元代文学 绪论

• 元·罗宗信《中原音韵·序》：“世之共称唐诗、 宋词、大元乐府，诚哉！” • 元末明初叶子奇《草木子》：“传世之盛，汉以 文，晋以字，唐以诗，宋以理学；元之可传独北乐府 耳。” • 近代·王国维《宋元戏曲史·序》：“凡一代有一 代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗， 宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继
3、宋金：戏曲的成熟期 表演各种伎艺的场所——瓦舍（也叫瓦子、瓦市、瓦肆）。
瓦舍中表演不同伎艺的看棚四周围上栅栏，叫“勾栏”，其中 就有专供杂剧演出的剧场。
唐代已有“杂剧”之名，是歌舞小戏和参军戏的通称，宋 代也采用这个名称，指化妆人物演述故事等各种戏剧性表演， 也叫杂戏，演员已发展到五人，有完整故事情节。
• 元曲流行的区域主要在北方大都一带，故也称北曲。元杂剧 的前期作家主要有关汉卿、王实甫、马致远、白朴、纪君祥、 康进之等，后期作家主要有郑光祖、乔吉等。
• 在元代南方还流行着另一种戏曲形式—南戏。它是由南方语 言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最初流行于浙江温州一 带，称温州杂剧或永嘉杂剧。它的规模结构比北杂剧宏大复 杂，而形式比较自由，曲调柔婉悠扬，尤为南方民众所喜爱。 元灭南宋之后，南戏曾二度衰落，但元代后期，南戏又重新兴 盛起来。著名的南戏为高明的《琵琶记》。 • 散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式。 它主要来源于民间小曲和北方少数民族乐曲，一部分则从词调 演化而来，分小令和套数两种。小令是单支曲，套数是由两支 以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称大套、散套、大令。 内容上，散曲非常庞杂；风格特征上，诗庄、词媚，而曲则以 “俗”为特点，不讲含蓄，追求诙谐情趣，“以俗为雅”。
• “题目正名”：戏的末尾，用两句或四句对子来概括全戏的 内容。一般用它的最后一句作为戏的全名，取全名中的几个字 作戏的简称。用于剧团演出前贴“招子”（海报）之用。如关 汉卿名剧《窦娥冤》的题目正名为“秉鉴持衡廉访法，感天动 地窦娥冤”，则以“感天动地窦娥冤”为戏的全名，以“窦娥 冤”为简名。 （2）演唱体制：用北方歌曲演唱，流行的宫调有五宫四调。 每折只采用一种宫调，四折的宫调不重复。每剧一般只用一人 主唱，其他脚色只有说白。由正末（男主角）主唱的剧本称 “末本”，由正旦（女主角）主唱的剧本称“旦本”。打破一 人主唱惯例的剧作有《西厢记》、《望江亭》等。
1368年元朝被朱元璋领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止， 其
间约134年。
• 元代文学的主要成就是曲。元曲包括杂剧和散曲。杂剧是戏 曲，散曲属诗歌，两者均以曲辞为主，因而总称为曲。元曲 在，中国文学史上获得与唐诗宋词并称的崇高地位。其次，南 戏和话本小说也有新的发展。而诗文创作由于种种原因成就不 高，呈现衰落状态。
（三）元杂剧的体制特点
（1）剧本结构：一般分为一剧四折一个楔子，剧末附“题目 正名”。结构例外的剧作有《西厢记》（五本二十一折）、 《西游记》（六本二十四出）等，都属于多本戏，因为情节过 长。每折都有“唱”“科”“白”三要素组成；以旦、末为主 的多种角色。另有净、丑及加“外”、“贴”、“副”、“冲” 的旦、末、净角。 • 四折戏按故事的开端、发展、高潮、结束来安排。 • 折，是戏剧情节的自然段落，相当于后来的“出”、现代戏 剧的“幕”。从音乐上说，折也是一个独立的单元，唱同一宫 调的套曲。 • 楔子是正戏之外的过场戏，用来交代情节、介绍人物，不唱 套曲，只唱一两支单曲。放在剧首为序幕，放在中间为过场戏。
• 关于元杂剧和散曲作家作品的数量：
• 据元人钟嗣成《录鬼簿》、元末明初贾仲明《录鬼 簿续编》辑录，杂剧作家约200人，作品近600种。 据明代臧晋叔《元曲选》、今人隋树森《元曲选外编》 选辑，现存元杂剧作品162种。
