始人被共认是吕西安·费弗尔和马克·布洛赫，他们在1929年初创办了《经济社会史年鉴》（后屡经更名，并于1946年定名为《经济·社会·文化年鉴》），成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地，年鉴学派便因此得名。

而费弗尔和布洛赫则被视为年鉴派第一代的主要代表。

编辑本段发展过程第一代费弗尔和布洛赫是在斯特拉斯堡大学任教授时创办《年鉴》杂志的，正是在那里，他们在学术上受到其他社会科学家的鼓励，是他们主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等各门社会科学甚至自然科学为一体的重要原因。

在他们那里，历史不再是政治史，而是社会的历史，是“总体史”。

在费弗尔所著《为历史而战》中，基本表明了他们的主张：重理论、重解释、重综合。

这些都为第二代乃至以后的年鉴派史学家的研究奠定了基本方向。

第二代尽管第二次世界大战打断了第一代年鉴派史学家的努力，布洛赫又因参加抵抗运动而被德军枪杀，但这一基本方向却在战后为第二代年鉴派史学家所遵循。

其标志不仅是作为多学科综合研究中心的高等实验研究院第六部的建立和《年鉴》领导班子的改组，更重要的是勃罗代尔的《腓力二世时代的地中海和地中海世界》一书的出版，提出了关于三种历史时段（长时段、中时段、短时段）的设想，成为年鉴派在历史认识论上的重要贡献。

与此同时，心态史学和计量史学成为年鉴派的另两项突出成就，伏维尔、阿里埃斯、芒德鲁等是前者的专家，而菲雷、肖努等则是后者的代表人物。

第三代到1969年，《年鉴》杂志的领导班子再次改组，这标志着该学派进入第三代，其主要代表人物有雅克·勒高夫、埃马努埃尔·勒华·拉迪里、马克·费罗等人。

他们不仅继续发展经济史和社会史方面的研究，而且大力倡导与人类学的对话。

他们不再象第一代那样排斥政治史、人物研究，轻视描述，也不同意第二代那样专注于几乎静止的长时段因素的做法，但却仍然倡导总体史，倡导跨学科合作。

一、现代西方史学理论述介

• （１）汤因比承袭并发展了斯氏的“文化形态史观”，认为从古到今出现过２１种文明，且已灭绝。（２）用文明循环的概念来解释历史。（３）把历史发展归结为 “天才人物”的创造。（４）使用“挑战” 和“应战”的理论，来解释文明发生、成长和崩溃的原因，并讨论人类未来的命运问题。他的理论在西方虽有一定的市场，并在政治生活中产生了一定的影响，但它与马克思主义史学理论是格格不入的。

• ３、年鉴学派－新史学的总体历史理论 • 一个时代有一个时代的历史。１９世纪的历史是政治史，是“英雄和英雄崇拜”的历史。进入２０世纪后，现实已发生了巨大的变化，史学跟不上这种变化，引起不满，要求更新历史的观念和方法，建设新史学。在这种情形下，产生了当代西方最有影响的史学流派－法国的年鉴学派。１９２１年，法国的两位历史学家费弗尔和布洛赫在斯特拉斯堡共同创办了《社会经济史年鉴》杂志，后改为《社会．经济．文化年鉴》。学派由此而得名。其主要特征：（１）这个学派在理论上要求是“整体历史” 与
120世纪上半叶的思辨历史哲学历史形态学文化形态史观1918年一战结束在德国中学教师斯宾格勒发表了西方的没落震动了世界开创了思辨历史哲学的复兴
一、现代西方史学理论述介
• １、２０世纪上半叶的思辨历史哲学－历史形态学－文化形态史观 • １９１８年一战结束，在德国中学教师斯宾格勒发表了《西方的没落》，震动了世界，开创了思辨历史哲学的复兴。他认为 • 没有一般意义的历史，人类的历史是文化兴衰史。历史研究对象即应为各种文化。他提出了一整套关于世界历史或者说关于文化形态的理论。和他有相似理论的是汤因比，英国史学巨匠，著有《历史研究》，他的史学理论的核心是“文化形态史观”即 “历史形态学”。要点如下：
• 一些国家或地区：马克思主义史学取得历史研究的主导地位，并对国际上史学的发展产生了日益深远的影响 • 当代国际上史学发展的总趋势与特点 • 趋势：（1）从研究个体和具体的转向研究普遍规律，把历史学和社会科学都作为最终以人类为研究对象的科学尝试（2）历史学家的视野在时间和空间上扩展。 • 特点（1）从单项化趋势转向整体化

