《陋室铭》对比阅读三篇(含答案)
刘禹锡陋室铭阅读答案
刘禹锡陋室铭阅读答案刘禹锡陋室铭阅读答案「篇一」【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。
②啜：喝③铭：茶的通称④适适然：形容快乐开心的样子。
⑤仄：同“侧”，旁边1. 解释句中加点的词。
(2分)(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳(3)忽得十日五日之暇(4)良朋辄至2.用现代汉语翻译下边句子。
(4分)⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵适适然自惊为此日之难得也。
3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。
”4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)答案1. (2分)(1)博学的人;(2)使感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就2.(4分)(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊!3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.(2分)都有安贫乐道的品质，居所简陋，一个是“陋室”，一个是“三间茅屋”，但他们一个“何陋之有”，一个“适适然”。
或在文中都表达了高洁的.志趣，甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
(只谈一点言之成理即可)刘禹锡陋室铭阅读答案「篇二」《陋室铭》通过具体描写"陋室"雅致的环境，表达室中的主人高雅的情操以及两袖清风的情怀。
陋室铭-爱莲说对比阅读(答案及评分详细)
《爱莲说》译文水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。
爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！理解性默写：1、写莲生长环境：（比喻君子不与恶浊世风同流和污，但又不孤高自许）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、写莲体态香气的句子：（比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬）：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
3、写莲清高风度的句子（比喻君子志洁清廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮）：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、点明主旨的句子（高度概括莲的品质）莲，花之君子者也。
5、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、偾世疾俗，暗含讥讽，表现对追名逐利，趋炎附势世态鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。
内容理解1、作者分别从哪些方面描写莲花的？•“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”是从生长环境方面来写的•“中通外直,不蔓不枝，香远益清。
”是从体态香气方面来写的•“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
”是从风度气质方面来写的2、你认为莲与君子有哪些相同之处？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。
体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬。
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
3、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？答：是托物言志的写法。
《陋室铭》阅读答案
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陋室铭爱莲说对比阅读答案
一、《陋室铭》《爱莲说》对比阅读[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)陋室铭爱莲说对比阅读答案1.(4分)(1)鸿: 大(2)劳：使……劳累(3)蕃:多(4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸、安贫乐道、淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了它出淤泥而不染的高尚品质，坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)人教版《陋室铭》对比阅读五篇（一）阅读下面两篇文言文选段，完成9—12题。
(10分) 【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。
笔落人间，辉映XXX③。
人能知止，以退④为茂。
我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。
炎炎论之⑤，甘处其陋。
绰绰言之⑥，无出其右。
XXX 之书⑦，未尝去手。
XXX之谈，未尝离口。
XXX和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。
（选自《小窗幽记》）【注释】①牖(yǒu)：窗户。
②藜藿(líhuò)：泛指粗劣的粮食。
③XXX：美玉。
④退：隐退。
⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。
⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。
⑦羲轩之书：指上古时期的书。
⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
9．解释下列语句中的加点词语。
（2分）(1)斯是陋室（）(2)说笑有鸿儒（）．．．(3)无丝竹之乱耳（）(4)用盆为池（）．．．10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________ _______________________________(2)我自不出，何退之有？__________________________________________________ _______________________________11．选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项()（2分）A．苔痕上阶绿，草色入帘青。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．用盆为池，以瓮为牖。
《陋室铭》课内外比阅读练习及答案
《陋室铭》课内外比阅读练习及答案XXX初三语文复练课题：《陋室铭》课内外对比阅读命题：XXX审核：做题：班级：姓名：得分：用时：(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】陋室铭XXX山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】安贫乐道XXX，字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家XXX储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻XXX买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固，遂为通儒。