• 据今人隋树森辑录的《金元散曲》所载，元代有姓 名可考的散曲作家200多人，小令3800多首，套数 400多套。
焉者也。”
元代文学发展的特点
• 叙事性文学的繁荣兴盛成为文学创作的主流。市民的增加， 使话本、说唱和戏剧艺术的发展有了丰厚的土壤。以戏曲 为代表的叙事性文学形成一股洪流。
• 作家队伍发生很大变化：一大批仕进无门、沉沦下僚又有 高度文化修养的底层文人，取代了亦宦亦文的文人士大夫， 构成了叙事文学创作的基本队伍。如关汉卿、王实甫、马 致远、白朴等。
金代的戏剧称“院本”，意思是戏班演出的戏剧，体制同 宋杂剧，是向元杂剧的过渡形式；宋金说唱艺术诸宫调，提供 了解决故事内容与联套曲牌的音乐形式结合问题的借鉴。
元代杂剧是中国古代音乐舞蹈艺术发展至宋元时期，与叙 事文学相汇合，在宋杂剧和金院本的基础上，吸收说唱艺术 中“诸宫调”的形式而产生的一种新的文艺形式。它综合了 多种艺术因素的特性，并将其融为一体，形成了自己独特的 形式和风格特色；特别是诗歌与音乐舞蹈的结合，确立了元 杂剧作为诗剧的基本风貌。
一、元代社会概况
1、在经济上，农业和手工业不断发展，城市商业经济日益繁 荣。游牧文明和农耕文明碰撞、融合。农业遭破坏后逐渐恢 复，工商业也逐步繁荣。以功利诱天下，商人地位提高。出现 了一些商业集中的大城市。市民阶层不断壮大。
2、在政治上，始终奉行民族压迫政策，且吏治腐败，阶级压 迫深重。蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级。
• 诗文几无大家，但出现了一批少数民族诗人，散文和 小说也基本沿袭唐宋，缺少创新，乏善可陈。新兴的戏 曲特立独秀，被后世以“元曲”为名，与“唐诗”“宋 词”并称。
• 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。 • 南戏：《琵琶记》与“荆（《荆钗记》）刘（《刘知 远白兔记》）拜（《拜月亭》）杀（《杀狗记》）”。
• （3）角色：分为旦、末、净、杂四大行当。 细分有：
• 旦：女角，有正旦（女主角）、副旦、贴旦（丫鬟）、小旦、 老旦、搽（chá）旦（风流妇）等。
• 末：男角，有正末（男主角）、副末、小末、冲末（与正末 是上下、兄弟关系）等。
• 净：扮演勇猛或滑稽、反面人物，如京剧之花脸，多为男性， 亦有女性。
第六编 元代文学
目录
• 元代文学绪论 • 第一章 关汉卿 • 第二章 王实甫及其《西厢记》 • 第三章 元杂剧其他作家作品 • 第四章 宋元南戏 • 第五章 元代散曲
元代文学概述
• 文人地位低下：元代统治者把人分为十等，读书人列 为九等，居于末等的乞丐之上。 “一官二吏三僧四道五 工六农七医八娼九儒十丐 。”
胡适《吾国历史上之文学革命》：文学革命至元而登峰造极。 其时词也，曲也，剧本也，小说也，皆第一流之文学，而皆以 俚语为之。其时吾国真可谓有一种“活文学”出世。
（五）元代戏曲繁荣的原因
1.都市经济的发展促进了戏曲的繁荣。都市经济的发展、市民 阶层的增加，使文学的接受群体发生了根本性变化，促进了专 职剧作家和演员产生。 2.尖锐复杂的社会矛盾提供了戏曲创作的内容和表现对象。元 杂剧对封建压迫剥削和封建统治者抨击十分强烈，对受压迫者 的抗争给予了深切的同情和热情的歌颂。 3.知识分子地位下降、命运凄惨，促成了他们与下层民众的接 触，并走上俗文学的创作道路。元建国后80年间废除了科举取 士，知识分子被迫沉于下僚，与下层民众地位相似、情感相 通，是元杂剧富有人民性、战斗性的重要原因。
娱乐性歌舞； 原始宗教祭祀活动中的装扮表演；西周时 宫廷专供贵族娱乐的优，也叫俳优、倡优、优伶、俳优。 2、汉唐：戏曲的雏形期
汉代的“百戏”，（歌舞、杂技、武术），角抵戏。是多 种伎艺的演出，为戏曲向高度综合的方向发展提供了条件；唐 代出现了《兰陵王入阵曲》（也叫《大面》、《代面》）《踏 摇娘》和滑稽小戏参军戏，作为综合艺术的戏曲终于形成。
• 杂：配角，有孤（扮官员）、孛（bèi）老（老翁）、卜(bǔ)
儿（老妇）等。