浅析年鉴学派对传统史学的突破

浅析年鉴学派对传统史学的突破论文关键词:年鉴学派传统史学突破论文摘要:20世纪初，西方社会的剧烈震荡，对史学研究产生了极大的冲击。

在冲击之下.传统史学袭落下去，法国年鉴学派应运而生。

年鉴派第一代代表马克·布洛赫和吕西安·弗费尔通过一系列优秀的历史学著作，建立了年鉴学派的史观和方法论，在历史研究的本体论、认识论和方法论上全面超越了传统史学，丰富了历史学的理论和方法，对20世纪世界历史产生了深远影响。

年鉴学派得名于吕西安·费弗尔和马克·布洛赫1929年创立的?经济与社会史年鉴?杂志。

年鉴学派生长于世纪初传统史学没落之时，它的创立是对传统史学的反动。

在年鉴学派大师们的辛勤耕耘和艰苦努力下，年鉴学派全面突破了传统史学的藩篱，建立了一种全新的史学范型，成为世纪西方史坛乃至世界史坛的主流，其影响经久而不衰。

一、传统史学的困境年鉴学派是在对传统史学的批判中成长起来的。

年鉴学派产生之前，欧洲传统史学的主流是以兰克学派为代表的实证史学，它统治了史学界近一个世纪。

实证史学的研究在19世纪取得了一定的成就，它使史学摆脱了哲学、文学和神学的束缚，走上了专业化、科学化的开展道路，建立了富有个性的学科体系和科学方法论，并且产生了一大批成果斐然的史学家和优秀的史学成果。

但是，实证史学无论是史观还是方法都存在着巨大的缺陷，这些缺陷主要表现在:本体论上，以偏概全、宣扬英雄史观。

实证史学的题材过于狭窄，它偏重于政治史、军事史、外交史，描述的对象是档案文献里所记载的政治家、外交家、国王、将军等少数人物以及他们的事迹，而忽略了占人类大多数的普通人的存在。

并且，作为历史活动的根底层次和组成局部的经济、文化、社会、心理等领域在历史中得不到反映。

所以，实证史学实际上是一部“英雄和英雄崇拜〞的历史。

认识论上，以客代主，标榜客观主义。

实证史学以“科学史学〞为旗帜，标榜客观主义和经验主、义，抹杀史学家在历史过程中的主体作用。

西方史学史

古希腊史学西方最早的史学记述形式：散文记事修昔底德：公元前5世纪古希腊史学家，代表作《伯罗奔尼撒战争史》，体现了古典史学的最高成就，是研究古希腊军事、政治方面的重要资料。

贡献：第一个提出严格的史料批判原则，强调严格记录历史；首次明确提出历史的社会功能——借鉴作用。

修昔底德强调修史要避免个人主观介入，要具有客观主义精神。

修昔底德具有较为彻底的人本史观和进步史观，认为历史事件的发生是人活动的结果。

希罗多德：西方史学之父，代表作《历史》，成就：（1）《历史》记述了当时作者所知的世界各地区、民族的历史，内容广博，记载了地理环境、民族分布、经济生活、政治制度等各个方面。

（2）注重探讨历史中得因果关系，重视导致事物发展的各种因素，尤其是物质基础，所以，他的历史观含有唯物因素。

（3）具有民族平等的思想，对所涉及的各民族都持公正态度。

（4）求真精神，史料批判精神，实地考察方法。

（5）词汇丰富，文笔华美，善于叙述故事。

古希腊晚期史学色诺芬《长征记》、《希腊史》古罗马史学波里比乌斯《通史》老加图：第一位拉丁史家凯撒《高卢战记》、《内战史》撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》——罗马贵族喀提林阴谋谋取执政官之位及失败后兴兵作乱战死的经过；《朱古达战争》——公元前2世纪末罗马用兵努米底亚及朱古达发动反罗马战争及其战败的经过。