⑥（选自《晋书》）【注释】①耽：非常爱好。
②营：谋求。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意XXX：内心还是安适愉快。
⑤哂：讥笑。
⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
1．说明下列句中加点的词。
（4分）⑴惟吾德馨馨：⑵何陋之有之：．．⑶其妻患之患：⑷XXX诵《诗》丐：．．2．翻译文中画线句子。
（4分）⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵欢守志弥固，遂为通儒。
3．【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（2分）4．【乙】文写XXX与妻子的对话有何作用？（2分）5．比较【甲】【乙】两文，说说XXX与XXX的人生态度和生活情趣有什么相同之处和分歧之处。
（3分）相同之处：不同之处：(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入XXX。
说笑有鸿儒，往来无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，XXX。
XXX：“何陋之有？”（XXX《陋室铭》）【乙】XXX在任，平心率下，不私亲戚。
其从父兄①子先以贩葱为业，僧珍既止②，乃弃业欲求州官。
XXX曰：“吾荷国重恩，无以报效。
汝等自有常分③，岂可妄求叨越④，但当速反葱肆⑤耳。
”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨⑥，乡人咸劝XXX以益其宅。
《陋室铭》比较阅读训练4篇(含答案)
《陋室铭》比较阅读训练4篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
4．用原文填空。
《陋室铭》比较阅读试题(部编版)(解析版)
部编版七年级下册陋室铭比较阅读试题解析版（一）阅读下面两个语段，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）吾斋之中，不尚①虚礼。
凡入此斋，均为知己。
随分②款留，忘形笑语。
不言是非，不侈荣利。
闲谈古今，静玩山水。
清茶好酒，以适幽趣。
臭味④之交，如斯而已。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）[注释]①尚：崇尚。
②随分：随意。
③侈：显扬夸耀。
④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．惟吾德馨．．上阶绿苔痕：苔藓痕迹。
．．德馨：德行美好。
B．苔痕C．谈笑有鸿儒．．素琴：雅致的琴。
．．鸿儒：博学的人。
D．可以调素琴1【答案】D【解析】1．这道题考查对文言实词的理解。
D．可以调素琴．．素琴：不加装饰的琴。
故选D。
2．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答：2．【答案】没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。
【解析】这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
这句话的重难点词语有：乱，使……扰乱。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
3．语段（一）中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。
答：3．【答案】苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“ 青”，色彩清丽，生机盎然。
写出了陋室自然环境优美清幽宁静的特点。
从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
（意思对即可）【解析】3．这道题考查对文段内容的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意思是：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
陋室铭比较阅读及答案
陋室铭比较阅读及答案【篇一：陋室铭对比阅读】：《马说》：托物寓意《陋室铭》：托物言志2、作者的情感或追求：《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。
《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。
3、断句练习：（只划一处）1）食马者/不知其能千里而食也 2）才美/不外见3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
4）调/素琴，阅/金经5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形第一组：空前绝后式1）只辱于奴隶人之手，（骈死于槽栎之）2）（策之不以其道），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意3）斯是陋室，（惟吾德馨） 4）（苔痕上阶绿），草色入帘青 5）谈笑有鸿儒，（往来无白丁） 6）（南阳诸葛庐），西蜀子云亭第二组：理解性填空1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也！6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是：斯是陋室，惟吾德馨。
7）表现生活环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9）文中以名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第三组：应用型填空1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间。
3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的：水不在深，有龙则灵。
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇一、请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
自问道何如，贵贱安足云。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
自顾行何如，毁誉安足论。
无以意傲物，以远辱于人。
无以色求事，以自重其身。
游与邪分歧①，居与正为邻。
於中有取舍，此外无疏亲。
修外以及内，静养和与真。
养内不遗外，动率②义与仁。
千里始足下，高山起微尘。
吾道亦如此，行之贵日新。
（选自白居易《续座右铭并序》）［注］①分歧：分离。
②率：遵循。
L请解释下列加点词在文中的意思。
Q）惟吾德馨馨：（2）谈笑有鸿儒鸿儒:［注］①耆:同〃嗜〃，嗜好。
②僧石:两石与一石指数量少。
L请解释下列加点词在文中的意思。
⑴有仙则名名：(2)谈笑有鸿儒鸿儒：⑶清静亡为亡：(4)虽富贵不事也事：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)雄少而好学，博览无所不见。