• （4）宾白：剧中称为“云”，指剧中人的说白。有韵白和 散白两类，韵白为诗句，散白为散文。细分有旁白、带白、 内白等，剧本中称为“背云”、“带云”、“内云”等。
• （5）科范：剧中称为“科”，指演员的做工、武打、歌舞 等表演，有时为音响效果。如“做悲科”、“混战科”、 “做弹科”、“内做风科”。
(二)元杂剧的发展概况和形式特点
1、南北方戏剧圈： • 北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，杰 出作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥等。剧作较 多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材，艺术风格绚丽多 彩，常给人以激昂、明快的感受。
• 南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、 松江乃至江西、福建等东南地区。既流行南戏，又演出北方传 来的杂剧。
3、在思想文化方面，呈现出活跃松动的态势。程朱理学地位 得到确认，但儒学统治地位下降；佛教、道教等也得到发展。 科举恢复较晚，时断时续；儒生地位下降，有“一官、二吏、 三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐”之说。
• 疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛： 据《马可•波罗行记》 记载当时大都盛况：商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、 武器，以及各种商品。
• 在舞台演出方面：
从业人员多，演出频繁活跃，拥有大量观众。 〔元〕夏庭芝《青楼集》：“我朝混一区宇，殆将百年。
天下歌舞之妓，何啻亿万！” 北方戏剧圈：以大都（北京）为中心。 南方戏剧圈：以杭州为中心。
王国维《宋元戏曲史》：元之曲可与楚之骚、唐之诗、宋之词 等并称，各为一代之文学。是中国文学史上最自然、最有意境 之文学。其代表作即使置于世界之大悲剧中也无愧色。
• 思想内容上的独特性：对封建统治阶级抨击十分强烈；对 底层群众的抗争给予高度的关注和同情；具有强烈的现实 性和时代特色。
三、元杂剧的兴起和发展
（一）中国戏曲的形成
中国戏曲是融文学、美术、音乐、歌曲、杂技、表演等 多种形式于一体的综合艺术。与传统的“乐”文化复合性特征 有着天然联系。 1、先秦：戏曲的胚胎期
4.元朝统治者在思想文化的专制相对薄弱。 尊奉孔子，推崇程朱；佛、道、伊斯兰、基督诸教自由 发展，儒家思想、封建礼教相对松动。
5.元代统治者本身对音乐歌舞的爱好。 蒙古族是能歌善舞的民族，客观上促成了民族文化的融合。
思 考：
• 元杂剧作家均热衷于历史剧 、公 案
戏以及水浒戏，这是为什么？
• 外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。
• 营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难 以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城市 可比。
• 城市经济的繁荣促进了通俗文学的发展，杂剧、散曲、南戏、 话本等通俗文学在元代都非常兴盛。
二、元代文学概况
• 元代文学大致可从1234年蒙古王朝灭金、统一北中国起， 到
（四）元代戏曲繁荣的表现
• 在剧本创作方面：
1.作家多、剧本多。来自百度文库现存杂剧剧目530多种，南戏210多种。《录鬼簿》和《续 录鬼簿》等载剧作家220余人。 2.作品题材广泛、内容丰富。 公案戏（勘狱剧、清官戏）：《窦娥冤》《陈州粜米》等。 爱情戏：《西厢记》《墙头马上》等。 历史戏：《单刀会》《赵氏孤儿》等。 神道戏：又称神仙道化戏。《岳阳楼》《黄粱梦》等。 水浒戏：《李逵负荆》《双献功》等。 3.艺术水平较高。 创作构思上：基本剧情史传化，发展过程传奇化。 艺术形式上：悲剧、喜剧、正剧。