——两部著作保留古罗马末期的第一手资料，揭示了当时罗马贵族的腐败无能和贪赃枉法，进而探寻罗马社会日益衰败的根本原因。

撒路斯提乌斯著史强调记述历史的客观性和历史评价的客观公正，同时主张历史研究要服务于国家，重视历史的垂训作用。

李维《罗马史》普鲁塔克：罗马后期最优秀的传记作家，代表作《名人传》：第一个西方史学上自觉提出并运用历史比较方法，第一位提出历史心理分析活动方法的人。

塔西佗：古罗马伟大的历史学家，代表作《日耳曼尼亚志》，《历史》，《编年志》等五部作品。

《日耳曼尼亚志》是现存的有关古代日耳曼人的社会组织、经济生活、风俗习惯、宗教信仰的最早最详细的记载文献，具有极高的史料价值，是后人认识日耳曼人历史、社会、地理分布状况等方面的主要依据。

年鉴学派

年鉴学派（余李婷的提问）1、名称由来年鉴派的创始人被共认是法国吕西安·费弗尔和马克·布洛赫，他们在1929年初创办了《经济社会史年鉴》（后屡经更名，并于1946年定名为《经济·社会·文化年鉴》），成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地，年鉴学派便因此得名。

而费弗尔和布洛赫则被视为年鉴派第一代的主要代表。

年鉴学派（Annales School ，有人称之为‘安娜学派’ ）20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。

年鉴派创始之前，其创始人的思想不过是倡导反对兰克模式的“新史学”思想的一部分，是反兰克模式的前驱、德国史学家兰普莱希特和法国史学家贝尔的思想的后继者和发扬光大者。

尤其是贝尔和他1900年创办的《历史综合评论》，反对事件的历史和经验的历史，被认为是孕育了年鉴派。

2、发展历程第一代（费弗尔+布洛赫）费弗尔和布洛赫是在斯特拉斯堡大学任教授时创办《年鉴》杂志的，正是在那里，他们在学术上受到其他社会科学家的鼓励，是他们基本方向。

第二代（布罗代尔）尽管第二次世界大战打断了第一代年鉴派史学家的努力，布洛赫又因参加抵抗运动而被德军枪杀，但这一基本方向却在战后为第二代年鉴派史学家所遵循。

其标志不仅是作为多学科综合研究中心的高等实验研究院第六部的建立和《年鉴》领导班子的改组，更重要的是布罗代尔的《腓力二世时代的地中海另两项突出成就，伏维尔、阿里埃斯、芒德鲁等是前者的专家，而菲雷、肖努等则是后者的代表人物。

（补充布罗代尔的三种历史时段——这在布罗代尔(Fernand Braudel)的著作中表现得最为典型。

布罗代尔指出在历史展开中的“长时段”、“中时段”、“短时段”，分别与“结构”、“局势”和“事件”相对应。

其中，“结构”为长期不变或变化极慢的因素，如地理、生态、社会组织等；“局势”指人口消长、生产增减、工资变化等十年和几十年变化的节奏；而“事件”为革命、地震等突发性事变。

年鉴学派

布洛赫的这部著作，是研究封建社会的一部综合性巨著，它包括了西欧封建社会的经济、政治、文化心态等诸多结构。他明确地认为封建主义是一种社会类型，并把它和日本的封建社会相比较，所以说他研究的是封建社会形态我想也是可以的。布洛赫所代表的年鉴派开始改变西方社会研究封建主义的历史单以法律、政治为主要着眼点的传统。自布洛赫的《封建社会》发表以来，对封建主义、封建社会的研究确实已经有了很大的进展。一方面是把它从一个西欧所特有的概念向全世界的历史上不断推广使用，另一方面则是对它的存在，无论是在全世界甚或西欧本地都提出了质疑。
代表作：1927年，马克〃布洛赫与吕西安〃费弗尔共同创办年鉴学派的核心刊物《经济与社会史年鉴》，1946年易名为《年鉴：经济、社会与文明》，这本书也代表着年鉴学派的诞生。《封建社会》
代表思想：布洛赫在《封建主义》一书中对“封建主义”下了一个经典的定义： “依附农民；附有役务的佃领地（即采邑）而不是薪俸的广泛使用……；专职武士等级的优越地位；将人与人联系起来的服从——保护关系（这种关系在武士等级内部采用被称作附庸关系的特定形式）；必然导致混乱状态的权利分割；在所有这些关系中其他的组织形式即家族和政府的留存（在封建社会第二阶段，国家将获得复兴的力量）——这些似乎就是欧洲封建主义的基本特征。”
年鉴学派的发展是一个长期延续的过程，它不断突破着传统史学的局限，开创了史学研究的新理论、新方法，对历史学的发展起到了举足轻重的作用。
年鉴学派对中国史学的影响：第一，年鉴学派第一、二代的整体史观和长时段理论被中国学者用于历史研究。第二，社会史成为历史研究的重点内容。第三，心理史学、心态史学的发达。第四，史学对下层社会的关注。第五，多学科方法的使用。第六，促进文献搜集与整理的数字化。

