《红楼梦》第三回里的王熙凤

《红楼梦》第三回里的王熙凤

王熙凤是《红楼梦》里塑造得最成功、最生动、最活跃的一个艺术形象，是中国文学画廊乃至世界文学画廊中一个不可多得的女性形象。因为作者赋予人物形象的复杂性、丰富性、真实性、和生动性，把个凤姐写“活”了，所以使我们一接触《红楼梦》就觉得王熙凤既可爱又可憎，既可叹又可怜。

《红楼梦》第三回王熙凤的出场是及其精彩的。未见其人，先闻其声，只听后院中有笑语声说：“我来迟了，不曾迎接远客！”然后才见“一群媳妇丫鬟围拥一个人从后房门进来”。“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴有金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭缨珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋皱裙；一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这一肖像描写从服饰和容貌上把一个“俏丽如三春之桃，清洁若九秋之菊”的“天仙”形象展现在读者面前，真可谓美丽绝伦。

接着是凤姐一番言谈举止的精彩表演，贾母向黛玉介绍“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿”、“风辣子。”辣椒，红彤彤的，很好看，但吃起来辣，这也深刻地暗示了王熙凤的性格特征。再说作为贾府的“老祖宗”，能用这样戏謔的语言与之谈笑的人实在不多，这除了说明王熙凤的性格泼辣以外，更说明王熙凤是一个深得贾母宠爱的特殊人物。而王熙凤深知深知黛玉是贾母最疼爱外孙女，先是极言恭维，“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”；继而抢先用帕拭泪，因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿的去世而悲伤；然后转悲为喜，因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。最后关照林黛玉：“要什么吃的，什么玩的，只管告诉我。”这一套完全是做给贾母看的，为的是在贾母面前一味讨好，捞个“孝”名，从而巩固她管家媳妇的地位，她看贾母的眼色，按掌权者的意志来决定她的喜怒哀乐，忽悲忽喜，简直是位超级演员。她的眼睛、嘴巴处处在黛玉身上，而心思却时时在贾母身上。后面的嘘寒问暖，关心备至，既讨黛玉的好，又向贾母承欢邀宠，同时又巧妙地显露当家主妇的身份。她这种察言观色、八面玲珑。机变逢迎的本领正是她在贾府中得宠的原因。

《红楼梦》是封建社会的一面“镜子”，“镜子”里的王熙凤所言所行都带有时代的烙印。中国18世纪中叶的清康熙、雍正、乾隆时代，有资本主义萌芽，但还是封建社会。王熙凤是中国封建社会末期高利贷剥削的典型人物。在“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，冰山即将倾倒融化时，她既不遵从秦可卿的赠言，去寻找自己的门路，也不为封建大家庭或封建制度殉节，去当“顶梁柱子”。她睁着像冬夜寻找食物的饿狼般的眼睛，上盯着贾母、王夫人，旁盯贾连，贾蓉等人，主要的是盯准贾氏家族、荣国府丫鬟、仆人和社会上可能猎取的对象，采用贪污、受贿、克扣、收取高利贷息金等多种手法聚一己私房。李纨说王熙凤“专会打细算盘，分金（斤）掰两的”，“天下人都叫你算计了去”。这一句话说明她贪婪吝啬，打细算盘，分斤掰两的真正目的氏要奴役所有的人。王熙凤站在旧制度的冰山上，冷漠无情地掠夺金钱，她要张开血盆大口，吞噬整个世界，做盗封建坟墓的扒手，做封建末世最后一个血腥发家的剥削者。总之，只有那个时代，那样的家庭，才有那样的凤姐。

王熙凤是曹雪芹笔下一个光彩四射、栩栩如生的人物形象。作者绘声绘色地描绘了这个贾府“末世”统治者的才干，也尖锐地批判了她的贪婪、狠毒和奸诈。她是封建时代大家庭中精明、强干、泼辣、狠毒的主妇性格的高度结晶。

她是一个复杂而又丰富、真实而又生动的鲜活人物，她的美貌与才能给她的罪恶蒙上了一层面纱，她的恶德恶行也难以掩盖她的长处。作者在塑造这一形象时，从更广阔的社会背景中多方采撷，让人物想其当想，言其当言，行其当行。作者对这一形象的态度也是爱其当爱，憎其当憎，怜其当怜。正因为有这种复杂的思想和爱憎态度，使得这个目光四射、泼辣诙谐、谈笑风生的凤姐从一出场就一路故事，处处打眼，使其性格在风口浪尖上得以充分表现。人

们从封建社会的历史真实中，常常看到一些“小王熙凤”、“局部王熙凤”，以致到今天，还常听人说“那女人简直像王熙凤”，这也可反映曹雪芹笔下人物的真实性、生动性、和概括性。作者以一个伟大艺术家的特殊才能，创造出这样一个“典型环境中的典型人物”，使凤姐这一艺术形象在中外文学画廊上永久地放射出灿烂的光辉，并给后人留下诸多的深远的启示。