3.结合【乙】文分析【甲】文所举的〃西蜀子云亭〃的例子是否恰当。
4.如果将〃谈笑有鸿儒往来无白丁〃的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简要阐述观点。
【参考答案】.(1)出名，有名⑵博学的人⑶没有(4)从事，做1.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
⑵扬雄小时候喜欢学习博览群书,没有什么不知道的。
2.恰当。
从【乙】文〃家产不过十金,乏无僧石之储，晏如也〃〃非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也〃等，可以看出扬雄安贫乐道，刘禹锡举〃西蜀子云亭〃的例子表明自己也有扬雄的志趣和抱负。
3.示例一:认同。
正所谓〃近朱者赤，近墨者黑〃，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空，并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
第17课《陋室铭》课内外对比阅读+2023-2024学年统编版语文七年级下册+
《陋室铭》比较阅读（一）【甲】《陋室铭》【乙】吾斋之中，不尚①虚礼。
凡入此斋，均为知己。
随分②款留，忘形笑语。
不言是非，不侈荣利。
闲谈古今，静玩山水。
清茶好酒，以适幽趣。
臭味④之交，如斯而已。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）【注释】①尚：崇尚。
②随分：随意。
③侈：显扬夸耀。
④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
1.“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。
2.“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合两个语段的内容加以概括。
【答案】。
1.苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“青”，色彩清丽，生机盎然。
写出了陋室自然环境优美清幽宁静的特点。
从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
2.①不慕荣利（甘于淡泊）的品质。
②高雅的生活情趣。
③与志趣相投的朋友交往。
【参考译文】我的书斋中，不喜欢虚礼，只要进入书斋的都是知己。
随便去留，开怀说笑，不说是非，不羡慕声名利禄，闲谈古今，把玩山水。
清茶好酒只不过适合情趣，志趣相投的人，大家的品味一致罢了。
（二）【甲】《陋室铭》【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就⑤观之，客始不能入，既⑥入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑦乎其似巢也!（《陆游筑书巢》）【注】①栖于椟dú：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜，木匣。
这里指书橱②觌：dí，相见③间：偶或④槁枝：枯树枝⑤就：走近，靠近⑥既：已，已经⑦信：确实。
1.解释下列加点的词语。
惟．吾德馨（）无丝竹之乱．耳（）或陈．于前（）妻子．．不觌（）2.翻译：辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。
”3.【甲】【乙】两文中的主人都热爱自己的居室。
《陋室铭》对比阅读
《陋室铭》比较阅读（附答案）（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【二】【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)
（一）文言文阅读。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）64．解说下面句中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名（________）（ 2）惟吾德馨（__________ ）．．（3）说笑有鸿儒（ ________）（ 4）人不堪其忧（ __________）．．65．翻译句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
66．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄望情意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“”二句，极交．友之妙境。
．67．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度分别如何？表现了他们如何的精神质量？【答案】64．闻名（或：有名）道德崇高大能忍耐65．没有喧闹的音乐搅乱两耳，没有官府的公函使身体劳累。
66．说笑有鸿儒，来往无白丁67．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道（二）阅读下面语段，回答以下问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅舍，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在哪处。
惟劳累贫病之人，忽得十天五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有细风小雨，滋润于疏篱仄④径之间，俗客不来，良友辄至，亦适适然自惊为这天之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰问天下之劳人，非以供天下之安享人也。
(现代文阅读题)《陋室铭》比较阅读4篇
《陋室铭》比较阅读4篇现代文阅读题[甲] 刘禹锡《陋室铭》）[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1、解释加点的词语。
（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）2、翻译下面句子。
（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”3、用原文句子填空。
（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“ ，”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ，”来表达。
（二）（甲）（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1、解释下面句子中加点的词的意思。
（2分）（1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨：2、用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、用《陋室铭》中的句子填空。
（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________，_____________”二句，极交友之妙境。
4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
《陋室铭》对比阅读1
(二)阅【甲】【乙】两部分文字,完成6~10题。
(18分)【甲】成都草堂,唐社工部旧居之地也。
堂屡废矣,辄新之者,重其人也。