李勇：年鉴学派在中国的传播和影响

李勇：年鉴学派在中国的传播和影响(2014-05-06 17:54:06)标签：文化分类：明清经济史研究1929年，法国史学家费弗尔(LucienFebvre)[1]、布洛赫(MarcBloch)[2]等人创办一份后来被通称为《年鉴》(Annales)的学刊[3]，围绕这个刊物所聚集起的一批史学家，被称为“年鉴学派”。

其中心人物除了费弗尔、布洛赫外，还有布罗代尔(FernandBraudel)[4]、拉布鲁斯(ErnestLabruosse)、肖努（PierreChaunu）、莫拉泽（C.Morazé）、杜比(GeorgesDuby)[5]、勒高夫(JacquesLeGoff)[6]、维拉尔(P.Vilar)、诺拉(PierreNora)、夏蒂埃(R.Chartier)、勒韦尔(JacquesRevel)[7]、勒华拉杜里(EmmanuelLeRoyLadurie)[8]、孚雷（FrancoisFuret）、费罗（MarcFerro）、阿里埃斯（PhilippeAries）、芒德鲁（RobertMandrou）等。

这一学派在20世纪后半期逐渐传入中国并发生着重要影响。

今天当我们对20世纪中国史学进行回顾与总结之时，这一传播和影响却是不可忽视的[9]。

一、年鉴学派及其代表作被评介和翻译到中国“文化大革命”结束以前，中国学术界已经多少透露出年鉴学派的讯息。

从现存文献来看，比较早的在中国提到年鉴学派的是，发表在《史学译丛》1956年6期上的，由俞旦初翻译的苏联学者加斯顿?马纳科尔达的《第十届历史学家代表大会上的现代史学的主要流派》，不过那时把“年鉴派”翻译成“编年”学派，文中还提到“布洛克的著作‘封建社会’、布洛杰里的著作‘菲立普二世时代的地中海与地中海世界’”[10]。

张芝联在回忆早年的史学研究时说：“1960年，贵阳师范大学历史系约请北大教授去短期讲学——‘传经送宝’，我去讲了一周，题目是《西方史学流派》，我介绍了四个流派：德国学派、年鉴学派、文化形态学派、大企业史派。

世界史学

第八章1、兰克学派：兰克在柏林大学开创了历史研讨班的授课方式，带出了大批优秀的学生，并与学生一起，形成了德国史学中的兰克派（即通常认为的客观主义史学派），外国学生将他的学术思想西欧其他国家和美国，乃至中国。

兰克的主要史学思想: 1）史料批判原则: 史料的分类及价值；史料的考证方法；2)“直觉”理解：3）客观公正的撰史原则； 4）历史研究以政治军事史内容为主。

2、普鲁士学派：活跃于19世纪的德国史坛的政治史学派，以达尔曼为精神之父，主要代表有聚贝尔、德罗伊森和特赖齐克。

主要是鼓吹民族主义，通过历史著述论证普鲁士统一德国这一政治使命的学者。

他们崇尚强权政治，不少人走向了沙文主义。

但他们在德意志统一中也成为一批文化先锋，对后来德意志的历史甚至于哲学都留下了非常深的积累3、实证主义史学—近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。

主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。

他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。

4、蒙森：德国19世纪著名历史学家，充分实践兰克精神。

代表作是《罗马史》，此著作卓越的史才与漂亮的文笔非常自然地结合在一起，1902年获得诺贝尔文学奖。

著述丰富，而且史料扎实，在自己涉及的每一个史实专门领域内，几乎都以其创新精神留下了划时代的巨著，继兰克之后又把德国史学的繁荣推上了一个新的高潮。

5、19世纪后期英法实证主义的代表？巴克尔、伯里、泰纳、古郎治、孔德6、埃及学、迈锡尼学、亚述学奠基人？商博良、施里曼、罗林森7、19世纪末20世纪初分析批判历史哲学人物？狄尔泰、柯林武德、克罗齐、罗素、比尔德、贝克尔、怀特8、首创希腊化的史学家——德罗伊森首创心理史家——兰普雷希特牛津学派奠基者——威廉。