今日之举,则巡抚都御史钟公蕃倡其议。
既成,成都府同知吴君廷举①以书与图来属予记之，盖翘然而起,临于官道者为门。
门之后为祠,祠后为书院。
引水为流,桥其上,以通往来。
于其前门焉,榜曰“浣花深处”。
进于是,则草堂也。
堂之左右,亦各为屋,燎甲以周垣®。
其东为池,引桥下之水注其中,菱莲交加,鱼鸟上下相乐也。
名花时果,杂植垣内。
其外则树以桤、柳,象子美之旧也。
经始于弘治庚申之春,落成于其年之秋,财不费而功侈,民不劳而事集”。
夫世称子美者,概以为诗人。
愚以为诗道极于子美,而子美重于人者,不独诗也。
唐文章之士百人,而祠于后者,仅可指数。
子美之草堂,人皆知之,是独以其诗哉?蜀自先秦以来,数千年间,通祭祀者才数人，若秦之李冰,汉之文翁,孔明,皆以功德流远。
而子美徒以羁旅困穷之人,轩然与之并，是诚不独以其诗也，盖子美之为人,孝友忠信,大节俱备,读其诗,考其素履,一一可见。
志其墓者，不过称之为文先生耳，於乎!此何足以知子美哉?不知于当时,而知于后世,一世之短,百世之长,子美之名若草堂,虽与天壤俱存可也。
今日诸公之举,尊贤厉俗,其于风教岂曰小补之哉![注释]①吴君廷举:指吴廷举,字献臣,号东湖,成化二十三年进士。
②缭:缠绕。
③埋:泛指墙。
④集:成功。
⑤素履:比喻质朴无华、清白自守的处世态度。
(选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删改)【乙】山不在高,有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?6.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(标一处)(2分)临于官道者为门7.解释下列句子中加点的词。
(4分)(1)辄新之者:_____ (2)以书与图来属予记之:_____ (3)有仙则名:_____ (4)无案牍之劳形:_____8.用现代汉语翻译下列句子。
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《陋室铭》对比阅读三篇（含答案）
一、阅读下面两篇文言文，完成1-4题。
（15分）
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解释加点的字：（4分）
（1）有仙则名．（2）无案牍之劳形
．．
（3）不营．产业（4）欢守志弥．固
2翻译下列句子：（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
译文：_______________________________________________________________________ （2）欢守志弥固，遂为通儒。
译文：_______________________________________________________________________ 3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
（3分）
____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？（4分）
____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 二、阅读下面两篇文言文，完成1-4题。
（16分）
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解释加点的字：（4分）
（1）惟吾德馨．（2）无案牍之劳．形
（3）每移案．（4）余．稍为修葺
2.翻译句子：（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？
译文：_______________________________________________________________________ （2）余稍为修葺，使不上漏。
译文：_______________________________________________________________________ 3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“__________________ ，
___________ 。
”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
（4分）
4.对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
（4分）
____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 三、阅读下面两篇文言文，完成1-4题。
（15分）
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》【乙】子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——选自《论语子罕》注：九夷：古代称东方的九种民族。
亦指其所居之地。
1．解释下列加点的词：（4分）
（1）有仙则名．（2）斯．是陋室
（3）谈笑有鸿儒
．．（4）无案牍
．．之劳形
2.翻译下列句子：（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：_______________________________________________________________________ （2）或曰：“陋，如之何？”
译文：_______________________________________________________________________ 3.【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“”和“__ ”。
（用原文语句填空）（2分）
4.两段文字都表现了美好的君子形象。
从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？（4分）____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 参考答案：
一、
1.（1）出名、著名（2）使身体劳累（3）经营、谋求（4）更
2. （1）这是简陋的房子，只是我的品德好。
（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
二、
1．（1）散布得远的香气，这里指品德高尚。
（2）使……劳累（3）桌子（4）我
2. （1）孔子说：“有什么简陋的呢？”
（2）我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
庭阶寂寂或万籁有声。
对比。
4.示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。
生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。
示例二：我不赞成文中作者的人生态度。
没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。
三、
1.（1）出名（2）这（3）博学的人（4）官府文书
2.(1)苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
(2)有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”
3.惟吾德馨君子居之
4.安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。