斯塔布斯剑桥学派最有影响——阿克顿历史相对主义之父——狄尔泰9、思考客观史学与实证史学的异同相同点：在方法论上，都强调史料的重要性，真实性，将史料的作用放在史学研究的第一位，强调对史料的探本溯源，揭示史料与史实的关系，因此，都主张如实直书，研究范围为都比较窄。

西方史学史名词解释 3-史学观与学派

阶级斗争史观：十九世纪最重要的史学思想之一，法国复辟时期历史学家基佐、米涅、梯也尔等倡导以“阶级斗争”不断创造历史的阶级史观。

在解释历史时，运用了阶级斗争的学说，把阶级斗争视为历史发展的主要内容与动力，认识到阶级斗争产生的根源在于利益的对立，宣扬资产阶级是历史发展的决定力量。

客观主义史学：十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年，由兰克学派倡导。

主要倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。

形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。

其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。

哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。

主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。

把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。

促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。

普鲁士学派：活跃于十九世纪的德国史坛的政治史学派，以达尔曼为精神之父，主要代表有聚贝尔、德罗伊森和特赖齐克。

主要是鼓吹民族主义，通过历史著述论证普鲁士统一德国这一政治使命的学者。

他们崇尚强权政治，不少人走向了沙文主义。

但他们在德意志统一中也成为一批文化先锋，对后来德意志的历史甚至于哲学都留下了非常深的积累。

实证主义史学：近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。

主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。

他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。

文化形态学：又称社会形态学、比较形态学，现代西方史学最为重要流派之一。

年鉴学派的产生

年鉴学派的产生、发展及其理论对历史学的影响扬州大学社会发展学院历史1001 于慧超摘要：年鉴学派是当代西方最重要的历史学派之一，它对法国乃至世界历史学产生了深远的影响，而年鉴学派自产生至今的70年中自身也在不断地发生着变化，突破政治的局限实现史学界的革命，对全世界史学的发展具有重要意义。

年鉴学派也在中国传播和发展，对中国史学的发展产生了重要影响。

关键词；年鉴学派一：年鉴学派的产生的背景和基础所谓“年鉴学派”，是1929年由法国的布洛赫和费弗尔所创立，因为《经济和社会史年鉴》杂志为阵地而得名。

年鉴学派的产生并不是偶然的，20世纪历史的发展，社会的变迁，科学的进步，观念的变革，都为年鉴学派的产生创造了条件。

20世纪初是一个动荡不安的时代，西方国家愈演愈烈的矛盾冲突最终导致了第一次世界大战的爆发。

这场战争摧毁了人们固有的传统的观念。

对于人生价值的怀疑，人生信念的丧失，导致了对人生哲学的改变和世界的重新认识。

此时传统史学的弊端越发的显现出来：在史学本体上，以偏概全；在史学认识论上，以客代主；在史学方法论上，以史料学代替历史科学。

传统史学在思想上的弊端给历史学造成严重的后果。

表现是：史学研究对象和题材变得陈旧而且狭窄，作为历史运动基础层次的经济、社会、政治、文化、心态等领域和作为历史主要创造者的的普通群众得不到表现；在历史认识来源上，无法历史与现实、主题与客体相互的辩证关系；在历史学的功能性上，描绘性故事的历史除供消遣解闷外，既不能提供直正的历史知识，也无助于人们正视历史、面对现实；在历史著作专题上，描述性、叙述性的历史取代分析性的历史，时间是取代结构的历史，从而使历史学局限于对具体和个别问题的探讨上。

在这个西方史学被一种理论上无所适从的悲观气氛所笼罩的社科，年鉴学派却异军突起。

年鉴学派的创始人费弗尔和布洛克等人综合各家学说，为自己提出了新的历史研究任务：以往的历史学依赖于对史料的评论，注重于个别事实和显示的描述而现今史学的任务是揭示事实和现象之间的实质和本质的联系。

史学概论复习题答案

史学概论复习题答案一，名词解释1．历史本体论：历史学的本体论就是关于历史现象（历史过程中出现的个人，人群，事件和过程）存在的本源和性质的观点或理论，其核心是社会历史观。

2．历史认识论：史学认识论是关于人们的历史认识的性质和特点的观点和理论。

3．兰克学派：兰克学派是由德国史学家兰克开创的学派，其主要观点有：a，科学历史学：一是“客观主义”的态度，二是科学研究的方法。

b，史学本体论：他强调精英人物的目的、意志和动机体现着时代精神，决定着历史的进程。

c，史学研究方法：他强调从精心考证过的第一手史料中领悟精英人物的思想、目的和动机，进而对历史人物和事件作出具体的“个别描述”，而避免进行任何总体性或理论性的概括，认为这样才能恢复历史的本来面目。

4．年鉴学派：年鉴学派是由吕西安·费弗尔和马克·布洛赫于1929年创立的，它得名于是年发刊的《经济与社会史年鉴》。

他们追求总体史学，反对政治史；提倡运用跨学科和回溯复原的研究方法；关注各个不同历史时期的特点，广泛采用各种文字与文字史料进行研究。

为现当代法国史学和世界史学留下了宝贵的史学遗产。

年鉴学派的第二阶段是布罗代尔时代，他在继承总体史的基础上提出长时段、中时段和短时段的三种历史时段理论。

第三个阶段是年鉴——新史学派，代表人物勒高夫和拉杜里，他们热衷于研究历史人类学和心态史，重视历史认识论与方法论的更新。

5．校法四例：1931年陈垣发表《元章典校补释例》，其中总结校勘学方法为“校法四例”。

即对校法（以同书的祖本与别本对校），本校法（以同一本书前后互校），他校法（以他书校本书）和理校法（根据书本的体制和遣词造句的特点或事物的常理校对），为以后校勘学的发展奠定了基础。

6．二重证据法：王国维1925年提出了“二重证据法”，以作为古文献的“纸上材料”与考古所得的“地下新材料”相结合以考证古史的方法，将乾嘉学派的考据方法与西方资产阶级革命以来的科学新方法相结合，“不绌旧以就新，亦不绌新以从旧”，取得了杰出的学术成就，被认为是20世纪中国考古学和考据学的重大革新。

西方史学史

史学思想：主要指历史学家对历史对客观历史进程和历史学本身的理论认识。

史学流派：某种特定历史学家群体，该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。

如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。

希罗多德的史学思想：从历史观的层面上看1.人本思想；2.“神嫉观”和“幸福观”。

从史学观的层面上看 1.对历史学性质的看法和对写史目的的思考；2.宽广的治史视野和平等的治史观念。

修昔底德的史学思想：历史观：1.进一步发展了人本主义的思想；2.首次尝试揭示历史事件的因果关系；3.关注经济因素对历史进程的影响；4.歌颂民主制度和法制精神；5.对历史事件有一种哲学的理解；6.有历史进步论的萌芽。

史学观：1.严谨的治史态度和科学的史料处理原则；2.明确的治史目的，重视历史的垂训作用；3.开创了政治军事史的传统；4.文字表达具有较高的水平，叙述客观冷静，生动而真实；5.开心理历史学之先河——“心理历史学之父”。

希腊化时代通常指公元前334年到公元前30年之间的这一历史时期。

是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。

从社会经济上看，奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时代；从文化上看，是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。

希腊化时代的主要国家有托勒密、塞硫西、马其顿、希腊和帕加马等。

西方古典史学的传统：1、求真探索精神；2、人文主义观念；3、宽宏的历史眼光；4.注重历史对现实的借鉴作用；5.重视史著的文字表述与史家的自身修养（资料上届）色诺芬的著述及贡献：1.扩充了历史著作的记述范围；2.《长征记》有较高的价值①史料价值高②西方第一部军事理论著作③有较高的文学价值；3.更多地关注社会经济生活；4.草创了以人叙史的新体裁。

修辞学派是指公元前4世纪时出现于古希腊史学中的一个学派。

修辞学派注重炼字造句，追求文字生动和著作的戏剧性，强调修辞，其著作体现着“泛希腊”观念，突破狭隘的城邦史，力图以整个希腊世界为整体著述。